__ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __, __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __.

“A sus puestos”

DIOS HA MUERTO, Y NOSOTROS LO HEMOS MATADO.

F. W. NIETZSCHE1844-1900

2. INFLUENCIAS FILOSÓFICAS

Ilustración

Darwinismo social

Schopenhauer

Romanticismo

Fracaso de la razón; Decadencia de Occidente;

Rechaza su pesimismo vital: VITALISMO; el dolor forma parte de la vida; la voluntad de vivir no hay que evadirla sino autoafirmarla: (voluntad de poder)

Ser humano posee instintos (se controlan mediante la educación) El hombre debe escuchar sus instintos, pero instintos individuales para autoconstruirnos desde nosotros mismos, como un artista.

Exaltación de la pasión, deseo; Figura del genio; creatividad humana como la más alta actividad de autoafirmación; jerarquización de los valores morales que hace a unos hombres superiores;

ILUSTRACIÓN

FRACASO DE LA

ILUSTRACIÓN

RESPUESTAS

Progreso técnico

Progreso moral

Libertad Igualdad Fraternidad

Triunfo de la razón humana. Sociedad perfecta.

Pobreza obrera

Progreso moral

Progreso técnico

No Libertad No Igualdad

No Fraternidad

Mirada hacia atrás. Nostalgia de paraísos perdidos.

Mirada hacia el futuro. Recuperación de la utopía ilustrada por otros caminos.

Romanticismo

Marxismo

=

=

Dios griego del ideal de belleza: 4 puntos

“A sus puestos”

Dios griego del desenfreno y la desmesura: 5 puntos

Adivina adivinanza

3. CRÍTICA A LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL: NIHILISMO

Nihilismo: Término que define la historia de la cultura europea (cultura occidental) en los últimos dos milenios.

V a.C. XIX XX

Nihilismo: NIHIL: NADA: Que se fundamenta en nada.

1. Ausencia de proyectos, de orientación y de valores. Debilidad espiritual e incertidumbre radical tras la muerte de Dios.

Texto 1: La Gaya Ciencia: (El hombre loco)

2. Ante esta decadencia se produce un momento necesario:

Experimentación en nosotros mismos de la falta de valores.

Necesidad de nuevos valores.

3. CRÍTICA A LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL: NIHILISMO

3. Apertura de posibilidades en la creación de nuevos valores si somos capaces de asumirlo y superarlo.

“Finalmente se nos aparece el horizonte otra vez libre, por el hecho mismo de que no está claro y por fin es lícito a nuestros barcos zarpar de nuevo, rumbo hacia cualquier peligro; de nuevo está permitida toda aventura arriesgada de quien está en camino de conocer; la mar, nuestra mar se nos presenta otra vez abierta, tal vez no hubo nunca, aún, una mar tan abierta.” La gaya ciencia *343

MUERTE DE DIOSDecadencia de occidente: Negación de la vida

SócratesPlatón

Cristianismo

TEORÍA DE LA REALIDAD: METAFÍSICA EXISTENCIAL

CREACIÓN

COROS DE ÁNGELES: serafines, querubines, tronos, dominaciones, virtudes,

potestades, principados, arcángeles, ángeles (de la guarda)

ALMAS HUMANAS

HOMBRES

ANIMALES

SERES VEGETATIV OS

SERES INERTES

SER CREADOR: INFINITO,

NECESARIO

SERES CREADOS: FINITOS,

CONTINGENTES

INMATERIALES

MATERIALES

MATERIA +FORMA

ESENCIA

ESENCIA

ESENCIA = EXISTENCIA

FORMA

EXISTENCIA

EXISTENCIAPOTENCIA

ACTO

POTENCIA ACTO

ACTO PURO

•JERAQUÍA DE LOS SERES,

•CREACIÓN,

•TEORÍA ARISTOTÉLICA Y NEOPLATÓNICA,

•DISTINCIÓN ESENCIA-EXISTENCIA

Desvalorización del mundo inmediato sensible;Valores racionales

Mundo supranatural: DIOS ;

Sistema moral que se desentiende del mundo terrenalVerdad:

Bien/Virtud

Ilustración

Verdad: Fe/Dios

Verdad: Razón/Ciencia

Descubre que no hay Dios.

La razón se basta a sí misma.

