INSTITUTO PARA LA FAMILA BENEDICTO XVI

CURSO DE DELEGADOS PARA LA FAMILIA

PROYECTO DE CATEQUESIS:

¡Y SERAN LOS DOS… UNA SOLA CARNE!

7 CATEQUESIS PARA DESCUBRIR Y VIVIR EL AMOR EN PAREJA

Delegado: JHOANI RAVE RIVERA

Junio 22 de 2013

Este proyecto está planteado en la perspectiva de la formación de

agentes de Pastoral en la parroquia San Gabriel Arcángel, para

fortalecer la formación bíblica y teológica de los laicos

comprometidos en la pastoral de parejas y la espiritualidad conyugal.

Esta propuesta permite la profundización del sentido del matrimonio

como sacramento y la vida de pareja a la luz de la Palabra de Dios,

comprendiendo así la dimensión antropológica, afectiva, espiritual y

comunitaria de la misma.

Con la formación adquirida en este proceso, se pretende que los

agentes de pastoral se conviertan en líderes multiplicadores en sus

sectores a través de la preparación y ejecución de asambleas

familiares.

JUSTIFICACION

REALIDAD SOCIAL

Considera que el matrimonio y la familia constituyen uno de los bienes más preciosos del ser humano.

Sin embargo las transformaciones y ataques de nuevas ideologías a los valores familiares tradicionales.

hace necesario que se fortalezcan los valores evangélicos al interior del propio proyecto de vida de familia.

La influencia de los medios de comunicación en la caricaturización de la familia.

la aprobación en algunos países de los matrimonios homosexuales.

la presión en nuestro país por parte del movimiento LGTB para que el gobierno legalice dichas uniones.

la legalización del aborto en nuestro país, el rechazo de las normas morales que guían y promueven el ejercicio humano y cristiano de la sexualidad dentro del matrimonio,

Se vuelve un imperativo categórico redescubrir cual es su identidad y su misión:

Ser cada vez más lo que es, es decir, comunidad de vida y amor,

En una tensión que, al igual que para toda realidad creada y redimida, hallará su cumplimiento en el Reino de Dios.

Magisterio de la Iglesia

DOCUMENTOS ECLESIALES DE APOYO

Concilio Vaticano II

FUNDAMENTACION BIBLICA

Objetivo General:

Profundizar en el sentido bíblico-teológico de siete textos de la Sagrada Escritura sobre el Matrimonio y la relación de pareja para acompañar al grupo de parejas de la Parroquia San Gabriel Arcángel.

Objetivos específicos:

Realizar el estudio de siete textos bíblicos sobre el matrimonio para iluminar la vida matrimonial como sacramento.

Formular una propuesta de intervención que permita fortalecer en los matrimonios de la parroquia su experiencia de vida de pareja a la luz de la Palabra de Dios.

Elaborar una cartilla con 7 catequesis para fortalecer la dimensión sacramental y espiritual de las parejas de esposos.

ESPECIFICACION DEL PROYECTO

• SENSIBILIZACION: En esta primera se parte se dará a conocer el proyecto a las personas invitadas a beneficiarse del mismo: Laicos comprometidos y agentes de pastoral (mes de julio de 2013)

• EJECUCION: En el segundo momento viene la ejecución del mismo a través de la implementación de las catequesis en el tiempo estipulado (agosto 2013 a febrero de 2014).

• EVALUACION: Finalmente la evaluación del mismo se realizará de manera continua, pero la evaluación definitiva se formalizará en el mes de marzo de 2014

ETAPAS DEL PROYECTO

¡Y SERAN LOS DOS…

UNA SOLA CARNE! 7 CATEQUESIS PARA DESCUBRIR Y

VIVIR EL AMOR EN PAREJA

Jhoani Rave Rivera

¡Y SERAN LOS DOS… UNA SOLA CARNE! (Mt 19,1-12)

Igual que en tiempos de Jesús, los Cristianos de hoy, como los

cristianos del Imperio romano, se preguntan por los valores propios

del matrimonio como sacramento. ¿Cómo es posible vivir la

realización plena del matrimonio en un mundo convulsionado por

ideologías que atentan contra los valores cristianos del matrimonio

y la familia contemporánea?.

