pensamiento geográfico

GEOGRAFÍA CULTURALPresentación General del Curso

UNIVERSIDAD DE CHILEUNIVERSIDAD DE CHILE FACULTAD DE ARQUITECTURA Y FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMOURBANISMO

Escuela de GeografíaEscuela de Geografía

PROFESORES

Hugo Romero Aravena

Enrique Aliste Almuna

marzo de 2005

¿Por qué una Geografía Cultural?

¿Cuáles son sus bases epistemológicas?

¿Qué aborda la Geografía Cultural?

¿Cómo se estudia la Geografía Cultural?

¿A qué puede contribuir el conocimiento que entrega la Geografía Cultural?

CONTENIDOS GENERALES

1. Objetivos del Curso2. Contenidos del Curso

• Marco Epistemológico de la Geografía Cultural

• Desarrollo Humano, Cultura y Territorio: el Rol de la Geografía

• La Sustentabil idad Ambiental del Desarrollo: la Geografía Cultural como Posibil idad

3. Metodología4. Bibl iografía

Objetivos del Curso• Proporcionar las bases teóricas y conceptuales sustentan a la geografía cultural como disciplina;• Favorecer el analisis critico de los impactos culturales de los actuales procesos de desarrollo, reconociendo la necesidad de considerar la variación espacio-temporal de los conjuntos de conocimientos, valores, conductas y actitudes que contribuyen a explicar al territorio. • Facilitar la aplicación del conocimiento geográfico a la solución de problemas reales. Se espera que sobre la base de los elementos teóricos y de reflexión entregados, los alumnos se capaciten para proponer y diseñar una estructura y estrategia de estudio para un caso empírico seleccionado.

Contenidos del Curso

1. Evolución epistemológica y principales escuelas de pensamiento en geografia

2. La geografia cultural y sus bases epistemológicas

3. Las relaciones sociedad – naturaleza – espacio – territorio en geografía cultural

4. Geografías personales, mapas mentales e intersubjetividades

5. Fenomenología y geografía de la percepción

Marco Epistemológico de la Geografía Cultural

1. Las nociones de desarrollo y el papel de la cultura

2. Geografía cultural, movimientos sociales y la construcción de territorios: las territorialidades

3. Las identidades locales y lo cotidiano4. Nociones sobre desarrollo local y geografía

cultural

Desarrollo Humano, Cultura y Territorio: el Rol de la Geografía


1. Nociones generales sobre sustentabilidad ambiental

2. Construyendo la sustentabilidad a través de la geografía cultural

La Sustentabil idad Ambiental del Desarrollo: la Geografía Cultural como Posibil idad


Metodología

• Clases expositivas

• Clases participativas (mesas redondas)

• Lecturas temáticas (para discutir en clases y controles de lectura)

• Trabajo práctico y exposiciones

• Profesores invitados

PROYECTOS DE INVERSIÓN REGIONAL, ZONA NORTE

Recursos NaturalesSector Secundario

Obras Públicas

En etapa de ideas

y Terciario

US$ MillonesMONTO

SECTOR

PROYECTO

Minería Cent. Termoeléctrica Gasoducto Turismo

Agua Potable

Recursos Naturales

Corredores Bioceanicos

Borde Costero

NUCLEOS DE INVERSION

Inversión en energía, servicios y turismo

Minería metalica y no metalica

PROYECTOS DE INVERSION REGIONAL

c

I Región

II Región

III Región

40.000 km.

San Pedro de Atacama

625.000 m.

REPÚBLICA DE BOLIVIA

Comunidades Indígenas - Provincia del Loa (II Región)

40.000 km.

Leyenda

Límites Internacionales

Límites de Zonas de Potencial Agrícola

Salar de Pintados

Pozo Almonte

Salar Grande

Comunidades Indígenas - I Región

Océ

ano

Pací

fico

275.000 m.

N

Ríos y Quebradas

Caminos

Centro Poblado

Línea Ferrea

Iquique

Perú

Arica

325.000 m.

Q. de Camarones

Q. de Azapa

375.000 m.

