Numerología y Significados

7/23/2019 Numerologa y Significados

1/8

1 ALEPHParadoja, la estampa divina en el ser humanoLa diferencia entre exilio y redencin

La primera letra del alfabeto hebreo es alef. Simboliza el principio de todo en el universo. Todo tuvo suorigen en y de ios. Por consiguiente! alef representa a ios el "reador! profundo misterio de unidad yarmon#a. Alef tiene un valor num$rico de uno %1&. Es el primer n'mero primo! (ue signi)ca comienzo.Alef es una de las dos consonantes hebreas (ue no tiene sonido. Siempre es silente! indicando lascualidades de estar oculto! incomprensible! ine*plicable! in)nito.En el idioma hebreo la palabra alef (uiere decir +cabeza de toro, o cabeza de realeza %rey&. En -*odo /!cuando 0ois$s descendi del monte Sina# con las tablas de piedra en (ue estaban tallados los iez0andamientos! vio (ue los hi2os de 3srael hab#an hecho un becerro de oro. Ellos (uer#an simbolizar a ioscon la cabeza de un becerro. Al cubrir a su #dolo con oro trataron de legitimizar sus e*presiones religiosasfraudulentas. La humanidad con frecuencia toma prestadas ideas de ios! el "reador! para dar a susesfuerzos una imagen de legitimidad.Eze(uiel vio en una visin cuatro seres vivientes ante el trono de ios. 4no de ellos ten#a una cabeza detoro! (ue representaba el mundo f#sico (ue ven#a de un mundo de luz.

/ 5ETHEl propsito de la creacin, un espacio y tiempo para la manifestacin divina

5et (uiere decir +casa., Su valor matem6tico es dos %/&. Simboliza nuestro mundo! (ue es un espaciolimitado dentro del universo. entro de una casa hay muchos cuartos y ob2etos. El mundo contienegobiernos! pueblos! civilizaciones! y miles de formas de vida. Estos conceptos son re7e2os de las realidadesdel cielo. 8es's nos dice (ue hay mansiones en el cielo preparadas para los (ue le siguen. Esto indica (ueel cielo ser6 un lugar familiar en donde nos sentiremos en casa. 4na casa tiene puertas! ventanas! y untecho. Las personas est6n encerradas dentro de este mundo! como estando en una casa. Sin embargo! hayotros mundos aparte del nuestro.En el idioma hebreo 9$nesis 1:1 empieza con +Bereshit bar Elojim!, (ue traducido al espa;ol es +En el

principio cre ios!, S>=!, el ios eterno.os %/& es el primer n'mero (ue se puede dividir? y por eso puede tambi$n signi)car +dualidad, o+divisin., Hay dos g$neros: masculino y femenino. Hay dos partes en la 5iblia: el Antiguo y


2/8

/. "onse2ero!. ios Fuerte!. Padre EternoB. Pr#ncipe de Paz.

GA4! %Ga! Gav&El poder para interrelacionar entre s& los elementos de la creacin%onexi'n

Gau (uiere decir +gancho, o +anzuelo., Su valor num$rico es seis %&. Gau conecta una cosa con otra.ios hizo a la tierra en seis d#as y conect al hombre con el s$ptimo d#a. espu$s el tiempo antes de lacreacin fue unido %conectado& con el hombre despu$s de la creacin. 4n signi)cado suplementario de vaues +el hombre en su naturaleza de pecado!, (ue denota la in7uencia de Satan6s sobre el hombre.Por lo dem6s! hermanos m#os! fortaleceos en el Se;or! y en el poder de su fuerza. Gest#os de toda laarmadura de ios! para (ue pod6is estar )rmes contra las asechanzas del diablo. Por(ue no tenemos luchacontra sangre y carne! sino contra principados! contra potestades! contra los gobernadores de las tinieblasde este siglo! contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes %Efesios :1CI1/&.Este pasa2e describe seis manifestaciones de la in7uencia de Satan6s sobre el hombre: +asechanzas deldiablo!, +sangre y carne!, +principados!, +potestades!, +gobernadores de las tinieblas de este siglo!, y+huestes espirituales de maldad., Tambi$n contiene tres admoniciones %+fortal$zcanse!, +v#stanse!, y+estar )rmes,&. Si se suman las tres %gu#mel! +ideas importantes,& a seis %vau! +el hombre en su naturalezade pecado,&! se tiene nueve %tet! +vida nueva,&.

