Oración y espiritualidad2

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Oración y Espiritualidad

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Oración y Espiritualidad

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Espero en ti, Señor, mi alma confía en tu palabra, Como el centinela a la aurora

mi alma te espera, Señor,

Desde el abismo clamo a ti, Señor, escucha mi clamor.

Estén atentos tus oídos, mi Dios, a la suplica de mi voz.

Desde el abismo clamo a ti, Señor, escucha mi clamor,

Ten misericordia de mi, Señor, libérame con tu perdón.

ESPERO EN TI SENOR Letra del Salmo 129, música Santiago Fernández

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¿Que es para usted la oración?

¿Cual es la forma usual de orar?

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La Oración :Para mí, la oración es un impulso del corazón; una sencilla mirada lanzada hacia el cielo, un grito de agradecimiento y de amor tanto desde dentro de la prueba como desde dentro de la alegría.Santa Teresa de Leisioux

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Cualidades para la oración•Humildad reconociendo nuestra dependencia en El.•Sencillez que nos lleva a buscar a Dios y a escucharlo.•Concentración que procura excluir las distracciones.•Persistencia antídoto para la pereza

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Orando con la Biblia

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Itinerario. Esquema 1. STATIO• (Preparación)

• 2. LECTIO• (Lectura)

• 3. MEDITATIO• (Meditación)

• 4. ORATIO• (Oración)

• 5. CONTEMPLATIO• (Contemplación)

• 6. DISCRETIO• (Discernimiento)

• 7. COLLATIO• (Intercomunicación)

• 8. ACTIO• (Repuesta)

• La Palabra esperada.• Estoy a la espera. Me pongo a la escucha. Disposición

interior. Silencio.• La Palabra escuchada.• Leo el texto con atención.• Leer bien es escuchar en profundidad.• La Palabra comprendida.• El significado de la Palabra.• ¿Que dice, que me dice?, Quien me dice? Mi palabra responde a la Palabra.• Se inicia mi dialogo con la Palabra: Oro el texto, brota

viva la oración. La Palabra encarnada. Epifanía.• Ante la manifestación de Dios, me postro, Adoro.

Silencio ante la Palabra. La Palabra confrontada.• Prolongo la escucha, discierno. Analizo. Distingo cual es

la voluntad de Dios. La Palabra compartida.• Sopeso con otros mi respuesta a la Palabra. • Diálogo con los hermanos. La Palabra en acción.• La Palabra de frutos. Se cumple, se realiza. Vida.

Testimonio. Anuncio. Compromiso.

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¿ Cual es la relación entre la Oración y la Espiritualidad?

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La fuente y el iniciador de la Oración es Dios

CIC 2560,

La gracia es el favor , el auxilio gratuito que Dios nos da para

responder a su llamado.CIC 1996 - 2000

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La Revelación y la Oración Antiguo Testamento

Creación CIC 2568 Fuente de oración

Abraham CIC 2570 -2573 Oración de fe

Moises CIC 2574 -2677 Oración de mediación

David CIC 2578 -2580 Rey “según el corazón de Dios”

Elías CIC 2581 - 2584 Conversión del corazón

Los Salmos CIC 2585 - 2589 Oración de la asamblea

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Jesus es la totalidad de la Revelación de la Oración

¿Que podemos aprender acerca de la oración basándonos en la vida, muerte y resurrección

de Jesús?

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Jesús es la totalidad de la Revelación de la Oración

• De Maria Jesús aprendio a orar CIC – 2599• Jesús ora en completa fidelidad a su Padre • Jesus ora en toda ocasión, pero especialmente en

momentos decisivos, en momentos de soledad, por los pobres, los enfermos y los muertos. CIC 2600-2603

• Jesús enseña a sus seguidores como orar ( conversion de corazón en fe esperanza y caridad) CIC 2608, 2612-2615

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La totalidad de la revelación de la oración en la era de la Iglesia

• La Iglesia primitiva estaba dedicada a la oración (Hechos 1:14; 2:42)

• La oración de la Iglesia está fundada en “la fe apostolica autenticada por la caridad; alimentada en la Eucaristía” CIC 2624

• Las oraciones de la Iglesia están tomadas de las Escrituras, especialmente del libro de los Salmos.

• El Espíritu Santo guía a la Iglesia en las nuevas formulaciones. CIC 2625

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Las Formas de Oración , tal como las revelan los escritos apostólicos canónicos, siguen siendo

normativas para la oración Cristiana

• Bendición 2626-2627• Adoración 2628• Petición 2629• Petición de perdón o contrición 2631• Intercesión 2634• Acción de gracias 2637• Alabanza 2639

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Tipos de Oración

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Un mapa para la oración Introducción • Presencia • Adoración• Gracias• Examen• Arrepentimiento

Medio Aprender a escuchar Dios nos habla

Final• Necesidades propias• Necesidades de otros Nosotros• Gracias le hablamos• Examen a Dios• Resolución

30 d30

Hablamos con Dios

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"La Eucaristía contiene y expresa todas las formas de oración."