Río Lluta

72

Comunidades Indigenas

Cuerpos de Agua

Salares

Reservas Naturales

Salar de

Reserva Nacional

Reserva Nacional

Río de Cari

quima

Pampa del TamarugalReserva nacional

0 40.000

90

86

92

89

54

EmbalseCaritaya

Blanca

Putre

Laguna

Q. de Putre

Q. Vitor

Q. de Tana o Camiña

425.000 m.

Visviri

LagoChungara

Volcán Isluga

Las Vicuñas

Río Lauca

62

60

53

59

63

475.000 m.

52

58

64

61

5556

57

68

Surire

67

77

69

83

78

66

80.000 km.

Q. de C

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87

91

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Argentina

7.700.000 m.

7.750.000 m.

7.800.000 m.

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7.900.000 m.

7.950.000 m.

8.000.000 m.

Río Isluga

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75

65

70

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525.000 m.

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575.000 m.

7.850.000 m.


Leyenda

Salar de

425.000 m.

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325.000 m.

Antofagasta

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275.000 m.

Centro Poblado

Ríos y Quebradas


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Línea Ferrea

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.

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Salar Grande

Comunidades Indigenas

Cuerpos de Agua

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525.000 m.

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475.000 m.

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orteRío Loa

Calama

Salar de Atacama

575.000 m.

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Salar de Chiguana

Río San Pedro

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Río Salado

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Reserva Nacional

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Los Flamencos

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0 40.000

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675.000 m.

7.650.000 m.

7.600.000 m.

7.550.000 m.

Río Zap

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80.000 km.

7.250.000 m.

7.450.000 m.

7.400.000 m.

7.350.000 m.

7.300.000 m.

7.500.000 m.

Fig. 7: Mapa Comunidades Indígenas, Primera Región

Fig. 8: Mapa Comunidades Indígenas, Segunda Región.

LagunaBlanca

Putre

Q. Vitor

m 30

Proyectos de Inversión (1998 - 2000) - I Región

Salar de Pintados

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40.000 km.

Q. de Tana o Camiña

Q. de Putre

US$ Millones

y Terciario

Obras Públicas

Gasoducto

Agua Potable

En etapa de ideas

Sector Secundario Recursos Naturales

Cent. Termoeléctricam Minería

Turismo

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PROYECTO

SECTOR

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Recursos Naturales



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Proyectos de Inversiones (1998 - 2000) - II Región275.000 m

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Línea Ferrea

Centro Poblado

Ríos y Quebradas

Volcán Isluga

Reserva Nacional

Reserva Nacional


Salar de

m 1750

Caminos

EmbalseCaritaya

Visviri

Río Lauca475.000 m

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7.850.000 m.

7.700.000 m.

7.750.000 m.

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Reservas Naturales

Cuerpos de Agua

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Argentina575.000 m

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Salar Grande

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Agua Potable

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Obras Públicas

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En etapa de ideas:

Sector Secundario Recursos Naturales

Turismo

Minería

PROYECTO

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7.450.000 m.

7.500.000 m.

7.250.000 m.

GEOGRAFÍA CULTURALCAPITULO 1:

Marco Epistemológico de la Geografía Cultural

PROFESOR

Hugo Romero Aravena

marzo de 2005

UNIVERSIDAD DE CHILEUNIVERSIDAD DE CHILE FACULTAD DE ARQUITECTURA Y FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMOURBANISMO

Escuela de GeografíaEscuela de Geografía

Evolución epistemológica y principales Evolución epistemológica y principales escuelaescuelass de pensamiento de pensamiento

• Las relaciones hombre – medio o las relaciones sociedad – naturaleza, han permitido el desarrollo de distintas líneas de pensamiento, particularmente en geografía e historia, cada una de ellas con distintos enfoques respecto de las relaciones que el hombre sostiene con su medio y las formas y métodos como abordar su estudio.• Distinción entre Naturaleza y Naturaleza Humana, marca el umbral de nuestra modernidad (Foucault, 1966).• Humboldt y Ritter, la búsqueda de explicación científica bajo una óptica positiva (descriptiva).• Al llevar el ámbito humano de la investigación geográfica a la búsqueda de leyes con principios racionales y científicos, no es posible su avance dada la incapacidad de encontrar las vías metodológicas para el descubrimiento de las “leyes” que rigen la conducta humana. Así, se da paso a los principios darwinistas en el ámbito de la geografía humana, llegando con ello al biologismo y determinismo geográfico del que Ratzel es uno de sus exponentes (NATURALISTAS).

