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Consulta sobre Agentes
• Primer momento
1. Respecto a la pastoral misionera como pastoral habitual
• Ministros ordenados
• ¿Cuáles son los principales obstáculos que has experimentado para hacer realidad la pastoral misionera en tu ministerio?
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• Actitudes negativas de ministros: falta de espiritualidad; apatía e indiferencia, miedo, desánimo, costumbre, individualismo, desconocimiento, rupturas a la comunión, flojera, sacramentalismo.
• Elementos estructurales: falta de supervisión y de organización; falta de continuidad en programas; actual estructura parroquial y pastoral de mantenimiento, que sigue trabajando hacia dentro; estancamiento; activismo; falta de tiempo; énfasis en otras cosas.
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• Elementos ambientales: vivienda, inseguridad; descristianización.
• Aspectos formativos: desconocimiento del proceso misionero; falta de formación (y no sólo académica).
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• Vida consagrada
• ¿Cuáles son los principales obstáculos que has experimentado para asumir la pastoral misionera propuesta en la Arquidiócesis?
• Falta de comunicación.• Desconocimiento del plan pastoral.• Vida religiosa no es tomada en cuenta o es
instrumentalizada.
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• Laicos
• ¿Cuáles son los principales obstáculos que has experimentado para hacer realidad la pastoral misionera en tu apostolado?
• Identidad y actitudes: grupos cerrados; resistencia a identidad (laico se resiste al laico); apatía, desinterés, falta de pasión, tibieza; falta de testimonio y compromiso; protagonismos.
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• Formación: falta de conocimiento del plan pastoral; falta de continuidad y de estructura.
• Cuestiones estructurales: falta de apoyo sacerdotal a los laicos; falta de información y mecanismos de comunicación; falta de continuidad de proyectos; falta de recursos (económicos, humanos y de tiempo); concentración de funciones; falta de organización; sacerdotes realizando actividades administrativas.
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2. Respecto a la pastoral orgánica o pastoral de conjunto (ministros: cómo lograr que la formación permanente nos renueve como pastores).
• Ministros ordenados
• ¿Qué podemos hacer para mejorar nuestra espiritualidad, de tal manera que nos lleve a dar testimonio de pastores que están dispuestos a ir hacia la oveja alejada del rebaño?
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• Cultivar la espiritualidad, a partir de una auténtica encarnación en la realidad (espiritualidad urbana), de renovar el sentido de la propia identidad y consagración, de pertenencia a Cristo y de amor al pueblo de Dios, misionera. Conversión. Oración (eucarística y lectio divina)..
• Cultivar el sentido de pertenencia a la Iglesia local. Participar en las actividades pastorales y espirituales de la diócesis.
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• Formación permanente. Cultivar el propio liderazgo.
• Cultivar la fraternidad sacerdotal; creación de pequeñas comunidades sacerdotales.
• Dar testimonio de servicio.
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• Vida consagrada
• ¿Qué pasos hacen falta dar para intensificar que los Religiosos y Religiosas se involucren en hacer realidad un ambiente de pastoral orgánica en esta Iglesia Arquidiocesana?
• Tomar en cuenta para que se dé la corresponsabilidad.• Las congregaciones asuman sus tareas pastorales
conforme a sus carismas.
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• Laicos
• ¿Cómo promover mayor corresponsabilidad de los laicos en nuestra Iglesia Arquidiocesana?
• Mayor escucha en los sacerdotes. Laico apoye al sacerdote.
• Promover su testimonio a partir de su identidad.
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• Asumir su responsabilidad. Participación en todos los niveles eclesiales.
• Estructural: promover unidad de la parroquia y sus grupos.
• Con formación. Conociendo el plan de pastoral parroquial.
• Identificar y reconocer riqueza de carismas. • Renovando estructuras y métodos.
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3. Respecto a cómo impulsar a los laicos como discípulos misioneros
• Ministros ordenados
• ¿Cómo podemos apoyar a los bautizados laicos a afianzar su seguimiento de Jesucristo y a realizar su misión apostólica en sus propios ambientes familiares y de trabajo?
