POESÍA

"Sólo una hora más en silencioel tiempo para firmar mi nombre en

tu cuellodejarte una marca, tatuaje enfermoantes que todos vuelvan a hablar de

dinero.Porque cuando se acabe la fiestala tribu estará sedientaserá el momento del bailede los languís(lánguidos).'Cerati, Bosio, Ficichia y Sais (Los Languís, quinto surco del

Disco Compacto "Doble Vida", Soda Stereo, 1988, Sony Music).

"-¿De qué manera se ha servido del mito Carlos?- El mito Carlos nos ha sido bastante útil para amedrentar alenemigo y ha servido para recaudar fondos para la revolución,especialmente por la OLPy Fatah".• Carlos Ilich Ramírez Sánchez en "Feriado", domingo 11 deoctubre de 1998, número 796, página 27.

Cierta ocasión un alto funciona-rio universitario decretó la muerte de-finitiva del libro a manos de la icono-grafía bullente de los PersonalComputers, justificando así su nega-tiva a la edificación de la BibliotecaCentral de nuestra Universidad. Aúndesconocemos si le hacía una conce-sión al Imperio de los Nerds -consu-mación presentida por y resentida deBill Gates-, o si significaba una des-alentadora y naif realización de la pre-dicción de Hegel que es la muerte delarte literario por intoxicación espiri-tual: "Así la vida interior triunfarásobre el mundo exterior: triunfará detal modo que el mismo mundo exte-rior proclamará la victoria de aquél,con la cual la apariencia exterior sehundirá en ausencia de valor". Unoscuantos años atrás, cuando los com-putadores IBM asemejaban escapara-tes con un gran ojo que girababidimensionalmente, el rector Alejan-dro Zahlout había intentadofallidamente abortar una revista poé-tica que desde 1971 editaba la Univer-sidad de Carabobo. Tal manifestaciónde la medianía intelectual sumó, pa-radójicamente, la anuencia de un gru-po de escritores interesados en lamuerte de tal publicación. Hoy, sesen-ta y siete números después, la revistaPOESÍA goza de una poco común bue-na salud dada la precariedad de nues-tro tiempo: encrucijada de la nostal-gia del populismo centra y cepalista y

de la sumisión ciega a un proceso in-sincero de globalización promovido porlos centros de poder.

Portada y Directorio de Fundadores de Poesía 1, Valencia 1971

Si tenemos en cuenta que a lafecha (diciembre de 1999) cuenta yacon ciento veintiséis números editadosen un período de más de cinco lustros,es harto curioso que aquel atentado ensu contra -además de ser promovido

por una autoridad de la propia insti-tución auspiciante- constituya el pun-to que parte exactamente por la mi-tad dicho intervalo. Afortunadamen-te, el equipo de redacción encabezadopor el poeta Reynaldo Pérez So -sinapelar a ruidosas demostraciones deprotesta- logró encauzar para aquelentonces (mediados de los años ochen-ta) una adecuada campaña en los me-dios de comunicación escritos que im-pidió la desaparición de la revistaPOESÍA. Se conjuraron las malsanasintenciones exógenas y endógenas deuna grey pseudopolítica e intelectualcon un éxito poco frecuente en el me-dio cultural y universitario nacional.

Pese a la cercanía de hechos ta-les como el fracaso de la guerra deguerrillas incubada en los sesenta, delmayo Francés del 68 y su prolonga-ción en el movimiento de renovaciónacadémica de nuestra Alma Mater, larevista POESÍA revela -no sólo en elmomento de su fundación, sino a lolargo de su devenir histórico- la ten-sión entre la tradición y la renovaciónde la expresión poética más allá de laestridencia militante y excluyente delos manifiestos y las declaraciones deprincipios. Por tal razón, no se justifi-ca ni la constitución rígida de grupopoético alguno con el que se pretendeaún involucrar a los poetas ReynaldoPérez So, Alejandro Oliveros, TeófiloTortolero y Eugenio Montejo, sus fun-dadores, ni mucho menos un pliegoque soporte tal espejismo. Por lo tan-to, la denominación "Grupo de Valen-cia" es una etiqueta cómoda a los efec-tos de inventariar inútilmente el fluirpoético de la ciudad. A pesar que des-de sus inicios cuenta con el auspiciode la Universidad de Carabobo, la re-vista POESÍA-hoy uno de sus más va-liosos activos, valga la categoría con-table- sigue persistiendo en su recha-zo y combate al concepto de cartapa-cio académico que ha asolado a granparte de las publicaciones literarias denuestras universidades.

APROXIMACIÓN AL AMPARO

Padre de la Revista Poesía, según Raúl Gustavo Aguare

El respeto a esta directriz se hamantenido de manera inalterable e in-condicional a lo largo de las gestionesde los rectores Gustavo Hidalgo (1984-88), Elis Mercado (1988-92), RicardoMaldonado (1992-96) y Asdrúbal Ro-mero (1996-2000, en curso). "Aunquela ignorancia y la mezquindad, de vezen vez, toca a la puerta", como lo ma-nifestara Pérez So al periodistaAlfredo Fermín <i>, las autoridades uni-versitarias antes citadas han com-prendido a cabalidad la importanciade la revista en el concierto poético nosólo nacional, sino continental y mun-dial incluso. Han dado un sólidoespaldarazo institucional a la preser-vación de la revista POESÍA en tantopatrimonio universitario y productocultural con calidad de exportación.Traigamos a colación dos hechos: elrector Elis Mercado obstruyó el pasoy el acceso indiscriminado a las ape-tencias de una agrupación estudian-til -de fines inconfesables- que preten-día tomar sus páginas guiados por unafán propagandístico y proselitista(revival anacrónico del realismo socia-lista); el actual rector Asdrúbal Rome-ro y sus sucesivos directores de Cul-

tura Domingo Alfonso Bacalao y LauraAntillano han respaldado denodada-mente también a POESÍA, al puntode proveer el financiamiento de unproyecto derivado de la publicaciónmisma: EDICIONES POESÍA, selloeditorial que expande notablemente elradio de acción de su trabajo y contri-bución al panorama de la poesía ve-nezolana del último cuarto de siglo.

El filólogo y escritor RafaelOsuna, respecto al estudio de la revis-ta literaria, advierte: "En primer lu-gar, hay que hacer el análisis estruc-tural de la revista considerada comoartefacto (el subrayado es nuestro):esto es, hay que dejar testimonio desus fundadores, redactores y colabo-radores, de su formato y sus tipos deletra y espacios, de su tirada y finan-ciación, de la sede de su administra-ción, su precio y su impresor" «>, in-terpretación de los datos mediante.Este trabajo no posee pretensionescientificistas (de por sí nos espanta laconnotación epistemológica de la ca-tegoría "análisis estructural") sinomás bien aproximativas y especulati-vas como corresponde al géneroensayístico. Teniendo como anteceden-te algunas de las más importantespublicaciones venezolanas de este si-glo, quizá se pudiese entender nues-tra intención ya esbozada desde el ini-cio mismo. La revista VÁLVULA en sunúmero único de enero de 1928 se con-sideró a sí misma "la espita de la má-quina por donde escapará el gas de lasexplosiones del arte futuro", es eviden-te la referencia al movimientofuturista; Mariano Picón Salas, en elprimer número de fecha noviembre de1938, describió a la REVISTA NACIO-NAL DE CULTURA en tanto azada ypala del positivismo, siendo la tonali-dad más conservadora que el caso an-terior, "Cuando no podíamos conven-cer a los vivos, dialogábamos con losmuertos"; el poeta Pablo Rojas Guar-dia refiere la identidad polimórfica deVIERNES "de una 'peña' (...) cordial

pero intrascendente, hicimos un 'gru-po' (...) interventor de la cultura", sien-do a la vez rosa de los vientos y mesapara compartir el pan y el vino. Porsu parte, RAYADO SOBRE EL TE-CHO ratificó en su segundo manifies-to "su militancia con una peripeciadonde el artista y el hombre se jue-guen su destino hasta el fin", es el es-cándalo materializado en la exposiciónde huesos y carne cruda a la intempe-rie del momento. Nos interesa laobjetualización de la revista poéticapor vía del juego del lenguaje, allendesu aspecto físico y técnico: indagar,como decía Baudrillard, en el choquede la racionalidad del objeto con lairracionalidad de las necesidades queéste pretende satisfacer. Es la tensiónhabida entre dos de las definiciones oposiciones en torno a la función de laPoesía: "Una de las funciones de laPoesía había consistido siempre enhacer lo que Wittgenstein consideraaquí imposible: 'incorporar objetos alas palabras' más que 'hablar de

Al disertar sobre la poesía vene-

Primer cambio de Directorio de Poesía

DE LA ESTRIDENCIA

zolana de los setenta, AlejandroOliveros se había referido al espíri-tu majadero y utopista de los añossesenta citando un ejemplo, el "Lla-mado de Caracas" (1965), "porquecreemos profundamente en la Poe-sía: porque ésta, como el amor, es yhace la unión de los contrarios y con-tiene y reúne todos los credos, razaso discrepancias, propugnamos laconfraternidad mundial de los poe-tas por encima de todas las diferen-cias locales". La frase es una citacuasi textual del Quijote: "porque dela caballería andante se puede de-cir lo mesmo que del amor se dice:que todas las cosas iguala". Más ade-lante, Oliveros diagnostica acerta-damente el entorno histórico y poé-tico que rodeó la creación de la re-vista POESÍA, "En períodos de granoptimismo el poeta tiende a descui-dar los aspectos formales del poema,está empeñado en decir cosas, enhacer pública su solidaridad con elporvenir. Por el contrario, cuando lautopía se fractura y el futuro apare-ce nada despejado, el poeta se con-centra en la forma. El asunto ya noes tan importante. No es mucho loque tiene que comunicar. Sólo sudesengaño y su melancolía" M>. Laarenga salvaje se deshace en la bocacomo las bellotas del Quijote, estavez bastante amargas, "porque lasbellotas que le dieron le trujeron ala memoria la edad dorada, yantojósele hacer aquel inútil razo-namiento a los cabreros". Escena yescenario que a su vez se nos anto-jan la fracasada exportación de la re-volución cubana por el Che a loscampesinos bolivianos.

De esta lectura pertinente ymadura del momento, de caráctersorprendente pues los poetas funda-dores eran mayoritariamente unos"muchachos", POESÍA estableceríasus cimientos como una reaccióndesprovista de la espectacularidadanterior que contrarió las tenden-

cias y deformaciones poéticas de lossesenta: las connotaciones épicas ygrandilocuentes en lo temático yestilístico, el gregarismo poético delas proclamas y los manifiestos comolegitimación y asalto del poder, laindigestión de corte surrealista ysobre todo el decir poco en dilatadosy yermos espacios. Así, como lo dicePérez So, "Sin darnos cuenta se fueintroduciendo la posibilidad del poe-ma corto": del formalismo "natura-lista", ¿se puede decir minimalista?,como lo define Oliveros, que reivin-dicara la capacidad aprensiva yvinculante del lenguaje poético acontracorriente de las piruetascrípticas de la perdición experimen-talista y de la aridez expresiva de lamal llamada poesía comprometida.Esta actitud se puede resumir en elcanto de Antonio acompañado por elrabel, no por el apocalíptico tañir delas trompetas:

Porque si has mirado en ello,más de una vez habrás vistoque me he vestido en los luneslo que me honraba el domingo.

Entonces el compromiso setraduce en una actitud responsable,

superando en silencio los desvariospropios de la orgía académica y dela desilusión ideológica. Bordea elfestivo optimismo del raciocinio puroy la indigencia de lo que llamó elteólogo Dietrich Bonhoeffer "de todofanatismo ético". En el primer nú-mero de POESÍA, se había publica-do un esclarecedor texto de ReneDaumal, "poesía Negra y PoesíaBlanca", que nos confirma tal impe-rativo: "(...) Por eso: ¡Silencio! Má-quina. ¡Funciona y calla! ¡Silencio alos juegos de palabras, a los versosmemorizados, a los recuerdos acu-mulados fortuitamente; silencio a laambición, al deseo de brillar —puessólo la luz brilla por sí misma- si-lencio a la adulación a sí mismo, ala compasión de sí mismo, silencioal gallo que cree que hace que el solse levante! Y el silencio aleja las ti-nieblas, el germen comienza a bri-llar, iluminando, no iluminado" <s).La revista POESÍA constituye un es-pacio para el arduo trabajo poético,apegada a un estricto criterio de ex-celencia no acorde con el entornoclientelar de la institución univer-sitaria que le había cobijado. A lolargo de sus numerosas páginas, seaprecia su desconfianza por las mo-das literarias y el desdén por el gre-garismo bohemio traducido en nefas-tos versos garrapateados en las ser-villetas de las tabernas. Ampararesta publicación poética en el claus-tro universitario significó un ejerci-cio de previsión e inteligencia delpoeta Alejandro Oliveros: "en esto,fue inteligente, visionario, pues aldejar ía revista POESÍA en la Uni-versidad de Carabobo, nos permitíaque fuésemos ahondando en unacontinuidad sin par, de lo que se es-pera que sea una revista literaria"(e). Por lo tanto, y a Dios gracias, seexcluye de los dos extremos más no-torios de la actividad intelectual ennuestro país: la genuflexión cobar-de ante el bipartidismo (recordemosque en muchos casos la izquierda

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José Carlos De Nóbrega

gobernó nuestras universidades máscomo concesión del establishmentque proposición renovadora) y laamarga y solitaria marginilidad pro-ducto del resentimiento político.POESÍA se ha desenvuelto en me-dio del dispendio presupuestario yla disolución política de la Venezue-la saudita de mediados de los seten-ta y los ochenta que afectó con re-ciedumbre a las universidades pú-blicas; es de hacer notar que en sutránsito hacia la excelencia se ha-bía adelantado en dos décadas a lamismísima universidad que hoy in-tenta adecuarse a las necesidades denuestro tiempo haciendo énfasis enla responsabilidad.

Al respecto, el profesorDouglas Bohórquez Rincón -en unbien ponderado ensayo sobre la re-vista- manifiesta que ante "El tonode desencanto y de frustración queparece ser el clima de esta décadadel setenta, POESÍA responde conun optimismo moderado, fundado enla rigurosidad, en el criterio de ex-celencia creadora, en la constanciay la pasión por la poesía" <?). Más alládel optimismo y la moderación, agre-garíamos la asunción de una actitud

escéptica y prudente no sólo respec-to a los malentendidos y las lectu-ras desafortunadas que inspiró laevidente crisis del vanguardismo li-terario y político, sino al curso in-mediato de los acontecimientos quesumirían al país en la embriaguezdesarrollista del boom petrolero apartir del año 1973. Más adelante,Bohórquez complementa esta per-cepción con atinada concisión: "(...)Hay en POESÍA un cierto deseo máso menos bien delineado de separar-se, de tomar distancia frente a losmodelos de la vanguardia literariaeuropea, francesa, particularmente(dadaísmo y surrealismo) en espe-cial, tan caros a grupos y revistasde la década del sesenta comoSARDIO Y RAYADO SOBRE EL TE-CHO y un intento a la vez de recu-perar o de retomar ya en una pers-pectiva crítica a autores, movimien-tos y formas de la poesía europea,asiática, norteamericana y latinoa-mericana poco conocidas o un pocoolvidadas o marginales" <s). Tal con-ducta se puede definir como ladesacralización del recurrente mitode la Edad de Oro, de las Saturnalescelebradas por Virgilio a lo que de-nominó Octavio Paz "la primerairrupción deliberada de la poesía enel arte cinematográfico" cuando serefirió al film L'Áge d'or de LuisBuñuel, consagración del espíritusubversivo del amor loco. Si bienPOESÍA no optó por la utopía (másbien dogma) marxiana ni por la re-belión surrealista, mucho menos sedejaría seducir por el apetitoso ban-quete al que llamaba el insurgenteCapitalismo de Estado como todobuen Paterfamilias. Su trajinar nomerecería entonces ni estruendososaplausos ni adhesiones entusiastasde buena parte de sus contemporá-neos, más ocupados en erigir la tam-bién mítica República del Este consus fáciles subsidios y agregaduríasculturales asignadas a dedo por laCancillería.

Ultimo Directorio de Poesía

NOTAS(1) Foro Dominical con Reynado Pérez So, por Alfredo

Fermín, Diario El Carabobeño, domingo 20 de julio de1997, Valencia, página A-7.

(2) Rafael Osuna: "Sociología de la pequeña revista litera-ria", en la revista PREDIOS, número 5, abril de 1994,página 7.

(3) Michael Hamburguer: "La Verdad de la Poesía", Fondode Cultura Económica, 1991, México, páginas 241 y 242.

(4) Alejandro Oliveros: "Un ejercicio de ruptura: Poesíavenezolana de los 70", Diario El Carabobeño, domingo18 de mayo de 1998, Valencia, página A-12.

(5) Rene Daumal: Antología Mínima, traducción a cargode Teresa Sosnowski, Suzanne Gay y Carlos Pacheco,en POESÍA, número 100, enero de 1994, página 25.

(6) Foro Dominical con Reynaldo Pérez So, por AlfredoFermín, Diario El Carabobeño, domingo 20 de julio de1997, Valencia, página A-7.

(7) Douglas Bohórquez: Poesía: Más allá de las irreverencias(Tradicióny Renovación), en POESÍA, números 116/117,diciembre de 1997, página 77. Este trabajo ya se habíapublicado en "Cahier du Criccal".

(8) Douglas Bohórquez, opus cit, página 79.

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