New LaTibiezaEspiritual - abc de la Biblia · 2018. 4. 19. · Qué no es Tibieza Espiritual, como...

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Por: Fernando Regnault --Todos Los DerechosReservados // www.m.abcdelabiblia.com

La Tibieza Espiritual

Una enfermedad con síntomasagradables.

Tibieza Espiritual es la máspeligrosa enfermedad que el almapueda tener, también es una de las másincomprendidas, es difícil discernirla ysólo la misericordia del Señor nos puedehacer entender que la padecemos pues,es hasta “agradable” podríamos decirpara nuestra carne. Así como hoy día sehabla de tormentas perfectas porqueconjugan diferentes aspectos que lasconvierten en muy poderosas, podríamos



decir en la misma línea de pensamiento,que la tibieza espiritual es la enfermedadperfecta, por su gran capacidad dedestrucción sobre un pueblo distraído enlas cosas de este mundo. Usualmentecuando he oído enseñanzas sobre latibieza espiritual, lo que he oídodescribir es frialdad espiritual y notibieza, pues la describen como personasque dejan de orar y de leer la Biblia,dejan de ir al culto de la Iglesia y pierdeninterés en lo espiritual. Esto realmente esfrialdad, pienso que hay que aclarar estepunto pues, es de suma importancia yaque los tibios serán vomitados, es untérmino que implica rechazo, desagradoy aborrecimiento a cierta clase decreyentes y no podemos estardescuidados a esta realidad, así que lesanimo que con mucho interés sigamoslas letras de este estudio, pues no lo



aprendí en libro alguno sino bajo ladisciplina y corrección del Señor.

Qué no es Tibieza Espiritual,como tal, se nombra solamente en ellibro de Apocalipsis, en la carta a laIglesia de Laodicea, comenzaremosnuestro estudio, veremos que no estibieza espiritual, veamos el siguientetexto: “15 Yo conozco tus obras, que nieres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío ocaliente! 16 Pero por cuanto eres tibio, yno frío ni caliente, te vomitaré de miboca,” Apocalipsis 3.15 El Señor Jesúsestá definiendo en este texto en términosde temperatura la relación de loscreyentes con El, en esta asociación deideas, creo que podemos con facilidadentender que, los calientes son aquellosque están encendidos en el fuego delEspíritu Santo, que su corazón late sólo



para Cristo, que realmente handesechado este mundo y estánenamorados de nuestro Señor Jesucristo.Estos creyentes tienen hambre de Dios,lo que tienen no es suficiente siemprequieren más y están en una constantebúsqueda de su presencia, guiados por suEspíritu y esto es una condición normalpara los que aman al Señor y estánenamorados de Él. Por otra parte sobrelos fríos, también podemos deducir queson aquellos que, no tienen ningunacantidad de calor en ellos, así que, casino oran, quizás sólo en las comidas,cuando en sus habitaciones se disponen aorar, están tan cansados de todas lascosas; trabajo, televisión, videos juegos,internet, etc. que se quedan dormidosapenas comienzan, esto también indicaataduras espirituales. La Palabra de Diosla tienen en descuido, si la leen, es un



capitulo y esto, leído no como quienquiere escudriñar su contenido yaprender de sus riquezas. Debemos tenerclaro que frio no es tibio, el frio sabe queestá mal espiritualmente, no estáengañado y sabe su necesidad, sólo queno tiene fuerzas para levantarse; o queestá tan distraído con las cosas de estemundo que sencillamente pospone sucomunión y búsqueda de Dios,realmente lo que pasa en esas personas,es que han perdido la visión del reino delos cielos, han sido enceguecidos y venmás atractivo a las cosas terrenales que ala vida eterna.

La Tibieza Espiritual, lacalificación de frio, tibio o caliente esalgo que está en las manos del Señor y esÉl quien juzga a estos creyentes y losexhorta de esta manera. También es Él



quien nos da la indicación para quepodamos discernir su significado,veamos: “17 Porque tú dices: Yo soy rico,y me he enriquecido, y de ninguna cosatengo necesidad; y no sabes que tú eresun desventurado, miserable, pobre,ciego y desnudo.” Apocalipsis 3.17 Eneste texto el Señor interpreta la actitudcon que estos creyentes están viviendo lavida espiritual, este es una modalidadque usa el Señor para revelarnos lo querealmente hay en el corazón de laspersonas, hay un lenguaje que el Señorle da quizás más importancia o tantacomo lo que hablamos. Tenemos unejemplo de esto en el siguiente texto: “7Cuanto ella se ha glorificado y ha vividoen deleites, tanto dadle de tormento yllanto; porque dice en su corazón: Yoestoy sentada como reina, y no soyviuda, y no veré llanto;” Apocalipsis



