Encuentro II- Retomando el Tiempo

3.PLANTEO DE LOS OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN.Estos pueden ser EXTERNOS o

EXTRÍSECOS: cuando se toma en cuenta la utilidad que provoca la investigación por fuera del ámbito en el que fue producido.

INTERNOS o INTRÍSECOS: cuando sólo se toma en cuenta el tipo de conocimiento que se espera obtener.

Determinar qué impacto tuvo el catolicismo en los jóvenes peronistas bonaerenses de los 70.

3.1. TIPOS DE INVESTIGACIÓNINVESTIGACIÓN EXPLORATORIAINVESTIGACIÓN EXPLORATORIA:

cuando el tema es nuevo, no existen datos anteriores. Su propósito es reunir información.

INVESTIGACIÓN DESCRIPTIVAINVESTIGACIÓN DESCRIPTIVA: presenta características grales de los hechos. Busca tener más claro los factores que intervienen en un problema.

INVESTIGACIÓN EXPLICATIVAINVESTIGACIÓN EXPLICATIVA: se determinan las causas que determinan un hecho. Se establecen relaciones causales.

4.ELABORACIÓN DEL MARCO TEÓRICO.El problema que plantea la

investigador/a tiene sentido dentro de un contexto determinado. Este contexto es la interpretación de la realidad que elige y se traduce en el vocabulario para describir el tema; las categorías de análisis; el objeto de estudio; la adopción de un paradigma y teorías.

4.1 LOS COMPONENTES DEL 4.1 LOS COMPONENTES DEL MARCO TEÓRICOMARCO TEÓRICONivel más alto de la Teoría: expone

brevemente el conjunto de conocimientos teóricos que ya existen sobre dicho tema. Define también los conceptos implicados en la investigación.

Nivel de la Información empírica secundaria: son aquellos datos que otros han recogido y se denominan fuentes de información.

Nivel de la Información empírica primaria: son aquellos datos reunidos por el o la mismo/a investigador/a.

Marco teórico ejemploMarco teórico ejemplo::El objeto de estudio de la presente investigación parte de la biografía [1] de Carlos Mugica como mentor del grupo de los futuros montoneros. Se trata de los estudiantes del Nacional Buenos Aires que integran la Juventud Estudiantil Católica . A quienes se les revela como momento de quiebre en sus tranquilas y acomodadas vidas, el retiro espiritual en Tartagal, provincia de Santa Fe, a principios del año 1966 dirigidos por Mugica como Consejero Espiritual desde 1962, de este colegio. Reconstruir la ideología, los grupos de discusión política, las ideas teológicas y filosóficas de Mugica, nos acercan a la génesis de Montoneros, cuyos principales miembros fundantes son Mario Eduardo Firmenich, Carlos Ramus, Luis Fernando Abal Medina y Graciela Daleo (no cursó en el Colegio Nacional, si su hermano), todos partícipes de la misión a Tartagal.

Marco teórico ejemplo:Marco teórico ejemplo:[1] Marcela Ferrari. Prosopografía e historia política. Algunas aproximaciones. En Antíteses, vol. 3, n. 5, jan.-jun. de 2010, pp. 529-550 [en línea] http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/antiteses. La prosopografía [… pág 548] ofrece explicaciones de los comportamientos y las prácticas de los actores que nutren el objeto de estudio, eludiendo categorías preconcebidas tales como clase social, orden, grupo social que resultan simplistas y homogeneizantes. Vincula la historia institucional con las biografías individuales al aproximarse desde abajo a los sujetos y observar cómo se integran estos en las organizaciones. Si se quiere analizar un partido o el Estado, la prosopografía da posibilidades de considerarlos como construcciones dinámicas surgidas de la interacción de los individuos.

Corrientes HistoriográficasCorrientes HistoriográficasHacia fines de la II GM se produjo

en torno a las Cs. Soc una crisis de paradigmas o de los modelos macrosociales. En pocas palabras se trata de la crisis de los criterios de explicación propuestos por el funcionalismo, el estructuralismo y el marxismo.

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Historiografía Historiografía anglosajona, anglosajona, alemana,italiana alemana,italiana Síntesis elaborada por Msc. Lilly Soto Vásquez

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Los Estados Unidos son muy pródigos en la experimentación de nuevos enfoques metodológicos, como el cuantitativismo de la cliometría o new economic history (nueva historia económica) norteamericana, de Robert Fogel y Douglass North, premios Nobel de economía de 1993 (de los pocos historiadores que han recibido el Premio Nobel, con los de literatura de Theodor Mommsen y Winston Churchill).

