PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

REVISTA

“COMUNICADORES POPULARES DE UNASUR”

UNIVERSIDAD POPULAR MADRES PLAZA DE MAYO Directora: María Josefina Adrover

Desde Salta Capital, Provincia de Salta, para la Patria Grande

Teléfono Celular: (0387) 154 106 034

E-mail: joseadrov@yahoo.com.ar – cooperativalaminka@yahoo.com.ar

“… el proceso de cambio no puede dejar de venir de afuera, pero no puede dejar de partir de adentro”

(Paulo Freire)

Integrantes:

1º.- María Josefina Adrover - Comunicadora Popular y Pres. de Coop. La Minka 2º.- Silvia Edith Mendoza - Profesora de Letras y Comunicación en la Cárcel de Salta 3º.- Pablo Marcelo Puca - Comunicador Popular 4º.- Gustavo Abel Mamaní – Capacitador en cultura y deporte infantil en barrios humildes de Salta. Capacitador en formación histórica y política para jóvenes. 5º.- Maribel Gutiérrez - Profesora de Historia, egresada de la Univ. N. de Salta – Iruya 6º.- Ricardo Díaz – Comunicador Popular, asesor en comunicaciones del Presidente Evo Morales Ayma en su campaña para presidente año 2005 7º.- Agustín “Bocha Fernández – Escritor, director de Pueblos originarios de la Provincia. Realizador Audiovisual 8º.- Verónica Ardanaz – Gestora y Promotora Cultural, Escritora. Realizadora Audiovisual Nota: Adjuntamos Hojas de Vida (Curriculum Vitae) RESUMEN DEL PROYECTO El objetivo fundamental de la Revista Comunicadores Populares de Unasur, es concientizar en las diversas comunidades de la Patria Grande, que la herramienta principal para organizarse y construir poder en las bases es la Comunicación y el diálogo popular. Dar batalla cultural. Cultura es todo lo que el hombre expresa. Por ello, queremos establecer un cruce entre el escenario local/natural y la denominada “cultura mediática”. Visibilizar otras voces, combatir el discurso único/empresario/corporativo de los medios e intercambiar saberes y experiencias para el armado de una red conectada de trabajo; para la construcción del nuevo relato histórico pluricultural en líneas con los nuevos tiempos sociales y políticos que vive Latinoamérica. Contribuir al nuevo escenario comunicacional que nació en Argentina a partir de la Ley 26.522 y se extiende por los otros países de la Patria Grande, estimulando el diálogo social y el ejercicio político ciudadano en cada uno de nuestros territorios. Que las experiencias de un lugar se repliquen o se corrijan en otro.

De acuerdo al I y II Congreso de Comunicadores Populares en Homenaje a la Pachamama, realizados en Salta, Argentina en 2010 y 2011 respectivamente, la comunicación popular es practicada cotidianamente por: maestros populares, los artistas populares y los dirigentes sociales y referentes de los Pueblos Originarios. Queremos como colectivo comunicacional deshegemonizar la información, estimular la democracia participativa y realzar la subjetividad de los Pueblos de nuestra América Latina. Para ello es indispensable la investigación en el territorio y la participación en cada edición de todos estos espacios: periodismo, docencia, arte y militancia. La elaboración de notas e investigaciones estaría a cargo del equipo de la Cooperativa La Minka antes mencionado, más los importantes aportes de los Comunicadores de los países hermanos, con quienes ya venimos haciendo intercambio informativo desde hace más de dos años: Venezuela, Brasil, Bolivia, Ecuador y Paraguay. Contribuir a fortalecer y defender desde una red popular de comunicación, la Unión de Naciones del Sur. Y que el resultado del diálogo popular sea el Buen Vivir. Es decir: Respeto a los Derechos Humanos y de la Madre Tierra, e igualdad de oportunidades y condiciones para todos, en el desarrollo de cada Comunidad. Dos grandes hechos se dan al mismo tiempo en este cambio de época que vivimos como región: la importante participación ciudadana en lo social y político y el desarrollo de las TICS (Tecnologías de Información y Comunicación Social). Las redes sociales construyeron un nuevo sujeto: EL PROSUMIDOR; es decir productor y consumidor de contenidos simultáneamente. Este importante fenómeno de la socialización de la información cambiando de manos el poder de “quién narra la realidad”, será un punto sobre el que trabajaremos en la Revista. Para ello haremos acopio de información trabajando a modo de una pequeña agencia. Intercambiaremos datos vía Internet y en las reuniones semanales que hagamos con el conjunto de compañeros participantes del proyecto. Trabajaremos en los Centros Culturales Y Centros de Integración Comunitaria, en los que se llevarán acabo los talleres de Comunicación Popular. Un ejemplo de esto es el trabajo de Gestión Cultural que estamos llevando a cabo en la Cárcel de Villa las Rosas en Salta capital. Ya están pre-conversados otros centros de la Región NOA (Jujuy, Tucumán y Santiago del Estero); así como encuentros en radios comunitarias y universidad pública de Tarija-Bolivia A través de los Programas Nacionales de Pro-huerta y Agricultura Familiar estamos coordinando talleres y clases en gestión Cultural y Comunicación para visibilizar en la revista la evolución de los pequeños campesinos de la zona a partir de ejercer su derecho a la comunicación (Ley 26.522) a través de la radios comunitarias y del aporte que los talleres pudieron hacer en el territorio. Queremos aportar con concientización y difusión al Plan Estratégico “2020”, el cual toma como recursos principales para la Nación: El agua, los alimentos y la energía. Alimentos como la quinoa, la tuna, la aloja, el chañar, el chuño, la sal andina… entre otros no son

conocidos nacionalmente y mucho menos sus aportes a la salud humana, por ello nuestra Revista quiere contar con el espacio merecido a la cultura alimentaria. Por último en esta temática, buscamos transmitir que el TERRITORIO no es sólo la tierra, sino también sus recursos y que con tierra sin recursos naturales ni equilibrio ambiental no hacemos hábitat seguro ni buen vivir. Por lo que será necesario trabajos de concientización sobre qué es el Estado? Consideramos como parte del rol fundamental del comunicador popular LA CONCIENTIZACIÓN, para que nuestros pueblos sientan como responsabilidad el cuidado de sus recursos (desde el agua hasta el espectro radioeléctrico) y la defensa de su hábitat. Partimos de la síntesis de que Estado es = a instituciones + población + territorio, y que ninguna de las tres puede funcionar por sí sola. Este mismo colectivo de trabajo, hoy está produciendo nuevos contenidos para la Televisión Digital Argentina a través del Programa Polos y Nodos, que hoy administran las Universidades del país. Ya estamos generando dos magazines: uno de arte y otro sobre Pueblos originarios (Juvenil) y una ficción de género. También estamos produciendo en este mismo contexto pequeñas ediciones informativas para Panorama Argentino, el cual se emite ya los domingos por CN23 como forma de federalizar la información. Pretendemos entonces llevar a la gráfica la síntesis y experiencias recogidas de estos trabajos audiovisuales. En el trabajo específico con los Movimientos Sociales haremos hincapié en su rol como “puente” entre las Políticas Públicas del Estado Nacional y el Pueblo que, a veces víctima del “separatismo” de muchas provincias, desconoce estas políticas o se suele “bajar” como dádivas de los empresarios provinciales que llegan a los cargos públicos.

Otro impedimento de que el pueblo reconozca, gestione, aplique, aproveche y haga suyas las políticas públicas es la distorsión que hacen los monopolios de la información que, defendiendo sus propios intereses empresariales ocultan o minimizan el alcance del Estado Nacional desde el 2003 a la fecha. Este trabajo conjunto entre la Cooperativa La Minka y los Movimientos Sociales parten de la toma de conciencia que los mismos han dejado el lugar de la RESISTENCIA (previo al 2003) para pasar al de la PROPUESTA y el coadyuvar al Estado en su función de llegar a todos y de defender los intereses populares. Trabajarán con nosotros y aportarán a la Revista:

• Movimiento Octubres • Movimiento Militancia y Cultura K • Agrupación La Cámpora • Movimiento Corriente Peronista Nacional • Movimiento JP Deskamisados • Movimiento Universitario Huellas • Movimiento Barrial Tupac Amaru • Movimiento Mujeres al Frente • Movimiento Territorial Cacique Cambá • Movimiento Kolina • Movimiento de Cooperativas de Viviendas

Otro aspecto que trabajaremos en la Revista con el grupo de investigación, es la IDENTIDAD. Tanto en Argentina como en el resto de los países latinoamericanos tenemos una Patria grande parida por tres vientres: el de la mujer indígena, el de la mujer negra y el de la mujer inmigrante. Queremos escribir sobre los aportes de todas estas culturas al ser latinoamericano. Cómo llegaron a nuestras tierras? Las condiciones, la fuerza, la colonia, la esclavitud, la mixtura lingüística, los sincretismos religiosos, entre otras cosas. Especialmente, el trabajo con Pueblos Originarios se focalizará en tres elementos: la dialéctica en su resistencia, su innegable vitalidad y el valioso aporte cultural a nuestra Patria y a la región sudamericana. Queremos que a partir de los textos de la Revista, el lector reconozca prácticas cotidianas, lenguajes que enriquecen el castellano y saberes ancestrales únicos; como un intento de rescatarlos antes de que se pierdan en la dinámica cultural globalizante.