J KA=3

Kayin (uiere decir +espada o contienda, o +completo y perfeccin., El signi)cado (ue se aplica en unconte*to dado depende de si estamos viendo los eventos en la tierra o en el cielo. El valor num$rico dezayin es siete %J&. El n'mero D %J * J& representa una doble porcin de pruebas! tribulaciones! luchas! oarmas %si estamos mirando a cosas terrenales&. La s$ptima tribu de 3srael! 9ad! fue la primera en hacerlefrente al enemigo para entrar en la tierra prometida.Al e*aminar la dimensin eterna! zayin (uiere decir +completo con car6cter divino o perfeccin., Se re)erea algo (ue est6 completo o ha sido apartado. El libro de Apocalipsis describe siete iglesias! siete esp#ritus!

siete estrellas! siete trompetas! siete copas! y siete candeleros.4na antigua tradicin hebrea dice (ue estamos viviendo hoy en el +s$ptimo d#a., La historia de los seisd#as de la creacin repite seis veces la frase +y fue la tarde y la ma;ana., En el s$ptimo d#a! sin embargo!esta frase se omite. El s$ptimo d#a es nuestra edad presente! (ue todav#a est6 en proceso. A diferencia delreposo de ios! est6 llena de contienda! espadas! armas! matanza y con7icto.+Les de2o la paz de ios!, les di2o 8es's a sus disc#pulos? pero cuando una persona est6 en paz con ios! elmundo est6 en guerra contra esa persona. ebido a (ue aborreci a 8es's! aborrece a sus disc#pulos. Poreso 8es's di2o:tro signi)cado de tet es +fruto!, o +esp#ritu., En 96latas B://I/ Pablo mencion nueve frutos delEsp#ritu: amor! gozo! paz! paciencia! bondad! benignidad! )delidad! mansedumbre! templanza. Hay nuevedones del Esp#ritu %1 "orintios 1/:I1C& y nueve bienaventuranzas %0ateo B:I1/&.

1C =>! %Lod! 3> La concentracin del in-nito en lo -nito. el dcimo ser santi-cado

=od signi)ca +mano., Espec#)camente simboliza +la mano en reposo, por(ue ios ha provisto y preparadotodo lo (ue necesitamos. =od ! como un nuevo nacimiento! nace de tet. La vida es transformada y contin'a

en un nivel m6s alto convirti$ndose en yod. >tro signi)cado de yod es +ley y responsabilidad., Los iez0andamientos constituyen la Ley de ios. Hubo 1C plagas en Egipto. El diezmo %0ala(u#as :1C&representa la d$cima parte de nuestras ganancias. 9$nesis contiene diez veces la frase +ios di2o, enrelacin a su creacin.La primera letra del nombre antiguo de ios en hebreo! =HGH! yod! 2eh! vau! 2eh! es yod. Llamado


3/8

t$cnicamente +tetragramaton!, este nombre hebreo de cuatro letras! del Todopoderoso! es el (ue se usaen su pacto con 3srael. Puesto (ue ios es el Eterno! no es sorpresa (ue su nombre de pacto est$ formadode tres tiempos %pasado! presente! futuro& del verbo hebreo +ser., Es el mismo nombre con el (ue loscreyentes son in2ertados en el reino de ios %Efesios /:1/&.

/C NAF! %Naph! Naf&La capacidad de manifestar el propio potencial/eino

El nivel m6s alto de yod contin'a con la onceava letra! Oaf! (ue (uiere decir +sostener o mano (uealcanza!, e*tendi$ndose en una e*presin de propsito o redencin. Naf se conecta con el lado f#sico denuestros cuerpos! indicando nuestra e*istencia terrenal. El signo correspondiente del zod#aco es 0ercurio%Oo2ab&! en donde la redencin es posible. La redencin puede llevarnos m6s all6 de nuestra e*istenciaterrenal.

Seg'n la ley antigua hebrea una persona ten#a (ue tener veinte %/C& a;os para llegar a ser ciudadanoadulto! plenamente responsable ante la ley %-*odo C:1?


4/8

gobernado por Satan6s.El primer acto de desobediencia a ios en el huerto del Ed$n tra2o el pecado al mundo. Todos losdescendientes de Ad6n y Eva ahora llevan la enfermedad del pecado.

