Narrar para Convivir
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Iniciativa: Narrar para Convivir. 1
Observatorio Ciudadano Con Seguridad Oaxaca
Protocolo de iniciativas ciudadanas
1) Título o nombre de la iniciativa
Proyecto Narrar para Convivir.
2) Descripción breve del proyecto
El Proyecto Narrar para Convivir, desde 1994 ha celebrado 25 encuentros literarios
en cinco regiones del estado de Oaxaca. A lo largo de 17 años de trabajo ininterrumpido,
el proyecto ha mantenido el propósito de crear nuevos espacios que permitan el diálogo
entre las comunidades a través de la literatura, una herramienta crucial para que las
personas simbolicen su mundo material y construyan otras vías de entendimiento, para
así construir un futuro social aceptable.
El Proyecto Narrar para Convivir ha apostado a la regulación no violenta de los
conflictos, que opera sobre todo en los conflictos individuales y que surge dondequiera
que la cultura de los sentimientos pone a disposición de los hombres, medios puros de
entendimiento. Estos medios se materializan en la aprobación objetiva de la ley que
circula fundamentalmente a través de la letra y sólo son accesibles a hombres y mujeres
que pueden valerse de la lectura y la escritura.
Hay una esfera del entendimiento humano que es por completo inaccesible a la
violencia: saberse comprender a través de la lengua; que es como decir la posibilidad
humanizadora de la naturaleza, el entendimiento por la palabra, el compromiso, el pacto,
que es la paz sin adjetivaciones. Por esta razón el Proyecto Narrar para Convivir ha puesto
en el centro a la literatura y a las personas que viven en el municipio de Salina Cruz,
Oaxaca: profesores de educación básica, niños, jóvenes, adultos de localidades alejadas de
la cultura escrita, escritores, editores, narradores, libreros, entre otros. Por su carácter
transversal, atenderá a los grupos y demás proyectos implicados en la plataforma
ciudadana allí constituida.
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3) Problemática a resolver
En el contexto de las desigualdades sociales y regionales en nuestro país, el estado de
Oaxaca vive una situación particular en la que se condensan los problemas derivados de la
pobreza extrema, la violencia en los espacios públicos y privados, la discriminación de
género y etnia. Los niños y jóvenes indígenas representan el sector más vulnerable que
cualquier otro grupo, la mayoría de ellos viven en la pobreza y entre ellos se expresan los
más altos índices de desnutrición y analfabetismo (UNICEF, 2010).
Oaxaca es uno de los estados más pobres de nuestro país, porque:
Cuenta con 3.5 millones de habitantes, de los cuales el 37% representan a los niños
de 0 a 17 años de edad. De este grupo, el 53% son indígenas, marginados de los
bienes culturales. (INEGI, 2005).
El 74% de los hogares con presencia de niños de 0 a 17 años carece de los servicios
básicos: agua potable, electricidad, drenaje, pisos y paredes de cemento. (INEGI,
2005).
Oaxaca enfrenta junto con los estados de Guerrero y Chiapas el mayor rezago en
materia educativa. De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2004, el
estado posee uno de los índices más altos de analfabetismo (19.77%), la media
nacional es de 8%. En educación básica se expresan altos niveles de deserción y
reprobación, particularmente en primaria y secundaria. Los alumnos más pobres
son los que abandonan la escuela. (INEE, 2009). Este analfabetismo ha impactado
de manera importante en el desconocimiento del Sistema Penal de nuestro
país, entre otras consecuencias.
En materia de seguridad, el índice de violencia por homicidios en el grupo de edad
de 15 a 17 años, Oaxaca ocupa el 3er lugar. (REDIM, 2010).
En estas circunstancias, muchos niños y adolescentes son cotidianamente
violentados y desprovistos de sus medios de sustentación, así como el abuso de las
autoridades por el gran desconocimiento de sus derechos ante la Ley. A pesar de los
avances en nuestro país, las historias de vida de esos niños y jóvenes reflejan las
fuerzas económicas que les impiden el ejercicio de sus derechos: vidas dominadas
por la inseguridad económica, estados permanentes de frustración, impunidad,
conflicto, violencia y temor.
El resultado obvio de este proceso ha sido un alarmante crecimiento en los
índices de alcoholismo y drogadicción; violencia doméstica y callejera, así como los
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altos índices de suicidios; se agrega a este panorama la emergencia de una economía
masivamente subterránea y en gran medida criminal y, la crisis del sistema escolar
como vía para el progreso socioeconómico.
En el ámbito de lo doméstico, el concepto de "familia" no parece operar ya
en la realidad social de los marginados. Las familias desintegradas son la norma
entre los sectores relegados del país en general y del estado en particular. Se trata
de familias fracturadas básicamente por la migración a los Estados Unidos, el 80% de
los hogares oaxaqueños tiene algún familiar en los Estados Unidos (Vargas, et. al,
2009); en muchos casos, los hogares se han trastocado profundamente por la
violencia y el abuso intrafamiliar ligados al desempleo, el hacinamiento, las
adicciones, la escasa educación de padres e hijos y el maltrato de género.