Evolución epistemológica y principales escuelaEvolución epistemológica y principales escuelass de pensamiento de pensamiento

• Pensamiento geográfico decimonónico (racionalismo positivista), sostiene a partir de los postulados de Reclus (1908) y Kropotkin (1885) que “la geografía tiene como objetivo descubrir las leyes que rigen el desarrollo de la tierra”. • Se sostiene que “existe la feliz coincidencia entre el orden natural y el orden humano sólo en la medida que se encuentre armónicamente integrado en el primero (...). El conocimiento geográfico aparece así como la clave de un proceso racional de armonización entre naturaleza y naturaleza humana.• Importancia que los autores dan a la enseñanza de la geografía para el entendimiento de las relaciones del hombre con su entorno, destacando por lo demás la incidencia que ésta tiene como consecuencia en procesos como la industrialización, la urbanización y las relaciones del hombre con los recursos naturales . • Marx (La Ideología Alemana): “Sólo conocemos una única ciencia, la ciencia de la historia. La historia sólo puede ser considerada de dos aspectos, dividiéndola en historia de la naturaleza e historia de la humanidad. Sin embargo, no hay que dividir estos dos aspectos; mientras existan hombres, la historia de la naturaleza y la historia de los hombres se condicionan recíprocamente”.• Marx (Manuscritos Económicos y Filosóficos): “la esencia humana de la naturaleza no existe más que para el hombre social (...) La sociedad es, pues, la plena unidad esencial del hombre con la naturaleza, la verdadera resurrección, el naturalismo realizado del hombre y el realizado humanismo de la naturaleza”


• Si bien se varían los métodos y los objetos de estudio en geografía, siempre permanece la idea de conservar el tema de las relaciones hombre – medio • La perspectiva ecológica de la geografía, se busca la manera cómo metodológicamente acercarse al estudio de las condiciones del medio integrando elementos del medio físico o natural con el medio humano.• Barrows (1923) define como objeto de estudio en geografía las relaciones mutuas entre hombre y medio. • El concepto FUNCIONALISTA centra la atención en los hechos en sí mismos, apoyándose en el entendimiento de la realidad como un conjunto articulado de unidades (históricas, sociales, espaciales) claramente diferenciadas y con relativa autonomía funcional, que muestra comportamientos específicos y desiguales.• La observación y descripción de estas unidades funcionales constituye el objeto central de estudio.• Así nace la perspectiva del entendimiento regional de Vidal de La Blache (1911).• El estudio regional pretende así descubrir la verdadera vida de la región y, a decir de Maynier (1969), “relacionando constantemente los hechos físicos y los hechos humanos. Se articula así, una modalidad de conocimiento geográfico prioritariamente dirigido al estudio particular de las regiones, donde se busca el entendimiento causal de estas unidades regionales basado en el estudio de la dinámica histórica entre el medio natural y las actuaciones humanas, absorbiendo lo ecológico en lo regional.


