PARADIGMAS EMERGENTESPARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL

TEORIA DE LOS SISTEMAS

La teoría general de sistemas (TGS), teoría de sistemas o enfoque sistémico es un esfuerzo de estudio interdisciplinario que trata de encontrar las propiedades comunes a entidades llamadas sistemas. Éstos se presentan en todos los niveles de la realidad, pero que tradicionalmente son objetivos de disciplinas académicas diferentes. Su puesta en marcha se atribuye al biólogo austriaco Ludwig von Bertalanffy, quien acuñó la denominación a mediados del siglo XX.

• Como ciencia emergente, plantea paradigmas diferentes de los de la ciencia clásica. La ciencia de sistemas observa totalidades, fenómenos, isomorfismos, causalidades circulares, y se basa en principios como la subsidiariedad, pervasividad, multicausalidad, determinismo, complementariedad, y de acuerdo con las leyes encontradas en otras disciplinas y mediante el isomorfismo, plantea el entendimiento de la realidad como un complejo, con lo que logra su transdisciplinariedad, y multidisciplinariedad.

TEORIA DE LA COMPLEJIDAD

• EL mérito central de la Teoría de la Complejidad como método es el"pensamiento relacional". Esta es una de las características distintivas del trabajo de Morin. El método consiste en el aprendizaje del pensamiento relacional. Pero el mismo método no es simplemente un pensamiento, sino una actitud general hacia el mundo, la naturaleza, lavida, en resumen, hacia el propio conocimiento, hacia el tipo derelaciones políticas que establecemos con el mismo conocimiento.

TEORIA HOLISTICA

• Sus precursores lo definen como un proceso de reestructura de los métodos educativos en todos los aspectos, que se basa en establecer una ciencia que no tenga fronteras.

• La teoría holística ha sido influenciada por tres corrientes: la filosofía perenne, los nuevos paradigmas científicos y el aporte de los más importantes educadores y pedagogos que ha conocido la humanidad

• Se considera al conocimiento humano en seis diferentes dimensiones: social, cognitiva, corporal, estética, emocional y espiritual.

• Este nuevo paradigma educativo no está asociado a ninguna creencia religiosa, rito o dogma, no niega la espiritualidad, sino que por definición, no cree en las instituciones que manipulan el pensamiento y sentir del hombre a través de diferentes métodos. Para la holística el espíritu es la conciencia que tiene el hombre de sí mismo dentro del mundo y del universo en general, es la naturaleza misma del hombre.

TRABAJO COLABORATIVO 2

• SAYRA YESSENIA SABOGAL MENDEZ • RUBI MARYORI TISOY

BONILLA • JOHANA CAROLINA

SANCHEZ MUÑOZ • SANDRA YOLANDA

RAMIREZ

GRACIAS POR SU ATENCIÓN