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• Impulsar su formación: específicamente sobre el proceso evangelizador; en sus necesidades humanas; proporcionar materiales y subsidios adecuados; fomentar sentido de pertenencia.
• Actitudes: valorarlos y respetarlos; acompañarlos fraternalmente y promover su sentido misionero en el mundo; confiar en ellos; orar con ellos.
• Apoyo: invertir tiempo y recursos.
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• Vida consagrada
• Desde el propio carisma, ¿cómo pueden apoyar a los bautizados laicos a afianzar su seguimiento de Jesucristo y a realizar su misión apostólica en sus propios ambientes familiares y de trabajo?
• Apoyando en su formación, utilizando los subsidios existentes.
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• Laicos
• Señala características que debe tener la formación de los laicos para que sea realmente misionera.
• Sistemática, integral y permanente.• Indispensable vivir el kerygma.• Refleje fe y alegría.
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• Conciencia de envío. • Disponibilidad de tiempo. • Preparación en liderazgo.• Considere el ecumenismo.
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4. Respecto a cómo evangelizar en los ambientes culturales urbanos
• Ministros ordenados
• ¿Cómo podemos promover una pastoral de diálogo y testimonio dirigida a los ambientes culturales donde se desenvuelven las nuevas generaciones de nuestra Ciudad?
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• Estar dentro de la cultura y sus valores, inserción en ambientes. Escuchar. Salir. Dar testimonio. Superar prejuicios. No tener miedo. Creatividad.
• Encontrar a Dios más que llevarlo. • Formar para el diálogo. • Aprovechar las relaciones interpersonales con
esos ambientes.
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• Vida consagrada
• ¿Qué proponen para promover una pastoral de diálogo y testimonio dirigida a los ambientes culturales donde se desenvuelven las nuevas generaciones de nuestra Ciudad?
• Convocar en conjunto a las congregaciones a reunión con vicario de vida consagrada y vicario de laicos.
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• Laicos
• ¿Qué sugerencias dan para que los laicos, en los ambientes en que viven, trabajan y conviven, se ubiquen como apóstoles y se sientan apoyados y acompañados?
• Identidad: Siendo testigos y ejemplo, reconociéndonos como pueblo de Dios en el tiempo y en la vida. No ser vergonzantes ni tener miedo.
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• Reconocer y adaptarse a los signos de los tiempos.• Pastoral de testimonio y encarnación.• Formar grupos específicos y especialidades
(pequeñas comunidad).• Formación.• Asumir su responsabilidad en la Iglesia.• Involucrar a los jóvenes. • Oración y sacramentos.
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• Segundo momento
1. Respecto a las prioridades pastorales de los Agentes de Pastoral. Después de un proceso postsinodal de 20 años, a la luz de los logros y limitaciones, ¿qué prioridades pastorales consideras que tenemos los agentes de evangelización en la Arquidiócesis?
• Formación
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• Kerygma (espiritualidad)• Misión• Comunión.
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Consulta sobre los Medios
1. ¿Qué se entienden por Medios de evangelización?
• Son las herramientas, métodos o recursos que utilizamos para formarnos y para transmitir la Palabra de Dios a nuestros interlocutores de una manera práctica y dinámica para ayudarlos a llegar al conocimiento de Dios.
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• ¿Consideran que éstos son absolutos o inamovibles?
• No son absolutos ni inamovibles, éstos se van adaptando a la realidad de los interlocutores.
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2. ¿Qué relación existe entre la evangelización de las culturas y los medios de evangelización?
• Los medios de evangelización se deben adaptar a la cultura, edad y realidad de las personas por evangelizar para poder llegarles adecuadamente de acuerdo a sus ideologías y costumbres para que la Palabra de Dios haga eco en su comunidad y podamos compartir una misma fe.
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• ¿Por qué la importancia de esta relación?