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Los case-studies (desde los años 1970). Un case study es un método particular de investigación cualitativa. Más que utilizar grandes bases de datos y rígidos protocolos para examinar un número limitado de variables, este método implica un examen longitudinal de un caso: un solo hecho. La historia se acerca al método experimental.

La llamada World History (desde los años 1980), que compara las diferencias y semejanzas entre regiones del mundo y llega a nuevos conceptos para describirlas (considera a Arnold J. Toynbee un precursor).

También es destacable el papel de Estados Unidos como receptor de intelectuales europeos antes y después de la segunda guerra mundial, como fue el caso de Mircea Eliade, el mayor renovador de la historia de las religiones o historia de las creencias (Lo sagrado y lo profano, El mito del Eterno Retorno).

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Pero las principales aportaciones de los historiadores ingleses, que disponen de publicaciones comparables a Annales (Past and Present) están en el centro de la corriente principal de producción historiográfica, para el caso de esta revista, de tendencia marxista, entre los que figuran autores de la talla de E. P. Thompson, Eric Hobsbawm, Perry Anderson, Maurice Dobb, Christopher Hill, Rodney Hilton, Paul Sweezy, John Merrington... que en modo alguno debemos entender como una tendencia unitaria, pues, tras los años de la segunda guerra mundial y su posguerra (en que muchos de ellos funcionaron como el Grupo de historiadores del Partido Comunista de Gran Bretaña) fueron alejándose entre sí y de las posiciones marxistas ortodoxas, dando origen a lo que se ha venido en llamar tendencia marxiana. Las polémicas entre ellos y con autores no marxistas, como H. R. Trevor-Roper, se hicieron merecidamente famosas.

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Cada autor debe verse a través de su posición personal, como los norteamericanos John Lukacs, Gertrude Himmelfarb, Peter Gay (perspectiva psicológica) o Immanuel Wallerstein (del campo de la historia económica y social, que ha desarrollado un concepto de sistema mundial en la línea de Fernand Braudel); los británicos Steven Runciman (medievalista imprescindible para las Cruzadas), E. H. Carr o Lawrence Stone; los canadienses Donald Creighton o Bruce Trigger (etnohistoriador y arqueólogo); o los ya citados Arno Mayer, Richard Cobb, Crane Brinton o Simon Schama.

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2. Historiografía italiana 2. Historiografía italiana

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En torno a la revista Quaderni Storici, un grupo de historiadores italianos desarrolló a partir de finales de siglo XX una innovadora extensión de la historia social que denominaron Microhistoria (Giovanni Levi, Carlo Ginzburg).

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Con alguna aproximación a este método, Carlo M. Cipolla hace sobre todo una historia económica de gran envergadura, así como reflexiones metodológicas interesantes (la parodia Allegro ma non troppo).

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3. Historiografía 3. Historiografía alemanaalemana

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La introspección de los intelectuales alemanes ante su papel frente al nazismo y los distintos grados de responsabilidad de la nación, el pueblo o las clases dirigentes alemanas sobre las dos guerras mundiales y el convulso período de entreguerras que presenció el surgimiento del nazismo fue objeto de la atención de historiadores de muy distintas tendencias, como Gerhard Ritter Hans-Ulrich Wehler o Karl Dietrich Bracher.

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La denominada polémica de los historiadores de los años ochenta entre el filósofo Jürgen Habermas (que sostenía la presencia constante del nazismo) e historiadores como Ernst Nolte y Joachim Fest (quienes pretendían tomar distancia frente a "ese pasado que no pasa" analizando cuestiones tan espinosas como el Holocausto desde una perspectiva que a sus oponentes parecía casi justificadora, equiparando nazismo y comunismo) presidió la década de los ochenta, previa a la reunificación alemana de 1989.

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4 Los hispanistas4 Los hispanistas

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Artículo principal: HispanismoLa disponibilidad de materia

prima documental en los archivos españoles atraen a profesionales formados en las universidades europeas o norteamericanas, en una especie de fuga de cerebros al revés que renovó la metodología y las perspectivas de los historiadores españoles.

