Escuela de

Arquitectura Pablo Vargas

M.

Profesor: Alberto Prado

Seminario de

Arquitectura L-

1

Titulo

: Migración en Iquique, la movilidad como constructora de la identidad: El caso

de Zona Franca y su rol como ancla ante dicha movilidad.

Tema:

Reconversión espacial: Industrial privado v/s Cultural publico.

Problema:

Perdida de continuidad en el paisaje identitario: Borde cerro – Borde mar.

Desborde del ámbito industrial hacia lo natural.

Presentación:

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2

Titulo

: Migración en Iquique, la movilidad como constructora de la identidad: El caso

de Zona Franca y su rol como ancla ante dicha movilidad.

1- Caleta a puerto

2- Puerto post-

salitrero

3- Crisis del salitre + Industria

pesquera

4- Zona franca + Nueva minería

1830-1

930

19

30-1

96

0

1960-1

980

1980-

20

11

-

Chilenos -

Bolivianos -

Peruanos - Chinos

-

Ingleses - Alemanes

-

Chinos - Hindúes

- Pakistaníes

-

Colombianos -

Ecuatorianos

- Reconversión

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Datos estadísticos:

Crecimiento demográfico Tarapacá 1876

– 2007.

Regiones con mayor presencia porcentual de

población inmigrante.

Esquema del sistema de permanencia de extranjeros en

Chile.

1- En la ciudad de Iquique el

porcentaje de extranjeros sube

al 9,2 %, por lo cual es la ciudad

mas cosmopolita del país.

Datos duros:

2- El 53 % de los usuarios

ZOFRI es extranjero:

China = 17 %

India = 7 %

Pakistán = 6 %

Otros países = 23 %

Fuentes: INE, Asociación usuarios Zofri y

extranjería.

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Zonificación Movilidad grupos

migrantes:

Colectividad

China. Colectividad

India. Colectividad

Pakistaní.

Nodo

laboral. Nodo

Cultural. Nodo

religioso.

La Huayca, Pozo

Almonte.

Nota: Los nodos marcados corresponden a aquellos que mueven a un numero relevante de personas según la cámara

de comercio.

Colectividad

Islámica: : Zona

franca. : Palacio Hindú y

Colegio .

+

: Mezquita y cementerio,

Mezquita.

A- La primera colectividad que marca

presencia en la ciudad es la islámica,

conformada por la suma de Hindúes,

Pakistaníes, Marroquíes y Turcos, provienen

de la misma región (frontera Asia-África-

Europa).

B- Se posicionan en la ciudad como una sola

cultura, la migración acumulada les ha

heredado una capacidad sincrética, surge la

hibridación como rasgo característico.

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Al entender como se ha ido gestando el proceso migratorio se descubre que

la identidad no reside en la categorización o separación de grupos si no que

se asienta en el individuo general.

Hibridació

n: G. Canclini la define como “ Procesos socioculturales en donde las estructuras

separadas se combinan, generando una nueva”.

Ejemplo: El Spanglish – “ Tuve problemas parkeando mi car this

morning brho. Busca mas que validar identidades autosuficientes, encontrar formas de situarse

en medio de la heterogeneidad.

En el caso de la colectividad islámica, la permeabilidad de su ámbito hacia la

ciudad ha provocado la aparición de nuevos actores ligados a otras nacionalidades

tales como peruanos, argentinos y chilenos (iquiqueños).

Rescatando la observación: Conjunción – Hibridación –

Traslape.

Espacio

Colectivo

Traslape

Hombre

colectivo

Hombre

individua

l

Hibridación:

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Tema:

Reconversión espacial: Industrial privado v/s Cultural

publico.

IDENTIDAD – Característica del

Lugar. “ La identidad se construye en el nivel individual a través de las experiencias y las

relaciones con el otro ( Augé ) “.

Ausencia de identidad – en el espacio publico – Agorafobia urbana ( Borja ) –

temor al espacio publico.

Cuando el espacio no se tiñe con una identidad es cuando se percibe extraño,

se difumina.

Sector Industrial.

Al catastrar los lugares de importancia para la colectividad islámica, estos se

presentan en dos ejes:

Zona Franca -

Trabajo Borde Mar -

Paisaje

+ Identida

d

Religión Trabajo

Azaque

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Tema:

Sector Industrial.

Lo perciben como un espacio HABITADO, como dice Norberg-Schulz: “ El lugar

es la concreta manifestación del habitar humano”.

Espacio – Hombre - Lugar.

Cita Zen: “ Si un árbol cae en medio del bosque

donde no hay nadie, ¿ hace ruido?.

Aproximación a un

lugar. Desde el ámbito colectivo, el sector se presenta como un lugar, existe una

vinculación, aquí es donde desarrollan parte de su cultura.

Existe una comprensión del lugar en su sentido de sostenibilidad, la ciudad

provee el soporte para generar el ciclo:

Para el ruido es necesario el hombre, lo mismo

para el espacio, es él quien le entrega valor y

significancia.

Econom

ía

Paisaj

e

Cultur

a

Zona

Franca

Borde

mar

Isla

m

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Tema:

Aproximación a un

lugar. Sector Industrial.

Zofri Lugar

Mar

Cerro

Sector elegido.

La idea es aprovechar la

vocación del lugar para generar

la continuidad Cerro-Mar, a

partir de la reconversión del

espacio y la conjunción de los

ámbitos.

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Problema:

Sector Industrial.

Perdida de continuidad en el paisaje identitario: Borde cerro – Borde mar.

Desborde del ámbito industrial hacia lo natural.

Frontón

El lugar actúa como un

frontón, interrumpe la

tensión del paisaje urbano-

natural.

La idea es que al

reconvertir el espacio se

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Resumen esquemático:

Public

o

Cole

cti

vo

¿ Que

?

¿ Como

?

¿ Porque

? Inserción de un

espacio publico

cultural

(convenciones,

eventos)

Conjunción de espacios

colectivos

Reconquistar la

ciudad

Zofri Luga

r

Mar

Cerr

o

Zofri

Agropecuario

Cent

ro

Mall

Ciud

ad

Proyectar la ciudad

Traslap

e

Hombre

colectiv

o

Hombre

individu

al

Festival de colectividades

Expo

comunas

Expo Zona Franca

Actividades a albergar:

Feria andina

Festividades propias del

Islam Convenciones

Parámetro de ocupación

que gatilla la idea de

investigación, obtenido al

presenciar una festividad

contemporánea y como esta

activa el espacio publico.