Pensamiento y Lenguaje en El Marco de La Ciencia Cognitivia.

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UNIVERSIDAD DE SANTANDER FACULTAD DE CIENAS SOCIALES, HUMANAS Y DE EDUCACION PSICOLOGIA PENSAMIENTO Y LEGUAJE EMERSON DAVID SANTIAGO CARRILLO 14211077 PENSAMIENTO Y LENGUAJE EN EL MARCO DE LA CIENCIA COGNITIVIA. Describa las nociones del pensamiento y lenguaje . En ciencia cognitiva hay quienes piensan o entiende al lenguaje como un medio público de comunicación. Chomsky, estudio las características de la lengua-I (“I” por interna, individual e intencional), se entiende como uno de los componentes de la facultad del lenguaje. Collins, podría considerarse que la facultad del lenguaje es un módulo específico de la mente-cuerpo encargado del procesamiento de la información lingüística. La lengua-I consiste en una serie de transformación de información fonética y semántica extraída del “input” que genera como “output” una descripción estructural. Así como el lenguaje, el pensamiento también puede considerarse como un sistema de procesamiento. El pensamiento puede entenderse como los procesadores centrarles, los cuales toman información procesada por los sistemas de entrada y la integran en funciones superiores, tales como las fijaciones de creencias. En ciencia cognitiva, Evans, considera que el pensamiento tiene estructura lingüística, se le denomino “el requisito de generalidad”. Ejemplo: (Fa y Gb) entonces (Ga y Fb).

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PENSAMIENTO Y LENGUAJE EN EL MARCO DE LA CIENCIA COGNITIVIA.

Describa las nociones del pensamiento y lenguaje .

En ciencia cognitiva hay quienes piensan o entiende al lenguaje como un medio público de comunicación.

Chomsky, estudio las características de la lengua-I (“I” por interna, individual e intencional), se entiende como uno de los componentes de la facultad del lenguaje.

Collins, podría considerarse que la facultad del lenguaje es un módulo específico de la mente-cuerpo encargado del procesamiento de la información lingüística.

La lengua-I consiste en una serie de transformación de información fonética y semántica extraída del “input” que genera como “output” una descripción estructural.

Así como el lenguaje, el pensamiento también puede considerarse como un sistema de procesamiento.

El pensamiento puede entenderse como los procesadores centrarles, los cuales toman información procesada por los sistemas de entrada y la integran en funciones superiores, tales como las fijaciones de creencias.

En ciencia cognitiva, Evans, considera que el pensamiento tiene estructura lingüística, se le denomino “el requisito de generalidad”. Ejemplo: (Fa y Gb) entonces (Ga y Fb).

El requisito de generalidad es una propuesta conceptual acerca de cómo deben estar estructurados nuestros pensamientos. La sistematicidad (Fodor) está planteada como un hecho empírico acerca de los pensamientos de la mente humana.

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¿Qué es primero, el lenguaje o el pensamiento?

Con respecto al artículo, según la TC, se afirma que en primera instancia debe haber lenguaje para desencadenar algún pensamiento, “el lenguaje esta crucialmente implicado en los procesos que subyacen al pensamiento humano”. Por lo tanto el lenguaje es un elemento esencial del pensamiento, de esta forma la TC impone una estrecha relación entre pensamiento y lenguaje. Ejemplo: el pensamiento de electrón y neutrino solamente pueden ser utilizados en caso que sean activadas la representación de las palabras electrón y neutrino.

Explique la relación en pensamiento, lenguaje y TC.

A lo largo del recorrido del estudio del lenguaje se ha intentado exponer sobre que ha va primero, el lenguaje o el pensamiento. La TC afirma que primero debe haber lenguaje para generar un pensamiento, ya que dichos pensamientos solo saldrán en representación después de que se haya activado algún carácter de la palabra (lenguaje), como se mencionó en el punto anterior, por lo tanto el lenguaje y el pensamiento están relacionados, de forma que el lenguaje introduce e involucra información (input) como contenido y a partir de ahí se activan los procesos centrarles con respecto a la información recibida (pensamiento) conocido también como “output” , a su vez se entiende como necesaria la una de la otra, aunque vista el TC se le daría más importancia al lenguaje.

