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¡Ánimo, él te llama!

Antony Kent

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¿Cómo la historia de Bartimeo nos habla a nosotros, pastores? En laúltima década, se ha publicado mucho sobre los peligros y esfuerzosasociados al ministerio pastoral. Temas significativos como elagotamiento, las indiscreciones sexuales, el abuso de poder, y lasrelaciones infructuosas se han asociado al clero. Estos problemasson dignos de atención. De hecho, Pablo exhorta a Timoteo: “Tencuidado de tu conducta y de tu enseñanza” (1 Tim. 4:16). Talespotenciales descarrilamientos del ministerio no deberían serminimizados; sin embargo, sería contraproducente, desalentador, eincluso deprimente enfocarse perpetuamente en estos endetrimento del gozo y satisfacción que el ministerio pastoral ofrece.

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EL CIEGO BARTIMEO

“¡Ánimo!... Te llama”. ¿Qué podría significar para nosotros, comoministros? La palabra griega Θάρσει (traducida aquí como ‘alégrate’),puede significar “ten buen valor”, “no seas demasiado atrevido”, “notemas”, “cobra ánimo”, “no temas sobre”, “ten confianza contra”, “notemas de”. Además, la traducción puede leerse como “ser firme oresuelto” ante el peligro o circunstancias adversas, tener ánimo. ¡Notenga miedo!

Considere el relato alentador del ciegoBartimeo al recibir la vista; esta historia ilustra elpunto.

Registrado por los tres evangelios sinópticos(Mat. 20:29-34; Mar. 10:46-52; Luc. 18:35-43), laversión de Marcos de este evento en Jericócontiene por lo menos un detalle único ysignificativo.

Mientras que los tres escritores sinópticosregistran que Bartimeo molestaba a los queestaban cerca de él mientras gritaba a Jesús,rogando misericordia, solo Marcos describe larespuesta de la multitud cuando Jesús envía unmensaje llamando a Bartimeo: “—¡Ánimo! —ledijeron—. ¡Levántate! Te llama” (Mar. 10:49).

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Estos varios significados proporcionan un sólido consejo paraaquellos llamados por Jesús al ministerio. Es interesante que estapalabra aparezca solo ocho veces en el Nuevo Testamento y cadavez en el imperativo. Se nos dice, se nos ordena “animarnos”.

Además, un poco antes en este capítulo (v. 13-16), Marcos describe aJesús como recibiendo con entusiasmo a los niños para bendecirlos,y reprendiendo a sus discípulos, quienes se oponían a que los niñosestuvieran en contacto con Jesús. Jesús dijo: “Dejen que los niñosvengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de Dios es dequienes son como ellos” (v. 14). De la misma manera estabarecibiendo al marginado Bartimeo.

Al mismo tiempo, en el mismo capítulo (v. 17-22), un joven rico seacercó a Jesús y se puso de rodillas. Jesús lo llamó para que losiguiera, pero el joven rico se fue triste, sin poder separarse de suriqueza como un prerrequisito para su discipulado. Este hombreanónimo está en contraste con el mendigo llamado Bartimeo, querespondió al llamado de Jesús al hacer a un lado una de sus(presumiblemente) pocas posesiones, su capa, para seguir a Jesús.

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En resumen, pareciera que mucho de Marcos 10 se centra alrededor

del llamado de Jesús a los individuos, y situado en este contexto, es

una maravillosa historia de visión y esperanza, la curación y llamado

del ciego Bartimeo. La historia de Bartimeo anima a los lectores a

recordar y regocijarse con Bartimeo y, simultáneamente, a

contemplar sus propios llamados al ministerio por Jesús.

La Biblia registra los detalles de otros individuos (como Noé, Moisés,

Samuel, Isaías, Jeremías, Ezequiel, Oseas, Amón y Jonás) llamados al

ministerio. Los evangelios registran el llamado de la mayoría de los

apóstoles. El libro de Hechos repetidamente presenta el llamado

dado al apóstol Pablo. Implícito en el llamado al ministerio a todos

estos hombres hay un mensaje subyacente: Está en la visión de Dios

y él tiene una visión para usted. ¡Usted es amado!

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LOS DESAFÍOSUn énfasis apropiado sobre el llamado al ministeriopuede ayudar a preservarlo y protegerlo. Cuandosomos tentados a actuar de forma contraria a nuestrollamado, debemos recordar que fuimos llamados porel Señor a nuestro ministerio. Si hemos aceptado esellamado, debemos tomarlo en serio.

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Por supuesto, cuando vienen dificultades, debemos recordar queestas no se tratan de usted, sino del gran conflicto. En la guerra,cuando alguien le dispara a un soldado, el soldado no pregunta“¿qué hice o dije para merecer eso?”. En la guerra espiritual, estar enla línea de fuego viene con el territorio.

