Práctica 3. derechos humanos.
-
Upload
miliquituli92 -
Category
Documents
-
view
87 -
download
0
Transcript of Práctica 3. derechos humanos.
Milagros Suela Gómez Tendencias Contemporáneas de la Educación 2º B Primaria 2º Cuatrimestre
1 Derechos Humanos.
Resume el debate de ideas y temas tratados en la clase de tendencias realizado el jueves 15
de marzo y pon tu opinión personal al respecto.
Durante la última sesión teórica de la asignatura Tendencias Contemporáneas de la Educación,
tratamos una temática de actualidad y que además, fue objeto de debate entre el alumnado,
dada la gran variedad de opiniones existentes respecto al mismo.
Todo el debate surgió como consecuencia del nuevo tema introducido por el profesor, cuya
explicación tuvo como punto de inicio el Día Internacional Contra la Discriminación, el cual se
celebrará el próximo 21 de marzo. A partir de aquí, se pretendió mostrar la necesidad actual
que tienen los docentes de educar a sus alumnos en aquellos valores considerados
socialmente aceptados y enfatizar la NO DISCRIMINACIÓN como parte de uno de los valores
básicos.
Hoy en día, somos conscientes de que gran parte de los alumnos fracasan en el aula como
consecuencia de la falta de interacción social, situación que el profesorado debe de solventar
trabajando sobre las actitudes, ética moral común y otros aspectos que habitualmente no son
considerados como los “tradicionales” contenidos en el currículum.
Es decir, nosotros como futuros docentes debemos tener en cuenta que tendremos que
impartir y desarrollar en nuestros alumnos actitudes cívicas, y que de alguna manera, todas las
materias que enseñemos se encuentren comprometidas con el cumplimiento de los derechos
humanos y evitar que se conviertan en una utopía en el que simplemente se encuentren
recogidos en un papel.
Una vez realizada la exposición de la base teórica de la pasada sesión de la mencionada
asignatura, considero necesario realizar un pequeño comentario acerca del debate que se
despertó en ésta, como consecuencia de una frase en la que en principio todos estamos de
acuerdo, pero que en la práctica diaria comprobamos que es difícil extrapolarlo a una realidad.
“Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos”.
A partir de esta frase, como ya he comentado en el párrafo anterior surgió un interesante
debate entre los compañeros de clase, en el que se trataron temas principalmente
relacionados con las desigualdades que nos podemos encontrar dentro de un aula, así como
los conflictos que surgen como consecuencia de las mismas.
A partir de una situación real y que hace un par de años, o quizá no tanto, ha sido muy
polémica, ponemos el ejemplo de una niña que lleva velo habitualmente como prenda que
cubre su cabello, la cual no supone ningún impedimento para la identificación de la misma,
dada su religión musulmana, y la de un niño que asiste a clase con su gorra.
A partir de ésta se plantea: ¿por qué el centro educativo al que asisten ambos alumnos trata
de forma diferente a éstos? ¿Por qué se le permite a la niña que lleve su velo, como lo hace
habitualmente y el niño sin embargo, se le exige que su gorra, que al igual que la niña cubre su
Milagros Suela Gómez Tendencias Contemporáneas de la Educación 2º B Primaria 2º Cuatrimestre
2 Derechos Humanos.
cabello y además tampoco supone un impedimento para la identificación del alumno, sólo sea
utilizada fuera del centro escolar?
Todo esto supuso el inicio del mencionado debate en el que la religión se encontraba como
punto de discordia entre los compañeros de clase, dado que cada uno, con su condición
agnóstico, ateo, o creyente, mostraba su punto de vista dando los argumentos que más
podrían convencer al resto de los presentes.
A partir de la situación expuesta en el párrafo anterior, surge la necesidad de preguntarse por
qué se imparte religión católica en los centros educativos españoles, por qué no se imparte
una asignatura que recoja a modo de compendio, formación de las principales religiones que
existen en el mundo, y de esa manera evitar preguntas como, ¿por qué el niño musulmán no
recibe docencia de su doctrina religiosa al igual que el alumno cristiano puede acceder a ella si
lo desea dentro de su propio colegio? ¿Deberíamos de proporcionar a los centros educativos
profesores de religión católica, protestante, musulmana, etc. para que todos los alumnos
pudiesen recibir formación de la doctrina religiosa a la que pertenecen?