¿Cuáles son los problemas de TC en la formulación del lenguaje y pensamiento?

“El lenguaje está conceptualmente implicado en todos los pensamientos”

Es concebible la posibilidad de que los procesadores centrales operen sobre representaciones no lingüísticas en el sentido de que son representaciones, que no pertenecen a la lengua-I, cuyo contenido es no lingüístico.Un ejemplo de ello es lo que sucede en el caso de las tareas de categorización que se desarrollan en el transcurso de una acción. Lo importante a destacar es que ni la información prototípica, ni la información ejemplas, ni la información causal constituyen tipos de información lingüísticas. Cabe resaltar que la información lingüística consiste en los rasgos semánticos, sintácticos y fonéticos de las palabras.

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“El lenguaje está conceptualmente implicado en algunos pensamientos”

Las actitudes proposicionales son aquellos pensamientos en los que un sujeto tiene una determinada actitud (de deseo, creencia, etc.) respecto de una proposición. Poseer el concepto requiere que el sujeto que lo posee sea capaz de dar razones en favor de la transición inferencial. Cabe destacar que la dependencia conceptual del pensamiento respecto del lenguaje se establece de manera contundente a través de la JUSTIFICACION.

“El lenguaje está implicado en todos los pensamientos por una cuestión de necesidad natural”

Esto quiere decir que, de hecho, por el tipo de criaturas que somos, lo que vemos es que el lenguaje está involucrado en cualquiera de los procesos de pensamiento.En este contexto, se plantea una relación de necesidad natural, establecida en términos empíricos, y no una relación de necesidad conceptual.TC, interpretada en estos términos, también seria problemática, de la afirmación de que el lenguaje está implicado por una cuestión de necesidad natural en los procesos necesarios para tener cualquier pensamiento, se seguirían predicciones como:

Los procesos de imaginación visual, utilizados para diferentes propósitos de razonamiento, incorporan representaciones lingüísticas.

Los niños pre lingüísticos no tienen pensamientos.

Los animales no lingüísticos no tienen pensamientos.

Las especies ancestrales de homínidos, carentes del lenguaje, no tenían pensamiento.

Sin embargo, hay una extendida literatura perteneciente a diferentes desarrollos en ciencias cognitiva que pone en duda las predicciones.

Se ha sostenido, por ejemplo, que los procesos de razonamiento viso-espacial, que se desarrollan mediante la imaginación visual, solamente utilizan recursos representacionales del sistema de procesamiento visual y no representaciones lingüísticos de la lengua-I.

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También se ha mencionado que los bebes de tres y cuatro años de edad parecen razonar que cada objeto ocupa su propio espacio y que un objeto sólido no puede atravesar otro objeto sólido.

Al igual se ha sostenido que los animales como los macacos de cola larga pueden usar a otros macacos que son miembros subordinados del grupo para llegar a un determinado objetivo, evidenciando con ello que razonan instrumentalmente, es decir, que piensan estableciendo una conexión entre las acciones y el objetivo a logar de manera indirecta.

Por último, se ha mencionado que el Homo Erectus era capaz de sobrevivir en un ambiente hostil como el de la tundra aunque no poseía lenguaje. Es difícil entender cómo pudo haber sobrevivido sin una capacidad sofisticada de razonar instrumentalmente.

¿Cuál es la propuesta de Chomsky de acuerdo al artículo?

Chomsky deja de lado la perspectiva del lenguaje como un medio público de comunicación, en cambio, decide investigar las características de la lengua-I (“I” por interna, individual e intencional). Entiende que su modelo describe el procedimiento generativo de la lengua-I que es uno de los componentes de la facultad del lenguaje.La teoría chomskiana se concentra en el estudio del sistema cognitivo en su estado inicial (gramática universal) y en su estado estable (lengua-I). La lengua-I tiene como inputs arreglos de ítems léxicos y como outputs objetos abstractos (simbólicos), que son instancias de FF (forma fonética) y FL (forma lógica). En resumen, la lengua-I consiste en una serie de transformaciones sobre información fonética y semántica extraída del input que generan como output una descripción estructural.