• Es importante debido a que conociendo las prioridades y costumbres del interlocutor podremos utilizar el medio de evangelización más adecuado para que el interlocutor pueda comprender mejor el mensaje y pueda hacer más vivencial la experiencia de Dios.
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3. ¿Cómo relacionan la Nueva evangelización, con los medios de evangelización y con el Proceso evangelizador en nuestra arquidiócesis?
• Que al integrarlos podemos encontrar estrategias adecuadas a la realidad de los interlocutores que nos lleven a vivir el proceso evangelizador: Kerigma, catequesis y apostolado.
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• El utilizar los medios adecuados, siguiendo este proceso, nos ayuda a actualizarnos, a llegar a un mayor número de personas y nos lleva a un crecimiento consiente de la fe y a poner la palabra de Dios en práctica en la vida diaria.
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4. ¿Consideran que en nuestra arquidiócesis se ha asimilado, al menos en el concepto, el sentido de una pastoral de inspiración catecumenal, encontrando en el proceso evangelizador un referente?
• Estamos en el proceso de asimilación, poco a poco tratando de aplicarlo con nosotros mismos y los demás de nuestra comunidad.
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• Aunque aún existen párrocos y agentes de pastoral que presentan resistencia al cambio, no se alinean con el nuevo proceso evangelizador y aceptan que los niños se preparen en unos cuantos meses. Es importante que este nuevo proceso se aplique de manera unificada en todas las parroquias.
• También falta compromiso, responsabilidad y recursos humanos.
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5. ¿Consideran que las celebraciones religiosas de Piedad Popular han sido de interés a los Agentes de Pastoral?
• Si, ha comenzado a interesarles a los agentes de pastoral ya que se ha visto que puede ser un espacio para aprovechar y enriquecer estas fiestas evangelizando con un mensaje profundo, incluso en algunas parroquias los mismos agentes organizan estas fiestas para enseñarle a la gente el verdadero significado de éstas, cuidando de respetar las costumbres de la comunidad sin imponer nada.
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• Aunque en algunas parroquias está la iniciativa aun no hay acercamiento y en otras aún no se interesan en esta labor.
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6. Cuáles han de ser las prioridades de la Religiosidad Popular que se deben atender para que sean verdaderas expresiones de una vida cristiana?
• Que se conozca el verdadero sentido de esas fiestas para que sean un verdadero testimonio de la vida cristiana. Conjuntarlas con la experiencia y sabiduría que nace de la fe popular.
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• Validar que son expresiones de la fe que tienen las personas hacia Dios y encaminarla para que se centre la fe en Dios y no en el fanatismo a los santos.
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7. ¿El acontecimiento guadalupano y toda la manifestación religiosa en torno a él favorece una evangelización inculturada?
• Si, es una fiesta que hoy en nuestro tiempo sigue habiendo para comunicar a la gente el amor de Dios, la Virgen a través de su imagen morena nos evangeliza como pueblo indígena y al resto de América latina, además de que se cuenta con un antecedente histórico que ayuda y favorece el arraigo de la fe.
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• Aunque tristemente hay muchas partes donde no se festeja por la fe si no que aprovechan la fecha para convertir la fiesta en borracheras, falta trabajo por hacer para evangelizar a la gente para que le de el verdadero sentido.
• Si uno es verdadero guadalupano es necesario ser un ejemplo, un testimonio de vida para todos los que nos rodean.
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8. ¿Qué tanto se ha renovado la Catequesis de nuestra arquidiócesis, para que favorezca un verdadero proceso de formación integral en el bautizado?
• Hay una renovación de aproximadamente un 50%, en los conceptos se ha renovado bien, en el actuar se va renovando poco a poco, ya que no todos estamos dispuestos al cambio.
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• Vamos por buen camino, cada vez tenemos más medios, más formación, se exige un poco más, ponemos más dedicación, por ejemplo, en este tipo de reuniones vicariales nos estamos actualizando y renovando. Se ha hecho un arduo trabajo, hoy la evangelización es más vivencial que memorizar, aún falta mucho por trabajar.
