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Origen y mantenimiento

de la violencia 

Miguel Pérez FernándezUniversidad de Salamanca

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Ser humano

Bio 

psico 

social 

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1.- Introducción 

! Cada ser humano va construyendo su identidad de género! La distinción entre los términos sexo (biológico) y género (social)

! Históricamente, se ha tendido a la estereotipación de características! 

patrones de conducta! rol social de mujeres y hombres.

La evolución del ser humano y su forma de relacionarsesocialmente ha generado la violencia de género.

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"  Predisposiciones biológicas

"  Predisposiciones psicológicas

"  Sucesos vitales en un contexto ambiental con

unos patrones de relación con los modelos

sociales 

contexto social y cultural

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Toda experiencia emocionalmente significativa

y con fines adaptativos:

"  Es codificada en nuestro cerebro

"  Constituye nuestra historia personal

"  Configura nuestra personalidad  

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2.- QUÉ PODEMOS VER DESDE LAHISTORIA.

"  ¿Qué había hecho la mujer corriente mientras se desarrollaba la

historia que la excluía?

"  ¿Cómo había vivido?

"  ¿En qué tareas ocupaba sus días?

"  ¿Qué motivaba sus acciones y determinaba sus actitudes?

"  La Historia tradicional es fuertemente patriarcal y por tanto

ignora e invisibiliza a las mujeres.

"  Se minimiza la participación femenina y se responsabiliza a los

hombres del desarrollo de la humanidad.

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 Aprendizaje de los roles patriarcales

 Viñeta tomada del Comic “Mafalda” de Quino

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2.1.- Mediación cultural 

! Historia refleja el modelo desigual en la relación de hombre y mujer.

! Mitología griega y tradición judeocristiana: superioridad del hombre.

! El derecho apoya desigualdades sociales en la relación de géneros.

! Historias de la mitología han servido como transmisores de cultura

! Los dioses griegos son violentos y agresivos.

! Zeus, poderoso y violento, persigue a numerosas diosas o mortales.

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2.1.- Mediación cultural

Teóricamente las leyes han castigado a los violadores,La mujer:

!  Ha tenido que demostrar siempre que fue atacada

!  Si quedaba embarazada, había consentido la relación,

!  Los cargos de violación podían ser rechazados si se la

acusaba de prostituta.

!  El adulterio femenino significaba su ejecución para lavar elhonor de la familia.

!  Al hombre adúltero no se le consideraba culpable

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Arzobispo de Reims (840-882):

«divorcio a la carolingia» 

!  Los castigos contra las mujeres adúlteras los ejercían lasautoridades eclesiásticas.

! 

Los crímenes de honor son normales en la vida diaria

! 

El honor de la familia es un bien sagrado que depende de la

sexualidad de la mujer

2.1.- Mediación cultural

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2.2.- Las religiones monoteístas 

!  Las religiones monoteístas generan una sociedad aún más patriarcal.

!  La creencia en un solo dios, masculino, hace que las mujeres

desaparezcan de los templos

!  Los símbolos asociados a lo femenino se degradan y se asocian al mal

!  Eva es la máxima representación del pecado

! 

Los ritos de purificación femenina y el sentido de corrupción de lasrelaciones sexuales entre el hombre y la mujer alcanzan sus cotas más

elevadas en estas religiones.

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2.2.- Las religiones monoteístas

La Iglesia Católica ha normativizado al matrimonio y

a las relaciones entre hombres y mujeres en

consonancia con esa misoginia inicial.

«Esposa te doy, que no esclava»

dice el sacerdote al hombre en el ritual delmatrimonio

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3.- LA CONSTRUCCIÓN DE LA MASCULINIDAD

" 

Proceso de naturalización de la violencia masculina. 

"  Proceso de construcción de la identidad masculina en

nuestra cultura. 

"  Procesos de autoafirmación en la masculinidad.

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4.- Estado actual de la sociedad

de género !  Siglos de mitos, tradiciones y costumbres dificultan erradicar de

nuestros comportamientos ese patriarcado.

!  Época de la COMUNICACIÓN: no sabemos cómo manejar las

comunicaciones entre nosotros

!  Somos víctimas de la herencia que nuestros abuelos nos dejaron.

!  Somos partícipes de la violencia de género.

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Un enfoque explicativo El razonamiento defensivo: Teoría de la acción  

Conjunto de reglas que los individuos utilizanpara poner en práctica su comportamiento ycomprender el comportamiento de los demás

el programa maestro que la gente utiliza noes el que creen que están utilizando: «teoría

adoptada» de la acción.

Paradoja: