7/26/2019 Ponencia Cine Dark City

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Nombre: Jorge Jair Coronado Rosales

Nacimiento: 15 de febrero de 1991

Nmero de Cuenta: 307047898

Desarrollo acadmico

Bachillerato: Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Sur UNAM

Licenciatura: 1.-Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, UNAM. Tesista en Sociologa.

- Participante en el proyecto PAPIIT IN305811: Transformaciones recientes del Estado

Ampliado en Amrica Latina: una aproximacin desde la sociologa poltica de Gramsci. Coordinado

por el Dr. Lucio Fernando Oliver Costilla

2.- 4to Semestre en Colegio Estudios Latinoamericanos. Facultad de Filosofa y letras.UNAM

Justificacin:

A partir del cine podemos hacer una lectura de la realidad y de sus componentes en este caso la

modernidad como una ideologa. Asentendemos que la ideologa de un grupo social domina otras

representaciones ideolgicas dentro de un espacio, en este caso, la ciudad.

Palabras Clave:

modernidad potencial, modernidad efectiva, ideologa,falsa conciencia, ciudad.

7/26/2019 Ponencia Cine Dark City

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Pelcula: Dark City (EUA. 1998)

Director: Alex Proyas

Dark City. Modernidad ideolo!a y ciudad.

1.-La modernidad entendida a partir de la teora desarrollada por Bolvar Echeverra, nos da cuenta,

principalmente, que es un proceso de transformacin histrico, una revolucin, que encuentra su

fundamento en la indetenible sucesin de actualizaciones que a travs del tiempo encuentra y afecta a

las mltiples civilizaciones que coexisten. Esta revolucin atiende a una complejizacin histrica de las

fuerzas productivas, acompaada de un salto cualitativo en la representacin de las formas

tradicionales del trabajo humano. En este sentido, haciendo hincapi en el salto cualitativo, la

modernidad provoca la operacin instrumental a partir del trabajo humano en otros trminos, es decir,

la modernidad como motor hacia una concepcin distinta de la autodeterminacin a travs de la

concrecin de mercancas, entendidas como la expresin cristalizada del trabajo vivo. Aunado a esto,

distinguir entre la modernidad como potencia, es decir, como forma ideal de totalizacinde la vida

humana y, la modernidad histricamente efectiva, como ejemplo primordial: la modernidad capitalista.

2.- De lo anterior me valgo para acercar a la modernidad al terreno de las ideolog as, o si se me

permite, concebir a la modernidad como una ideologa. Siguiendo esta lnea, es necesario entender a la

ideologa, ascomo Gramsci lo sugiere; es decir, como una concepcin para la produccin de la vida

segn el grupo o clase social (hegemnico o subalterno). Para Gramsci, una ideologa es un motor para

la prctica resolutiva, aquellas vulgarizaciones filosficas que llevan a las masas a la accin

concreta, a la transformacin de la realidad (Gramsci, Cuaderno 10. 1975:140)

3.- No podemos concebir a cierta ideologa independiente o sin que se le atribuya un espacio al cual

producir y reproducir gracias a la relacin dialctica que sostiene con la estructura, es decir, las

relaciones sociales. En las relaciones sociales producimos y reproducimos una ideologa, al tiempo que

producimos y reproducimos un espacio. En este sentido encontramos la espacialidad de la ideologa de

la modernidad en los centros urbanos, es decir, las ciudades.

Dark City es el ejemplo que nos conducirpor el camino de la explicacin visual a lo que se muestra

como una posible modernidad espacializada. Dark City es una ciudad que han creado un grupo selecto

de superindividuos que no son humanos. Imprimen al interior de las mentes de los ciudadanos su

ideologa, como una suerte de recuerdos, para un objetivo muy conveniente: buscar la esencia de lo

humano, o sea, el alma. Sin embargo la esencia de lo humano es la libertad.