Patricia. Venus

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Venus Diosa del amor, la belleza y la fertilidad. Patricia García Alonso 1ºAH

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Venus

Diosa del amor,

la belleza y la

fertilidad.

Patricia García Alonso 1ºAH

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Diosa relacionada principalmente con el amor, la belleza y

la fertilidad, que desempeñaba un papel crucial en muchas

fiestas y mitos religiosos romanos. Sus poderes son inmensos: Protege a los esposos, fecunda los hogares y está presente

en los partos. También simboliza la pasión desencadenada

que destruye las uniones legítimas e incita a los mortales a

toda clase de vicios.

Su culto empezó en Ardea y Lavinio (Lacio). El 15 de agosto

de 293 a.C. le fue dedicado su templo más antiguo del que

se tiene constancia, y el 18 de agosto se instituyó la fiesta

llamada la Vinalia Rustica. El 25 de abril de 215 a.C. le fue

dedicado un templo fuera de la Porta Collina en la colina Capitolina para conmemorar la derrota romana en la

Batalla del Lago Trasimeno.

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En el caso de la primera historia,

el nacimiento ocurre en el

momento que Cronos corta los

genitales de su padre Urano y los

lanza al mar, de donde surge

Afrodita. De ahí que se le

conozca como "La Diosa nacida

de las olas" (Foto de abajo)

Posteriormente, Platón imaginó que

había una Afrodita Urania, la diosa

del amor puro e hija de Urano; y

Afrodita Pandemo, hija de Dione y

diosa del amor vulgar. Sin embargo

esta es una concepción filosófica

tardía.

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Afrodita no tuvo infancia; en todas las imágenes y referencias nació adulta e infinitamente deseable.

Debido a su inmensa belleza, Zeus temía que Afrodita fuera disputa y violencia entre los dioses por lo que la casó con Hefesto, dios del fuego.

Aunque es uno de los pocos dioses del panteón griego realmente casados, le fue infiel a su marido con Ares e incluso con Adonis. Hefesto fue informado del adulterio de su mujer por Helios, el dios del Sol, y celoso su marido, puso una trampa. Cuando Ares y Afrodita, se dieron cuenta ya estaban atrapados en una red mágica que tenía el esposo de la bella diosa, y éste fue a llamar a todos los dioses para que fueran testigos del engaño. Todos se burlaron del asunto, pero Poseidón (dios del Mar) pidió clemencia y por eso Afrodita y Ares fueron liberados.

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'El nacimiento de

Venus‘

(1862),Amury-Duval

"Nacimiento de Venus", Botticelli (1485-1486).

"Venus dormida", Giorgione (1507)

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Urano, dios primordial del

cielo. Era el padre de

Venus.

Gea, diosa que personifica la

Tierra en la mitología griega y

se la consideraba una Diosa

Madre.

Era la madre de Venus según

algunas teorías.

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Cupido (Eros en

Griego),hijo de Venus y

Ares.

Se le adjudica la

creación de amores y

pasiones entre los

mortales y suele ser

representado por un

niño alado .

Al ser hijo de los dioses

de la guerra y del amor,

resulta ser el dios de los

enamorados, creando

de esta manera un

balance entre el amor

y la tragedia.

Eneas (en la foto,

cargando a su

padre, el rey

Anquises). Hijo de

Venus.

Se casó con Creúsa,

una de las hijas del

rey de Troya y tuvo

un hijo llamado

Ascanio.

Es uno de los

caudillos del

ejército troyano en

la Ilíada de Homero.

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Ares, dios de la guerra. Fue

el amante de Venus y

tuvieron un hijo en común,

Cupido.

Hijo de Zeus y de Hera .

Hefesto, Dios del fuego y la

forja. Celoso marido de Venus.

Hefesto era bastante feo,

lisiado y cojo pero su

apariencia física indica

arsenicosis, es decir,

envenenamiento crónico por

arsénico que provoca cojera y

cáncer de piel.

Anquises, amante de

Venus y padre de

Eneas.

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Desde el siglo III a. C., la creciente helenización de la

clases altas romanas la identificó como equivalente

de la diosa griega Afrodita: "Ἀφροδίτη", era relacionado por etimología popular con "αφρóϛ" que

quiere decir "espuma", interpretándose como "surgida

de la espuma".

Solía asociarse también con la diosa etrusca Turan,

tomando aspectos prestados de ambas.

Relación con otras culturas

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Afrodita era amante de Adonis y tomó parte en su nacimiento.

Cíniras, el rey de Chipre, tenía una bellísima hija llamada Mirra. La madre de ésta cometió hibris contra Afrodita al afirmar que su hija era más bella que la afamada diosa, Mirra fue castigada con una incesante lujuria hacia su propio padre. Cíniras lo rechazó pero Mirra se disfrazó de prostituta y durmió secretamente con su padre. Finalmente quedó embarazada y fue descubierta por Cíniras que enfurecido, persiguió a su hija con un cuchillo. Mirra huyó pidiendo misericordia a los dioses, oyeron su plegaria y la transformaron en un árbol de mirra para que no la matara. Cíniras se suicidó. Mirra dio a luz a un bebé llamado Adonis. Afrodita pasaba junto al árbol de mirra cuando vio al bebé y se apiadó de él. Puso a Adonis en una caja y lo llevó al Hades para que Perséfone cuidase de él.

Adonis creció hasta ser un joven increíblemente hermoso, y Afrodita volvió a por él.

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Las diosas discutieron por quien se lo quedaba y

Zeus intercedió y decretó que Adonis pasase un

tercio del año con cada una y otro con quien

desease (Adonis elige a Afrodita). Adonis

empieza su año en la tierra con Afrodita.

Pasaban cada segundo despiertos juntos.

Un día de caza Afrodita se separó de él

advirtiéndole que no atacara a animales que

no demostrasen miedo pero Adonis hace caso

omiso y persigue a un jabalí que aparece (Ares

celoso) y finalmente Adonis muere castrado y

desangrado. Cuando llega Afrodita llora al

cuerpo y donde cae la sangre de Adonis hace

que crezcan anémonas. Jura que en el

aniversario de su muerte se celebrará una fiesta

en su honor. Adonis vuelve al inframundo y tras

nuevas disputas entre Perséfone y Afrodita, Zeus

concluye que Adonis. Adonis y Afrodita,

Antonio Canova

(1757-1822).

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La Venus de Milo: Obra de autor anónimo aunque bien podría ser de Alejandro de

Antioquía por una inscripción en la estatua. Una

de las más representativas del periodo

helenístico. Creada en mármol entre los años 130

y 100 a.C. Se encuentra en el Louvre de París.

La Venus de Cnido: Una de las más célebres esculturas de Praxíteles en Atenas, 360 a.C.

Debe a su nombre al ser una versión en la cual, la

diosa estaba vestida de forma más púdica y

severa.

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