En síntesis: queremos encontrar RESPUESTAS COLECTIVAS A NECESIDADES COMPARTIDAS

PERTINENCIA DEL PROYECTO Consideramos pertinente llevar a cabo este trabajo investigativo y gráfico en el ámbito de la UPMPM porque todos los objetivos de Revista Comunicadores Populares de Unasur, planteados anteriormente están en línea con la lucha y el trabajo realizado en las últimas décadas por las Madres y el equipo de militantes que trabajan con ellas en las áreas sociales y humanísticas. Porque consideramos a las Madres como el mayor movimiento de comunicación popular de nuestro país, ya que desde sus marchas los jueves y desde la Educación Popular lograron concientizar a las nuevas generaciones, visibilizarse y crecer. Por ello creemos que con este medio gráfico podemos contribuir al dialogo colectivo, interno y externo de la UPMPM, así como al fortalecimiento del relato y del sentido en esta Universidad del Pueblo. Porque la UPMPM habla desde la Patria Grande, por lo tanto consideramos un honor que nosotros “hablemos” desde ahí. La UPMPM, en la figura de su Rectora Honorífica, la compañera Hebe de Bonafini, reinvidica al conjunto de Presidentes nuevos que tenemos en nuestra America Latina y por lo tanto también sus decisiones políticas como la creación de la UNASUR, el ALBA, la CELAC, la moneda única y la defensa mutua frente al imperio decisiones políticas como la creación de la UNASUR, el ALBA, la CELAC, la moneda única y la defensa mutua frente al imperialismo. La UPMPM entonces, es embajada natural en esta coyuntura de cambio de época y lucha por la Segunda y definitiva independencia. lismo. La UPMPM entonces, es embajada natural en esta coyuntura de cambio de época y lucha por la Segunda y definitiva independencia. PLAN DE TRABAJO A partir del I y II Congreso de Comunicadores Populares en Homenaje a la Pachamama, conformamos un colectivo de comunicación que venía trabajando de manera aislada en tiempo y lugar, por lo que decidimos sistematizar la tarea conformando una Cooperativa de Comunicadores Populares, LA MINKA, la primera del país en este área según registro de INAES (Matrícula Nº 40.437). Consensuamos con sus más de 30 miembros que una Cooperativa con este perfil contribuye al desarrollo y “capilarización” del actual Proyecto Nacional y Popular ya que urge producir nuevos contenidos comunitarios para radio, televisión y gráfica. Entendemos que se está librando una gran Batalla Cultural, histórica desde tiempos coloniales, que se está disputando el Sentido, que se está revisando la Historia y nuestro referentes, que se están multiplicando las voces, se están visibilizando las diversas Culturas Originarias y las Nuevas, y que todas tienen el Derecho Humano a informar e informarse, en su propio idioma y con sus respectivas formas. Por lo tanto también estamos convencidos que la Cooperativa a la vez que investiga en el territorio, debe también contribuir a capacitar. Es por ello que tuvieron tanta repercusión y convocatoria ambos Congresos, según unos compañeros de Radio Caracas, que sacaron al aire parte del I Congreso, son los primeros que se hacen en

America latina, bajo esta concepción de que la Comunicación Popular no es ya patrimonio de los periodistas o de las empresas mediáticas y es un abanico que extiende al campo docente, artístico y militante.

Importante decir que LA MINKA es un concepto que tiene en sus raíces lo más profundo de la historia de los pueblos originarios: el trabajo comunitario a través de la solidaridad. Rescatamos por lo tanto, ese legado del trabajo conjunto. Hoy también estamos construyendo un taller de capacitación no formal en las técnicas de comunicación comunitaria así como de las nuevas tecnología, el cual se desarrolla en el mismo ámbito del Centro Cultural Latinoamericano en Salta. Este Centro Cultural es fruto de una iniciativa de un compañero boliviano de nuestra

Cooperativa, orgánico a Evo y fundador del Centro de Residentes Bolivianos Tupac Katari.

LA MINKA está integrada por un grupo de profesionales o compañeros de oficio, como periodistas, docentes, artistas y militantes sociales; con prácticas y saberes diversos, provenientes de todas las disciplinas de la comunicación. Actualmente está sumando nuevos socios: guionistas, técnicos, sociólogos, psicólogos, antropólogos, diseñadores, trabajadores del teatro o de la gastronomía. Proponemos una forma

inclusiva de pensar la comunicación, promoviendo, defendiendo y difundiendo la Cultura Popular. Y lo hacemos con el deseo de intercambiar saberes con nuestras comunidades.

Exponemos aquí una breve reseña del II Congreso de Comunicadores Populares en Homenaje a la Pachamama:

1 y 2 de Septiembre. Salta Argentina Facultad de Humanidades Universidad Nacional de Salta A partir de la vigencia de la nueva ley de servicios audiovisuales, se inicia un proceso donde la tarea es configurar un nuevo paradigma de la comunicación en todo el territorio nacional. La ley 26.522 propone la pluralidad de voces como esencia y espíritu fundacional, a partir de los 21 puntos propuestos elaborados en la Coalición por una Radiodifusión Democrática. La participación ciudadana en la vida comunicacional de cada comunidad, con su propia voz, su identidad, su cultura y tradiciones. Es así como empieza a consolidarse la noción de “Comunicadores Populares”. De acuerdo al 1º Congreso, se considera Comunicador Popular a todo aquel que actor territorial que toma a la comunicación como herramienta para organizar la comunidad y para defender los intereses populares. Es así como actores territoriales tales como: docentes, periodistas, artistas y militantes sociales en uso del derecho de tener voces propias y sin intermediarios construyen un nuevo relato social y disputan “el sentido” a aquellos que detentaban la concentración monopólica de los medios y por lo tanto el discurso único. Si Cultura es todo lo que el hombre expresa, los comunicadores populares son los portadores de la sabiduría popular. Son quienes dan la Batalla Cultural. En este contexto y con más de 1200 congresales inscriptos se llevó a cabo el 2º Congreso en la mayor casa de estudios: la Universidad Nacional de Salta. Durante los días 1 y 2 de septiembre en Salta y con una amplia convocatoria de organizaciones sociales y comunitarias, además de trabajadores de medios, referentes académicos y políticos, realizamos el 2º Congreso y homenajeamos a Pachamama. En este evento popular se descubrió una placa en el gabinete de radio de la Universidad, a la Nueva Ley 26.522 y a la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner por impulsarla. Además, se distinguió al presidente de Bolivia, Evo Morales Ayma, en su carácter de "Mayor Defensor de los Derechos de la Madre Tierra".

Como parte de la coordinación del Congreso, y como presidenta de la Cooperativa de Comunicadores Populares La Minka, señalé en el acto de apertura que “como estudiantes universitarios, podemos estar organizando este congreso porque no tenemos que estar en las calles luchando por una educación gratuita como nuestros hermanos chilenos”. El Anfiteatro de la Facultad de Humanidades de la UNSa fue escenario entonces de una doble interpretación del Himno Nacional, en primer término en su versión original y luego en lengua guaraní. Es que además de numerosos estudiantes, el anfiteatro se encontraba colmado por integrantes de organizaciones sociales y comunitarias, agrupaciones universitarias y diversas comunidades originarias, que junto a comunicadores, artistas, escritores, docentes, militantes sociales y periodistas latinoamericanos, le dieron vida a cada uno de los paneles y talleres de debate y reflexión que se llevaron a cabo durante la jornada del viernes. Desde el comienzo, los referentes periodísticos, académicos y políticos destacaron la importancia de corporizar la aplicación de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, llenando de contenidos de alta calidad la multiplicidad de canales que habilita la nueva configuración del espectro, muy especialmente con el advenimiento de la tecnología que pone a disposición de las organizaciones la Televisión Digital Abierta (TDA). El panel de apertura estuvo integrado por Alejandro Laureano, Natalia Mutuberría, del Equipo de Cátedras Populares del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación, Silvia Castillo, Directora de la Carrera de Comunicación de la UNSa, Flor de María Rionda como decana de la Facultad de Humanidades y el rector de la UNSa, Víctor Claros. Luego de que cada uno de ellos agradeciera la presencia de todos e invitara a darle sentido de unidad al evento, se proyectó el video institucional del II Congreso llegó el turno de los copleros, quienes entre sonidos de cajas y bagualas tiñeron de color local ese espacio de encuentro entre saberes académicos y voces populares. Tras la apertura se llevó a cabo la primera de las mesas de debate programadas: “La Comunicación Popular para la Batalla Cultural”, de la que participaron Pablo Llonto, Hugo Muleiro, Néstor Busso, Luis Lazzaro, Laureano Segovia y Jorge Mancinelli, aunque este último llevó adelante su alocución tras el impás marcado por el Pin-Pin, ritual de música y baile chaguanco que llenó de color y misterio el escenario. Finalizado este recorrido, el Profesor Washington Uranga desarrolló una conferencia ofreciendo un minucioso análisis de la situación de la Comunicación Popular, Comunitaria y Alternativa. El viernes se trabajó en las diversas comisiones y talleres, que finalizaron con la puesta en común de las conclusiones, luego del homenaje a Evo Morales. A continuación todos se trasladaron a las afueras de la Facultad de Humanidades, y en el espacio delineado entre el escenario y las carpas temáticas, el amauta Osvaldo

Maidana desde la autoridad de sus 93 años de edad, dirigió unas palabras en nombre de los habitantes originarios para realizar el rito de la Pachamama con la participación de todos los presentes, que colectivamente construyeron la tradicional apacheta en uno de los pasajes más místicos del encuentro. Para finalizar, artistas locales llenaron de música y danzas andinas el cierre de dos intensas jornadas que más que arribar a conclusiones clausurando sentidos, habilitaron nuevas significaciones para invitarnos a encarar los inminentes desafíos que nos ofrece la comunicación popular.