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Maurice Legendre fue uno de los iniciadores del hispanismo francés a través de la Casa de Velázquez, siguiéndole una impresionante nómina: Marcel Bataillon (con su imprescindible Erasmo en España), Pierre Vilar (Cataluña en la España Moderna y su breve pero influyente Historia de España), Bartolomé Bennassar (modelo de cómo la historia local puede integrarse en la corriente central de la historiografía de vanguardia con su Valladolid en el siglo de oro), Georges Demerson, Joseph Pérez (autoridad para las Comunidades, la Inquisición, los judíos...), Jean Sarrailh (ejemplo de síntesis de una época con La España ilustrada de la segunda mitad del siglo XVIII)...

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El hispanismo anglosajón tiene como uno de sus decanos a Gerald Brenan (observador de El laberinto español desde su atalaya en las Alpujarras), secundado por una lista no menos impresionante que la francesa: Hugh Thomas (durante mucho tiempo el autor más citado de su especialidad con Spanish Civil War), John Elliott (que con El Conde-Duque de Olivares ha dado muestra de cómo puede una biografía reflejar una época), John Lynch, Henry Kamen, Ian Gibson (irlandés nacionalizado español, autor de imprescindibles biografías de los gigantes culturales del siglo XX), Paul Preston, Gabriel Jackson, Stanley G. Payne, Raymond Carr, Geoffrey Parker, Edward Malefakis...

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Archivo de la Guerra Civil en Salamanca.Archivo de la Guerra Civil en Salamanca.

HISTORIA DE LA HISTORIOGRAFÍA ARGENTINA(Primera Parte)

(Fernando Devoto – Nora Pagano)

En 1860 se crean innumerables librerías e imprentas. Centros de reunión.

Anuarios bibliográficos. Revistas. Narraciones históricas

Difusión del Método y la erudición

Historiografía filosofante: V.F. López y L.V. López

Historiografía erudita: Mitre – Groussac - NEH

HISTORIOGRAFÍA LIBERAL (1860-1900) Mitre – L. V. López –Groussac

MITRE - de 1880 a 1910 nada sustituyó su erudición (Historia de Belgrano (1858) y de San Martín (1887)

Conciencia Histórica(Pasado – Presente – Futuro)

Se diferencia del relato literario, del periodismo, de la tradición oral.

Criterios metodológicosHeurística - Fuentes

Referentes externos: Guizot - Taine

La erudición se compromete con la construcción nacional

Construir tradicionesHistoria de Hombres NotablesRelación Morenismo - Liberalismo

El MITO DE LOS ORÍGENESIntención moralizanteLas huellas de los próceres

Pasar de la Biografía a la HistoriaEl Hombre Representativo del romanticismo

Belgrano era el eslabón perdido entre la tradición colonial y los principios revolucionarios

Moreno: Espíritu revolucionarioSan Martín: Dimensión americanaRivadavia: Sistema representativoArtigas: Atila. Revolución interna

El Objetivo: escribir la Historia de la Revolución, el pasado reciente

Alberdi critica la Historia de Belgrano desde la política del presente (aunque rescatan su uso del Método)

Mitre sobreestima el rol de Belgrano por sobre los hombres del interior, especialmente Güemes

Para Alberdi la falsa Historia genera falsa política.Mitre habla por las minorías porteñas. Hay que redimensionar a Artigas y Peñaloza

Para Alberdi la Revolución de Mayo es un hecho Atlántico no Americano.Es obra de la Europa civilizada

1877 – Nueva versión de la Historia de Belgrano y de la Independencia ArgentinaMitre incorpora una novedad: el “punto de partida” es la socialidad del pasado colonial local, a partir de

Mitre ve una sociedad colonial litoral igualitaria y republicana

La NACIÓN PREEXISTE A LAS PROVINCIASSocialidad colonial rioplatense original

•Un medio natural•Un modo de relacionarse socialmente•Un conjunto de rasgos culturales y económicos

Para Mitre la originalidad de la emancipación rioplatense consiste en comenzar en el siglo XVIII, culminando en 1821

Cabildo-Librecambio-Inv. Inglesas-Crisis Ibérica 1808-Guerra Civil 1821

Los Caudillos destruyen el estado colonial

V. F. LópezRomántico. Cultor de la Novela Histórica

Búsqueda romántica del origen (Historia del Perú)Mitre lo acusa de liviano y entregado a ideas preconcebidas

Para V.F. López la libertad comienza en Europa. El marco de la Historia Universal.La revolución es una dinámica de facciones liberales, por eso fracasan los disturbios del Alto Perú.