Douglas Webster hace esta importante observación, “Nada que nosea autoinfligido puede arruinar nuestra virtud o destruir nuestraalma . El diablo le sacó todo a Job, pero no le pudo robar su virtud.Caín le quitó la vida a Abel, pero no pudo sacarle su mayorrecompensa. Solo quienes se lastiman a sí mismos son heridos”.

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A veces, en el ministerio, los pastores pueden desanimarsefácilmente (especialmente los que tienen un toque de melancolía ensus personalidades de base). En el día de la resurrección de Jesús,sus discípulos (incluso los que sabían de su resurrección) estabandesanimados. Pero Jesús se encontró con ellos en su viaje a Emaús yen un periodo de tiempo razonable, se estaban regocijando.Considerando todo, tenemos muchas razones para regocijarnos,cualesquiera sean nuestras luchas.

RAZONES PARA REGOCIJARSE

Para comenzar, este llamado puede ser una de las mayores alegríaspara la humanidad. Con mucha frecuencia, cuando el clero se jubila,extraña mucho el ministerio. Los que se van a la administración, a undepartamento, o a un rol no eclesiástico suelen extrañar a lacomunidad en la cual han ministrado. Solo eso dice mucho acercade la alegría y satisfacción que viene con el ministerio.

Además, ¿se puede encontrar un mejor modelo en el mundo queJesucristo? ¿Una mejor persona en el mundo para imitar? Estemundo ha visto muchos buenos líderes, pero, como ministro delevangelio, ha sido llamado por el mejor.

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Más que otras personas, como ministros hemos sido llamados a

reflexionar en Jesús. Sus palabras, sus valores, sus motivaciones y

sus actitudes son el fundamento de nuestras vidas. Todo lo que es

bueno, inspirador, saludable y positivo se vuelve el verdadero

ambiente en el que debemos habitar.

Mientras tanto, podemos estar agradecidos de que ya tenemos alMesías, y solo necesitamos a un Mesías. Podemos regocijarnosporque no somos llamados a resolver todos los problemas delmundo. No estamos equipados, ni se espera que lo estemos, pararesolver todos los problemas que encontremos. Solo podemos hacerlo mejor que podamos con lo que Dios nos ha dado.

Como ministros del evangelio, podemos regocijarnos porquepromovemos esperanza. Somos afortunados quienesproporcionamos las mejores noticias para la humanidad. En unsentido, estamos proporcionando agua, el Agua de Vida, a lossedientos, en un mundo que ha visto demasiados espejismos.Nuestro negocio es la eternidad.

Debemos recordar, también, que otros son llamados, así comonosotros. Los que responden ante nosotros, las personas ante lasque debemos responder, tienen un llamado legítimo tal comonosotros. Incluso otros que son llamados al ministerio en otrasdenominaciones cristianas tienen un propósito en el plan de Dios. Elmayor gozo es que no estamos solos; un gran número estáactualmente respondiendo el llamado que han recibido de Jesús.

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Podemos regocijarnos porque nuestras vidas, como ministros, noserán en vano. Ya sea que nuestros días sean largos o cortos, cuandorespondemos de forma positiva al llamado de Jesús, nuestras vidasservirán a un propósito positivo y significativo, sin importar qué tanpoco importantes puedan parecer algunos trabajos. Jesús les pidió aalgunos de sus seguidores que le consiguieran un potrillo, a otrosque le prepararan una comida, a otros que movieran una piedra.Todas estas tareas podrían, con toda probabilidad, haber parecidotareas sin importancia o innecesarias en el momento. “¿Por quéquieres que movamos esta piedra, Señor? ¡El hombre está muerto!¡Y solo sentiremos el mal olor!”. Pero, de estas tareas,aparentemente sin importancia, surgieron eventos majestuosos: laentrada triunfal de Jesús en Jerusalén sobre ese potrillo, el serviciode comunión con el partimiento del pan, y la resurrección de Lázaro.Podemos animarnos: nuestras vidas tienen un propósito ysignificado.

¿Es posible describir la rutina de un día de ministerio? Pareciera quecada día es bendecido con sorpresas inesperadas que regularmenteproporcionan oportunidades para seguir creciendo ydesarrollándose. Y aunque este crecimiento puede incluir laacumulación de títulos profesionales, lo más importante deberíainvolucrar nuestra madurez en el ministerio para que podamos servirde forma más eficaz.

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Podemos regocijarnos porque, cuando Dios nos llama al ministerio, hay oportunidades de ser una bendición para los demás. Esto viene como resultado natural de servir. ¿Qué bendición más grande uno puede tener que ser llamado a una vida de servicio y bendición a los demás?

En resumen, cualesquiera que sean nuestros desafíos, hacemos bien en recordar las palabras dirigidas a Bartimeo: “—¡Ánimo! […] Te llama”.

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