La organización del congreso corrió por cuenta de la Cooperativa La Minka, el Movimiento Universitario Huellas, la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Salta (UNSa) y contó con el apoyo de las Cátedras Populares del Ministerio de Desarrollo Social de la nación y la Agencia Nacional de Noticias Télam. Desde La MINKA, muy agradecidos y emocionados por Todo! Las más importantes Conclusiones

• Definir qué se entiende pos sustentabilidad, más allá de lo puramente económico.

• Capacitaciones en lo técnico, en la producción de contenidos, en la gestión de los medios y en la posibilidad de construir las asociaciones necesarias para gestionar.

• Toma de conciencia de la disputa de sentido y que las acciones de los medios populares tienen que ver con ocupar plenamente todos los espacios comunicacionales que la ley brinda.

• Vincular la militancia, en su compromiso social, con conocimientos de

comunicación popular, lo que favorecerá los procesos de cambio y la transformación social.

• Definir el Rol del Maestro Popular como protagonista del cambio de paradigmas en el universo de la educación, el que tendrá en cuenta la variable más importante: LA IGUALDAD.

• Definir el Rol comunicacional del artista, como comunicador de las diferentes culturas y representaciones de las necesidades sociales.

• El comunicador popular es un facilitador del diálogo público. • Para la construcción de medios comunitarios y populares se requiere de

procesos, organización, capacitación y constancia. • Hay que asumir la diversidad y diferencia de los distintos actores de la

comunidad. • Tener responsabilidad en el lenguaje. Usar términos y estrategias explicativas,

didácticas a la hora de brindar la información (no dar por sabido el conocimiento que uno tiene respecto del área sobre la que va a informar).

• Conocer los dispositivos tecnológicos que posibilitan estas nuevas oportunidades de comunicación. Difundir que el público acceso a los mismos es una política de Estado, impulsada por el actual gobierno nacional.

• Promover el uso del Software libre como resultado del conocimiento colectivo. • Impulsar un movimiento antiglobalizador, que respete las diversas culturas e

identidades. • Aprovechar el impacto y alcance de las redes sociales físicas y tecnológicas.

Espacio de opinión y participación. • Marcar la diferencia en cuanto a “Decir o ser dichos”. • Posibilitar desde cada sector a que los pueblos originarios narren su propia

Historia. • Se consideró como a este tiempo como un Momento revolucionario en el que

el Estado argentino invierte en la producción de contenidos: El propietario del material es el Estado quien emitirá los contenidos a un total de 5.000.000 de argentinos a través del BACUA y luego a través de los canales privados (venta).

• Ampliar los horizontes de la mirada mas allá de lo bello, prestando especial atención a los procesos artísticos y no a la obra terminada como producto.

• El arte comunica nuestra propia historia porque es una forma de expresión y de hacer política.

• La comunicación popular consiste en acompañar el proceso social de construcción de identidad y sentido

• Los derechos humanos son visibilizados por medio del comunicador popular, quienes deben difundirlos por cada rincón para que sean asimilados y exigidos. El papel del comunicador popular en este caso es esencial, ya que defiende con vehemencia lo que pertenece al pueblo.

• La comunicación popular naturaliza lo que debería existir en una

verdadera democracia: la participación activa de toda la población. • En cuanto a Pueblo Originarios se refiere, la conclusión fundamental fue que:

El avizoramiento de cada cultura contribuirá al enriquecimiento colectivo, porque es una evidente señal de los tiempos que vivimos: simplemente, la ratificación del Pachakutic, el Tiempo Nuevo, el Tiempo Positivo… y para que la mirada que nos prodiguemos los unos a los otros, en la advertencia de la presencia originaria sea armoniosa, respetuosa y fundamentalmente fraterna.

El Congreso en números MÁS DE 150 COORDINADORES DE LA MINKA, ESTUDIANTES Y DOCENTES TRABAJANDO PARA QUE TODO SALGA BIEN. 60 ADHESIONES DE ORGANIZACIONES SOCIALES, COOPERATIVAS, COMUNIDADES, SINDICATOS E INSTITUCIONES PÚBLICAS DEL ESTADO NACIONAL 10 CARPAS ARTISTICAS Y TEMATICAS 1 MURAL DE DOS PISOS HOMENAJE A TATA INTI Y PACHAMAMA QUE QUEDARÁ POR SIEMPRE. 6 ESCRITORES NACIONALES EN LA MESA DE "LA COMUNICACION POPULAR PARA LA BATALLA CULTURAL" 35 HERMANOS AVA GUARANÍ PARA LA DANZA DEL PIN PIN 1 PREMIO AL PRESIDENTE EVO MORALES AYMA DE BOLIVIA COMO MAYOR DEFENSOR DE LOS DERECHOS DE LA MADRE TIERRA 1 PLACA HOMENAJE A LA NUEVA LEY DE COMUNICACIÓN 4 PAISES REPRESENTADOS: BOLIVIA, ARGENTINA, BRASIL Y VENEZUELA. 7 MEDIOS (RADIOS Y CANALES) TRANSMITIENDO EN VIVO. RADIO NACIONAL LAS 2 JORNADAS COMPLETAS Y MÁS DE 1250 CONGRESALES QUE DEBATIERON LA NUEVA COMUNICACIÓN, COMO HERRAMIENTA PARA LA ORGANIZACIÓN POPULAR Y LA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA.