18.7 En este texto tenemos un caso muyparecido, el Señor está interpretando laverdadera actitud de la Iglesia apostatadescrita en Apocalipsis; ésta no es unapersona sino una organización diabólica,así que no puede hablar ni pensar comouna persona, pero su actitud es: “dice ensu corazón: Yo estoy sentada comoreina, y no soy viuda, y no veré llanto,”esto por cuanto dice que es representantede Dios, pero vive en deleites y placeres.El caso de la Iglesia de Laodicea es muyparecido en el sentido de que se trata deuna Iglesia, un conglomerado decreyentes y el Señor los trata como sifueran una sola persona dice: “17 Porquetú dices: Yo soy rico, y me heenriquecido, y de ninguna cosa tengonecesidad; y no sabes que tú eres undesventurado, miserable, pobre, ciego ydesnudo.” Apocalipsis 3.17 así que, esto



se trata de una interpretación de laactitud de la Iglesia que nos da el Señorpara que entendamos lo que es tibiezaespiritual. Por otra parte no se trataliteralmente de riquezas terrenales, deoro y plata, primero por la imposibilidadde que todos tengan la misma posicióneconómica, y segundo la imposibilidadde que todos a una anden por allípregonando que se han enriquecido.

Descubriendo la tibiezaespiritual, a esta Iglesia el Señoradvierte con vomitarlos porque soncomo los fariseos, hipócritas, y lariqueza a la que se refiere aquí son a lasde Dios, pues ellos piensan, aunquerealmente no sea un pensamientoconsciente, sino por la manera cómoactúan y viven. Ellos se sientes bienespiritualmente como están, con el



tiempo que le dedican a la oración cadadía es suficiente, por eso el Señor lesdice: “Porque tú dices: Yo soy rico, y mehe enriquecido,” estas expresiones sonde satisfacción de estar completos, llenosy para ellos es suficiente, no necesitanmás. Esta Iglesia con lo que tienen deDios es suficiente, no quieren más, sesienten cómodos, tienen su rutina deoración, quizás una hora cada día,además le dedican tiempo a la lectura dela Palabra, colaboran y trabajan en laIglesia, ellos hacen unas cuantas cosaspara el Señor, tienen una vida religiosaestructurada y a simple vista muysatisfactoria, serían nombrados comooficiales o columnas de la Iglesia conmucha facilidad, se podría decir que sonejemplares. Pero el Señor tiene otraopinión y es esa la que nos importa.Como podemos ver; estos creyentes no



son fríos, sino tibios pues hay en ellos uncalorcito de espiritualidad, oran, leen laPalabra, ayunan. EL real problema es;que están cómodos así, estánconformados a su vida y muy cómodoscon la posición y las posesiones quetienen, se sienten bendecidos y lo están,ésta Iglesia ha dejado su primer amor yrealmente viven entre dos aguas, con uncorazón dividido entre Dios y el mundo,delante del Señor esto es inaceptable. LaPalabra nos enseña: “13 Ningún siervopuede servir a dos señores; porque oaborrecerá al uno y amará al otro, oestimará al uno y menospreciará al otro.No podéis servir a Dios y a lasriquezas.” Lucas 16.13 Hay textoscomo este que casi no le damosimportancia en la Iglesia, muy poco onada se habla sobre ellos, pero toda laescritura es sumamente importante y



nada es de desechar. La Iglesia no fuellamada para disfrutar de este mundo, laIglesia fue llamada para que le diga aeste mundo que está podrido, que hiededelante del Señor y que se arrepientan desus pecados o perecerán en la iravenidera, veamos: “18 Si el mundo osaborrece, sabed que a mí me haaborrecido antes que a vosotros.” Juan15.18 Así que el discípulo no pude sermayor que su maestro, si aborrecieron almaestro también a los discípulosaborrecerán, debemos de seguir lospasos de Jesús, esto nos es revelado dediversas maneras también dice: “19 Sifuerais del mundo, el mundo amaría losuyo; pero porque no sois del mundo,antes yo os elegí del mundo, por eso elmundo os aborrece.” Juan 15.19 ElSeñor nos dice que nadie sin santidadverá al Señor y la santidad es separación



del mundo y consagración a Dios, asíque no debemos de extrañarnos delllamado que nuestro Señor Jesús nos hahecho a aquellos que le hemos seguido.

