“Pedagogías de la mirada. El cine piensa la ciudad”, de Eneko ...
Pedagogías de la Imagen: el cine.
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Pedagogías de la Imagen: el Cine
Mónica Bardi
Adriana Libonati
Ponencia presentada en Jornadas del Instituto Luis Ordaz 2010
En el presente trabajo nos centraremos en la compleja relación de la Escuela y la
práctica pedagógica con los productos audiovisuales.
Todos conocemos los tópicos de pasillo, en los cuales la escuela todavía se debate
sobre la pertinencia, o no, de los productos de los Medios en la práctica escolar.
Alvarez Gallego en Los Medios Interrogan a la escuela (clase 17) señala que la historia
de su utilización en escenarios pedagógicos formales e informales comienza en las
primeras décadas del siglo XX en todas las sociedades occidentales.
Aunque la utilización del cine con fines educativos y socioculturales tiene una gran
cantidad de antecedentes aún se registran prejuicios en su utilización por parte de los
docentes. Muchos profesores siguen considerando que es un apoyo al contenido y no un
objeto de estudio, es decir, un documento de época que debe ser analizado y puesto en
contexto. En este uso la imagen se tomaría desde su matiz ostensivo y probatorio, en
continuidad con la tradición pedagógica de la imagen transparente. (Dussel, Clase 28)
Es decir, el cine deslumbró con sus imágenes e historias a las poblaciones, definió
identidades y tuvo la capacidad de transmitir los valores y las destrezas de la
modernidad. Las prescripciones acerca de lo que puede ser visto y utilizado en el ámbito
escolar continuaban las líneas esbozadas para otros objetos culturales.
Según María Silvia Serra se instrumentan principios y dispositivos que regulan su
utilización:
“Desde los inicios del siglo XX es posible rastrear disquisiciones acerca de qué
mirar, cuándo y cómo, análogas a las que la pedagogía desplegó sobre otros
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componentes de la cultura, como las artes o la literatura. Estas preocupaciones se
desplegaron tanto al interior de la escuela, articulándose con principios
didácticos y de organización escolar, como fuera de ella, planteando en términos
de salud física y psíquica lo que niños y jóvenes podían y debían ver.” (Serra,
Clase 25).
En la actualidad la utilización de películas como práctica pedagógica se haya muy
extendida, aunque generalmente se las utiliza como motivadoras de clase o supliendo la
palabra del docente en la explicación de contenidos de la currícula. Es decir, la mayoría
de las veces, los films y demás productos audiovisuales son usados como apoyatura de
contenido o, como simple elemento motivador, refugiándose en la ingenuidad de que
esos productos son “simples herramientas técnicas”. Si bien esto último constituye una
certeza en cuanto a su condición instrumental, entendemos que se requiere de un
aprendizaje complejo en lo que hace a lo simbólico.
Sabemos que los alumnos actuales, tanto niños como adolescentes, adquieren a través
de las pantallas (televisor – monitor), casi todos sus conocimientos, prácticas y
reelaboraciones de esas prácticas. Y esto ocurre así porque se encuentran inmersos en
las nuevas formas culturales y su representación social. Ellos producen y consumen
aquello que está formado con ingredientes de un imaginario compuesto por: músicas,
films e imágenes electroinformáticas.
Los estudiantes participan de varias poblaciones identitarias (grupos de reconocimiento)
y, de un conglomerado heterogéneo de saberes, reconocimientos locales y globales. En
términos de Renato Ortiz participan de un “repertorio internacional popular”, de una
cultura “glocal”.
Los niños y jóvenes, transitan la convergencia digital, desarrollando capacidades
cognitivas como la interactividad con las pantallas, el pensamiento multilineal, la
cibergrupalidad, la personalización de sus consumos audiovisuales a partir del uso de
You tube y la bajada de Films, videoclips, músicas, etc. Además son activos emisores
en la Web 2.0, producen videos, escriben en blogs, foros, suben imágenes de todo tipo y
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se convierten en programadores de sus consumos mediáticos, de los cuales el cine es un
exponente primordial.