Y una Revista piloto, para los Comunicadores Populares de Unasur, por la presencia de los hermanos latinoamericanos presentes en el Congreso, como la que aquí proponemos para el trabajo territorial. CONTRIBUCIONES QUE PUEDE HACER EL GRUPO

El colectivo de trabajo LA MINKA, puede contribuir a hacer práctica cotidiana los conocimientos y saberes de la comunicación comunitaria para la defensa de los intereses populares. Además de enseñar el manejo de las técnicas para el desempeño en los diferentes medios (gráfico, radial y audiovisual) puesto que cada edición de la revista Comunicadores Populares de Unasur será el resultado de la interacción con los vecinos, estudiantes y artistas en los diferentes talleres y encuentros comunitarios. Los foros y las charlas debate también aportarán al cuerpo editorial de la revista.

Ejemplo: En santiago del Estero se alfabetiza cantando chacareras en un merendero comunitario, al que asisten niños originarios y criollos. Allí, intercambian sus experiencias y conocimientos naturales. El maestro popular se encarga para cada clase de componer canciones de acuerdo a lo que los niños van expresando en el merendero, más el aporte de la educación formal. Esto se repite para cada materia.

INTERROGANTES COMO PUNTOS DE PARTIDA PAR EL PROYECTO

Cómo desandar y deconstruir el discurso único que los monopolios mediáticos han instalado en el imaginario colectivo como “verdades indiscutibles” o como parte del “progreso y el desarrollo”?

Cómo lograr que las bases populares hagan propias todas las posibilidades que brinda la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual Nº 26.522?

Cómo estimular la democracia participativa a través de los medios comunitarios?

Cómo levantar la autoestima popular a través de los medios comunitarios?

En qué medida podemos contribuir a través de esta revista en la defensa del consumidor y en la transmisión del concepto “sustentabilidad” para que se aplique a todas las actividades humanas?

Cómo debatir y alfabetizar políticamente a través de los medios comunitarios?

CONOCIMIENTOS DE TERCEROS

Textos:

“El ejercicio periodístico” de Manuel Buendía – México

“El Vivir Bien como respuesta a la Crisis Global” de David Choquehuanca – Bolivia

“Chávez, el gran comunicador” de José V. Rangel – Venezuela

“Sistema político y modelo de acumulación” de Eduardo Basualdo – Argentina

“La Batalla de la Comunicación” de Luis Lázzaro – Argentina

“La Razón y el Indio” de Fausto Reinaga – Bolivia

“Desde el silencio de mi pueblo” de Osvaldo Maidana – Argentina

“Red por Ti América” de Roberta Perin - Brasil

“Militancia y Comunicación” del Colectivo COPLA – Argentina

“Hacer nuestra palabra” de Alai Minga Informativa – Ecuador

“El Hombre Nuevo”, Discursos de Ernesto Che Guevara

“Obras Completas” de Rodolfo Kush – Argentina

Audiovisuales:

“La guerra por otros medios” – de Cristian Jure y Emilio Cartoy Díaz

“La cocina de la Ley” – Coco Blaustein

“Entrevista a Sanjinés” cineasta de Bolivia

La Corporación” – Alemania

Cocalero – Bolivia

“Cortos cubanos sobre Comunicación Popular” – Cuba

“Presidentes de Latinoamérica” – Oliver Stone

Artísticos:

Cooperativa de Trabajo Artístico La Hormiga Circular – Río Negro, Argentina

Grupo de Teatro Popular - Salta, Argentina

Fecoop Tv – Federación de Cooperativas de Comunicación de Argentina

Fundación Cebil de Gestión Cultural

U.M.I - Músicos Independientes de Argentina

Movimiento Social y Político Octubres

Taller de Cultura Andina - Salta

ACTIVIDADES Y METODOLOGÍA Las actividades planteadas para este proyecto se desarrollarán en el siguiente orden:

• Relevamiento y observación de las diferentes experiencias comunicacionales en cada territorio.

• Intercambio informativo con estos actores en el mismo lugar: docentes, artistas, madres de los merenderos, militantes sociales y trabajadores del Estado, entre otros. Entrevistas. Diagnósticos Sociales, educativos, laborales, económicos y de hábitat. Relevamiento de políticas públicas aplicadas en el lugar.

• A la vez, otros compañeros de la región (UNASUR), llevarán adelante mismas tareas y acopio informativo.

• intercambio informativo con estos compañeros a través de Internet y charlas vía Stipe

• Toma de imágenes para acompañar cada nota • Reunión semanal con los columnistas. En estas reuniones además, se

expondrán las tareas realizadas, las notas recibidas, se llevará a cabo el análisis de coyuntura regional y se seleccionará el material que irá quedando para la edición mensual.