TEXTOS BÍBLICO SELECCIONADOS PARA LAS CATEQUESIS

CATEQUESIS 1:

¡Y SERAN LOS DOS… UNA SOLA CARNE! (Gen 2,18-24)

CATEQUESIS 2:

LO QUE DIOS HA UNIDO NO SEPARE EL HOMBRE (Mt 19,4-6)

CATEQUESIS 3:

INVITANDO A JESÚS A NUESTRA BODA (Jn 2,1-11)

CATEQUESIS 4:

ES MEJOR CASARSE QUE ABRASARSE (1ª Cor 7,1-9)

CATEQUESIS 5:

CULTIVANDO LOS FRUTOS DEL ESPIRITU (Gal 5,13-26)

CATEQUESIS 6:

AMANDO A NUESTRAS ESPOSAS (Ef 5,23-33)

CATEQUESIS 7:

VISTIENDONOS DE LOS TIERNOS CARIÑOS (Col 3,9-16).

El proyecto se va a desarrollar a través de 7 catequesis. Cada catequesis se divide en dos partes. La primera constituye lo

que podríamos denominar, en cierto sentido, un estudio del texto bíblico que ilumina la catequesis. En ella se explican los elementos teóricos que pueden ayudarnos a una comprensión más lúcida de la Palabra. La segunda parte presenta una lectura del texto con el objetivo prioritario de encarnar en nuestra propia vida su enseñanza.

. METODOLOGIA PARA LA LECTURA

• Lectura Personal: momento de estudio – momento de interiorización

• Lectura Comunitaria:

• 1.Plegaria-lectura del texto- lectura paginas de Formación – Plegaria final.

• 2. Aplicación a la vida (Lectio Divina)

METODOLOGIA PARA EL TRABAJO EN GRUPO:

LA LECTIO DIVINA

Introducción: prepare su interior

• Paso 1 Lectura atenta del texto (Lectio) Lectura – silencio – compartir

• Paso 2 Dejarse interpelar por el texto (Meditatio) Lectura – silencio – compartir

• Paso 3 La palabra exige una respuesta (Oratio-Actio) Lectura – silencio – compartir

• Conclusión. Compromiso Oración - Credo - Padre Nuestro- Canto- Lectura Salmo- Liturgia Horas

METODOLOGIA PARRA EL TRABAJO PERSONAL.

«LECTURA CREYENTE DE LA REALIDAD»

• Introducción: prepare su interior

•Mirar la realidad

• Leer

•Orar

•Actuar

METODOLOGIA DE LA CATEQUESIS

PRESUPUESTO DEL PROYECTO: R

ecu

rso

s

PRESUPUESTO POR GESTION

PRESUPUESTO PARROQUIA

Biblia Computador Video beam Salón parroquial Micrófono

Fotocopias de la cartilla y evaluación del proyecto $1.000.000

DESTINATARIOS DEL PROYECTO:

los matrimonios en la parroquia San Gabriel Arcángel que están comprometidos en trabajar por el bienestar de las familias de la Comunidad parroquial. Las parejas comprometidas en la labor pastoral serán los primeros beneficiarios de estas 7 Catequesis al tener la oportunidad de profundizar en el sentido bíblico-teológico de los textos de la Sagrada Escritura sobre el Matrimonio. Estas parejas recibirán esta formación bíblico-teológica para que sean líderes multiplicadores en sus sectores a través de la preparación y ejecución de asambleas familiares.

MES ACTIVIDAD RESPONSABLES

Julio Sensibilización y Socialización del proyecto Jhoani Rave

Agosto Catequesis 1: ¡Y serán los dos… una sola carne! Gen 2,18-24 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo

Septiembre Catequesis 2: Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre Mt 19,4-6 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo

Octubre Catequesis 3: Invitando a Jesús a nuestra boda Jn 2,1-11 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo

Noviembre Catequesis 4: Es mejor casarse que abrasarse1ª Cor 7,1-9 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo

Diciembre Catequesis 5: Cultivando los frutos del Espíritu Gal 5,13-26 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo

Enero Catequesis 6: Amando a nuestras esposas Ef 5,23-33 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo

Febrero Catequesis 7: Vistiéndonos de los tiernos cariños Col 3,9-16 Jhoani Rave-P. Luis Eduardo

