INTEGRANTE: MARIANGEL PEREZ 23811571

BQTO-EDO LARA

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGIA “ANTONIO JOSE DE SUCRE”

• Es la denominación dada a las ciudades estado de la antigua Grecia, surgidas en la Edad Oscura mediante un proceso de agregación de núcleos y grupos de población (anteriormente vinculados por el oikos o casa) denominado sinecismo. La unificación entre el núcleo urbano y su entorno rural, característica esencial de la polis arcaica clásica, se había completado ya hacia la segunda mitad del siglo VII a. C. La polis fue el marco esencial donde se desarrolló y expandió la civilización griega hasta la época helenística y la dominación romana.

• La estructura de la polis conlleva un establecimiento urbano (asty), generalmente instalado al pie de una ciudadela elevada (acrópolis), junto con una parte rústica (chora), compuesta por las tierras propiedad de los ciudadanos particulares, los campos sin cultivar, y los bosques.

• Cada polis controlaba su territorio, en el que se consideraba autosuficiente (autarquía económica), considerando como ideal supremo la independencia y la no sumisión a ningún poder exterior (soberanía o autarquía política); lo que no impedía la formación de distintos tipos de alianzas entre polis.

La polis comprendía la ciudad amurallada, los campos de cultivo y pastoreo, y los puertos que la comunicaban con el exterior.

• Las instituciones sociales son un sistema de convenciones sociales duraderas y organizadas normalmente independientes del gobierno del país en que se encuentren, dirigidas por una infraestructura reconocible dentro de la sociedad. Ellas deben ser conocidas y reconocidas como reacciones químicas en la misma infraestructura, ya que éstas necesitan ajustarse permanentemente debido al carácter conflictivo de la historia. Por ende, las instituciones sociales se recrean culturalmente durante los procesos activos y los procesos temporales de cada época social. Las instituciones se derivan en diferentes ramas entre ellas:

A fines del siglo VII y durante VI a.C., los ciudadanos griegos experimentaron importantes cambios debido a los serios conflictos sociales que debieron enfrentar, lo cual los llevó a alcanzar diferentes formas de administración política y formas de gobierno más o menos complejas . Las formas más conocidas desarrolladas por las polis griegas fueron: Monarquía: Gobierno legítimo de un solo hombre, el rey, que tenía todo el poder en sus manos Oligarquía: Gobierno de unos pocos aristócratas que manejaban todos los asuntos de la ciudad Tiranía: Gobierno de un hombre que toma el poder en sus manos de manera violenta Democracia: Forma más compleja, en la cual el gobierno estaba en manos de la mayoría de los ciudadanos, el demos que podía decidir sobre todos los asuntos importantes de la polis. El caso más conocido es el de Atenas

• La religión Griega era politeísta y antropomórfica, es decir creían en muchos dioses y estos tenían forma humana, se creía que los Dioses Griegos vivían de manera similar a la de los humanos, tenían las mismas virtudes y defectos, pero no conocían de enfermedad, miseria, vejez, ni muerte ya que eran omnipotentes e inmortales. Los griegos también creían que los Dioses vivían en palacios construidos en la cima del monte Olimpo.

• La religión estaba presente en toda la vida de los griegos, por ejemplo cada vez que había que tomar una decisión importante, se consultaba al Dios (correspondiente al tema del cual se tenía interés), y este respondía a través del oráculo.

• Cada cuidad tenía un Dios protector y construían templos, santuarios, ofrendas y estatuas en su honor, también se realizaban fiestas religiosas en cada polis. La más famosa era en la cuidad de Olimpia en honor a Zeus, esta recibía el nombre de Olimpiada y se realizaba cada 4 años (esta tradición perdura hasta hoy con juegos olímpicos).

Se caracteriza por la gran importancia de la agricultura que se basaba principalmente en la cultivación de cereales, olivo entre otros. Sin embargo, debido a las restricciones naturales de la zona, la producción pronto comenzó a no ser suficiente para satisfacer a la demanda, lo que explica el comienzo de la creación de colonias griegas y la importancia de las Cleruquías de Asia Menor en el control del trigo. Dentro de la economía griega también se desarrolló el comercio que era principalmente marítimo y la artesanía, los cuales tomaron una mayor importancia durante el período clásico. Con el crecimiento del comercio, comenzó a utilizarse mucho la mano de obra de los esclavos en las artesanías. Sólo los paños teñidos de la mejor calidad, y en particular el púrpura de Tiro se hacía en los talleres. La economía de la antigua Grecia era de tipo primitivo pero conforme avanzaba el desarrollo de las ciudades estado esta se fue puliendo. Los griegos eran principalmente campesinos dedicados a labores de producción agropecuarias, de hecho puede decirse que corresponden a sociedades de auto consumo, sin embargo el comercio entre ciudades era también muy importante, claro que estos contactos también se debieron a los continuos enfrentamientos bélicos entre estados. Poco a poco la clase pudiente relegó los deberes a los esclavos mientras ellos se dedicaban a trabajos intelectuales.