(#2643, Catecismo)

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Oración Final Deuteronomio 6: 4-9

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ORACION"Escucha, Oh Israel, El Señor es nuestro Dios, únicamente

el Señor! En consecuencia, deberás amar al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, y con todas tus fuerzas.“

INSTRUCTION PARA LA ORACION"Toma de corazón estas palabras que te digo hoy.

Grábalas en tus hijos. Repítelas en tu casa y fuera de ella; tanto si estas ocupado, como en el descanso. Átalas a tu muñeca como un signo y déjalas ser como un pendiente en tu frente. Escríbelas en los postes y en los dinteles de tus puertas.”

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FIN de la primera parte

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Segunda Parte Oración de Apertura• Proclama mi alma la grandeza del Señor,• y se alegra mi espíritu en Dios, mi Salvador;• porque ha puesto sus ojos en la humildad de su esclava,• y por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán

bienaventurada,• porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mí:• su nombre es Santo,• y su misericordia llega a sus fieles• de generación en generación.• Él hizo proezas con su brazo:• dispersó a los soberbios de corazón,• derribó del trono a los poderosos• y enalteció a los humildes,• a los hambrientos los colmó de bienes• y a los ricos los despidió vacíos.• Auxilió a Israel, su siervo,• acordándose de la misericordia• -como lo había prometido a nuestros padres-• en favor de Abraham• y su descendencia por siempre.

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La oración no se reduce "al brote espontaneo de un impulse

interior." Para orar es necesario querer orar;

debemos comprometernos a una vida de oración y dejarnos enseñar por el

Espíritu Santo. (#2650-f2651, Catecismo)

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El papel del Espíritu Santo en la

Oración

• El Espíritu Santo enseña a la Iglesia y le recuerda todo lo que Jesús dijo, la educa en la vida de oración.

• (2644, #2650, Catecismo)

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Fuentes de oración.

La Palabra de Dios (#2653-#2654, Catecismo)

1.La lectura de la Escritura acompañada de oración puede iniciar un dialogo o conversación entre Dios y nosotros.

2.La Liturgia de la Iglesia (#1073, #2655, Catecismo)

1. La Liturgia Sacramental es a través de Cristo y el Espíritu Santo.2. La oración fluye desde y para el centro de nuestra oración celebrada en la Eucaristía. 3. La oración es siempre oración de la Iglesia porque siempre es en la comunión con la Santísima Trinidad, que está en el corazón de la liturgia de la Iglesia.

Las virtudes teologales (#2656-#2658, Catecismo)

Entramos en oración por la fe.El Espíritu Santo nos enseña a orar en esperanza de la misma forma que celebramos la liturgia mientras esperamos la venida de Cristo.La vida de oración atrae todas las cosas hacia el amor. Por la oración, nosotros, que somos amados por Cristo, somos capaces de responder a ese amor en el mismo amor.

.

La Liturgia de la Iglesia (#1073, #2655, Catecismo)1. La Liturgia Sacramental es a través de Cristoy el Espíritu Santo.

2. La oraci6n fluye desde y para el centro denuestra oraci6n celebrada en la Eucaristía. 3. La oraci6n es siempre oraci6n de la Iglesia porque siempre es el la comuni6n con la Santísima Trinidad, que está en el corazón de la liturgia de la Iglesia.

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La oración en los acontecimientos de cada dia.

(#2659-#2660, Catecismo y Tobin, pp 39-44)

Tenemos ciertos mementos de oración dentro de la vida de la Iglesia, (La Palabra de Dios; La Liturgia de la Iglesia). La oración en los acontecimientos de la vida diaria es importante; pues no

solamente oramos por la venida del Reino de Dios, sino que también oramos en las circunstancias ordinarias de nuestra vida. La oración es una fuente de dialogo continuo con Dios, que debe

estar unida a nuestra vida diaria.

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Vocal (#2700-#2705, Catecismo)

Jesús nos enseño a orar en voz alta. Cuando oramos en voz alta, exteriorizamos la oración interna

de nuestro corazón.

Las tres formas mayores de oración

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Meditación ( #2705-#2708 , Catecismo)

La meditación es una búsqueda para comprender la formaCristiana de vida.

La meditación se facilita por la lectura de Escritura, los libros de escritores espirituales , los iconos, etc.,

Hay muchos y muy variados métodos de meditación.Cada uno de los cristianos se beneficia con la meditación,

pues en ella, la totalidad de la persona humana, seenvuelve en la Vida Divina de la Santísima Trinidad, el pensamiento, la imaginación, la emoción, y el deseo.