Vivir como vivía la Iglesia deLaodicea, no es otra cosa que serfariseos modernos, es ser hipócritas conel Señor y vivir entre dos aguas,queriendo tener lo mejor del mundo ytambién heredar el reino de los cielos,pues esto que les voy a decir es muyduro en verdad, pero el que no aborrecesu vida en este mundo no tendrá partecon el Señor, el Señor nos pide todo,porque El lo dio todo por nosotros,veamos: “25 El que ama su vida, laperderá; y el que aborrece su vida eneste mundo, para vida eterna laguardará.” Juan 12.25 El creyente tiene“que aborrece su vida en este mundo,”



para poder disfrutar del reino, si ésta ladedica a Cristo entonces: “para vidaeterna la guardará.” A la Iglesiamoderna se nos ha enseñado a darle alSeñor sólo una parte de nuestras vidas,pero no es eso lo que dice la Palabra deDios, la Palabra dice que tenemos quemorir con Cristo y esto no es sólo unafrase simbólica, tiene que convertirse enuna realidad, veamos: “24 Entonces Jesúsdijo a sus discípulos: Si alguno quierevenir en pos de mí, niéguese a sí mismo,y tome su cruz, y sígame.” Mateo 16.24Negarse a sí mismo, es morir al yo y quereine Cristo en nosotros, para quepodamos vivir en su voluntad y amarlesobre todas las cosas, también dice lapalabra: “3 ¿O no sabéis que todos losque hemos sido bautizados en CristoJesús, hemos sido bautizados en sumuerte?” Romanos 6.3 Si has sido



bautizado en la Iglesia Evangélica,entonces estás bautizado en la muerte deCristo, esto es: participaste de unaceremonia de testimonio donde de unmanera simbólica, lo que has aceptado alrecibir a Cristo que es: Morir para elmundo y vivir para Cristo. Me sientoimpulsado a agregar abundantes textosBíblicos de confirmación a lo expuesto,debido a que es un tema que choca defrente con el estilo de vida de la Iglesiahoy día y con lo que se está enseñandodesde los púlpitos, que en gran cantidadse está hablando de un evangeliocentrado en el hombre y sus necesidadesy no en la Voluntad de Dios. La imagende Dios que se está proyectando es de unDios que sólo está esperando que leinvoques para resolver todos tusproblemas, y la mayoría de las vecesprevia ofrenda en dinero efectivo. Se



está predicando en muchas Iglesiasllamadas cristianas, a un Dios que tecumplirá tus sueños, bendecirá tusplanes y te prosperará y en realidad elSeñor puede hacer todo esto, pero estoson sólo las añadiduras que dará el Señora aquel que “busque primeramente elreino de los cielos y su justicia,” perohoy se ofrece sin condiciones y sabemosque cada promesa de Dios tiene unacondición que cumplir para poderalcanzarla.

La frase atribuida por el Señor aesta Iglesia termina con: “y de ningunacosa tengo necesidad,” o sea, ellosestaban completos y no necesitaban másde Cristo, realmente esto se habíaconvertido en una religión que lescomplacía, porque se sentían con Cristo,pero tenían de Cristo sólo lo que no les



incomodara a su modo de vida, losuficiente de Cristo para sentirse biencon ellos mismos. Tengo que decir queyo pase por una situación parecida, y poreso es que aprendí esta lección de lamanera difícil, pues el Señor medisciplinó por andar entre dos aguaspues, tenía una vida de oración ytambién leía las escrituras, participaba enla Iglesia, una vida cristiana “normal”pero no me quería entregar más a Cristo,pues estaba cómodo y me iba muy bienen los negocios, con lo que tenía deCristo era suficiente, de tener más todotendría que cambiar y yo estaba bien así,entonces el Señor en su misericordiacerró las finanzas y me llamó a cuentas yentendí que los tibios no entrarán en elreino de los cielos. Esto les pasó a losfariseos ellos estaban muy cómodos conel status que tenían, eran respetados por



todos, tenían el poder civil bajo sucontrol se habían enriquecido y cuandovieron al Mesías de Israel que les trajootra visión diametralmente opuesta a loque ellos eran, lo rechazaron, seaferraron a sus vidas, no estuvierondispuestos a cambiar y humillarsedelante del Señor, su orgullo se losimpidió. Realmente esto es equivalentea perder el primer amor, y quierocomentar la carta que el Señor Jesús leenvía a otra Iglesia de Asia, veamos: “2Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajoy paciencia; y que no puedes soportar alos malos, y has probado a los que sedicen ser apóstoles, y no lo son, y los hashallado mentirosos; 3 y has sufrido, yhas tenido paciencia, y has trabajadoarduamente por amor de mi nombre, yno has desmayado. 4 Pero tengo contrati, que has dejado tu primer amor. 5