• Relevamiento y cobro de auspiciantes. • Reunión del equipo con el diagramador. Prediseño de la edición, la que deberá

cumplir con estas condiciones: lectura sencilla, textos ágiles, imágenes claramente conceptuales, con espacio para el humor y otro para la defensa de los derechos de la madre tierra.

• Revisión en papel. Correcciones pertinentes. Diagramación total. • Impresión y distribución. • Además, la Revista Comunicadores Populares de Unasur será enviada en

formato pdf a los diferentes compañeros que aporten desde las provincias y países hermanos, lista para ser para ser impresa en los territorios que así lo deseen.

DIFUSIÓN La Revista en sí, saldrá periódicamente una vez al mes, de carácter gratuito y con diseño propio. Se difundirá en los siguientes espacios: Centros de Integración Comunitaria, Sedes de Movimientos Sociales, Centros de Estudiantes de la Universidades

Además este medio gráfico contará con un complemento en radio todos los jueves del mes: El Programa “Comunidad Cooperativa”, emitido por Radio Nacional Salta – LRA4 AM 690, con alcance para todo el NOA, parte de Bolivia y parte del Paraguay.

• Para las tareas de investigación también realizaremos encuentros anuales con los Comunicadores de los países vecinos a través del Congreso de Comunicadores Populares en Homenaje a la Pachamama. Allí se pondrán en debate los nuevos paradigmas y las experiencias territoriales. Reflexión

colectiva, análisis y diagnóstico sobre cada espacio de la comunicación (periodismo, educación, arte y militancia) a fin de poder diseñar estrategias de intervención desde la comunicación popular, posicionando a los actores del desarrollo local como sujetos productores de sus propios relatos. • Encuentro de Comunicadores Populares en Tarija – Bolivia (2012)

Por lo tanto, los nuevos investigadores surgirán de las diferentes jornadas y/o próximos Congresos. Proponemos para el SEMINARIO DE AVANCE un taller de comunicación popular, tomando como base las investigaciones expuestas en los artículos de la Revista Comunicadores Populares de Unasur. * Ronda de reconocimiento del grupo * Proyección de un audiovisual de 15 minutos * Puesta en escena del tema comunitario a debatir * Grupos de trabajo. Elección de roles en el grupo * Imprevisto * Rectificación y viraje en el tema * Continuidad del debate * Ruidos. Murmullos. Mentiras. Influencias (Interferencias llevada a cabo por un grupo extra integrado por uno de cada grupo) * Elección de la forma de comunicación (oral o escrita – radio o periódico) para exponer análisis del tema elegido. * Exposición colectiva. Consigna: “lo extraordinario de la sencillez”. Con texto y dibujos (en caso de ser escrito) y actuación en vivo (audiovisual) a cargo de una parte de cada grupo. * Evaluación Colectiva. EXTENSIÓN Jornadas mensuales en cada región con intervención en Escuelas, Centros de Integración Comunitaria, merenderos y bibliotecas populares, Clubes deportivos, sindicatos, teatros populares, talleres literarios y sedes de movimientos sociales. Concursos de narrativa en los Barrios para los niveles: niños, jóvenes y adultos

Talleres de capacitación en periódicos barriales y radios comunitarias con las técnicas de la Educación Popular Seminarios en Economía social y Gestión Cultural en las Comunidades Originarias Seminarios en Economía social y Gestión Cultural en las Cárceles. Concurso de notas y poesía en las Cárceles y contextos de vulnerabilidad. Charlas debate con invitados nacionales y latinoamericanos en fechas históricas, comunes a la Patria Grande. Producción de un programa audiovisual que nos permita conocer las diversas culturas de la Patria Grande, a través de la gastronomía de cada país y en convenio con las embajadas. El mismo se realizará en el Centro Cultural y Comedor Latinoamericano de La Minka, en Salta con participación pública. Minkeada (trabajo comunitario, voluntario y solidario) en Iruya Salta y en cada lugar en que se haga los encuentros. (agosto de 2012) Producción y puesta en el aire del Programa “Comunidad Cooperativa”, con participaciones rotativas, en Radio Nacional Salta, AM 590. La producción estará a cargo de comunicadores de Argentina y Bolivia, como expresión regional binacional.- CONFORMACIÓN DEL GRUPO DE INVESTIGACIÓN Los integrantes de este grupo de investigación y trabajo se encontraron en la militancia social del Movimiento Octubres. Es en el territorio donde se consolidó este grupo de compañeros. Unos con conocimientos académicos y otros con las enseñanzas que brinda la propia Comunidad. Hace tres años elegimos la cooperativa (La Minka) como forma de militancia y como medio de vida. Todos hemos tenido la posibilidad de trabajar individualmente, pero siempre preferimos lo colectivo; ya que así garantizamos la permanente formación, la solidaridad y la lucha cotidiana contra las injusticias del modelo competitivo. Nos focalizamos en la Comunicación Popular, porque es el lenguaje lo que enviste al mundo de sentido; y hasta nuestro tiempos, salvo en los últimos años, en la Patria Grande siempre fueron otros quienes envistieron de sentido cada una de nuestras realidades culturales. Por lo tanto buscamos que la comunicación sea una herramienta de trabajo pero también de construcción de poder popular. Investigamos y trabajamos para que el Pueblo recupere el “diálogo” y, a través de la organización comunitaria alcancemos la definitiva soberanía, visible en la igualdad de oportunidades y condiciones; y para lograr finalmente “la mayor suma de felicidad posible en el Pueblo” (Bolívar). INTERACCIÓN.-