Igual que Mitre considera que la revolución es antes económica que política.A diferencia de Mitre no cree en los documentos, sino en la tradición oral. Mayor subjetividad

Mitre es un liberal progresista.

Las elites y su razón reflexivaLas masas y su razón espontánea

V.F. López es un liberal conservador tradicionalista

Historia política y pragmáticaConsidera un fracaso el período 1810-1853

1862 – Primera Estatua de San Martín1880 – Repatriación de los restos1890 – Historia de San Martín

Reivindicación de la disciplina por sobre el ímpetu revolucionario

San Martín / Bolivar San Martín/Belgrano San Martín/Moreno

El Mito

1880-1900 Historia de las Vindicaciones de los héroes revolucionarios opacados por los héroes nacionales

1880 – Política de la Conciliación

Dorrego-Lavalle-López-Quiroga-Artigas-Güemes

SALDÍAS (1890) SALDÍAS (1890) Historia de ROSAS. No como ruptura, sino como nexo Campo-Ciudad, como producto social y como gestor del Pacto Federal.El Hombre Grande (no el Hombre Perfecto)

Lucio V. Mansilla (1880)Lucio V. Mansilla (1880)

No a la Historia de Hombres Providenciales

La Tiranía está al acecho. Las personas se removieron, no las causas

Groussac (1900)Groussac (1900)

La crítica y el método

La verdad sin dejar lo literario

J.V. Gonzalez (1900J.V. Gonzalez (1900), sigue al romántico Taine:Buscar el origen en la Historia Colonial, la nacionalidad en las raíces

El problema de la Identidad Nacional frente a la modernización y la inmigración.Mitre no incluye al aborigen

1900 – Educación Patriótica (JUNTA DE HISTORIA)El pasado es funcional. Se consagra la visión mitrista

La Junta antecede a la Academia y rescata documentos

Estrada (1872)Es la Historiografía Católica

•El catolicismo como germen de la libertad•Liberalismo + Catolicismo•Hacer pié en la educación

POSITIVISMO (1900-1930)Ramos Mejía – Quesada – Bunge - Ingenieros

Positivismo como espíritu de época no como escuela historiográfica.Historiadores de la época positivista

•De la Historia de Grandes Hombres a los fenómenos sociales, culturales y económicos.

•Centralidad de la sociedad no del Estado

No es Historia Pedagógica

Aporte de otras ciencias

José María Ramos Mejía (1900) Neurosis de los hombres célebres.

Pasar de la psicología de hombres célebres a la psicología popular en la época de Rosas.

Los hombres comunes sin formación son maleables. Forman la Multitud romántica.

Solo los hombres formados no se unen a ella.

Los inmigrantes del nuevo siglo solo miran el cálculo y sus intereses

Francisco Ramos Mejía (1890) “El Federalismo Argentino”. Las instituciones argentina no son copias, los movimientos políticos no son generados por los Caudillos, se deben al origen colonial y las instituciones hispánicas

Vida colonial: Ciudadanía – lo Municipal – CabildoDemocracia Inorgánica: original del Río de la Plata (a diferencia de Chile y Perú)

Se trata de un movimiento molecular de fragmentación, nunca existió una Unidad previa y Mayo intenta crearla.

Pacto entre estados soberanos.

Quesada (1900): “La época de Rosas”

El método primero (Taine y Comte)

Determinismo del factor ambiental: Rosas hijo de su época

Método comparativo: Rosas es la Edad Media argentina, es como Luis XI, promotor de la unidad.

Juan García (1900): “La Ciudad Indiana”

La modernización no pudo superar a la socialidad originaria (Taine y el espíritu de la historia)

Historia Circular, lejos del optimismo mitrista.Veía en el pasado no democracia inorgánica, sino brutalidad y primitivismo

El modelo alemán: pedagogía para las elites. La fortaleza del Estado (el orden social)

Bunge (1900): “Nuestra América”

La vieja historia es mera crónica y mitificación.