Para tener una fe profunda es necesario hacer meditación regularmente. (Parábola del Sembrador).

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Oración Contemplativa (#2709-#2719, Catecismo) (Tobin, pp 110-118)

Santa Teresa de Jesús contesta a la pregunta "Que es oración contemplativa?" de la siguiente manera:

"OraciónContemplativa en mi opinión no es nada mas que un compartir intimo entre dos amigos; esto es, dedicar a menudo un tiempo

para estar a solas con el amigo que sabemos que nos ama."En la oración contemplativa, todo nuestro ser esta en completa

comunión con el Señor "permanecemos en la moradadel Señor.“

La oración contemplativa es tener nuestra mirada puesta en el Señor, escuchar la Voz de Dios, es estar en silencio en la

presencia de Dios, etc.

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Tiempo para orar (#2659-#2698, Catecismo)

Oración de la mañana y de la noche.Acción de Gracias antes y después de comer

Liturgia de las HorasEucaristia Dominical

Somos llamados a orar a cada minuto del día. SanGregorio Nacianceno dijo: "Debemos recordar a Dios mas a

menudo de lo que respiramos."

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El Año Litúrgico y las Fiestas de Obligación son partecentral de la vida de oración de la Iglesia.

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Lugares favorables para la oración (#2691 Catecismo)

La Iglesia es el lugar apropiado para la oraciónlitúrgica de la comunidad parroquial.

Las oraciones que se refieren a las Sagradas Escrituras,los iconos, y otros artículos religiosos, pueden ser

usados para la oración en familia o la oración personal.Las comunidades de los monasterios están consagradas a la

Liturgia de las Horas y a una intensa oración personal,Las peregrinaciones a las basílicas pueden ser un símbolo

de nuestra Jornada terrenal hacia el cielo,y en consecuencia pueden servir como una poderosa

experiencia de oración para el peregrine.

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El Combate de la oración (#2725-#2745, Catecismo

Luchamos contra nosotros mismos y contra las astucias deltentador en nuestra vida de oración. (#2725, Catecismo).Los conceptos erróneos sobre la oración afectan nuestralucha por la oración (#2726, Catecismo). La oración no es una actividad sicológica.

La oración no puede reducirse a un ritual de palabras y posturas.

La oración no es una ocupación, o un trabajo, o un ejercicio, etc., en consecuencia, la falta de tiempo no es una razón para dejar de orar.

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A veces nos sentimos fracasados en nuestra lucha por la oración

(#2728, Catecistno) .Desaliento en la sequedad.

Decepción por no ser escuchados.

Otros ejemplos de dificultades.

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Venciendo los obstáculos para la oración.

"Para vencer estos obstáculos, debemos luchar con humildad, con confianza, y perseverancia." (#2728, Catecismo).

Debemos admitir con humildad que estamos atados aldinero, la televisión, etc., y que estas cosas nosincapacitan para orar (#2729-#2733, Catecismo)

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No siempre comprendemos los caminos de Dios, por eso enoración debemos confiar la respuesta de nuestra oracióna Dios. Esta es una de las razones por las cuales muchosdejan de orar (Porque Dios no escucha mis oraciones?)

(#2734-#2741 Catecismo).

La oración es una necesidad vital para la vida Cristiana.Debemos perseverar en la oración. (Rom. 10: 12-13)

(#2742-#2745, 'Catecismo)

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PADRE NUESTRO

No puedo decir "Padre Nuestro;" Si no veo a todos los hombres como mis hermanos.

No puedo decir "Que Estas En El Cielo;"Si lo que me preocupa son los bienes de la tierra.No puedo decir "Santificado Sea Tu Nombre;"Si no soy agradecido y mi vida es una imagen de un Cristo falso.No puedo decir "Hágase Tu Voluntad;"Si divide mi voluntad, si lo que me importa es lo que yo quiero.No puedo decir "Danos Hoy Nuestro Pan De Cada Dia;"Si no puedo confiar y compartir mi pan con los necesitados.No puedo decir "Perdona Nuestras Ofensas Así Como Nosotros Perdonamos A Los Que Nos Ofenden."Si mi vida es una permanente ofensa a la justica y a la caridad.No puedo decir " No Me Dejes Caer En La Tentación Y Líbranos Del Mal"Si cierro los ojos a la mano extendida de los olvidados y perdidos, si huyo a misresponsabilidades — como hombre o mujer, en la construcción de un mundo mejor.No puedo decir "AMEN;"Porque miento si no puedo vivir y cree lo que vivo.

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