Palabras en la Inauguración de la Exposición Colectiva “Antropología Visual”

Por Gabriel Bellos

Me toca -representando a Grupo ANKU y a los expositores- dar a ustedes la bienvenida e

introducirles a esta muestra; es una oportunidad que agradezco doblemente, a ellos y a Gabriel

Amos Bellos, quien -de haberle sido posible asistir- sería vuestro presentador; él les envía a través

mío un pedido de disculpas y les ruega acepten que yo, Gabriel Amos Bellos, lo reemplace aquí esta

noche; sabrán, espero, disimular el desconcierto que pueda causarles esta improvisada suplencia.

...

Arte, técnica, ciencia, costumbre, doctrina pueden ser agrupados -sin pérdida de rigor ni

especificidad- bajo el rótulo "métodos de construcción y transferencia de saberes". Todas lo son,

aunque apropiadamente difieran en su objeto, sus vías, estilo, resultados y aplicaciones.

Considerarlas indistintamente, propongo, nos da ocasión de recorrerlas transversalmente, pasar de

una a otra, mezclarlas y descombinarlas, transplantar de esta a aquella procedimientos, nociones,

resultados, conjeturas, teorías... Varían las definiciones pero esto, en esencia, es lo que se conoce

como "abordaje transdisciplinar"; y no es tan desprolijo ni falto de rigor como parece.

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Igual que cualquier otro método de construcción y transferencia de saberes, la Antropología ha

creado o adaptado modos, técnicas y tecnologías de recopilación y registro de información; nacida

casi simultáneamente con la fotografía, no es extraño que rápidamente la tomara por cómplice; al

fin y al cabo, los primeros (y también muchos de los últimos) etnógrafos, etnólogos y antropólogos

fueron una especie de turistas aventureros y -se sabe- los turistas toman fotos; a veces para

ilustrar el relato, a veces nomás para que les crean.

Es lo que en ciencia se llama documento, registro o prueba.

La dupla entografía/fotografía progresó velozmente; se desarrollaban mejoras técnicas y

tecnológicas en fotografía, los equipos se volvían más y más portátiles; incluso las guerras

colaboraron en esto, con su necesidad de equipos livianos y pequeños, tan útiles a espías y

estrategas, etnógrafos y cuerpos de ocupación. La cámara de 35mm, la filmadora de 16, luego

8mm, finalmente super8, de cada vez más sencillo manejo y mayores prestaciones, permitió un fiel

registro y dio temprano origen al documental fílmico etnográfico. En negro y blanco.

...

Las culturas crean tecnologías y las tecnologías moldean culturas... La expansión de la cultura de la

imagen -desde los años '60 del siglo pasado- motivó a los documentalistas etnográficos a

independizarse... El registro (ahora generalmente digital) ya no acepta sumiso su función demero

documento; como producto independiente de un sujeto, aspira a ser considerado un método de

construcción y transferencia de saber por derecho propio y por sí mismo, bajo el rótulo

"Antropología Visual". Y en eso andan... Hasta tienen sus propios Congresos Internacionales,

excusa para más fotos.

Nomás por incordiar a Andrés, diré que la "verdadera" Antropología Visual es predominantemente

videística, y muy poco o nada fotográfica. Estamos -diría Inés Gordillo- ante un típico acto ANKU:

usurpación de título...

Ven que los guío hacia la muestra desde atrás, desde su origen...

: Eso que los niños hacen espontáneamente y que vamos perdiendo al educarnos, esa inocencia

vital que es lo contrario de la monótona rutina, ese dejarse tomar desprevenidos por el mundo, en

fin, saben de lo que hablo; yo les invito esta noche a recuperarlo, a cultivarlo... en Filosofía se lo

llama "asombro filosófico"; es una operación voluntaria del sujeto; de hecho, es una técnica

subjetiva de construcción de objetos de conocimiento; está a la base de todo método de

construcción y transferencia de saberes. En la jerga antropológica se lo llama "extrañamiento", y es

otra de las cosas que etnógrafos y fotógrafos tienen en común, además del sufijo.

Solo que (pobres, pobres fotógrafos) ellos lo hacen sin siquiera saber lo que hacen, y tanto no lo

saben, que ni nombre le han puesto; pero sin esa mirada inocente, asombrada, infantil, no podrían

tomar ni una sola foto que valga la pena. Atornillados al ocular, estos cazadores de gestos miran el

mundo a través de sus lentes y de vez en cuando ¡AHá!, se asombran, se distancian de lo que

tienen ante sí, lo reconocen mismo y otro a un tiempo... viven el extrañamiento y "sienten" que allí

"hay una foto"; lo demás -rápidos cálculos, manosear los aros, escoger ángulos y buscar apoyos,

encuadrar, disparar- es lo de menos.

Sin asombro no habría nada que mirar allí: no habría foto.

Y si la imagen fuese apenas bonita, si naufragara en la vacuidad de sentido que la degrada a vano

esteticismo, si no recogiese -para transferirlo- un saber percibido acerca de ese semejante diferente

de mí, si no atrapara en su gesto y su acto la insignia del rasgo cultural que le hizo -humano- ser

quien es y como es, entonces no sería antropológica: sería no mucho más que otra postal de viaje.

Les dejo ahora, deseando que logren reconstruir en ustedes mismos, cada uno y ante cada imagen,

el extrañamiento de estos fotógrafos, el asombro intencionado de quien se esfuerza en mirar el

mundo con ojos niños.

2010

http://grupoanku.wix.com/antrovisual