Los límites de una raza indolente (el español)

América Latina: pereza, arrogancia y tristeza (factor racial).El mestizaje deviene en inferioridad: la Diferencia con EEUU

1º Independencia: minoría urbana de Buenos Aires arrastra a las masas.

2º La plebe campesina y sus caudillos vencen a las minorías

3º Las provincias pobres vs el Litoral rico

Lucha de RazasSolución: la inmigración europea

Ayarragaray (1900): “La Anarquía Argentina”

Antihispanismo (la herencia española era incapaz de modernizarse)Unión de lo peor de España con las razas inferiores americanas.La colonia es el germen: Culto al coraje, anarquía y anomia

De la revolución a la subversión: los caudillos.

Ingenieros (1910): “La evolución sociológica argentina”

El desarrollo de las fuerzas productivas determina las instituciones (determinismo económico)

Positivismo evolucionista

Lucha de sexos, lucha de clases, lucha de naciones

Juan Alvarez (1910): “Ensayo sobre la historia de Santa Fe” Interpretación Económica. Factores: Hombre-Naturaleza (espacio y población)

El centro del problema: El Puerto (Alberdi)Luego de Caseros: más superficie, ferrocarril, mercado, puerto, capitales, tecnología: PROGRESO

Alvarez introduce las series estadísticas de economía y demografía

Dependencia económica argentina del factor externo.

El problema de la educación histórica: culto a los próceres y no culto a las instituciones

HISTORIA DE LA HISTORIOGRAFÍA ARGENTINA(Segunda Parte)

(Fernando Devoto – Nora Pagano)

NUEVA ESCUELA HISTÓRICA (NEH) 1920Ravignani – Levene – MolinariHipertrofia metodológica

Entre 1936 y 1950 se cristaliza la Historia TradicionalProducción en los espacios institucionales: las facultadesNuevos fondos documentalesSe critica el no uso del MétodoLevene (UBA)Ravignani (Profesorado)

Carbia: Superar el partidismo por el documentoMolinari: contra Mitre, López y Groussac

A partir de 1930 se busca una Historia Integral de la Argentina

•Se apunta al comercio virreinal. Punto de partida 1810•Ravignani: resignificar el rol de los caudillos y el período de la anarquía. Idea de la Unidad Nacional•A diferencia de lo que afirman Mitre y López los caudillos no segregan sino que integran•Ravignani hace foco en el Estado Federal y Rosas es un héroe de la nacionalidad (prerevisionista)•Levene hace foco en Mayo•Heurística – Crítica – Interpretación - Exposición

Los nacionalistas antiliberales y la izquierda acusan a la NEH de

“Historia Oficial”

1930: Comienza la liturgia patriótica, monumentos y celebraciones.La Conciencia Nacional – Recuperar al Gaucho.

1931 – Sociedad de Historia Argentina, conformada por nacionalistas1930 – Colegio Libre de Estudios Superiores. Antifascistas contra el revisionismo (carente de rigor)

Recuperar la tradición liberal:Moreno-Rivadavia-San Martín-Mitre-Sarmiento

El Estado promueve una Historia Nacional y Levene es su director:•Liberal•Democrática•Pedagógica•Moderna•Comprensiva

Proyecto Levene: 10 volúmenes desde sus orígenesPrehistoria – Anarquía – Tiranía – OrganizaciónLa idea de la preexistencia de la Nación

Durante el Peronismo la NEH no sufrirá porque el peronismo no tiene pretensiones sobre la Historia, como el liberalismo conservador

1948 – Academia Nacional de la HistoriaLevene cuestiona el concepto “Período Colonial” cambia por “Período Hispánico”, alineándose con la visión católica e hispanófila del poder: MAYO – SAN MARTÍN – NACIÓNLa Academia sintoniza con el Peronismo

El choque entre Peronismo y Academia no se dará por una cuestión historiográfica sino institucional, ya que el peronismo revalorizó también las figuras de la historiografía liberal.

A la caída del Peronismo la NEH reanuda su labor pero no se renueva (Caillet-Bois y Barba)

REVISIONISMO HISTÓRICO¿Cuál es la idea vulgar de revisionismo?•Antiliberal•Historia de los Caudillos•No académica•Ensayística•Nacionalista•Peronista•Relaciona la Historia y la Política•Nueva perspectiva del período 1820-1852

Pre-revisionistas: Saldías y Quesada, la figura de Rosas

Rojas y Lugones: No están contra la historiografía liberal, sino la dicotomía Civilización/Barbarie para reivindicar al GauchoLos años 20 del radicalismo atraen la atención sobre la figura de Rosas (NEH).