La Cooperativa, a lo largo de estos últimos tres años, ha puesto su empeño en el armado de una red con otras cooperativas hermanas, con movimientos universitarios, tecnicaturas sociales y humanísticas, comunidades originarias, colectivos de gestión cultural y comunicadores latinoamericanos. Y nos hemos ido consolidando bajo la misma línea ideológica en los dos Congresos de Comunicadores Populares realizados en 2010 y 2011. Hoy, para las investigaciones de campo y para la edición final de la Revista contamos con la voluntad militante de cada uno de ellos para que el proyecto en sí cuente con una mirada plural y diversa. Además hoy estamos participando en el Programa de Polos y Nodos para la nueva TV Digital nacional, que coordinan las Universidades; ése también es un ámbito para intercambiar experiencias comunicacionales y construir en conjunto un nuevo relato histórico. ANTECEDENTES DE COOPERACIÓN.- Si bien, hace tres años que funcionamos como Cooperativa de trabajo, la militancia en un movimiento social desde la comunicación, nos ha llevado a luchar por una nueva ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, junto con otras 300 organizaciones a lo largo de todo el país. La férrea decisión política del Gobierno Nacional, encabezado por la Presidenta Cristina F. de Kirchner y el triunfo en ambas cámaras legislativas nos dio una nueva Ley: la 26.522 Nos cabe entonces ahora dar batalla cultural en la creación de nuevos medios y en la producción de nuevos contenidos para los distintos formatos. Si bien el presente proyecto se remite a la gráfica, hemos trabajado con cada uno de los investigadores en programas de radio en Salta como: “El Hombre Común”; “La Medianera Nacional y Popular”, “Comunidad Cooperativa”; en audiovisuales como “Diablo, familia y Propiedad – los crímenes del Ingenio Ledesma”, institucionales de la cooperativa, el cortometraje: “Pan & Circo” y diez radioteatros. En la gráfica exclusivamente: Un libro “Te contamos de nosotros”, narrado por los niños aborígenes de las nueve etnias de Salta, impreso gracias a la confianza del Presidente Néstor Kirchner, y el ministro de Educación en aquel entonces, Daniel Filmus; una revista de aguante barrial: “La Villerita”; una revista de Humor y Cultura: “La Broma”; un periódico sobre la actividad de los movimientos sociales en Argentina y la región: el “Todos” y un periódico mensual gratuito de deportes: “El Gran Deportivo”. Este último, miembro de DyPRA (Diarios y Periódicos Regionales de Argentina), federación con la que dimos la batalla por la recuperación de Papel Prensa a partir del 14 de junio de 2010. Cada producción que salía (y que actualmente sale) desde la Cooperativa o como movimiento social, siempre convocó con gran criterio de amplitud a otras organizaciones e investigadores para Charlas, Foros y Congresos; así como también a escribir en cada publicación, porque estamos convencidos que es la única manera de construir DEMOCRACIA PARTICIPATIVA.

DE CÓMO OBTENER LOS RECURSOS Los integrantes de este grupo de investigación y trabajo consideran diversas formas de darle sostenibilidad al Proyecto.

• Una colaboración de $2 voluntarios por Edición. • Aporte económico medido en centímetro columna de auspicios institucionales. • Aporte voluntario de los Movimiento Sociales • Aporte económico voluntario mensual por clases y talleres de formación en

Comunicación Popular, Cocina Regional, Lenguas Originarias, Gestión Cultural y de Gestión de Proyectos Socio-Comunitarios

• Jornadas de Cine en los barrios con un bono colaboración de $2 como entrada. La cooperativa cuenta con una biblioteca y cinemateca popular en un barrio epicéntrico en la ciudad de Salta, que es desde dónde se va a editar la Revista.

• Edición y venta de libros populares • Jornadas recreativas con feria de productos regionales. La cooperativa cuenta

con carpas para las ferias itinerantes en los barrios. • Producción de contenidos para la TDA y puesta en el aire de los mismos en los

diversos canales que compren los programas. • Peñas Culturales gastronómicas en la Casa Latinoamérica que hoy sostiene la

Cooperativa La MInka.