TIPOLOGIA:

Es el estudio de los tipos o clases.

La tipología se encarga, en diversos

campos de estudio, de realizar una

clasificación de diferentes elementos.

TIPOLOGIA LITICA Y ARQUEOLOGICA: En general, son las

disciplinas que se emplean en arqueología para clasificar artefactos

exhumados de las excavaciones arqueológicas.

TIPOLOGIA ANTROPOLOGICA:

es la división de las culturas con base en sus

rasgos distintivos. Es una disciplina en desuso, pues el

paradigma científico ha quedado obsoleto frente a tendencias más modernas

en antropología y arqueología.

TIPOLOGIA LINGÜÍSTICA:

es la clasificación de las lenguas teniendo en

cuenta sus rasgos gramaticales; está muy

relacionada con la tipología morfológica.

En el ámbito de la arquitectura, la tipología es el estudio de los tipos elementales que pueden formar

una norma que pertenece al lenguaje arquitectónico. Puede referirse al layout de una planta

habitacional, por ejemplo, el número de dormitorios y baños que

tiene, etc.

• Tipologías de la vivienda. • La casa griega será poco importante

para la arquitectura (al contrario de la romana), tanto la más grande como la pequeña. Destaca el patio, por la escasa presencia de vanos de la casa, que organiza e ilumina la distribución de la vivienda, pues se coloca lo más céntrica posible aunque la casa sea de planta irregular. No tiene columnas pues se trata de un simple hueco de luz y lluvia.

• Las fachadas de las casas eran muy pobres, como los interiores. Las dimensiones de la planta pueden ser muy distintas.

• La casa se divide en varias zonas:

• 1) Por el sexo: Masculina, la androcinitis, en la parte más exterior o cercana a la entrada. Femenina, la gineconitis, en la parte más interior y privada, alejada de la entrada.

• 2) Por los horarios: Nocturna, la zona de descanso nocturno. Diurna, la zona de vida diaria.

• 3) Por la orientación: al Sur, la más cálida (se usa en invierno), al Norte, la más fría (se usa en verano).

• La decoración interior en la época clásica es poco importante y el primer lujo aparecerá sólo en la época helenística.

• La arquitectura griega antigua es la más conocida por sus templos, muchos de los cuales se encuentran en toda la región, sobre todo como ruinas, pero muchos intactos sustancialmente. El segundo tipo de construcción que se conserva en todo el mundo helénico es el teatro al aire libre, con la primera data de construcción del año 350 a. C. Otras formas arquitectónicas que aún se encuentran en evidencia son la puerta de entrada procesional (propylon), la plaza pública (ágora), rodeada de pisos con columnatas (stoa), el edificio del Ayuntamiento (bouleuterion), el monumento público, la tumba monumental (mausoleu) y el stadium.

• La arquitectura griega antigua se distingue por sus características altamente formalizadas, tanto de estructura y decoración. Esto es particularmente cierto en el caso de los templos donde cada edificio parece haber sido concebido como una entidad escultórica dentro del paisaje, con mayor frecuencia planteado en un terreno elevado para que la elegancia de sus proporciones y los efectos de la luz sobre sus superficies puedan verse desde todos los ángulos. Nikolaus Pevsner se refiere a "la forma plástica del templo [griego] ... colocado ante nosotros con una presencia física más intensa, más viva que la de cualquier edificio posterior".

Método de las relaciones:

• A partir del Renacimiento, avivamientos del clasicismo han mantenido viva no sólo las formas precisas y ordenó a los detalles de la arquitectura griega, sino también su concepto de la belleza arquitectónica basada en el equilibrio y la proporción.

• El vocabulario formal de la arquitectura de la antigua Grecia, en particular la división del estilo arquitectónico se define en tres órdenes bien definidos: el orden dórico, el orden jónico y el orden corintio, teniendo efecto profundo en la arquitectura occidental de épocas posteriores. La arquitectura de la Antigua Roma surgió de la de Grecia y mantuvo su influencia en Italia ininterrumpida hasta nuestros días.

Método del Orden: ORDEN DÓRICO:

Es el orden griego por excelencia. Cuanto más antiguo, más sencillo, dando sensación de

robustez (protodórico), cuanto más tardío, más esbelto y proporcionado

es; logrando así la armonía y belleza

clásica. ORDEN JÓNICO:

Más esbelto y airoso que el orden dórico, ha dejado abundantes

muestras de su estilo, de las que, como ejemplo

más canónico, cabe destacar el Templo de

Atenea Niké en la Acrópolis de Atenas.

