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Instituto Teológico “San Fulgencio” (Murcia) Ciclo Institucional Asignatura 5.03. Introducción general a la Liturgia y a los Sacramentos (7,5 crs.) Profesor: Ramón Navarro Gómez
Primera clase PRESENTACIÓN DEL CURSO
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PRESENTACIÓN DEL CURSO
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“La Liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y a la vez es la fuente de la que mana toda su fuerza”
(SC 10)
Primera clase Presentación del curso
Desde el Concilio Vaticano II
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PRESENTACIÓN DEL CURSO
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PRESENTACIÓN DEL CURSO
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1. ¿Una definición de “liturgia”?
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PRESENTACIÓN DEL CURSO
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1. ¿Una definición de “liturgia”?2. La formación litúrgica en los seminarios
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1. ¿Una definición de “liturgia”?2. La formación litúrgica en los seminarios3. Programación del curso
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1. ¿Una definición de “liturgia”?2. La formación litúrgica en los seminarios3. Programación del curso4. Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia
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1. ¿Una definición de “liturgia”?2. La formación litúrgica en los seminarios3. Programación del curso4. Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia5. Bibliografía
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1. ¿Una definición de “liturgia”?2. La formación litúrgica en los seminarios3. Programación del curso4. Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia5. Bibliografía6. Evaluación
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1. ¿Una definición de “liturgia”?2. La formación litúrgica en los seminarios3. Programación del curso4. Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia5. Bibliografía6. Evaluación7. Contactar con el profesor
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¿Una definición de“Liturgia”?
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1¿Una definición de“Liturgia”?
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¿Por dónde comenzar si queremos entender bien lo
que es la liturgia?
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1¿Una definición de“Liturgia”?
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¿Por dónde comenzar si queremos entender bien lo
que es la liturgia?Perspectiva
histórica
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1¿Una definición de“Liturgia”?
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¿Por dónde comenzar si queremos entender bien lo
que es la liturgia?Perspectiva
histórica
Podríamos comenzar desde el inicio de la era
cristiana y hacer la historia de la liturgia hasta la actualidad.
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1¿Una definición de“Liturgia”?
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¿Por dónde comenzar si queremos entender bien lo
que es la liturgia?Perspectiva
histórica
Podríamos comenzar desde el inicio de la era
cristiana y hacer la historia de la liturgia hasta la actualidad.
Perspectiva ritual
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1¿Una definición de“Liturgia”?
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Primera clase Presentación del curso
¿Por dónde comenzar si queremos entender bien lo
que es la liturgia?Perspectiva
histórica
Podríamos comenzar desde el inicio de la era
cristiana y hacer la historia de la liturgia hasta la actualidad.
Perspectiva ritual
Podríamos dedicarnos a describir y estudiar pormenorizadamente
los ritos y las distintas celebraciones.
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¿Por dónde comenzar si queremos entender bien lo
que es la liturgia?Perspectiva
histórica
Podríamos comenzar desde el inicio de la era
cristiana y hacer la historia de la liturgia hasta la actualidad.
Perspectiva ritual
Podríamos dedicarnos a describir y estudiar pormenorizadamente
los ritos y las distintas celebraciones.
Perspectiva pastoral
o espiritual
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1¿Una definición de“Liturgia”?
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¿Por dónde comenzar si queremos entender bien lo
que es la liturgia?Perspectiva
histórica
Podríamos comenzar desde el inicio de la era
cristiana y hacer la historia de la liturgia hasta la actualidad.
Perspectiva ritual
Podríamos dedicarnos a describir y estudiar pormenorizadamente
los ritos y las distintas celebraciones.
Perspectiva pastoral
o espiritual
Podríamos estudiar la liturgia desde la óptica
de la pastoral evangelizadora de la
Iglesia.
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1¿Una definición de“Liturgia”?
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Pero todas esas aproximaciones serían
parciales.
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1¿Una definición de“Liturgia”?
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¿Qué punto de partida nos podría ayudar a entender
bien lo que es la liturgia y a integrar armónicamente las distintas apropiaciones que
acabamos de enumerar?
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La mejor perspectiva es la que nos ofrece…
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Sacrosanctum Concilium
Constitución del Concilio Vaticano II sobre la Sagrada
Liturgia
4 de diciembre de 1963
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SC, recogiendo los frutos del “movimiento litúrgico”, nos ofrece un punto de partida
teológico en la comprensión de la liturgia, fijándose en Dios mismo y su designio
salvífico.
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El punto de partida de nuestra asignatura ha de ser,
por tanto, el concepto teológico de la Liturgia, el
único capaz de integrar todas las visiones parciales que se pueden dar sobre la
Liturgia.