La migración apaga las pasiones

Ibarguren (fascista)Rosas es ORDEN. Conduce a la “turba”, es Dictadura.El unitarismo es idealismo.

Frente a la crisis del liberalismo y la democracia, el fascismo aparece como superación y Rosas SOLO es reivindicado como defensor de la soberanía nacional

Hermanos Irazusta (1934).“Argentina y el Imperialismo Británico”Contexto de pesimismo, nacionalismo y tradicionalismo.

Scalibrini Ortiz La riqueza argentina es extranjera.La explotación del capital extranjero.Salvo Rosas e Yrigoyen el resto de la clase política es entreguista

El Revisionismo es la conjunción de Pasado y Presente,

de Historiografía y Política

Los Irazusta critican al liberalismo, participan del Golpe de 1930, se desilusionan de Uriburu, apoyan a Justo como el mal menor y terminan en el nacionalismo.

•Rivadavia carece de sentido nacional, niega lo criollo, lo hispano, la católico y admira lo extranjero.

•Rosas es más inteligente y culto que el resto, defensor empírico de lo nacional. Una bisagra histórica

•La declinación radica en la Constitución Nacional, copia de la de Estados Unidos y la inmigración descristianizante.

•Yrigoyen tiene el instinto nacional pero no tiene objetivos.

El Imperialismo británico es más político que económico.Para Scalabrini el problema es el capital británico, pero para los Irazusta el problema es la elite.

El Revisionismo encuentra durante la II Guerra su terreno propicio.El nacionalismo gana adeptos y rompe con el academicismo.Los debates se fuerzan, se polarizan y se generan rupturas.Levene de un lado – El Revisionismo del otro

1938 – Academia Nacional de la Historia (Levene-Justo)1938 – Comisión Nacional de Museos, Monumentos y Lugares Históricos1938 – Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas (neutralistas – hispanistas - católicos)

Reivindicar a Rosas

Dos Corrientes:•Nacionalismo Doctrinario: filofascista y conservador•Nacionalismo Republicano: formato nacional no importado

PalacioLa historio debe ser pedagógica. Despertar la conciencia nacional

El eje es la tradición hispánica y católica (no incluye al aborigen)

La versión de Mitre resultó oportuna para la organización liberal, pero 1930 era otro contexto (de esperanza y progreso). La Historia de Levene aburre.

Galvez (1940)Rosas como líder popular y democrático.Democrático no por liberal sino por gobernador del pueblo: Democracia Social.

Irazusta (1940)Recurre a Tito Livio y las virtudes morales del pueblo, porque Rosas aparece como un Hombre Virtuoso que es ejemplo.La “construcción” de Rosas como rehacedor del virreynato.

J. M. Rosa (1938)El eje es la pérdida de la independencia económica. Se valora de Rosas su política económica nacional.Patrón y peones son una Unidad.

La Revolución de 1943 es la oportunidad para los revisionistas.

Se afirman los nacionalistas en el sector educativo (UBA - Genta), pero la corporación profesoral resiste.

Como estrategia los nacionalistas y revisionistas se integran a los cuadros del peronismo.

Pero el peronismo no rescata a Rosas, sino a San Martín.

El peronismo no busca continuidades con el pasado, sino rupturas en el presente. Importa más el hoy que el ayer.

El peronismo no intenta debatir con la Academia, no “revisa” la Historia.

Revisionismo y Peronismo

El peronismo acepta la compañía del revisionismo, porque Perón busca ser parte de una línea histórica que lo proyecte hacia el futuro.

Con la Revolución de 1955 el revisionismo pierde sus espacios, pero gana adeptos entre la masa peronista.

