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La cultura Chavín fue una civilización que se desarrolló en los Andes del norte de Perú entre los años 900 a.c hasta 200 a.c .
La cultura Chavín se encuentra ubicada en el callejón de Conchucos ,a orillas del rio Mosna, Provincia del Huari, departamento de Ancash .
Se extendió desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra.
Es considerada una Cultura Panperuana ya que se extendió por gran parte del territorio peruano.
Nació en Huarochirí el 11 de Abril de 1880.
Falleció en Lima el 3 de Junio de 1947,
a los 67 años.
Investigaciones Efectuadas:
En 1919 descubrió la Cultura Chavín,
considerada la cultura más antigua del Perú.
Durante 30 años, recorrió el territorio
peruano haciendo notables excavaciones y
estudios
El descubridor de la Cultura Chavín es el arqueólogo Julio Cesar Tello
quien la nombro como la cultura matriz o madre de las civilizaciones
andinas del Perú, pero descubrimientos arqueológicos recientes
demuestran que la cultura Caral es la más antigua de las civilizaciones
andinas y sería un foco de irradiación cultural en los andes. La cultura
Chavín se desarrollo en la etapa formativa de la historia del Perú y
pertenece a las culturas del primer Horizonte Cultural.
El Estado Chavín fue Teocrático, estuvo controlado por los "Sacerdotes"(especialistas) quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavín.
La Sociedad Chavín fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos , mientras que el pueblo era explotado para producir más.
Saber más
La teocracia es el gobierno de los dioses. En este
sistema, los sacerdotes ejercen el poder político por
ser los representantes terrenales de las divinidades.
Los sacerdotes : La casta sacerdotal, la clase dominante, poseía conocimientos de la astronomía, del tiempo y del clima lo que les proporcionaba gran influencia y poder, también eran grandes técnicos agrícolas, ingenieros hidráulicos y especialistas en las artes.
El Pueblo :La clase dominada, conformaba la masa popular agricultores y ganaderos al servicio de la casta sacerdotal. Tenían que pagar tributos a los dioses y gobernantes Chavín.
En el estado teocrático de Chavín los más hábiles por sus conocimientos
astronómicos, ambientales y del clima se destacaron en su comunidad y
terminaron convirtiéndose en sacerdotes y jefes.
Se distingue dos clases bien diferenciadas en la sociedad Chavín.
Como ya sabes con el paso del tiempo los grupos
sociales se fueron diferenciando .
Los sacerdotes exigieron mas de los peregrinos ,no
solo querían los alimentos de siempre (papa, maíz
carne),las plumas de aves selváticas y las conchas de
la costa norte ,ellos querían muchísimos trabajadores
que edificaran un templo a favor de los dioses :el
templo de Chavín de Huantar.
Para lograr el respeto y la obediencia de
los hombres ,los sacerdotes crearon dioses
de aspecto feroz y sanguinario .Así
lograron aterrar hasta a los mas valientes
Desarrollaron notablemente la agricultura, la ganadería, la pesca y
el comercio a base de trueques entre los pueblos serranos y
costeños y posiblemente con los pueblos amazónicos.
Agricultura.
Desarrollaron la
agricultura cultivando
diversos productos
entre los que figuran el
maíz , la
papa, olluco, mashua,
pallares,etc.
Entre las técnicas agrícolas
destaca el uso de los
canales, también se inició la
construcción de los primeros
andenes y el uso de la
chaquitaclla (arado de pie)
acrecentó la productividad
agrícola.
Ganadería
Desarrollaron la ganadería a base
de los auquénidos (llamas y
alpacas) y los cuyes.
Modelaban mediante el martillado y el
repujado, confeccionando
diademas, brazaletes, aretes, orejeras, cuentas de collar y
pequeños adornos. Algunas muestras de estos trabajos fueron
halladas en Chongoyape y Kuntur Huasi. La alta ley del oro
hace suponer que procedían de los lavaderos de los ríos
amazónicos.
Utilizaron como materia prima el algodón y la lana, se hacían tapices y tejidos. Estos podían ser simples, bordados y con adornos a base de orlas y flecos.
Uno de lo tejido encontrado en Ica es la tela pintada donde se observan los personajes religiosos de la cultura Chavín que, según algunos arqueólogos, sería un catecismo destinado a difundir el culto religioso de aquella cultura.
La cerámica fue extraordinaria. Es generalmente monocroma, en algunas ocasiones es decorado con colores rojo y negro-plata.
Entre los seres más representados en la cerámica Chavín figuran: seres zoomorfos, fitomorfos y antropomorfos, como tubérculos, felinos, monos, lagartos, serpientes y aves.
Existen dos clases de cerámica Chavín:
Cerámica utilitaria: Para el uso común de la gente del pueblo.
Cerámica ceremonial: Para las prácticas rituales.
El Lanzón monolítico(dios irritado). Se encuentra
en la parte céntrica del Templo Antiguo.
Posee rasgos antropomorfos y zoomorfos, como
los cabellos y cejas en forma de serpientes, la
boca con dos grandes colmillos y las manos con
garras felinas.
Esta escultura mide 4.53m de altura y está
clavado en el medio de un espacio reducido de
forma cuadrangular.
ESCULTURA:
fueron hechas de piedra (arte lítico) con
énfasis religioso. Las esculturas más
relevantes son los monolitos y las cabezas
clavas.
Obelisco Tello. El Obelisco Tello es una
escultura lítica de 2,52
metros, esculpido en las cuatro caras.
Representa a una divinidad compleja: la
unión de dos caimanes.
En toda su superficie se representan
multitud de otros elementos:
hombres, aves, serpientes, felinos y
plantas (calabaza, ají, maní, yuca, etc.)
La fama del Obelisco Tello es atribuible a
la riqueza iconográfica Chavín que
contiene, el obelisco es la figura
iconográfica más compleja de los objetos
de la cultura Chavín.
Estela Raimondi (dios Wiracocha, dios de dos
báculos, dios de dos caras): La Estela Raimondi
es un monolito Chavín. Esta hecho de granito
pulido de 1,98 metros de lado por 74
centímetros de ancho, tallado en solo una de
sus caras.
Representa a un dios con rasgos felínicos con
los brazos extendidos sosteniendo en cada
mano una vara o báculo. Esta representación
aparecerá en otras esculturas de culturas
andinas preincaicas posteriores a la cultura
Chavín: conocido como Viracocha o la
“Divinidad de los dos Báculos”. Actualmente se
conserva en el patio del Museo Nacional de
Arqueología Antropología e Historia del Perú.
El principal ejemplo de la
arquitectura es el templo de
Chavín de Huántar. El diseño
del templo no habría resistido
al valle accidentado recorrido
por el río torrentoso de
Mosna, sin embargo los
chavines crearon un sistema
de drenaje con dos propósitos
uno que permitía el paso de
las aguas por debajo del
templo y otro con la intención
de producir ruidos rugientes
como de un inmenso felino.
Esto haría que el templo de
Chavín de Huántar pareciera
estar rugiendo como un
jaguar. El templo está
construido con granito, piedra
caliza blanca, piedra caliza
negra y barro.
La sociedad Chavín tuvo un sistema de creencias religioso
altamente organizado y compuesto por dioses feroces: figuras
humanas mezcladas con rasgos animales que formaban seres
excepcionales. Los dioses más importantes de la cultura Chavín
fueron representados en el Lanzón, la estela Raimondi y el
obelisco Tello.