Recuerda, por tanto, de dónde has caído,y arrepiéntete, y haz las primeras obras;pues si no, vendré pronto a ti, y quitarétu candelero de su lugar, si no tehubieres arrepentido.” Apocalipsis2.2–5 Si consideramos lo que el Señorle dice a esta Iglesia podemos ver queesta era una Iglesia prácticamenteperfecta, pues le dice: “Yo conozco tusobras, y tu arduo trabajo y paciencia; yque no puedes soportar a los malos, yhas probado a los que se dicen serapóstoles, y no lo son, y los has halladomentirosos; y has sufrido, y has tenidopaciencia, y has trabajado arduamentepor amor de mi nombre, y no hasdesmayado,” esta Iglesia tenía un “arduotrabajo y paciencia,” no soportaba a losfalsos apóstoles ni a los malos, ademásle dice cosas tan extraordinarias como:“y has sufrido, y has tenido paciencia, y



has trabajado arduamente por amor demi nombre, y no has desmayado,” esrealmente extraordinaria la cantidad devirtudes de esta Iglesia, a criterio decualquier persona hoy día una Iglesiaperfecta, pero para nuestro SeñorJesucristo no. Lo que nosotros llamamosperfecto para el Señor no lo es. Lo que elSeñor nos está enseñando aquí con estepasaje de la carta a la Iglesia de Efeso, esque lo más importante para el Señor es,la comunión que ellos tengan con El,esto es insustituible, de nada sirven lasobras y el arduo trabajo si esto nos llevadescuidar nuestra comunión con EL, estanto así que a esta Iglesia prácticamenteperfecta le dice: “Pero tengo contra ti,que has dejado tu primer amor. 5

Recuerda, por tanto, de dónde has caído,y arrepiéntete, y haz las primeras obras;pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré



tu candelero de su lugar, si no tehubieres arrepentido,” esto quiere decirque, no volver al primer amor le costaríala existencia a esta laboriosa Iglesia,pues les advierte que: “quitaré tucandelero de su lugar, si no te hubieresarrepentido,” es equivalente a quedesaparecerán como Iglesia y es que laIglesia es la novia del Cordero, nopodemos imaginar una novia sin unarelación estrecha con su príncipe azul.

Entendamos, que es lacomunión con el Señor la entrada alreino de los cielos, no son las almasganadas, no es el trabajo realizado paraEl, ya que no somos salvos por obrassino por la fe en Cristo. Este es elproblema de los tibios espirituales, han



perdido la intimidad con Dios, pues lacomunión con el Señor se convierte enalgo rutinario aunque le dediquentiempo, ese tiempo no es de calidad, noes de verdadera entrega, sino es un debercristiano, así lo que comenzó en nosotroscomo una pasión por Jesús, llega a seralgo vacio y rutinario. Para el cristianonuestro Señor debe ser lo primero y loprimero y lo primero, más importanteque su propia vida, veamos: “26 Sialguno viene a mí, y no aborrece a supadre, y madre, y mujer, e hijos, yhermanos, y hermanas, y aun también supropia vida, no puede ser mi discípulo.”Lucas 14.26 No podemos serseguidores de Cristo si no aborrecemos“aun también su propia vida, no puedeser mi discípulo,” despertemos de todoengaño, en el que podamos pensar quecon una entrega a medias seremos



salvos. El Señor Jesús explicó en quéconsistía la vida eterna, dijo así: “3 Y estaes la vida eterna: que te conozcan a ti, elúnico Dios verdadero, y a Jesucristo, aquien has enviado.” Juan 17.3 Esconocer al Padre y a Jesucristo, esteconocer no es saber de ellos al nivel quela mayoría sabe, lo cual no pasa de serun conocimiento intelectual, tal comopodemos saber del presidente de nuestranación, o algún otro personaje público denuestro interés. Pero en este caso laPalabra de Dios se refiere a unconocimiento personal, a una amistaddirecta. En nuestras Iglesias haypersonas que presencian casi cada díamilagros de parte del Señor, ven suGloria e incluso son usados para orar porotros y sanidades y milagros ocurren,pero al igual que Israel en el desierto,ven la Gloria de Dios, pero no tienen una



intimidad con el Señor, se hanacostumbrado a la columna de fuego,pero su corazón realmente al igual que elde aquellos está en Egipto, anda entredos aguas con un corazón dividido, amanla Luz de Cristo; pero aman también lastinieblas y esta es la condenación,veamos: “19 Y esta es la condenación:que la luz vino al mundo, y los hombresamaron más las tinieblas que la luz,porque sus obras eran malas.” Juan3.19 Como podemos ver la condenaciónno es porque los hombres aborrecieron laLuz, sino porque: “amaron más lastinieblas que la luz,” las muchedumbresandaban detrás de nuestro Señor, leamaban, disfrutaban viendo la Gloria deDios a través de las manos de Jesús, perono le amaron lo suficiente paraentregarse a Él y morir a sus propiasvidas, para elegir aquella que el Señor