Como consecuencia de ello, la mayor parte de los compañeros coincidían en un aspecto: la
religión no debería de ser una materia que formase parte de la formación básica que contiene
el currículum en ninguno de los niveles educativos; es decir, los padres que quieran que sus
hijos reciban educación de una determinada religión debería de proporcionársela a través de
otras vías como la asistencia de sus descendientes a las catequesis de las parroquias,
mezquitas, y demás instituciones religiosas, y de esta forma evitar que se produzca un trato
desigual entre el alumnado por su condición de religión y cultura.
Sin embargo, es en este punto donde se introduce la imposibilidad de evitar esta
“discriminación”, dado que el Gobierno español y la Santa Sede llevaron a cabo un acuerdo en
el que se concede especial importancia a los temas relacionados con la enseñanza; es decir, el
Estado reconoce el derecho fundamental a la educación religiosa, y ha suscrito pactos que
garantizan el ejercicio de la misma; siendo que la Iglesia debe coordinar su misión educativa
con los principios de libertad civil en materia religiosa, y con los derechos de las familias y de
todos los alumnos y maestros, evitando cualquier discriminación o situación privilegiada.
Es decir, a la luz del principio de libertad religiosa, la acción educativa respetará el derecho
fundamental de los padres sobre la educación moral y religiosa de sus hijos en el ámbito
escolar. En todo caso, la educación que se imparta en los centros docentes públicos será
respetuosa con los valores de la ética cristiana.
Artículo 1
Por este motivo, todo lo que se expuso anteriormente como posibles soluciones a la
discriminación que se produce en materia de enseñanza religiosa, podemos considerarlo como
utópico e inviable.
Es en este punto de la exposición, en el que considero interesante hacer unas mínimas
consideraciones en las que mi opinión queda reflejada de una forma nítidamente apreciable.
Milagros Suela Gómez Tendencias Contemporáneas de la Educación 2º B Primaria 2º Cuatrimestre
3 Derechos Humanos.
Dada mi condición católica practicante, considero que la enseñanza de la doctrina católica, que
actualmente constituye parte del currículum, no debería de ser suprimida del mismo. A partir
de aquí debo decir que aquellos alumnos que no deseen cursar la mencionada formación no
serán penalizados de ningún modo y que por consiguiente dada la libertad religiosa que ya
aparece contenida en el acuerdo que existe con la Santa Sede, nadie estará obligado a recibir
una formación que no considera importante para el mismo.
También debo decir, que a pesar de mis creencias puedo comprender que la situación que se
expuso en clase respecto a las desigualdades que existen entre el alumnado por su condición
religiosa, refiriéndome a dos alumnos con distintas religiones, por ejemplo católica y
musulmana, que sólo reciba uno de ellos formación religiosa en su centro educativo por ser
católico y el alumno/a musulmán en este caso no reciba ninguna formación sobre su doctrina.
Afirmo que esta situación es una desigualdad evidente y que dado que no se puede solventar,
creo que no debería de existir tanta polémica al respecto.
Sintetizando puedo decir que:
El alumnado puede escoger si cursar o no religión católica; además aquel alumno que profese
otra religión distinta al catolicismo deberá buscar otras vías para recibir esa formación si es
que lo desea, a través de mezquitas u otras instituciones ocupadas en esta misión, pero al
margen de los centros educativos.
A pesar de las desigualdades que esto supone sobre la sociedad actual y a pesar de toda la
lucha por buscar la No Discriminación, esta situación es real y ahora inevitable dado el acuerdo
mencionado con anterioridad entre el Estado Español y la Santa Sede.
Creer que es posible luchar contra la desigualdades y lograr un “todos somos iguales” es una
utopía que no se verá cumplida al menos por el momento, dada la situación de nuestro país, y
que tal y como comentó el profesor durante la pasada sesión, no se producirá un cambio en un
futuro cercano.
Con todo lo expuesto con anterioridad, no pretendo ser juzgada, espero que sea considerada
como una opinión más, y por tanto igual de válida y respetada que la del resto de mis
compañeros, porque lo primero que debemos procurar fomentar entre nuestros alumnos
cuando ejerzamos como docentes es fomentar valores de tolerancia, respeto y aceptación de
opiniones, valores, tradiciones, actitudes, etc. evitando que se produzca un conflicto que tenga
como punto de inicio estas diferencias.