¿Cuáles son las consecuencias del desconocimiento del Sistema Penal en nuestro país,
así como de los derechos de las víctimas y de la sociedad? ¿Cómo un proceso impune
penal y la acusación de personas inocentes, trastoca la convivencia cotidiana? Partimos de
una proposición básica: Los sectores marginados carecen de expresión, han sido
históricamente silentes, privados de un rostro humano, limitados en el uso del lenguaje y
de la voz, del pleno derecho y ejercicio de la ciudadanía: aquellos a los que la violencia ha
paralizado, borrado o reducido, “aquellas vidas que sufren la impunidad, que han vivido
(en vida) sin expresión, sin una voz, sin una narrativa y sin un rostro, que histórica y
filosóficamente se han convertido en lo inexpresivo”. (Felman, 2002).
4) Solución planteada
El proyecto Narrar para convivir, se plantea la construcción de espacios para que
niños, jóvenes y adultos elaboren narrativas en el marco de la Reforma al Sistema Penal
en México, con actores que participan activamente en la cultura escrita: autores, editores,
libreros, artistas plásticos, profesores, entre otros. La lectura, la escritura y la oralidad
serán herramientas fundamentales para la recuperación de la voz y la articulación de
narrativas de esos niños, jóvenes y adultos que viven en contextos de violencia y de
profundas desigualdades.
En este sentido, la barrera principal que maestros, niños, jóvenes y adultos
marginados deben superar, es el sentimiento de imposibilidad y de inferioridad que
resulta de una vida de encierro físico, intelectual y social. Por lo que para crecer social e
intelectualmente, habrá que apropiarse de prácticas legítimas y públicas de lengua escrita.
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"Marginación" es entonces una palabra clave. Porque marginación intelectual, física y
social es lo que priva en aquellas vidas; y salir de la marginación es condición esencial para
la apropiación del lenguaje, el lenguaje de otros que aspiramos y que deseamos hablar,
leer, escribir, narrar. (Ivanic, 1998; Bakhtin, 1981).
La realidad en nuestro país es que las personas marginadas viven en familias aisladas
de las instituciones educativas y culturales donde se genera, circula y se aprende entre
otros bienes, el lenguaje escrito, la simbolización del mundo. La educación es espacios
escolares y no escolares, tendrá que contribuir al ensanchamiento del horizonte cultural
de los niños y jóvenes cuyas vidas comienzan en espacios sociales, comunicativos e
ideológicos muy estrechos. Esta ampliación de los horizontes de acción y pensamiento,
tendrá que ver con la apropiación de nuevos lenguajes y discursos, que permita entre
otras narrar los principios ligados a la legalidad y a la justicia, inscritos en el sistema Penal
en nuestro país, y con ello transformar su sentido de identidad y legalidad. Experimentar
libertad es lo que hace posible tomar conciencia de la diversidad de ideas y lenguajes
vinculados con distintos mundos sociales, y “lo que permite encontrar una voz propia para
respaldar o contrastar los discursos, ideologías y prácticas que circulan en la sociedad”
(Hernández, 2006).
5) Estado del proyecto
El proyecto Narrar para convivir lo respalda un antecedente de 17 años de trabajo
ininterrumpido en diversas localidades del estado de Oaxaca. En este momento el
proyecto tiene un nivel de avance del 10%, en el municipio de Salina Cruz, Oaxaca.
6) Fecha de inicio de operaciones
Noviembre de 2011
7) Fecha de término de operaciones
Mayo de 2012
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8) Lugar de implementación
Salina Cruz, Oaxaca y comunidades circunvecinas
9) Población objetivo a beneficiar
Niños
Jóvenes
Profesores de educación básica
Padres de familia
10) Número de beneficiados
2 000 niños
300 jóvenes
500 padres de familia
200 profesores de educación básica
11) Objetivos
Objetivo general:
Contribuir a que los niños, jóvenes y adultos, cuyas vidas comienzan en espacios
sociales, comunicativos e ideológicos muy estrechos, amplíen sus horizontes culturales de
participación y pensamiento, apropiándose de nuevos lenguajes y discursos que permitan
el desarrollo de sus capacidades narrativas, que incidan en los temas relacionados con la
legalidad y la justicia, para así transformar sus propias identidades.
12) Metas
1. Construir una estructura organizativa que permita a niños, jóvenes y adultos
explicitar desde la diversidad de lenguajes y actores, sus concepciones en torno a
la justicia, la cultura de la legalidad y la resolución de conflictos.
2. Desarrollar una estrategia de implantación por etapas del proyecto, que permita
generar el acceso a recursos de aprendizaje esenciales para construir narrativas
que incidan directa o indirectamente en los temas de justicia, cultura de la
legalidad y resolución de conflictos, vinculados a la reforma del sistema Penal.