Marzo Evaluación del proyecto Jhoani Rave-Párroco -Laicos

CRONOGRAMA

ANEXO DE UN EJERCICIO DE CATEQUESIS

CATEQUESIS 3 INVITANDO A JESUS A NUESTRA BODA

(Juan 2,1-11)

1. Situación del episodio en contexto. Juan en la primera parte de su evangelio refiere siete signos realizados por Jesús, lo cual da lugar a ser conocida como "Libro de los signos" (Jn 2-12). Este evangelista llama "signos" a los milagros; el nombre indica que son acciones simbólicas, que nos invitan a buscar más allá del episodio concreto. En un primer momento Juan quiere presentar que las realidades antiguas han sido sustituidas o reemplazadas por otras nuevas que son las que de verdad purifican, salvan, sanan al hombre, frente a la incapacidad de las antiguas a las que se aferra el pueblo judío. En conjunto son siete los relatos de milagros o señales: 1) las bodas de Cana (2,1-11); 2) la curación del hijo de un funcionario (4,46-54); 3) la curación del tullido de la piscina de Betzatá (5,1-9); 4) la alimentación milagrosa (6,1-15); 5) el paseo por las aguas del lago (6,16-21); 6) la curación del ciego de nacimiento (9,1-41); 7) la resurrección de Lázaro (11,1-44).

2. Lectura del texto (Jn 2, 1-11)

Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba allí la madre de Jesús.2 Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos. 3 Y no tenían vino, porque se había acabado el vino de la boda. Le dice a Jesús su madre: "No tienen vino." 4 Jesús le responde: "¿Qué tengo yo contigo, mujer? Todavía no ha llegado mi hora." 5 Dice su madre a los sirvientes: "Haced lo que él os diga." 6 Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de dos o tres medidas cada una. 7 Les dice Jesús: "Llenad las tinajas de agua." Y las llenaron hasta arriba. 8 "Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala." Ellos lo llevaron. 9 Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde era (los sirvientes, los que habían sacado el agua, sí que lo sabían), llama el maestresala al novio 10 y le dice: "Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora." 11 Tal comienzo de los signos hizo Jesús, en Caná de Galilea, y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos.

3. Elementos del texto. Al tercer día hubo una boda en Cana de Galilea (Jn 2,1) fue invitado Jesús, como también sus discípulos, a la boda. No tienen vino "Haced lo que él os diga".

4. Síntesis final. La plenitud del hombre (ser hijo de Dios) se realiza en su relación con Dios íntima y sin fractura: la de amor y alegría simbolizados por el vino que ofrece Jesús. La figura de la boda/alianza anuncia, por tanto, la formación de una nueva comunidad, donde la experiencia del amor de Dios producirá la plenitud de vida, causará la alegría, y se ejercerá en la práctica de un amor que corresponde al que Dios le manifiesta. El obstáculo para la realización del hombre era la Ley. Ella, interponiéndose entre Dios y el hombre y creando en éste una conciencia de indignidad, deformaba la imagen de Dios e impedía la experiencia de su amor. En vez de este Dios que habla desde la Ley para luego pedir cuentas (culpabilidad), Jesús hace presente al Dios que ofrece y comunica su amor gratuitamente. La fe es la respuesta al amor de Dios manifestado en Jesús, que se traduce en la adhesión personal a él. A lo largo del evangelio se irá exponiendo el contenido de esa adhesión.

LECTIO DIVINA

INVITANDO A JESUS A NUESTRA BODA (Juan 2,1-11)

En los doce primeros capítulos del evangelio de Juan, el autor del libro nos presenta hechos prodigiosos de Jesús a los que llama señales o signos. Estos signos van acompañados de largos discursos y diálogos de Jesús con diversas personas, que explican su sentido. Todos estos signos, discursos y diálogos sirven para revelar el misterio de Jesús. Jn 2,1-12: María pide a Jesús que realice un hecho prodigioso, un signo: el de convertir el agua en vino. Este hecho prodigioso manifiesta la novedad que trae Jesús: convierte el agua destinada a las purificaciones en abundante vino, símbolo de los tiempos y bienes mesiánicos.

