pregunta
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Fabio García García, Subgrupo A1. 1. Antonio Campillo destaca, dentro de los derechos humanos de tercera generación, y en particular dentro del “derecho a beneficiarse del patrimonio común de la humanidad”, el “derecho a la filosofía” defendido, entre otros, por Jacques Derrida e incluido en varias propuestas de la UNESCO. Tomando como referencia la tesis de Antonio Campillo de que el ejercicio filosófico contemporáneo ha de servir de “razón común” que cuestione y conecte a las diferentes disciplinas, ¿qué se entiende por “derecho a la filosofía”? ¿Y a qué espacios corresponde ejercer dicho derecho? 2. ¿Cómo nos puede ayudar el concepto de terra nullius a comprender la tarea actual de la filosofía ? 3. Antonio Campillo, a partir de la propuesta foucaultiana, considera que toda reflexión filosófica es cosmopoliética, lo que supone que las distintas filosofías ( antiguas, modernas, posmodernas, Occidentales, Orientales...) puedan comunicarse entre sí. ¿Cómo se relaciona la comunicabilidad de las diferentes filosofías con el concepto de “derecho a la filosofía”?
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Fabio García García, Subgrupo A1.
1. Antonio Campillo destaca, dentro de los derechos humanos de tercera generación, yen particular dentro del “derecho a beneficiarse del patrimonio común de la humanidad”, el“derecho a la filosofía” defendido, entre otros, por Jacques Derrida e incluido en varias propuestasde la UNESCO. Tomando como referencia la tesis de Antonio Campillo de que el ejerciciofilosófico contemporáneo ha de servir de “razón común” que cuestione y conecte a las diferentesdisciplinas, ¿qué se entiende por “derecho a la filosofía”? ¿Y a qué espacios corresponde ejercerdicho derecho?
2. ¿Cómo nos puede ayudar el concepto de terra nullius a comprender la tarea actual dela filosofía ?
3. Antonio Campillo, a partir de la propuesta foucaultiana, considera que toda reflexiónfilosófica es cosmopoliética, lo que supone que las distintas filosofías ( antiguas, modernas,posmodernas, Occidentales, Orientales...) puedan comunicarse entre sí. ¿Cómo se relaciona lacomunicabilidad de las diferentes filosofías con el concepto de “derecho a la filosofía”?