• El medio natural como objeto, debiera entenderse entonces como aquel que permite el desarrollo de las relaciones sociales, pero sobretodo, como aquel espacio en que se sustentan las distintas actividades del quehacer humano• Ambos entonces, debieran concebirse libres de disociación, de modo de entender que el espacio en su conjunto, constituye el objeto de análisis y de estudio, reconociendo en él de todos modos, la existencia de sus componentes naturales y humanas, pero en donde lo fundamental es entender el todo de este espacio (Sonnenfeld, 1978).• La perspectiva COROLÓGICA entonces es la que estudia la dimensión espacial que, junto a la dimensión objetiva y cronológica (atendidas respectivamente por las ciencias sistemáticas e históricas), completa la dimensión tridimensional de la realidad, encontrando así la geografía el horizonte epistemológico específico que se remite al estudio de la ordenación espacial de la superficie terrestre, al estudio de las distribuciones espaciales y de las diferencias locales de esa superficie (Hettner, 1905).• Geografía: ciencia corológica de la superficie terrestre o la ciencia de la superficie terrestre según sus diferencias regionales (Sauer, 1971).• Las nuevas tendencias (¡!) en Geografía: Leyes, Modelos (Chorley, Haggett). Simulación lógica de la realidad. => Teoría General de Sistemas.• Tiende a recobrar fuerza la tendencia corológica, volviendo a ocupar la región un espacio de importancia en la investigación geográfica, reconociendo su complementariedad con el enfoque analítico. Así, se revaloran las potencialidades de reconocer la región como sistema abierto (Hermansen, 1969).


• Resurgimiento de la importancia de los estudios del medio natural (Tricart & Kilian) a propósito del auge de los estudios ambientales. • “La comprensión global de nuestro medio ambiente, necesaria para su utilización y protección, debe referirse fundamentalmente a su dinámica” (Tricart, 1979).• Radicalismos Geográficos: ciencia con un eminente rol social. (Zelinsky, 1975)• William Bunge (1979) sostiene el descubrimiento de la utilidad social de la geografía, al llevar los problemas globales de la tierra al nivel de las vidas normales de la gente.• Para Peet (1979) por ejemplo, la geografía no estaba preparada para proceder a un análisis con detenimiento de los orígenes sociales de los fenómenos espaciales.• En trabajos recientes sobre la dimensión social del espacio, está la importancia que se la ha dado a los lugares (Santos, 1996).• Santos (1996) sostiene que “las diferencias entre los lugares son el resultado de la organización espacial y los modos de producción particulares...” (...) la historia de la formación social, es la superposición de formas creadas por los modos de producción, de su complejidad sobre su territorio espacial...”•“Hartshorne tuvo razón al afirmar el carácter único de las localizaciones (...) Las localizaciones y las gentes son evidentemente generales. Pero también son únicas...” (W. Bunge, 1979).

LA EVOLUCIÓN DE LAS PRÁCTICAS Y OBJETIVOS DE LA GEOGRAFÍA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX

OBSERVACIÓN PARTICIPACIÓN INTERPRETACIÓN REPRESENTACION

1960s 1970s 1980s 1990s

PRACTICAS Exploración Inventario Mapeo

Interior / Exterior Abogacía Modelamiento

Textos / Contextos Descontrucción Lenguaje

Media / Símbolos Reconstrucción Memorias

INTERESES Nacional / Imperial Comercial Militar

Justicia Social Equidad Reformación

Construcción Social Poder y Conocimiento Habitus

Identidad Diversidad Medio Ambiente

CONOCIMIENTO Fundacional Objetivo Teoría y Leyes

Dialéctico Subjetivo Paradigmas

Post-fundacional Intersubjetivo Metáforas

Relacional Mediatizado Situado Discurso

REFLEXIÓN Epistemología Sociología Hermeneúticas Estéticas / Éticas

Fuente: Buttimer (2001)

1. Evidencia v/s pertinencia

Epistemología moderna VersusEpistemología post-moderna

Evidencia Principios Pertinenciaobjetos auto-evidentes,

Enunciaciónlo que es relevante para lasnecesidades de larepresentación

Sólo los espacios realespueden ser consideradosen la representación

Consecuencias en lasrepresentacionesespaciales

hiperesacios, relevantespara la imaginación;los espacios heterotópicos,la realidad guardada comoescondida por el contextosocial,ciberespacios, realidadesvirtuales.

Sólo la diversidadbiológica yaspectos de la diversidadsocial en modelosobjetivistas y medidos

Foco en la diversidad

La diversidad social esextendida completamente,diversidad cultural,incluyendomanifestacionesespirituales, hiperespaciosy heteroespacios

2. Reducción v/s holismo

La epistema moderna Versus La epistema post-modernaReducionismo Principio HolismoSubdividir en partes el objetoinvestigar cada parte en ordena optimizar el conocimiento

EnunciaciónEl objeto como totalidad, relacionarlocon su medio ambiente externo

Representar individualmentecada componente de lasrealidades espaciales,de los componentes físicoshacia los sociales yeconómicos.