MUERTE DE DIOS

Tragedia griega

Afirmación de la vida

Nietzsche

Afirmación de la vida

LA TRAGEDIA GRIEGA: AFIRMACIÓN DE LA VIDA

NEGACIÓN DE LA VIDA

NEGACIÓN DE LA VIDA

“A sus puestos”

¿Quién es Maxwell?4 puntos

¿Por qué es conocido?4 puntos

Los intérpretes del pensamiento de Nietzsche suelen distinguir de modo convencional dos tipos de actitudes intelectuales en él:

Actitud crítica de las ideas de la tradición cultural occidental:

DINAMITAR

Actitud constructiva: proponer su pensamiento: FILOSOFAR A MARTILLAZOS

Para ello utiliza el MÉTODO GENEALÓGICO. Consiste en un análisis del origen psicológic que ha llevado a esta situación: los instintos que la han

originado. Éstos son siempre decadentes y enfermizos, depreciables, manifestaciones de un instinto principal:

TEMOR A LA VIDA (voluntad de nada)

ESTRUCTURA DEL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE

ESTRUCTURA DEL PENSAMIENTO DE NIETZSCHE

Actitud crítica: genealogía

Actitud constructiva

Tª realidad/VIDA Crítica a la ontología;

inseguridad/devenir

Voluntad de poder Eterno retorno

Tª epistemológica Crítica a la epistemología

miedo

Perspectivismo Voluntad de poder

Tª ética

Crítica a la moralResentimiento

Superhombre Eterno retorno

Voluntad de poder

4. TEORÍA ONTOLÓGICA: Crítica a la ontología

PLATÓN

Estudio del SER y de las variadas formas en que se manifiesta

SER = IDEAS =VALORES

PARMÉNIDES

HERÁCLITO

SER INMUTABLE

SER = DEVENIR

4. TEORÍA ONTOLÓGICA: Crítica a la ontología

PLATÓN

La metafísica es un ficción inventada por el hombre para escapar a la caducidad y dar

un significado infinito a la vida (inmortalidad).

¿Por qué?Porque el hombre tiene HORROR AL CAMBIO

Este es un mundo ficticio, irreal. Todo es falso

Este es el real, el único que existe.

Método genealógico: El instinto que lo

origina es el miedo

Texto 2: La voluntad de poder.

4. TEORÍA ONTOLÓGICA: Voluntad de poder

La realidad, la vida, es devenir, y la vida es VOLUNTAD DE

PODER

Fuerzas contrarias (energías, instintos, voluntades) que luchan por autosuperarse

Las manifestaciones de vida, de cualquier tipo es manifestación de VOLUNTAD DE PODER

Influencia de Schopenhauer: “El

mundo como voluntad y

representación”

“Llamamos vida a una multiplicidad de fuerzas unidas por un mismo proceso de nutrición.”

“A sus puestos”

PEQUEÑA MISS SUNSHINE: ¿De qué año es esta película? 3 puntos

¿Por qué Dwayne, que lee a Nietzsche, lleva un año sin hablar?

8 puntos

5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Crítica a la epistemología

Mundo en devenirPensamiento

Intuición del mundo

FLORPalabra

¿Es la palabra o el lenguaje expresión adecuada de la realidad?

=1er FALSEAMIENTO: LA METÁFORA FALSEA LA INTUCIÓN

Metáfora creada por el lenguaje

La palabra es una metáfora aceptada socialmente.

5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Crítica a la epistemología

Mundo en devenirPensamiento

Intuición del mundo

FLORPalabra =Metáfora creada por el lenguaje

CONCEPTO DE FLOR

Se transforma en:

5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Crítica a la epistemología

Los conceptos se usan para captar la realidad que está en

continuo cambio

Simplemente tienen un sentido pragmático,

de supervivencia.

Son sustitutos de la realidad que se han

convenido para sustituir lo móvil por lo inmóvil.

DEVENIR

Son metáforas aceptadas socialmente:

pacto gregario

Equiparan casos no iguales abandonando

las diferencias; perdemos todas las

tonalidades(CONCEPTO)

2º FALSEAMIENTO: EL CONCEPTO FALSEA LA METÁFORA

FLOR

=

Atrapamos la realidad a través de

una red: los conceptos

5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Crítica a la epistemología

Los filósofos son los que se han encargado de guardar

su estabilidad.

PACTO GREGARIO / DE PAZ

Consenso que está en el origen del lenguaje.

Se inventa una designación de las cosas uniformemente válida

y obligatoria.

El lenguaje sería un convenio pragmático.

El mundo es menos complejo, más sosegado apoyándonos en

instancias más seguras.