La cultura audiovisual ha producido una gran cantidad de cambios que han logrado
generar una confusión masiva entre la realidad y el simulacro. Las categorías espacio
temporales son referentes primarios de la contextualización humana, comprenden la
interacción entre lo subjetivo y lo objetivo. Uno y otro operan como coordenadas de
correlación. Pero la audiovisualización ha interferido en la percepción y por eso, se
constituye en uno de los aspectos más fértiles para el análisis de las culturas infantiles y
juveniles. Ya que, implica tanto, percepción simbólica como práctica social para la
construcción cultural e histórica.
La modalidad discursiva massmediática provee simultáneamente de un discurso de
pertenencia y de las categorías básicas de interpretación realidad-mundo. Las
particularidades de esas interrelaciones son convertidas en asimilables por las grandes
mayorías por medio de las articulaciones genéricas y/o programáticas.
Al respecto Lipovetsky, G. y Serroy J. (2009) que los receptores de los Films actuales
fueron educados por la misma cultura audiovisual. Dicen:
“El cine no presupone ya un espectador ingenuo, sino un espectador
“educado “por los medios, con el que establece un efecto de complicidad, basado en una
cultura de imágenes y de arquetipos comunes”
Los recursos de citas, alusiones, guiños, parodias, recreaciones funcionan como
metalenguajes y son constitutivos de los discursos audiovisuales actuales que funcionan
como una gran red semántica.
Los distintos escenarios educativos han configurado estrategias de acercamiento a las
películas que consistían en “desarmar, desentrañar, despejar, develar, discernir, analizar,
o cualquier otra tarea que involucre la acción de un pensamiento direccionado” (María
Silvia Serra, opus cit.) Es decir la acción pedagógica consistiría en guiar, señalar, acotar,
dirigir la mirada y el pensamiento, en señalar qué y cómo deben interpretarse las
imágenes fílmicas. Este tipo de abordaje reproduce la gramática escolar. De esta manera
el cine quedaría apresado en la lógica pedagogizante.
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En la actualidad la escuela es más permeable al cine pero se encuentra obstaculizada por
varias cuestiones. Las instituciones muchas veces obstaculizan una pedagogía del cine.
La asignación de un solo espacio para el visionado de películas, la burocratización en
los permisos para el uso de los recursos técnicos, son algunos de los impedimentos
formales. Más allá de lo técnico, el escollo mayor se encuentra en la formación del
cuerpo docente y en la conceptualización sobre los productos mediáticos que los
consideran banales, falto de rigor, redundantes, cuando no directamente anticulturales.
Dentro del campo de las buenas intenciones, la utilización de los films para generar
“valores positivos” socialmente aceptados constituye otro de los entorpecimientos para
las pedagogías de las imágenes.
Es oportuno indicar que: los medios no son el medio. Están construidos con lenguajes
(visuales, sonoros, cromáticos, fílmicos, etc.), que pueden ser aprendidos. Si bien este
aspecto no alcanza para dar cuenta de la red de operaciones que implica el estudio de las
imágenes, constituye uno de sus pilares. Los productos audiovisuales y mediáticos en
general están construidos con una altísima complejidad estética que tiene que ser
descripta y comprendida.
Por eso es preciso que los actores docentes revisen sus concepciones y saberes sobre la
imagen, incorporándose a todas las curriculas escolares y de formación de profesionales
de la educación. Este último aspecto es fundamental por la función que cumple el
docente frente a sus alumnos y por ser parte de una sociedad donde la vida se haya
mediatizada por las imágenes.
Analizar el objeto y ponerlo en relación con las redes semánticas, y prácticas sociales
emotivas, corporales, de la construcción de las sensibilidades es una de las formas de
acercamiento interdisciplinar. Preguntarse por la relación de las producciones
cinematográficas con otros campos del saber y los campos estéticos, ahondar en las
razones de la aparición de determinadas formas simbólicas , vincular las imágenes con
su momento de producción, establecer cómo fueron interpretadas en la época que fueron
gestadas, relacionar con los distintos procesos socio culturales son algunas cuestiones a
tener en cuenta en la en relación con el cine en el aula.