Consecuencias en larepresentación espacial

Representar la realidad espacial comouna totalidad en la representación.Interacción entre la realidad individualy sus medio ambientes externonatural y social

La diversidad biológica esrepresentada por el mapeo delas especies de flora y fauna.No considera la diversidad delos ecosistemasLa diversidad social yeconómica son representadaspor el mapeo de localizaciónde las actividadesLa diversidad cultural esrepresentada por el mapeo dela localización de artefactosculturales

Focos en la diversidad

La diversidad del ecosistema es elfoco de la representación holística delas condiciones ecológicasLa diversidad económica y social esrepresentada por patroneseconómicos organizacionales y susimplicancias sociales.La diversidad cultural se representapor patrones culturales locales.Modelos de interacciones entre lostres componentes de la diversidad einteracciones entre los sistemaslocales con los cambios globales y laglobalización

Los rasgos ecológicos, losasentamientos humanos, y losusos del suelo son

Ejemplo: una pequeña islamediterránea

Los rasgos ecológicos, sociales yculturales son representados enforma conjunta, enfatizando las

3. Causalidad v/s teleología

La episteme moderna Versus La episteme post-modernaCausalidad Principio TeleologíaLos objetos más simples a losmás complejos el orden existeentre los objetos individuales

Enunciación

Se evita considerar los objetos en símismos y demostrar la existencia deleyes que regulan susinterrelaciones.El foco es en el comportamiento deobjetos y senderos que siguen paraalcanzar sus objetivos

Considera espacios realesexplicados por el principio decausa-efectoEl concepto de objetivo no esaceptadoNo considera interrelacionesde retroalimentación nisistemas modulares en lanaturaleza y la cultura.No considera el concepto demedio ambiente externo

Consecuencias en lasrepresentaciones espaciales

Considera todo tipo de espacios(hiperespacios y heterotópicos)Representación de sistemas bi-modulares, (naturaleza y cultura)Relaciones de retroalimentaciónconsideradas claves en larepresentaciónRealidades espacialesrepresentadas como sistemasacompasados, que se mueven haciaobjetivos interactuando con sumedio externo

Considera aspectos dediversidad cultural y social quese expliqen por relacionescausa-efecto.No considera manifestacionesespirituales (arte, religiones,etc.),

Focos en diversidad

Considera dialécticamentediversidades ecológicas, sociales yculturalesRechaza cualquier discriminaciónentre lo que puede y no puede serrepresentado por relaciones causa-efecto

4. Exhaustividad v/s agregatividad

La moderna epistema Versus La epistema post-modernaExhaustividad Principios AgregatividadEl conocimiento es un análisisexhaustivo en nada es omitido

Enunciación

El conocimiento seleccionadeliberadamente elementos de larealidad que son útiles para larepresentatividad.Rechaza la enumeración exhaustiva delos elementos

Consecuencia positiva: Inducela percepción que nada fuedejado de lado y que larepresentación resultante esválida. Consecuencia negativa:la consideración de un amplionúmero de elementos, inducea percibir la representacióncomo meramente enumerativa

Consecuencias en lasrepresentacionesespaciales

Consecuencia positiva: Laconsideración de algunos elementosseleccionados induce la focalización enmanifestaciones bien definidas y enasuntos relevantes. Consecuencianegativa: la percepción que algoimportante fue dejado de lado puedereducir el interés por la representación

La complicación de loscomponentes individuales(biológicos, sociales yculturales) de la diversidad delos sistemas locales obliga laconsideración individual deellos

Foco en diversidad

Considera la diversidad como un holón(componentes ecológicos, sociales yculturales), tomando en cuenta sóloelementos de agregados seleccionados

Todos los componentes del Ejemplo del Lago Bakjal La atención se focaliza en elementos

pensamiento geográfico

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