A la línea histórica posperonista que une Mayo – Caseros – LibertadoraEl revisionismo, con José María Rosa a la cabeza intenta gestar otra línea que incluya a Perón

Se trata de una construcción simple y lineal, muy atractiva para la juventudSe comienza a vincular a Rosas con el Socialismo, con las masas populares y con el antimimperialismo

Fermín ChavezPasa de Rosas a los caudillos post-caseros (Peñaloza, Varela) porque Caseros es parte de un proceso que no tiene su nodo en 1853 sino en 1862

El Gran Mal pasa a ser Mitre

La Historia se populariza en los 60, pero el revisionismo sigue vinculado al Nacionalismo Popular

Historiografía de las IzquierdasLa izquierda se aplica más a la ensayística que al Método

FeudalismoLa gran propiedad rural sin gobierno central en medio de la anarquíaEl caudillismo (señorío feudal) como fenómeno feudal que obstaculiza la unidad nacional.Las colonias americanas comparten los vicios del mundo feudal español

Dos perdurabilidades(larga duración)

Antiimperialismo

No es una historiografía uniforme

Puigross (1940)Sostiene la Tesis Feudal del colonialismo•El Interior Señorial•El Litoral Burgués (con capital británico)

Es inviable la revolución democrático burguesa de Moreno.Segundo ciclo revolucionario: la Revolución de los Caudillos del Litoral progresista.

Quiroga es reaccionario y abre las puertas a Rosas(crítica al reviosionismo rosista/fascista)

Oddone (1930)El Latifundio es el gran problema agrario.El proceso de concentración de la propiedad de la tierra.La Burguesía Terrateniente

Mientras España transmite feudalismo, Gran Bretaña transmite capitalismo

En América Latina no existen las fuerzas sociales para generar una revolución democrático-burguesa como la pensó Moreno

Ponce (1930)Bisagra entre liberalismo y marxismo.El 80 termina la tarea de Mayo: deshacerse mentalmente de España

Argentina es la menos española de LA, pero mantiene los vicios del feudalismo español

1930 – Se hace marxistaLínea histórica: Renacimiento – Rev. Francesa – Rev. Rusa

J.A. Ramos (1950)Vuelve a las bases feudales coloniales.Moreno y Belgrano son liberales antinacionalistas.Rosas es nacionalista.

Hernandez Arregui (1950)Nacionalismo Reaccionario: EuropaNacionalismo Revolucionario: Latinoamérica y las colonias.Los fuerzas antinacionales son: la oligarquía, parte de la clase media colonizada, partidos tradicionales, estudiantes.Las fuerzas nacionales: el peronismo asociado al proletariado.

Bagú (1950)El Colonalismo en Latinoamérica es Capitalismo Comercial, parte de la expansión comercial luso-española.No adhiere a la Tesis Feudal. El Colonialismo no es un fenómeno Feudal (como decía Puigross) sino Capitalista, mira al mercado.

El Peronismo

1970 – Concepto de Clase Dominante

Laclau (1970)

Considera erróneo el debate feudalismo/capitalismo, porque se hace sobre la base del concepto de intercambio (mercado) y se pierde de vista el concepto de modo de producción

No se debe aplicar automáticamente las fórmulas marxista europeas, analizar la realidad original de LA

El Onganiato

Renovación Historiográfica

J. L. RomeroNo comparte con la NEH por su apego excesivo al MétodoHistoria de la sociedad por encima del EstadoHistoria de la cultura por encima de la políticaEnfoque sistemático por encima del cronológicoCree que la erudición perdió conexión con la vida.

Periodiza la Historia Argentina1810 Primera Argentina1852 Mitre refundador1943 Tercera Argentina

Valora la idea de Mitre de la “preexistencia de la nación”.Mitre como historiador de la nacionalidad

La Historia de la Cultura no se define por el terreno temático sino por la forma de preguntar

Los 60 se produce una explosión editorialEudebaSiglo XXI

Pero las nuevas historiografías, serial, económica, demográfica, reducen el caudal de lectores.

HalperinLa importancia del contexto del historiador.Contra las interpretaciones anacrónicas

Revolución y Guerra (1977)Historia Total ( espacio-sociedad-economía-política)Disuelve la dicotomía Litoral-Interior en múltiples realidades locales, y elude la idea de lo heroico disolviendo la mitología mitrista.

Desplaza la gestación de la Nación de la primera a la segunda mitad del siglo XIX.Elude la dicotomía civilización-barbarie, solo matices

TP 2- Establecer el marco TP 2- Establecer el marco teórico de la investigación teórico de la investigación

propuestapropuestaSegún se trate de la

epistemología de la materia que dictes. Realiza la cita bibliográfica, siguiendo las normas APA.

Utiliza Gloster, para la presentación de los pasos de la investigación, revisados en esta clase.