les ofrecía, ellos llegaron solo a gozarsey disfrutar de las bendiciones de supresencia; comieron del pan y los pecesque multiplicó y fueron sanados yliberados de demonios, pero de amarlehasta negarse a sí mismos y tomar sucruz y seguirle muy pocos y es esto loque hace la diferencia entre los salvos ylos que no. Para muchos en el Iglesia dehoy Nuestro Señor Jesucristo es susalvador, pero esto muchas veces no esla verdad, pues Jesús es salvadorsolamente de aquellos de quienes El es elSeñor de sus vidas, que se han entregadoa Él y andan en su Palabra separados deeste mundo y sus contaminaciones.

La Palabra nos dice que no espor obras la salvación, y lo confirma dediversas maneras, veamos: “22 Muchosme dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no



profetizamos en tu nombre, y en tunombre echamos fuera demonios, y en tunombre hicimos muchos milagros? 23 Yentonces les declararé: Nunca osconocí; apartaos de mí, hacedores demaldad.” Mateo 7.22–23 Estas personasrealmente creían que por lo mucho quehabían hecho para el Señor, tendríanentrada al reino y cómo podemos ver;son personas que ministran, eranseguramente pastores, evangelistas,líderes de la Iglesia, pues mayormenteson ellos los que ministran. Esto nosconfirma que es la intimidad con elSeñor, permanecer como pámpanos;pegados a la vid verdadera, esto nosgarantiza que nuestros propósitospermanecen puros y alineados con lospropósitos de nuestro Señor Jesucristo,pues la comunión con su Santo Espíritunos dirige a la voluntad de Dios.



Hasta ahora hemos descrito elproblema, estudiemos también lamedicina, así como las cosas que llevana esta terrible y peligrosa condición deTibieza Espiritual, veamos el texto quecontinúa en la carta a Laodicea: “18 Portanto, yo te aconsejo que de mí compresoro refinado en fuego, para que seasrico, y vestiduras blancas para vestirte,y que no se descubra la vergüenza de tudesnudez; y unge tus ojos con colirio,para que veas.” Apocalipsis 3.18 ElSeñor da la exhortación, pero también ensu misericordia da el consejo para quepodamos salir de tal condición espiritualy su consejo consta de tresrecomendaciones. Primero: “yo teaconsejo que de mí compres ororefinado en fuego, para que seas rico,”La verdadera riqueza espiritual viene deDios, los creyentes de esta Iglesia se



sienten ricos, satisfechos en su situación,pero es una riqueza engañosa, suconfianza es falsa no está basada en unarelación íntima con Dios, sino son comoaquellos que afirman que “son nuevascriaturas en Cristo,” sólo porque laBiblia lo dice, pero en realidad ellos nohan experimentado un nuevo nacimientoy llevan años en la Iglesia sin que sevean cambios o los frutos de esa nuevacriatura, y es que actualmente hay latendencia a aplicarnos todo lo que laPalabra dice que le ha dado el Señor alos creyentes y esto no es realidad entodos los casos, pues la Palabra dice quehay promesas que tenemos que alcanzar.No podemos decir que un creyenteporque haga la confesión de fe en Cristoya conoce la Verdad, es innegable queCristo es la Verdad y que lo acaba derecibir, pero con propiedad podríamos



decir que, esa persona tuvo un encuentrocon la Verdad, pero llegar a conocer laVerdad es un proceso de crecimientoespiritual, eso lo dijo el Señor Jesús,veamos: “31 Dijo entonces Jesús a losjudíos que habían creído en él: Sivosotros permaneciereis en mi palabra,seréis verdaderamente mis discípulos;32y conoceréis la verdad, y la verdad oshará libres.” Juan 8.31–32 Estos judíos“habían creído en él,” cualquiera de laIglesia actual les diría: “ya Uds. Sonsalvos, conocen la verdad, sigan adelantecon el Señor” y ya, pero el Señor lesexplicó que permaneciendo en laobediencia a la Palabra es que llegarían aser sus discípulos, y a través de esteproceso es que irán a conocer la Verdadque los liberaría, es un proceso decrecimiento, pero nosotros lo aplicamosindiscriminadamente engañándonos a



nosotros mismos y a los que nos oyen.

