Ponencia presentada en las IV Jornadas Peirceanas Internacionales UNAM-

UAM-UACM Mxico, mayo de 2011 Es necesaria la verdad en las ciencias sociales?Una

aproximacin peirceana

HYNES, Catalina; Universidad Nacional de Tucumn

Flotan las ciencias en la inmensa suposicin de la verdad

(Ortega y

Gasset, A qu llamamos verdad,

1915) Introduccin

La verdad ha sido vista, desde

la alborada misma del pensamientofilosfico, como la dorada tierra de llegada

para la travesa cognoscitivahumana. Desde Aristteles, quien

consideraba a la filosofa como la cienciaterica de la verdad, la verdad se

mantuvo durante siglos en su sitial de objetosupremo de la filosofa y de

las ciencias. No podemos ignorar que ese reinadoera alborotado, aqu y all,

por una que otra asonada escptica pero, enconjunto, la gran

conviccin que atraves siempre la historia de la filosofa fuela de que la verdad

constitua el sumo bien de la investigacin. Conviccin queculmin en Hegel,

quien consideraba la verdad no slo como la meta de losestudiosos sino como

el fin de la realidad toda en su marcha hacia la absolutaidentidad de

sujeto y objeto, esto es, hacia la Verdad con maysculas. A finesde su siglo, en

cambio, la verdad haba comenzado el descenso de tanelev

adas cumbres. El siglo XIX que, al decir de Ortega, era de suyo y en todopropenso al utilitarismo i

, escuch la fatal respuesta de Nietzsche a la preguntapor la verdad:

Qu es, pues, verdad? Un vivaz ejrcito de metforas, metonimias,antropomorfismos;

brevemente dicho, una suma de relaciones humanas quefueron realzadas de modo potico

y retrico, transmitidas, adornadas, y que,despus de un largo uso, a un pueblo le parecen

definitivas, cannicas yobligatorias: las verdades son ilusiones con respecto a las cuales se ha olvidado

lo que son, metforas ii

El eco de estas palabras nietzschean

as se oy, una y otra vez, durantetodo el siglo XX. En este trabajo me

propongo rescatar la nocin peirceana de

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verdad como fin de la

investigacin sealando su importancia an hoy. Paraello, en primer trmi

no, desgranar muy brevemente las posturas que a lo largode ese

siglo han desacreditado a la verdad, seguidamente afrontar algunascrtic

as clebres que se han dirigido contra la nocin peirceana y, finalmente,tr

atar de brindar pistas para comprender mejor a Peirce en

este aspecto. La devaluacin de la verdad en el siglo XX

Es cierto que era

pertinente matizar, frente a cierta ingenuidad quehaban exhibido a lo

largo de la historia los buscadores de la verdad, algunoscomponentes

demasiado humanos

de lo que se tena por verdadero. Junto alflorecimien

to de los estudios histricos, antropolgicos, psicolgicos,

sociales ylingsticos iii

, se agiganta tambin la evidencia de nuestras

limitaciones y esmenester reconocer que muchas veces tomamos

por verdadero lo quesimplemente est ah, alrededor, como

dictado por la moda, la opinin pblicao los intereses del estado. En una

esplndida pgina Gadamer nos recuerda que, a

unque la idea de la verdad presida absolutamente la vida del

investigador, su libertad para hablar es limitada y polivalente () No podemos

negar

nos dice

que la pregunta Qu es la verdad? en el sentido en que

la formul Pilato sig ue presidiendo hoy nuestra vida

. iv

Quiz podra hacerse una cierta lectura positiva del eclipse de la verdadsi

mantenemos la vista en el escenario poltico en el que el hombre del siglo XXha

tenido que sobrellevar su vida: las dos grandes guerras, genocidios de

todandole, sangrientas disputas entabladas en nombre de certezas ideolgicas

crmenes que con acierto Camus ha llamado lgicos

; todas esasexperiencias

dolorosas deben llevarnos al convencimiento de que el otro

,efectivamente, puede tener razn

. No otra fue la moraleja que los

viejospragmatistas obtuvieron de la Guerra Civil norteamericana; muchas

veces elestar absolutamente cierto de algo slo conduce al atropello y a

la muerte delprjimo. Una pizca de duda en beneficio del adversario, entonces,

siempre serrecomendable.Merecera la pena recorrer aqu el itinerario del

descrdito acontecido ala verdad a lo largo del siglo XX pero, por mor del

tiempo, me he inclinado aesbozar apenas unas pinceladas ligeras. En mi opinin,

la debacle de l