La semiosfera Semiótica de la cultura en el texto

Presentado por: Santiago Jaramillo Corredor

Análisis de textos Tecnología en comunicación social yperiodismo grupo 150Presentado a Zuly Usme 17 de febrero del 2012

La semiótica de la cultura y el concepto del texto

Esta disciplina examina la interacción de los sistemas semióticos diversamente estructurados, la no uniformidad interna del espacio semiótico, la necesidad del poliglotismo cultural y semiótico.

El texto de muchos estratos y semióticamente igual, capas de entrar en complejas relaciones con el contexto cultural como con el publico lector, deja de ser un mensaje elemental dirigido del destinador al destinatario mostrando la capacidad de condensar información y no solo transmite la información depositada en el desde afuera si no que también transforma mensajes y produce otros nuevos.

Funciones socio-comunicativas del texto

El trato entre el destinador y el destinatario: en este caso el texto es simplemente un mensaje dirigido a un publico en particular.

El trato entre el publico y la tradición cultural: culturalmente el texto tiene connotaciones distintas en cada lugar, el texto se modifica, amplia y cambia por medio de los movimientos culturales propios de las regiones.

El trato del lector consigo mismo: el texto el texto interviene en el papel de mediador que ayuda a la reestructuración de la personalidad del lector a cambio de la autoorientacionde la misma y del grado en su vinculo con las construcciones metaculturales.

El trato del lector con el texto: el texto de sierta manera tiene un vinculo activo con el lector en el cual este interactúa con el mismo, puede actuar como una formación intelectual independiente que desempeña un papel activo e independiente en el dialogo del lector con el texto.

El trato entre el texto y el contexto cultural: el texto participa en el acto comunicativo no como integrante principal pero como participante con plenos derechos, un mismo texto puede entrar en diversas relaciones con las diversas estructuras de los distintos niveles del mismo.

En definición

El texto no solo se presenta como un mensaje en un solo lenguaje cualquiera si no como un complejo dispositivo que guarda variados códigos, capaz de transformar los mensajes recibidos y transformarlos en nuevos códigos es un proceso en el cual se genera información con rasgos propios de la persona acreedora de un intelecto capas de producir razocinio.

El texto y el poliglotismo de la cultura

Cada espacio tiene sus correspondientes habitantes, por lo tanto cada espacio tendrá una interpretación cultural distinta del signo puesto que el espacio influye de mare indirecta en como se descifra este.

Los códigos que se gestan en la cultura estan cifrados en muchos códigos es la ley para un numero aplastante de textos culturales, y la forma en como se descifran dichos códigos será entendida como la cultura propia en que son entendidos.

Los únicos textos lineales y que tendrán un entendimiento único del signo serán los textos teóricos o los manuales creados para algunos colecciones de reglas.

En el proceso de desciframiento que transcurre al ver un texto en primer lugar tenemos solamente una correspondencia parcial y relativa del lenguaje del texto.

En segundo lugar el texto mismo, siendo semióticamente no homogéneo entra en juego con los códigos que lo descifran y ejerce sobre ellos una influencia deformadora como resultado en el proceso de avance del texto del destinador al destinatario y se produce un cambio de sentido y un crecimiento sobre este.

El texto en el texto

El texto y el lenguaje: una de las formas de ver al texto dentro del lenguaje es la materialización que este tiene mediante el texto escrito, de esto se deriva que el lenguajes concebido como un sistema pancrónico y cerrado, y el texto, como un sistema que se hace crecer constantemente en el eje temporal.

Otro enfoque del texto es concebirlo como una formación finita delimitada, cerrada en si misma y que no se afecta por el paso anacrónico, por ejemplo los textos encerrados en el arte, estos tienden a no transformar su contenido con el paso del tiempo.

La reformulación de las bases de la estructura del texto testimonian que este entro en interacción con una conciencia no homogénea respecto a el y que en el curso de la generación de nuevos sentidos reorganizo su estructura inminente. El texto para ser puesto como generador de sentido necesita ser puesto en la acción de un locutor.

Glosario

Monosemia: Una palabra es monosémica cuando solo tiene un significado. Las palabras monosémicas son escasas y suelen pertenecer a algún campo léxico técnico: hemoglobina, subrogación, etc.

Glosolalia: La glosolalia, glossolalia o don de lenguas1

 (del griego γλώσσα [glossa], “lengua”; y λαλεῖν [laleín], “hablar”), es la vocalización de un idioma existente pero desconocido al que habla (xenoglosia) o de palabras de un lenguaje místico desconocido, o simplemente la vocalización de sílabas sin sentido.

Sincretismo: Un sincretismo es un intento de conciliar doctrinas  distintas. Comúnmente se entiende que estas uniones no guardan una coherencia sustancial. También se utiliza en alusión a la cultura  o la religión para resaltar su carácter de fusión y asimilación de elementos diferentes.

Polisémica: La polisemia (de "poli"-, muchos, y el griego σήμα, significado), en lingüística se presenta cuando una misma palabra o signo lingüístico tiene varias acepciones o significados.

Pancrónico: Es el uso de palabras antiguas dentro de un escrito de cualquier índole, que trate de aspectos modernos, actuales o futurísticos.

Fuentes

http://mx.kalipedia.com/lengua-castellana/tema/lexicologia-semantica/monosemia.html?x1=20070417klplyllec_352.Kes&x=20070417klplyllec_356.Kes

http://es.wikipedia.org/wiki/Glosolalia

http://es.wikipedia.org/wiki/Sincretismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Polisemia