Estos creyentes de Laodicea,necesitaban de las verdaderas riquezas,pero estas no son gratis, veamos: “yo teaconsejo que de mí compres ororefinado en fuego, para que seas rico,”Estas riquezas hay que comprarlas deDios directamente, en otra parte el Señordice: “17 Y el Espíritu y la Esposa dicen:Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el quetiene sed, venga; y el que quiera, tomedel agua de la vida gratuitamente.”Apocalipsis 22.17 Aquí en este texto laoferta del Señor es “gratuitamente,” peroen el que estamos estudiando: “yo teaconsejo que de mí compres ororefinado en fuego,” por supuesto queeste “precio” no se trata de dinero y eloro no tiene nada que ver con el que seextrae de las minas en esta tierra. La



Palabra de Dios nos habla que nuestra fetiene que ser probada como el oro que seprueba con fuego, el Señor aquí se estárefiriendo a las verdaderas riquezas,aquellas que vienen del horno de laprueba, de pasar por los desiertos en quesomos probados. Esta disciplina es laque nos define como hijos de Dios, puesla Biblia dice: “6 Porque el Señor al queama, disciplina, Y azota a todo el querecibe por hijo. 7 Si soportáis ladisciplina, Dios os trata como a hijos;porque ¿qué hijo es aquel a quien elpadre no disciplina? 8 Pero si se os dejasin disciplina, de la cual todos han sidoparticipantes, entonces sois bastardos, yno hijos.” Hebreos 12.6–8 Los tibiostienen una característica y es que nosoportan las pruebas, esto es, no sesometen bajo la mano del Señor para quesea Él quien resuelva la situación, sino



que tienen la doctrina de que todadificultad y problema es del maligno ylas bendiciones y las cosas buenas son deDios, pero esto es una doctrina dedemonios, sino preguntémosle a Job,quien se sometió bajo la voluntad deDios, en una situación realmenteincomprensible para alguien que teme,ama y anda en la voluntad de su Dios, eldijo: “Jehová dio, Jehová quito, seabendito el nombre del Señor,” laspruebas y las dificultades es la maneracomo el Señor nos fortalece y nosprepara para la vida eterna y no debenser extrañas para el pueblo del Señor,veamos: “12 Amados, no os sorprendáisdel fuego de prueba que os hasobrevenido, como si alguna cosaextraña os aconteciese,” 1 Pedro 4.12no agregaré más textos, porque laPalabra está llena de estos. Los tibios



espiritualmente se hacen enemigos de lossufrimientos de Cristo y sólo quierendisfrutar de este mundo y andar debendición en bendición, esto suena muybien y es agradable a cualquiera, elasunto es que; este mundo y disfrutar deél, no es compatible con el andar enCristo, veamos: “17 Hermanos, sedimitadores de mí, y mirad a los que asíse conducen según el ejemplo que tenéisen nosotros. 18 Porque por ahí andanmuchos, de los cuales os dije muchasveces, y aun ahora lo digo llorando, queson enemigos de la cruz de Cristo; 19 elfin de los cuales será perdición, cuyodios es el vientre, y cuya gloria es suvergüenza; que sólo piensan en loterrenal.” Filipenses 3.17–19 Losenemigos de la cruz de Cristo, nosoportan las pruebas, ellos mismos sesalen de ellas, no se someten al Señorío



de Jesucristo. Realmente el Señor lesestá diciendo a estos creyentes deLaodicea, sométanse bajo mi Señorío,soporten las pruebas, déjense moldear yprobar como se prueba el oro. Estoscreyentes no han tomado su cruz, tomarla cruz es una decisión personal y diariaen las múltiples decisiones que cada díase toman. Un ejemplo de cómo podemossalirnos de una prueba sin someternos alSeñor: Se presenta una dificultadeconómica y en vez de acudir al Señorpor provisión vamos a alguien que nospreste el dinero, También si alguien seenferma, en vez de orar y pedir al Señorla sanidad como El lo promete en laPalabra, sale a ver a los médicos y aoperarse si es preciso sin esperar en elSeñor y si pide oración es para que laoperación salga bien. Así que ésta es lacondición de esta Iglesia, ellos están



disfrutando de las bendiciones y de estemundo y no quieren nada de lossufrimientos de Cristo: ayunos, vigilias,ferviente oración intercesora etc.