1CC ">F %Moph! Noph! "oeph! Nof&Lo divino (ue sostiene lo materialEl +ono

Nof signi)ca +o2o de agu2a., 8es's us la ilustracin de un camello pasando por el o2o de una agu2a.8es's! respondiendo! volvi a decirles: Hi2os! cu6n dif#cil les es entrar en el reino de ios! a los (ue conf#anen las ri(uezas 06s f6cil es pasar un camello por el o2o de una agu2a! (ue entrar un rico en el reino deios. Ellos se asombraban aun m6s! diciendo entre s#: QMui$n! pues! podr6 ser salvoR Entonces 8es's!mir6ndolos! di2o: Para los hombres es imposible! mas para ios! no? por(ue todas las cosas son posiblespara ios %0arcos 1C:/I/J&.Es igualmente imposible (ue el hombre pase al otro lado %cielo& como lo es (ue un camello pase por el o2ode una agu2a. 8es's di2o (ue slo $l puede hacer (ue esto suceda.A Abraham le fue prometido un hi2o cuando ten#a m6s de cien %1CC& a;os! y su esposa ten#a ochenta. iosle di2o (ue de los dos saldr#an descendientes tan numerosos como las estrellas del cielo! incluyendorealeza y el Uedentor. Esto parec#a una proposicin imposible! pero el Se;or le asegur a Abraham (uenada es imposible para $l. Abraham crey! pero Sara se r#o. Sab#a (ue su cuerpo ya se hab#a marchitado."uando a su debido tiempo Sara dio a luz al hi2o prometido! Abraham le puso por nombre 3saac! (ue (uiere

decir +risa.,Nof tambi$n signi)ca +hi2os de la promesa, y +eleccin de la gracia de ios., 96latas :/ y Uomanos D:JI dice (ue los creyentes en 8esucristo son los +hi2os de la promesa.,El n'mero 1CC se puede e*presar en el sistema hebreo como uno %1& en tres dimensiones o dominios. Losdominios pudieran representar! por e2emplo! cielo! tierra y deba2o de la tierra! con ios a la cabeza %1


5/8

alef& sobre todo."ien tambi$n se escribe como uno %1& con dos ceros. El cero %C& representa un c#rculo. El c#rculo indica algoin)nito! sin principio ni )n. El n'mero cien %1CC& pudiera representar a alguien %1& estando dentro o fuerade un c#rculo %C&. 8es's ilustra esto en una historia de cien ove2as:QMu$ os pareceR Si un hombre tiene cien ove2as! y se descarr#a una de ellas! Qno de2a las noventa y nuevey va por los montes a buscar la (ue se hab#a descarriadoR = si acontece (ue la encuentra! de cierto os digo(ue se regoci2a m6s por a(u$lla! (ue por las noventa y nueve (ue no se descarriaron. As#! no es lavoluntad de vuestro Padre (ue est6 en los cielos! (ue se pierda uno de estos pe(ue;os %0ateo 1:1/I1&.

/CC UESH! UeishLa habilidad para comen0ar la recti-cacin de lo existente+aldad

Uesh (uiere decir @cabeza (ue emerge., La cabeza sale primero en el nacimiento. Alef es la cabeza deltoro! pero resh la cabeza del hombre. Tiene una boca y puede hablar con ios! as# (ue resh tambi$n puedesigni)car el cerebro en donde est6n ancladas y conectadas todas las funciones corporales.>tro signi)cado de resh es +insu)ciencia!, lo (ue indica algo (ue +no es su)ciente., Los seres humanosnacidos en pecado son insu)cientes para vivir en otra dimensin.

CC TAG! %Tau! Thau&La impresin de (ue la con-an0a en el Eterno permite entender la realidad de unmodo (ue tiende a lo trascendentePerfeccin

La 'ltima letra del alfabeto hebreo es tav! (ue (uiere decir +cruz!, o +letrero., Abarca la regin e*terna dela e*istencia como el mundo material. Tav tambi$n (uiere decir +eternidad., El n'mero cuatrocientos %CC&se puede dividir en 1CC * . ios en tres dimensiones o dominios %1CC& est6 en control de +este mundo enese tiempo, %&.Podr#amos continuar por todo el alfabeto! y ni as# captar#amos completamente el signi)cado de ios. -lest6 oculto en todo nivel del discurso humano y sus pensamientos (ue se e*presan en el alfabeto! sinembargo nunca podr#amos de)nirle por completo con meros s#mbolos como las letras del alfabeto.El Sistema


6/8


7/8


8/8

Numerología y Significados

Documents

Transcript of Numerología y Significados