Presocraticos 2011

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Historia de la filosofía Los Orígenes de la Filosofía Occidental Pre-socráticos

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Historia de la filosofía

Los Orígenes de la

Filosofía Occidental

Pre-socráticos

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COSMOS

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La pregunta de los griegos es desde el primer momento una pregunta por la Naturaleza (Physis)

Rasgos de la Naturaleza según la Filosofía griega:

El universo es un “todo ordenado” (Cosmos). La naturaleza es dinámica (Kynesis) La naturaleza tiene movimiento y actividad

propios, está en constante cambio.

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Es el principio(s) últimos del que se constituye la naturaleza de las cosas. El ARJE

Es aquello a partir de lo que se generan los seres del universo. ORIGEN

Es aquello en que consisten los seres del universo (aquello de lo que están formados). El SUBSTRATO.

Es aquello que es capaz de explicar las distintas transformaciones del universo. La CAUSA.

Arkhe (arjé)

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Los Primeros Filósofos

Características:• Llamados también

“Presocráticos”• El énfasis esta puesto en el

estudio de la Naturaleza.• Reconocen el principio dinámico

por el que seguía la physis.• Superan la explicación mitológica.• Utilizan el lógos (la razón)• Sus obras estaban escritas en

forma de poemas.• Surgen en Jonia.

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El origen se localiza en la ciudad de Mileto con filósofos como Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Anaxímenes de Mileto y Jenófanes de Colofón.

Les mueve la idea de repensar el mundo desde bases

racionales. Se centran en la investigación natural . Consideran que el principio que da cuenta de la

génesis y configuración de la naturaleza es una sustancia material, física.

Cuál sea esta sustancia, varía en cada uno de ellos.

Filósofos Jonios:

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Tales de Mileto (625 – 547 AC)

Tales es considerado el padre de la filosofía griega, así como el primer científico y matemático griego.

Figura casi legendaria, que aparece encabezando todas las listas de sabios griegos. No se conserva ningún fragmento de sus supuestas obras.

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Se sabe que Tales nació en 624 AC en la ciudad de Mileto, en la costa oeste de Asia Menor (hoy Turquía), y murió allí mismo en 547 AC.

Tales fue la primera persona que se recuerde que intentó dar una explicación racional de los hechos del mundo. Pensaba que los fenómenos naturales – incluido el cielo – podían considerarse procesos gobernados por leyes naturales (aunque no se entendieran completamente), en lugar de confiar en las explicaciones sobrenaturales y míticas.

Mileto

Atenas

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Astrónomo notable, predice el eclipse de sol ocurrido el 28-V-585 a C. , consiguiendo que se interrumpiera una batalla entre medos y lidios.

Tales estudió geometría en Egipto y se piensa que fue el primero en introducir a su vuelta esta materia en Grecia.

Como geómetra se le atribuyen cuatro teoremas y la invención de un método para determinar la distancia de los barcos a la costa.

En sus viajes comerciales a Egipto aprovechó para medir las pirámides y las crecidas del Nilo.

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Tales creía que el principio (arjé) de todas las cosas era el agua: el universo y todas las cosas están compuestas de agua y todo procede de ella.

Argumentos a favor de la identificación del elemento agua: Mítico – cosmológico: Tierra se apoya en el agua. Fisiológico:

agua es alimento de todas las cosas.Todo animal vive de la humedadLas semillas tienen una naturaleza húmeda

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Cartógrafo y astrónomo, dijo que el arjé es "lo ilimitado" (in-definido: in-determinado: ’ápeiron’). El ápeiron es "inmortal e indestructible", "eterno y sin envejecimiento".

Naturaleza del primer principio: apeirón significa lo espacialmente infinito y lo indefinido en especie No es ninguno de los elementos u opuestos sino la base que los genera Omniabarcante, divino e imperecedero

La generación de los seres tiene lugar por separación de los opuestos presentes en la mezcla original.

Anaximandro (610~555 AC)

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El mundo según Anaxímenes

Fue discípulo de Anaximandro y mantiene igualmente que el arjé ha de ser "sin figura", "invisible", pero no algo indeterminado sino algo determinado: arjé es el AIRE (=lo invisible que envuelve y delimita todo).

Del aire derivan todos los seres por rarefacción (convierte el aire en fuego) o condensación (transforma el aire primero en viento, después en nube y, finalmente, en agua, que sobre la tierra puede convertirse en piedra)

Anaxímenes (585~524 AC)

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Pitágoras nació en Samos, una isla de la costa jónica en el años 569 AC.

Estudió con Tales en Mileto, aumentando su interés en las matemáticas y la astronomía y escuchó a Anaximandro que en ese momento estaba interesado en la geometría y la cosmología.

SamosAtenas

Pitágoras pasó cerca de 10 años estudiando geometría y astronomía en Egipto, siendo ordenado sacerdote allí.

LA ESCUELA PITÁGORICA

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Regresa a Samos alrededor del año 520 AC y huyendo de la tiranía de Polícrates se refugia en ELEA (una de las muchas colonias griegas en el sur de Italia), donde fundó en 510 AC una escuela basada en las matemáticas, la filosofía y la religión. (contenido místico religioso)

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Pitágoras fundó en Crotona una escuela mitad partido político mitad orden religiosa. La vida de la secta pitagórica estaba regulada por estrictos principios éticos y ascéticos (examen de conciencia, abstinencia de carne y obediencia).

Las creencias pitagóricas incluían: la inmortalidad del alma, la trasmigración y el parentesco entre todos los animales. Pensaban que el universo estaba vivo y tenían un alma divina. Las almas individuales eran fragmentos del alma divina. El alma aspira a romper el ciclo de las reencarnaciones y unirse a la divinidad.

Los ideales y doctrinas pitagóricos fueron asimilados y asumidos por Platón.

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Filósofos Presocráticos:Los Pluralistas

Empédocles (495~435 AC) :Postula la existencia de dos fuerzas (el Amor y la Discordia) y cuatro principios (fuego, tierra, agua y aire) para explicar el origen, cambio y la pluralidad de los seres. Estas fuerzas son las que unen y separan los elementos creando la naturaleza.

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Demócrito: (460-370 a.c)

Dos conceptos básicos:Los átomos: conjunto infinito de principios

materiales indivisibles, que hacen posible la pluralidad de los seres, y

El vacío, que es el lugar donde se mueven los átomos, principios en constante movimiento.

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Anaxágoras (~450 AC)

Postula la existencia de infinitos principios materiales (spérmatas) y de una fuerza motriz del universo, el Nous (Mente e Inteligencia), infinita y no mezclada, que organiza y crea todo lo existente.