Continuando con los consejosdados por el Señor. “18 Por tanto, yo teaconsejo que de mí compres ororefinado en fuego, para que seas rico, yvestiduras blancas para vestirte, y queno se descubra la vergüenza de tudesnudez; y unge tus ojos con colirio,para que veas.” Apocalipsis 3.18Segundo: El segundo consejo del Señora la Iglesia es: “y vestiduras blancaspara vestirte, y que no se descubra lavergüenza de tu desnudez,” Lasvestiduras blancas se refiere a lasantidad: “4 Pero tienes unas pocaspersonas en Sardis que no hanmanchado sus vestiduras; y andarán



conmigo en vestiduras blancas, porqueson dignas.” Apocalipsis 3.4 En estemensaje a la Iglesia de Sardis, unaIglesia muerta, en palabras del mismoSeñor, esta Iglesia tiene sus vestidurassucias, pues el Señor le dice: “Perotienes unas pocas personas en Sardisque no han manchado sus vestiduras,” sisólo estas pocas personas “no hanmanchado sus vestiduras,” esto es, lasdemás sí lo han hecho y sólo las que lasconservan blancas estarán con el Señoren su reino. El Señor exhorta a la Iglesiaa no contaminarse con el mundo, tocarlas cosas que este mundo ama;contamina al cristiano, esto a muchos denosotros nos parece algo simbólico, peropara el Señor es muy literal y debemosde creerle; nos manchamos cuandotocamos las cosas de este mundo: “17 Porlo cual, Salid de en medio de ellos, y



apartaos, dice el Señor, Y no toquéis loinmundo; Y yo os recibiré, 18 Y seré paravosotros por Padre, Y vosotros me seréishijos e hijas, dice el SeñorTodopoderoso.” 2 Corintios 6.17–18Como podemos ver, la Palabra tieneinnumerables advertencias de que notoquemos lo inmundo y de que nadie sinsantidad vera al Señor, ahora bien, elresultado de una vida tibiaespiritualmente hablando es; vivir entredos aguas sirviendo a dos Señores y estoindudablemente contamina las vestidurasde los santos. Revisemos de nuevonuestro texto: “Por tanto, yo te aconsejoque de mí compres oro refinado enfuego, para que seas rico, y vestidurasblancas para vestirte, y que no sedescubra la vergüenza de tu desnudez,”si nos fijamos con detenimiento, hay doscosas que comprar del Señor; una el oro



refinado, que es a través de la sumisión yobediencia a la Voluntad del Señor,después de terminar este consejo decomprar oro refinado de Él, añade: “yvestiduras blancas para vestirte,”significando que solamente El es quiennos puede vestir de estas vestidurascelestiales, y que no es el resultado deuna oración, sino el resultado de morir almundo, o sea, comprar pagando unprecio de negarnos a nuestros propiosdeseos, muriendo con Cristo para tenerla santidad indispensable, para entrar alreino de Jesucristo. El texto continúadiciendo: “y que no se descubra lavergüenza de tu desnudez,” el que notiene las vestiduras de Dios, entoncesestá desnudo espiritualmente hablando ysu pecado estará al descubierto, piensoque uno de los castigos para el pecadoes, que aquellas cosas que la gente hace



en oculto, porque se avergonzaría de quealguien las supiera, todos esos pecadosno confesados estarán tan evidentes, queserá una vergüenza permanente para esasalmas, pienso que entre otras cosas, poreso también el Señor dijo: “17 Porquenada hay oculto, que no haya de sermanifestado; ni escondido, que no hayade ser conocido, y de salir a luz.” Lucas8.17 ¡Qué vergüenza! todas aquellascosas que tanto alguien cuidó de quenadie se enterara, viviendo una doblevida, aparentando lo que no es y luegopor la eternidad tenga que exhibir esavergüenza de la manera más evidente atodos los seres creados, y sobre todo aaquellos a quienes se los ocultaba.

La parte final del consejo delSeñor es: “y unge tus ojos con colirio,para que veas.” Apocalipsis 3.18



Tercero: Esta parte del consejo tiene quever con nuestra visión espiritual, y esecolirio que necesitamos es volver a lalectura y estudio de la Palabra de Dios,el estudio de la Palabra es una de lasprimeras cosas que se dejan de ladocuando la tibieza espiritual llega a lavida de un creyente, se piensa que con loaprendido es suficiente, que ya sabe loque es necesario, y en realidad esto sólodemuestra su gran necesidad de comerdel maná del cielo, de ser alimentadocon ese alimento que sólo sale de la bocade Dios. Esta Iglesia está ciega; no cabeduda, pues el Señor le dice que el colirioes: “para que veas,” es muy lamentablela situación espiritual de esta Iglesia. Enbase a lo que hemos descrito no es muydifícil identificar esta Iglesia con laIglesia actual, esta es la Iglesia que nosdescribe Laodicea, una gran parte de la