ORDEN CORINTIO: Es el mas elegante y ornamentado de los

ordenes arquitectónicos clásicos. Esencialmente

es similar al orden jónico, del que difiere

básicamente en la forma y tamaño del

capitel.

• Los cementerios se sitúan fuera de las murallas de la ciudad (en Grecia y Roma, como luego en el Islam). Caso excepcional es el heeron, cenotafio para las personalidades más importantes (Alejandro fue enterrado en uno en Alejandría).

• Los límites de la ciudad griega son las murallas, que pueden existir o no, según la situación defensiva de la ciudad. Se generalizaron tras las guerras con Persia. Hay dos tipos de murallas:

• A Estáticas, con única función defensiva. Tienen pocas puertas, un muro y un antemuro (barbacana hacia el exterior, que se copia en Bizancio e Islam), y se lucha desde la torre.

• - Dinámicas, con doble función defensiva-ofensiva. Tienen muchas puertas para permitir el contraataque, pero ello aumentaba los puntos débiles para ser atacada, por lo que el tipo no fue frecuente (Mileto).

Las áreas de la ciudad griega pueden ser públicas y privadas. En las áreas públicas hay diversos edificios y monumentos, junto a zonas no edificadas y estaca el ágora.

• El nombre de este período se debe a que la mayor parte de la información se encuentra en la Odisea, cuyo autor,Homero, narra el retorno de Ulises de vuelta a su patria Ítaca después de terminada la Guerra de Troya

• La expansión dio lugar a la fundación de nuevas ciudades, como Éfeso, Magnesia, Mileto, Focea, Cindo y Halicarnaso que al estar aisladas e independientes provocaron la aparición de las polis, y más adelante, se desarrollaron y convirtieron en importantes centros de progreso económico y cultural.

• Este proceso duró aproximadamente 300 años y concluyó con la celebración de las primeras olimpiadas en el año 776 a. C.

• En este período la sociedad esclavista y la civilización griega alcanzaron su máximo desarrollo, destacándose como hechos trascendentales.

• Las guerras médicas, en el período de expansión Persa, el rey Darío, al frente de su gran ejército imperial, enfrentó una serie de minúsculas ciudades que se unieron para mantener el control de sus rutas comerciales, y lograron derrotar a los persas en la batalla de Maratón y Salamina; con este hecho quedó demostrada la tenacidad de los griegos para defender sus territorios a pesar de su inferioridad militar.

• Atenas, que había sido destruida por los persas, alcanzó un gran desarrollo cultural y se convirtió en un centro financiero, comercial, artístico e intelectual, bajo el gobierno de Pericles quien gobernó de 443 a 429 a. C.

• Esparta en esta época era una ciudad estado o polis, y se caracterizó por su espíritu y formación militar, también entró en conflicto con Atenas por el dominio político de las demás ciudades, dando origen a la guerra del Peloponeso(431 a. C.-404 a. C.) en la que los atenienses fueron derrotados.

• Esparta se impuso a Atenas obligando a las demás ciudades a establecer gobiernos aristocráticos aliados a ella. Posteriormente, Tebas apoyada por otras ciudades impuso un efímero gobierno de diez años, en los cuales la pobreza causada por las guerras y la división de los helenos abrió el camino para la dominación de los Macedonios.

• Periodo Helenístico griego (llamada también Grecia Helenística) se refiere al periodo de la historia de la Antigua Grecia, que se inicia con la muerte de Alejandro Magno en el año 323 a.c. y culmina con la anexión de los territorios griegos a Roma en el año 146 a.c. Aunque el establecimiento del gobierno romano no rompiera con la continuidad de la sociedad y cultura griega, las cuales perdurarían sin cambios significativos hasta la llegada del cristianismo, el cual si va a marcar el fin de la independencia política de Grecia.

• Cultura Helenística La cultura griega o helénica, sin embargo, fue llevada por los soldados de Alejandro Magno a todas las regiones conquistadas y ejerció enorme influencia en las culturas locales. El centro cultural del helenismo no era mas el continente griego. Alejandría, situada en la parte oeste del delta del rió Nilo, había sido fundada por Alejandro III de Macedonia en el año 331 a.c. y se convertiría en la capital griega de Ptolomeo I Sóter. El soberano construiría monumentos, fundaría museos, una Bibliotecas y atraería a sus corte intelectual y artistas de todo el mundo helenístico. El jónico-ático, dialecto hablado en Atenas durante el Periodo Clásico de la Antigua Grecia, evoluciono hacia una forma conocida como Koiné (literalmente, "común a todos") y ese se convirtió en la lengua comun de todos los pueblos helenizados.