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Perspectiva histórica Perspectiva
ritual
Perspectiva pastoral
o espiritual
Perspectiva teológico-litúrgica
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La formación litúrgicaen los Seminarios
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Veamos brevemente los documentos de la Iglesia que
regulan la enseñanza de la liturgia en los seminarios y
facultades de teología
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Primera clase Presentación del curso
Sacrosanctum Concilium
14-16
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Plantea la urgencia de la formación litúrgica del clero
Sacrosanctum Concilium
14-16
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Plantea la urgencia de la formación litúrgica del clero
Sacrosanctum Concilium
14-16
14. La santa madre Iglesia desea ardientemente que se lleve a todos los fieles a aquella participación plena, consciente y activa en las celebraciones litúrgicas que exige la naturaleza de la Liturgia misma y a la cual tiene derecho y obligación, en virtud del bautismo, el pueblo cristiano, "linaje escogido sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido" (1 Pe., 2,9; cf. 2,4-5). Al reformar y fomentar la sagrada Liturgia hay que tener muy en cuenta esta plena y activa participación de todo el pueblo, porque es la fuente primaria y necesaria de donde han de beber los fieles el espíritu verdaderamente cristiano, y por lo mismo, los pastores de almas deben aspirar a ella con diligencia en toda su actuación pastoral, por medio de una educación adecuada. Y como no se puede esperar que esto ocurra, si antes los mismos pastores de almas no se impregnan totalmente del espíritu y de la fuerza de la Liturgia y llegan a ser maestros de la misma, es indispensable que se provea antes que nada a la educación litúrgica del clero. Por tanto, el sacrosanto Concilio ha decretado establecer lo que sigue:
ConcilioVaticano II
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2La formación litúrgicaen los Seminarios
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Plantea la urgencia de la formación litúrgica del clero
Sacrosanctum Concilium
14-16
14. La santa madre Iglesia desea ardientemente que se lleve a todos los fieles a aquella participación plena, consciente y activa en las celebraciones litúrgicas que exige la naturaleza de la Liturgia misma y a la cual tiene derecho y obligación, en virtud del bautismo, el pueblo cristiano, "linaje escogido sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido" (1 Pe., 2,9; cf. 2,4-5). Al reformar y fomentar la sagrada Liturgia hay que tener muy en cuenta esta plena y activa participación de todo el pueblo, porque es la fuente primaria y necesaria de donde han de beber los fieles el espíritu verdaderamente cristiano, y por lo mismo, los pastores de almas deben aspirar a ella con diligencia en toda su actuación pastoral, por medio de una educación adecuada. Y como no se puede esperar que esto ocurra, si antes los mismos pastores de almas no se impregnan totalmente del espíritu y de la fuerza de la Liturgia y llegan a ser maestros de la misma, es indispensable que se provea antes que nada a la educación litúrgica del clero. Por tanto, el sacrosanto Concilio ha decretado establecer lo que sigue:
ConcilioVaticano II
16. La asignatura de sagrada Liturgia se debe considerar entre las materias necesarias y más importantes en los seminarios y casas de estudio de los religiosos, y entre las asignaturas principales en las facultades teológicas. Se explicará tanto bajo el aspecto teológico e histórico como bajo el aspecto espiritual, pastoral y jurídico. Además, los profesores de las otras asignaturas, sobre todo de Teología dogmática, Sagrada Escritura, Teología espiritual y pastoral, procurarán exponer el misterio de Cristo y la historia de la salvación, partiendo de las exigencias intrínsecas del objeto propio de cada asignatura, de modo que quede bien clara su conexión con la Liturgia y la unidad de la formación sacerdotal.
ConcilioVaticano II
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2La formación litúrgicaen los Seminarios
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Instrucción“Inter Oecumenici”
11-13
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ConcreciónInstrucción
“Inter Oecumenici”11-13
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2La formación litúrgicaen los Seminarios
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ConcreciónInstrucción
“Inter Oecumenici”11-13
11. Respecto de la formación litúrgica de los clérigos: a) Las Facultades teológicas tendrán una cátedra de Liturgia, a fin de que todos los alumnos reciban la debida formación litúrgica. Los Ordinarios de lugar y los superiores mayores se preocuparán de que en los seminarios y casas de estudio de los religiosos haya, lo más pronto posible, un profesor especial de liturgia, debidamente preparado. b) De acuerdo con él número 15 de la Constitución, fórmense cuanto antes profesores que se encarguen de enseñar la asignatura de Sagrada Liturgia. c) Para una ulterior formación litúrgica del clero, especialmente de aquellos que ya trabajan en la viña del Señor, se erigirán oportunamente institutos de liturgia pastoral.