Iglesia actual está andando entre dosaguas, buscando las riquezas de estemundo, pidiéndoselas a Dios yreclamando la posesión de la tierra ycuantas cosas tiene, además de andar enbusca de realizar sueños que tienen quever con ambiciones personales deprosperidad y dominio. Pero no es este elllamado que el Señor le dio a su Iglesia,realmente estamos siendo testigospresenciales de cómo se predica otroevangelio, basado en doctrinas dedemonios, en el que el dinero y lasposesiones son lo más importante. Peroel evangelio enseñado por nuestro SeñorJesucristo dice: “19 No os hagáis tesorosen la tierra, donde la polilla y el oríncorrompen, y donde ladrones minan yhurtan; 20 sino haceos tesoros en elcielo, donde ni la polilla ni el oríncorrompen, y donde ladrones no minan



ni hurtan. 21 Porque donde esté vuestrotesoro, allí estará también vuestrocorazón.” Mateo 6.19–21 también dice:“11 Amados, yo os ruego como aextranjeros y peregrinos, que osabstengáis de los deseos carnales quebatallan contra el alma,” 1 Pedro 2.11somos hijos de Abraham por la fe, asídice la Palabra y así como aquél anduvoextranjero en la tierra que se le habíaprometido, porque no era el momento detomar posesión de ella, así la Iglesiaactual está en la tierra a la cual ha sidollamada a reinar y gobernar con Cristo,pero tiene que andar como extranjera yperegrina hasta que llegue el tiempodeterminado para eso. Amada Iglesiadespierta no te dejes llevar por lasofertas de este mundo, el Señor te haofrecido una patria celestial, pon allí tusojos como lo hizo Moisés: “27 Por la fe



dejó a Egipto, no temiendo la ira delrey; porque se sostuvo como viendo alInvisible.” Hebreos 11.27 Tambiéndice: “1 Si, pues, habéis resucitado conCristo, buscad las cosas de arriba,donde está Cristo sentado a la diestra deDios.2 Poned la mira en las cosas dearriba, no en las de la tierra.”Colosenses 3.1–2 Creo que más claro esimposible que sea dicho, la Palabra esextraordinariamente clara al respecto.

Para finalizar, el Señor nosdice en que se basa la exhortación que lehace a Laodicea, le dice: “19 Yo reprendoy castigo a todos los que amo; sé, pues,celoso, y arrepiéntete,” es el amor delPadre que castiga a sus hijos que lonecesitan, para que no se pierdan ypuedan estar con Él disfrutando de laeternidad, porque el Señor no puede ir



contra sus propias leyes y El no haceacepción de personas, El es Justo ypagará a cada uno según lo que hayahecho; sin importar ninguna condiciónadicional, no valdrá decir que pertenecea cual o tal Iglesia o que hizo tal o cualcosa, sólo importará si no hizo laVoluntad de Dios en esta tierra. Esnecesario arrepentirnos y agradecer alSeñor Todopoderoso que se fije ennosotros para corregirnos para salvación.El Señor continúa diciendo: “20 Heaquí, yo estoy a la puerta y llamo; sialguno oye mi voz y abre la puerta,entraré a él, y cenaré con él, y élconmigo.” Apocalipsis 3.20Indudablemente la misericordia delSeñor es grande, pues aun con lacondición espiritual de esta Iglesia, quetiene el Espíritu del Señor contristado, elSeñor toca la puerta, significando que El



no está en comunión con esta Iglesia,pues está afuera y tiene que tocar lapuerta a ver si le abren, El es fiel ymientras que la Iglesia no lo niega, ELestará allí dándole una oportunidad más.Consideremos el hecho de que el tratodel Señor es individual, aunque leescribe a toda la Iglesia, después dice:“si alguno oye mi voz y abre la puerta,”es un llamado individual, cada uno debede dar respuesta a este llamado del Señorcon su actitud, la respuesta positiva a laexhortación del Señor, o sea, alarrepentimiento y cambio de actitudtraerá comunión e intimidad, El dice:“entraré a él, y cenaré con él, y élconmigo,” esto es la salud espiritual deun creyente, la real y verdaderacomunión con Dios, muchos dicen que latienen pero ésta sólo viene con unabúsqueda profunda y una sumisión de



nuestra voluntad a la del Señor. El Señorcontinúa dando una promesa para losque vencieren: “21 Al que venciere, ledaré que se siente conmigo en mi trono,así como yo he vencido, y me he sentadocon mi Padre en su trono,” Larecompensa es realmente grande; nadamenos que reinar con nuestro Señor, nohay término medio en este camino, es laGloria con Cristo o la separación eternade Dios. Esto es debido a que; el que notiene la Gloria con Cristo, es debido aque despreció el sacrificio de Jesucristo,prefiriendo su propio camino, y porúltimo el Señor termina esta carta conunas palabras de seas que no necesitanexplicación: “22 El que tiene oído, oigalo que el Espíritu dice a las iglesias.”Apocalipsis 3:22

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