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9. ¿Consideran que la celebración de los Sacramentos son un medio de evangelización en nuestra Arquidiócesis? ¿Por qué?
• Si, por que los sacramentos son un medio importante y necesario para vivir en comunión con Dios, siempre y cuando se de una buena formación.
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• Hoy la formación se da a edades distintas y las personas al recibirla están enterados de lo que significa realmente el recibir un sacramento ya que el proceso ya nos es de memoria sino de entendimiento y práctica. Además generalmente por medio de la preparación para los sacramentos la gente vive el primer acercamiento a Jesús, también durante la preparación podemos acercarnos a las familias y padrinos, sin importar edades.
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• Es importante también invitar a la gente a que permanezcan en formación en los grupos de perseverancia.
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10.¿Consideran que hemos asimilado suficientemente el concepto de Iniciación cristiana, que nos lleve a poner en práctica el Proceso evangelizador arquidiocesano, especialmente con adultos y niños según las directrices del Directorio Pastoral sobre Sacramentos de la Iniciación Cristiana?
• Si, aunque continúa el proceso de transformación y asimilación del cambio.
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• Ya se están tomando en cuenta a los diferentes grupos que pueden ser evangelizados: Niños, adolescentes, jóvenes, adultos, adultos mayores, gente divorciada, etc.
• Es importante más que asimilarlo, ponerlo en práctica. Hace falta acercarnos un poco más a la realidad de los interlocutores.
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11.¿Qué valor e importancia tiene la pastoral de la familia como medio de evangelización en nuestra Arquidiócesis?
• Es básico, porque de los papás depende la iniciación y continuación de la evangelización, además es la fuente formadora de valores y así como son las familias es la comunidad.
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• En algunos decanatos, no en todos, se está dando un material, de revista más CD, para formación de las familias.
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12.La formación de comunidades menores, ¿qué importancia les hemos dado a éstas, como medio para la renovación de nuestra Iglesia?
• En algunas comunidades se le da mucha importancia ya que son una oportunidad para llegar a lugares y personas donde no se ha llegado y renovar a los grupos ya existentes.
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• En otras comunidades está tratando de formarlas pero hace falta gente.
• En algunas no se les da importancia, sin embargo es importante considerarlas para la unión e integración de la comunidad, aunque sabemos que no es una labor sencilla.
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13.La Pastoral socio-caritativa, ¿cómo se manifiesta en nuestras comunidades y cómo fortalece nuestra pastoral de conjunto?
• Se manifiesta muy poco. Se necesita personas formadas para realizar este tipo de cosas. Los planes no dan respuesta a las verdaderas necesidades.
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• Nos hace falta esa comunión con nuestra comunidad, grupo parroquial y párroco. También hace falta compromiso y responsabilidad.
• La mayoría de las veces sólo se ayuda a la gente que necesita ayuda económica pro también hay que considerar a los enfermos, ancianos, niños de la calle, etc.
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14.Si tienen algún aporte sobre algo que no se preguntó, anótenlo por favor.
• Muchas veces al hablar de estas situaciones la iglesia no ha sabido responder.
• Lo que verdaderamente importa es el testimonio que damos a los demás.
• Que las capillas también se incorporen en los procesos de la nueva evangelización
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Consulta sobre los Interlocutores
• El Catequista antes que Agente es Interlocutor del Evangelio ¿cómo profundizas en tu experiencia de fe?
• ¿Cómo has hecho llegar el mensaje del Evangelio a los interlocutores prioritarios del Sínodo: pobres, familias, jóvenes, alejados?
• ¿Con que Interlocutores desarrollas cotidianamente tu ministerio catequético?
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Consulta sobre las Estructuras
• ¿Conoces la Estructura llamada “Comisión Arquidiocesana de Catequesis” y su Organigrama? Descríbela.
• ¿Cuáles son las funciones o tareas principales de esta estructura pastoral?
• ¿En tu vicaría como está estructurada la Comisión de Catequesis? Descríbela.