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2La formación litúrgicaen los Seminarios
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ConcreciónInstrucción
“Inter Oecumenici”11-13
11. Respecto de la formación litúrgica de los clérigos: a) Las Facultades teológicas tendrán una cátedra de Liturgia, a fin de que todos los alumnos reciban la debida formación litúrgica. Los Ordinarios de lugar y los superiores mayores se preocuparán de que en los seminarios y casas de estudio de los religiosos haya, lo más pronto posible, un profesor especial de liturgia, debidamente preparado. b) De acuerdo con él número 15 de la Constitución, fórmense cuanto antes profesores que se encarguen de enseñar la asignatura de Sagrada Liturgia. c) Para una ulterior formación litúrgica del clero, especialmente de aquellos que ya trabajan en la viña del Señor, se erigirán oportunamente institutos de liturgia pastoral.
12. Se consagrará a la enseñanza de la liturgia el tiempo conveniente, que habrá de determinar la autoridad competente en el plan general de estudio; se enseñará con un método adecuado, a tenor del número 16 de la Constitución.
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ConcreciónInstrucción
“Inter Oecumenici”11-13
11. Respecto de la formación litúrgica de los clérigos: a) Las Facultades teológicas tendrán una cátedra de Liturgia, a fin de que todos los alumnos reciban la debida formación litúrgica. Los Ordinarios de lugar y los superiores mayores se preocuparán de que en los seminarios y casas de estudio de los religiosos haya, lo más pronto posible, un profesor especial de liturgia, debidamente preparado. b) De acuerdo con él número 15 de la Constitución, fórmense cuanto antes profesores que se encarguen de enseñar la asignatura de Sagrada Liturgia. c) Para una ulterior formación litúrgica del clero, especialmente de aquellos que ya trabajan en la viña del Señor, se erigirán oportunamente institutos de liturgia pastoral.
12. Se consagrará a la enseñanza de la liturgia el tiempo conveniente, que habrá de determinar la autoridad competente en el plan general de estudio; se enseñará con un método adecuado, a tenor del número 16 de la Constitución.
13. Háganse con la máxima perfección las celebraciones litúrgicas. Por tanto: a) Obsérvense dil igentemente las rúbricas y ejecútense decorosamente las ceremonias, bajo la asidua vigilancia de los superiores y después de los ensayos necesarios. b) Los clérigos ejerzan frecuentemente el oficio litúrgico propio de su Orden, es decir, de diácono, de subdiácono, de acólito, de lector, y además el de comentador y cantor. c) Las iglesias y oratorios, los objetos sagrados en general y las vestiduras sagradas ofrecerán un aspecto de auténtico arte cristiano, sin excluir el arte moderno.
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En 1979 la Sagrada Congregación para la
Educación Católica publica la instrucción “In
ecclesiasticam futurorum” sobre la formación litúrgica
en los seminarios.
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Quiso recoger las experiencias y orientaciones principales para la docencia
y la vida litúrgica de los seminaristas.
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Es una labor urgente…
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Es una labor urgente…
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“[de los seminaristas y del éxito de su formación litúrgica] depende el éxito de la
renovación litúrgica de la comunidad cristiana. Si los ministros están mentalizados
y rectamente orientados, es mucho más probable que también la comunidad entre en sintonía con lo que celebra” (J. ALDAZÁBAL,
“La formación litúrgica en el seminario”, Phase 146 (1985) 141-158).
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Veamos brevemente las orientaciones y perspectivas
para la formación litúrgica que ofrece la Instrucción.
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Cristianos y ministros La propia vida cristiana y de fe, en comunión con Cristo cada vez más
honda, en medio de un mundo secularizado. Este es humus para que el día de mañana puedan ser animadores de la fe de los demás: cultivar la propia experiencia cristiana. Pero además se
preparan para ser ministros de la comunidad. La doble condición de
cristianos y futuros ministros se debe armonizar y está presente en todos los
ámbitos de la formación litúrgica.
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Sentido litúrgico Que no es sólo el conocimiento de la liturgia ni tampoco es solamente la
vivencia personal de la misma. Es una mentalidad donde está arraigado el sentido de lo sagrado y del misterio, también un sentido de lo ritual y del
lenguaje propio (simbólico) de la liturgia y su pedagogía, y una capacidad para distinguir y discernir lo que en ella es
esencial de lo que no lo es. Finalmente, un sentido de Iglesia, de la celebración
comunitaria, de la Tradición, de no apropiarse de la liturgia ni de imponer
gustos personales u otros criterios ajenos a la misma.
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Teoría y práctica LS dedica una parte a la “vida litúrgica” del seminario y otra a la “enseñanza de la liturgia”. Pero no tanto una práctica como técnica sino como mistagogía.