Introducción: Preparamos nuestro interior Antes de acercarnos al texto preparamos nuestro interior para acogerlo como Palabra de Dios. Nos ponemos en presencia del Señor leyendo estas palabras de la Escritura: “Dice su madre a los sirvientes: "Haced lo que él os diga." (Jn 2,5). Hacemos unos momentos de silencio y concluimos con una breve plegaria, pidiendo a Dios que abra nuestros corazones para entender su Palabra. 1er Paso: Lectura atenta del texto (Lectio) En este primer momento la atención se fija en el texto con el deseo de descubrir cuál era el mensaje que el autor quiso transmitir a sus destinatarios. a) Lectura: se proclama en voz alta el relato, mientras todos escuchan atentamente. b) Silencio: todos leen de nuevo el texto personalmente y consultan las notas de la Biblia. Luego reflexionan sobre estas preguntas: 1. Fíjate en los detalles del pasaje que hemos leído: día en que sucede, cómo le llama a su madre, las tinajas, etc. 2. ¿Cuáles son las palabras de la madre de Jesús? ¿A quién se dirige? 3. ¿Cuáles son las palabras de Jesús? ¿A quién se dirige? 4. ¿Cuál es la actitud de los sirvientes? ¿Y la del mayordomo? 5. ¿Cómo reaccionan los discípulos? c) Compartir, los participantes comparten lo que han descubierto en su reflexión.

2° Paso: Dejarse interpelar por el texto (meditatio) En este segundo momento la atención se centra en descubrir el mensaje de la Palabra en nuestra situación personal, comunitaria, social. a) Lectura: de nuevo se lee el texto bíblico en voz alta, mientras los demás escuchan con atención. b) Silencio: cada uno lee el texto en silencio y se pregunta: ¿Qué nos revela este pasaje sobre el invitar a Jesús a tu relación de pareja? ¿Qué imagen de Jesús descubres para tu vida en este pasaje? ¿Es compatible esta idea Jesús con otras ideas sobre Dios que a veces tenemos? ¿Qué personajes intervienen en el episodio? ¿Dónde se desarrolla el diálogo? ¿Qué barreras dificultan el diálogo entre Jesús con María su Madre? ¿Qué signo hace Jesús? c) Compartir, los participantes comparten lo que han descubierto en el tiempo de silencio, tanto a nivel personal como comunitario.

3er Paso: La Palabra exige una respuesta (oratio-actio) En este tercer momento respondemos a nuestra vida, desde la luz que nos ha dado la Palabra de Dios. Podemos hacerlo a través de una oración, de un compromiso personal o de ambas cosas. a) Lectura: se lee, de nuevo, el texto en voz alta mientras todos escuchan con esmero. b) Silencio: cada uno ora personalmente expresando aquello que la Escritura invita a pedirle a Dios, buscando cómo poner en práctica la propuesta que nos hace la Palabra. Buscar una conversión personal, una acción en favor de la unión familiar. c) Compartir: cada uno puede hacer una breve plegaria reflejo de lo que ha hecho en el tiempo de silencio o, compartir con los demás el compromiso que ha alcanzado. Conclusión. El encuentro termina con una oración en común o con un canto apropiado. Tal vez podríamos cantar: Un día de Bodas

UN DÍA DE BODAS Un día de bodas el vino faltó imposible poderlo comprar; qué bello milagro hiciste Señor con el agua de aquel manantial. Llenaste hasta el borde del vino mejor las tinajas que pude llenar yo puse mi esfuerzo, yo puse mi afán Tú pusiste, Jesús, lo demás. Es muy poco Señor, lo que vengo a ofrecer es muy poco lo que puedo dar: mi trabajo es el agua que quiero ofrecer y mi esfuerzo un pedazo de pan. Es muy poco, Señor, lo que vengo a traer, Es muy poco lo que puedo dar. En tus manos mi vida yo vengo a poner Tú ya pones, Señor, lo demás.

La gente con hambre sentada esperó En el prado que baja hasta el mar Con cuanto tenía a Ti se acercó Un muchacho que quiso ayudar. Tu mano en su frente feliz descansó Y en sus ojos Tu dulce mirar Él puso los peces, él puso su pan, Tú pusiste, Jesús, lo demás. Es muy poco... Los hombres volvían al amanecer Muy cansados de tanto plegar; La barca vacía, qué triste es volver Y de nuevo tener que empezar. Salieron al agua a pescar otra vez, Tu palabra los iba a guiar; Los hombres pusieron la barca y la red Tú pusiste, Jesús, lo demás. Es muy poco...