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3. Diseñar y poner en práctica el modelo de intervención en las comunidades que
permita transformar la autopercepción de niños, jóvenes y adultos como personas
competentes y autorizadas para narrar en su propia voz, identificándose a sí
mismo como un hablante y escritor legítimo y autorizado para participar en las
instituciones sociales, en particular las relacionadas con la impartición de justicia,
la prevención del delito, la promoción de la legalidad y la promoción de la cultura y
educación de la sociedad.
4. Desarrollar un plan de trabajo que incorpore a los profesionales en la materia de
este proyecto que posibiliten crear un corpus teórico y práctico en torno a la
construcción de nuevos lenguajes, en el camino de articular narrativas que
trasciendan las voces entrecortadas por la violencia.
5. Presentar la infraestructura necesaria para la realización del proyecto.
13) Indicadores
Diseñar y poner en práctica el modelo de intervención en las comunidades que
permita transformar la autopercepción de niños, jóvenes y adultos como personas
competentes y autorizadas para narrar en su propia voz, identificándose a sí mismo como
un hablante y escritor legítimo y autorizado para participar en las instituciones sociales, en
particular las relacionadas con la impartición de justicia, la prevención del delito, la
promoción de la legalidad y la promoción de la cultura y educación de la sociedad.
14) Metodología empleada
El Proyecto Narrar para Convivir puede comprenderse como una iniciativa para
enfrentar la desigualdad, la marginación física, social, cultural e intelectual en el acceso de
la oferta y distribución de los bienes culturales universales: la lectura, la escritura, las
manifestaciones del arte, a fin de generar las condiciones culturales para que los niños,
jóvenes y adultos construyan narrativas que incidan en los temas relacionados con la
legalidad y la justicia, en el marco de la reforma al sistema penal, para así transformar sus
propias identidades. En el proyecto participarán maestros, niños, jóvenes y adultos de
comunidades rurales del estado de Oaxaca. En tono festivo se brindará la oportunidad
para que los participantes convivan alrededor del libro, la lectura, la escritura y la
literatura.
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Los participantes se identificarán con el otro a partir de sus narrativas, sus identidades,
para así vivir la oportunidad de acercarse al lenguaje y ampliar sus horizontes culturales.
Las escrituras, las lecturas y las creaciones propias y colectivas dotarán de sentido a esta
convivencia.
Los participantes tendrán la oportunidad de:
a) Tener contacto con personas ligadas al mundo de la cultura escrita,
b) Vivir experiencias con la cultura material y social de las comunidades,
c) Experimentar nuevas prácticas de lectura y escritura a través de talleres para la creación
de narrativas.
Estrategias con otros lenguajes:
1.- Contacto con personas ligadas al mundo de la cultura escrita y al arte. Niños, jóvenes
y adultos de las comunidades participantes interactuarán y dialogarán con poetas,
escritores, bibliotecarios, editores, ilustradores, cuentacuentos, actores, músicos,
creadores culturales, pintores, narradores, entre otros.
2.- Experiencias con la oferta cultural de las comunidades participantes. Niños, jóvenes y
adultos de las comunidades experimentarán otras lecturas de los Espacios
arquitectónicos, Museos, Casas históricas, Cine, Artes visuales, entre otros espacios.
3.- Prácticas de lectura y escritura. Niños, jóvenes y adultos de las comunidades
participarán en los talleres de creación y expresión literaria (en los espacios señalados en
el punto 2), con énfasis en los temas de legalidad y justicia.
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15) Cronograma de actividades
OBJETIVO MESES
OCT NOV DIC ENE FEB MAR ABR MAY JUN JUL AGT SEP
2011 2012
ETAPA 1
DISEÑO Y GESTIÓN DE
RECURSOS PARA EL
PROYECTO
ETAPA 2
DISEÑO Y DESARROLLO DE
TALLERES LITERARIOS EN LAS
DISTINTAS SEDES DE LA
CIUDAD DE SALINA CRUZ Y
COMUNIDADES
ETAPA 3
DOCUMENTACIÓN, EDICIÓN
Y PUBLICACIÓN DE LA
EXPERIENCIA NARRATIVA DE
LOS PARTICIPANTES
16) Resultados obtenidos
NOTA: En este rubro aún no se cuenta con información.
17) Problemática enfrentada
NOTA: En este rubro aún no se cuenta con información.
18) Desafíos a futuro
NOTA: En este rubro aún no se cuenta con información.
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19) Presupuesto
Nota: En este rubro estamos haciendo los ajustes.
20) Fuentes de financiamiento
United States Agency International Development (USAID)
Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca
Universidad Pedagógica Nacional
H. Ayuntamiento Constitucional de Salina Cruz, Oaxaca
21) Contacto
Mtro. Rigoberto González Nicolás
Universidad Pedagógica Nacional
(0155) 56 30 97 00 Ext. 1343
Cel. (04455) 13 57 02 57
22) Anexos (Fotografías, videos, audio, comentario de los participantes y beneficiados,
documentos de interés)
NOTA: En este rubro aún no se cuenta con información.
Esta iniciativa ciudadana forma parte del conjunto de proyectos “observados” por el Observatorio
Ciudadano Con Seguridad Oaxaca.
www.conseguridadoaxaca.org