Pensando en una pedagogía del cine Quintana (Dussel, Quintana, Clase 25) propone
recuperar para la utilización del cine en las aulas, el aspecto lúdico, el disfrute que
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supone toda experiencia estética. Sumarle a la práctica todo lo que propone el contacto
con las imágenes audiovisuales y sus maneras de contar historias. El cine brinda la
posibilidad de encontrarnos con la alteridad, y permitir a su vez romper con la
instantaneidad de las comunicaciones actuales. Nos propone distancia y exterioridad en
un mundo que nos abarrota de imágenes y sonidos en todo momento.
Con el uso del cine en las escuelas podemos comprender las distintas maneras de vivir,
y abordar multiplicidad de temas. El cine selecciona para la construcción de sus
verosímiles las actividades y los paradigmas en boga en un momento mundo en las
sociedades. Y además tiene la posibilidad de publicitar otros que aún se encuentran en
vías de asimilación. Por ejemplo la utilización de nuevos formatos, objetos de consumo,
modelos, prototipos. entrecruzamientos disciplinares y mecanismos de control. Matrix,
Deja vu pueden ser analizados desde estos ejes.
El cine, además, tiene el potencial de ampliar nuestro marco de experiencias y
pensamientos. Por ejemplo, la audiovisión y puesta en relación de films como
Persépolis y El árbol de Lima pueden contribuir a proponer otras miradas a la cuestión
de género en el Medio Oriente, y también tiene la fuerza de mostración de lo conflictivo
de las culturas, de la irracionalidad de los órdenes político religiosos y tienen el
potencial de provocar reflexiones no estereotipadas y solidarias. El cine hoy nos ofrece
una multiplicidad de puntos de vista y no existe grupo social que no sea representado.
Nos permite una apertura al mundo antes desconocido.
Consideramos que una pedagogía de la imagen debe afianzarse urgentemente en las
escuelas, tiene que formar parte en las formaciones académicas docentes y debe generar
estudios entre las disciplinas.
Mas aún, debe incluir los saberes de los alumnos, ya que estos han sido educados por
los mismos Medios, y en vez de proponerles una mirada para el pensamiento
homogeneizante impulse lecturas y producciones multívocas, interculturales e
interdisciplinares.
De la misma manera propender a una epistemología compartida, ya que todos
formamos parte de una cultura visual, en su mayor parte reproductiva, que tiende a
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confundirnos, fusionarnos y separarnos. Procesos que se desarrollan continúa y
simultáneamente.
Consideramos que la escuela debe dar los elementos para encarar el estudio del cine,
por la enorme razón que fueron y son los Medios los que formaron y forman los
imaginarios de los alumnos que tratamos de educar. Y además porque moldean las
formas de pensar y ser en el mundo de los adultos que tienen la función de educar.
Bibliografía
Alvarez Gallego Alejandro, Clase 17: Los medios de comunicación interrogan la escuela. [en línea ] Flacso Virtual. [Consulta octubre 2009]
Balardini Sergio, Subjetividades Juveniles y Tecnocultura [en línea] Biblioteca Flacso Virtual. [Consulta octubre 2009]
Dussel, Inés; Quintana, Ángel, clase 24: Entre lo obvio y lo obtuso: notas sobe cine y educación. Conversación entre Ángel Quintana e Inés Dussel`[en línea] Flacso Virtual [Consulta febrero 2010]
Dussel, Inés Clase 28: Escuela y cultura de la imagen: los nuevos desafíos. [En línea]. Flacso virtual [Consulta febrero 2010]
Serra, María Silvia Clase 25: Usos del cine en el escenario pedagógico: pensar, debatir, criticar [en línea] Flacso Virtual [Consulta febrero 2010]
Veron, E; Quevedo, L:A , Clase 12. Cultura audiovisual, medios y televisión. Conversación entre Eliseo Verón y Luis Alberto Quevedo. [en línea] Flacso Virtual. [Consulta octubre 2009]
Varela, Mirta , Clase 20: La dinámica del cambio en los medios. El miraba televisión, you tube, [en línea] Flacso Virtual. [Consulta octubre 2009]