La ordenación racional nos permite orientarnos en un mundo ya domesticado.

5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Crítica a la epistemología

co

nc

ep

to

s

Los científicos, los filósofos y los teólogos

usan momias conceptuales.

Son cosas vacías.

El más vacío de todos es el concepto de Dios.

5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Perspectivismo

El conocimiento es la mayor fabulación del mundo.

¿Qué es conocer?

No es tener noticia de las cosas mismas;

No es investigar y descubrir las esencias de las cosas.

Conocer no es conocer

Texto: Los diez mandamientos de la genealogía del lenguaje

5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Perspectivismo

Sólo hay interpretaciones.

Los hechos son incognoscibles.

Las interpretaciones son diversas.

PERSPECTIVISMO

El mundo, abstracción hecha a nuestra condición de habitantes del mundo; el mundo que hemos ceñido a nuestro ser, a nuestra lógica y a nuestros prejuicios

psicológicos, no existe como mundo en sí: es esencialmente un mundo de relaciones; miradas desde

cada punto; se sustenta sobre cada punto, cada punto lo sostiene, aunque estas adiciones son en cada uno de los casos absolutamente incongruentes. La medida del poder

determina cuál es el ser que posee la otra medida de poder; bojo qué forma, bajo qué fuerza , bajo qué coacción actúa o resiste”. La voluntad de poder

¿Qué conocemos?

5. TEORÍA EPISTEMOLÓGICA: Voluntad de poder

La voluntad de poder está en el origen del conocimiento.

Ésta momifica las intuiciones hasta hacerlas conceptos.

Hace que se impongan unos conceptos/metáforas/valores en vez de otros.

co

nc

ep

to

s

“A sus puestos”

¿Qué relación existe entre la voluntad de poder de Nietzsche con le que llamamos

normalmente fuerza de voluntad?4 puntos

“A sus puestos”

¿Quién es capaz de tararear la música de Superman?

8 puntos

6. TEORÍA ÉTICA: Crítica a la moral tradicional

Genealogía de la moral:

BUENO MALOAristocrático, noble, poderoso, distinguido

socialmente:

EL SEÑOR

Despreciable, vulgar, débil, cobarde:

EL ESCLAVO

Antítesis: aristocrático/despreciable

Moral de señores y moral de esclavos

6. TEORÍA ÉTICA: Crítica a la moral tradicional

BUENO

MALO

Desinteresado, abnegado, sacrificio,

aniquilación de sí mismo (para

redimir la culpa)

IDEAL ASCÉTICO (negación de la

vida)

Malvado, lujurioso, poderoso

Antítesis: desinteresado / malvado

Inversión de los valores: Los esclavos se han impuesto;

Se han invertido los valores;

El resentimiento se vuelve creador y engendra valores;

NIHILISMO

6. TEORÍA ÉTICA: Superación del nihilismo

Inversión de los valores

Transmutación de los valoresSUPERHOMBRE ETERNO RETORNO

6. TEORÍA ÉTICA: Del hombre al superhombre

El superhombre es el fruto de tres transformaciones: primero el espíritu se convierte en camello que carga con el peso del tú debes, después el camello en león que exclama ¡yo quiero!, y, finalmente el león en niño,

el que dice ¡sí a la vida!

Tú debes ¡Yo quiero!¡Sí a la vida!

6. TEORÍA ÉTICA: Del hombre al superhombre

El superhombre posee la inocencia de un niño;

está más allá del bien y del mal;

Crea nuevos valores;

Vive fiel a la tierra;

Es el que supera la prueba del eterno retorno

6. TEORÍA ÉTICA: El eterno retorno

ETERNO RETORNO

El tiempo, voraz, es inquebrantable. Todo sucumbe a él.

Exige continua superación, voluntad de poder.

¿Cómo superar esa voracidad del tiempo?

Eternización del presente. Instante.

Afirmación más extrema de la vida, con todas sus consecuencias.

Aceptación de que cada instante se repita eternamente.

“A sus puestos”

¿Quién dijo: “Si Dios ha muerto, todo está permitido”?

6 puntos

(Chuleta)

F.W. NIETZSCHEILL

POWER

IHILISMO

VITALISMO

ARATUSTRA

UPERHOMBRE

TERNO

RETORNO

AMELLO, LEÓN, NIÑO

NVERSIÓN

DE

VALORES

ANSMUTACIÓN

VALORES

SCLAVOS

/

SEÑORES

UERZA