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Rubricismo “se han superado las perspectivas
meramente rubricistas y se ha hecho un notable esfuerzo por profundizar en la
dimensión teológica, histórica, espiritual de la enseñanza litúrgica”. (J.
ALZADÁBAL)
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Textos, ritos y signos litúrgicos
FLS 46
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Aspecto histórico FLS 47
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Teología litúrgica “Es importante, sobre todo, que además de tratar de cada una de las acciones
litúrgicas, se explique teológicamente la naturaleza misma de toda la liturgia,
según lo indicado en los números 5-11 de la Constitución Sacrosanctum
Concilium” (FLS 49).
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Programación delCurso
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3Programación delCurso
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La primera parte del curso lleva por título
INTRODUCCIÓN GENERAL A LA LITURGIA (LITURGIA
FUNDAMENTAL)
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Primera clase Presentación del curso
Comprende tres bloques
3Programación delCurso
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Primera clase Presentación del curso
Comprende tres bloques
El Misterio en la Historia
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Primera clase Presentación del curso
Comprende tres bloques
El Misterio en la Historia
La celebración del Misterio
3Programación delCurso
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Primera clase Presentación del curso
Comprende tres bloques
El Misterio en la Historia
La celebración del Misterio
La vivencia del Misterio
3Programación delCurso
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Bloque Primero
El Misterio en la Historia
Teología e Historiade la Liturgia
3Programación delCurso
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Bloque Primero
El Misterio en la Historia
Teología e Historiade la Liturgia
Tema 1 ¿Qué es la liturgia?
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Bloque Primero
El Misterio en la Historia
Teología e Historiade la Liturgia
Tema 1 ¿Qué es la liturgia?
Tema 2 Historia de la Liturgia
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Bloque Primero
El Misterio en la Historia
Teología e Historiade la Liturgia
Tema 1 ¿Qué es la liturgia?
Tema 2 Historia de la Liturgia
Tema 1 Ritos y familias litúrgicas
3Programación delCurso
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Bloque Segundo
La celebracióndel Misterio
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Bloque Segundo
La celebracióndel Misterio
Tema 4 La celebración
¿Cómo celebramos?
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Bloque Segundo
La celebracióndel Misterio
Tema 4 La celebración
¿Cómo celebramos?
Tema 5 La Palabra de Dios en la
celebración
¿Cómo celebramos?
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Bloque Segundo
La celebracióndel Misterio
Tema 4 La celebración
¿Cómo celebramos?
Tema 5 La Palabra de Dios en la
celebración
¿Cómo celebramos?
Tema 6 La asamblea celebrante
¿Quién celebra?
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Primera clase Presentación del curso
Llegados a este punto, y después de hacer un examen parcial,
interrumpiremos el temario de liturgia para intercalar la Introducción a los
Sacramentos en General.
3Programación delCurso
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Primera clase Presentación del curso
Bloque Segundo
La celebracióndel Misterio
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Primera clase Presentación del curso
Bloque Segundo
La celebracióndel Misterio
Tema 7 El canto y la música en la
celebración
¿Cómo celebramos?
3Programación delCurso
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Primera clase Presentación del curso
Bloque Segundo
La celebracióndel Misterio
Tema 7 El canto y la música en la
celebración
¿Cómo celebramos?
Tema 8 La plegaria litúrgica
¿Cómo celebramos?
3Programación delCurso
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Primera clase Presentación del curso
Bloque Segundo
La celebracióndel Misterio
Tema 7 El canto y la música en la
celebración
¿Cómo celebramos?
Tema 8 La plegaria litúrgica
¿Cómo celebramos?
Tema 9 La comunicación y el
lenguaje litúrgico
¿Cómo celebramos?
3Programación delCurso
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Primera clase Presentación del curso
Bloque Segundo
La celebracióndel Misterio
3Programación delCurso
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Primera clase Presentación del curso
Bloque Segundo
La celebracióndel Misterio
Tema 10 El simbolismo litúrgico
¿Cómo celebramos?
3Programación delCurso
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Primera clase Presentación del curso
Bloque Segundo
La celebracióndel Misterio
Tema 10 El simbolismo litúrgico
¿Cómo celebramos?
Tema 11 El tiempo de la celebración
¿Cuándo celebramos?
3Programación delCurso
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Primera clase Presentación del curso
Bloque Segundo
La celebracióndel Misterio
Tema 10 El simbolismo litúrgico
¿Cómo celebramos?
Tema 11 El tiempo de la celebración
¿Cuándo celebramos?
Tema 12 El lugar de la celebración
¿Dónde celebramos?
3Programación delCurso
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Bloque Tercero
La vivenciadel Misterio
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Primera clase Presentación del curso
Bloque Tercero
La vivenciadel Misterio
Tema 13 Evangelización, catequesis y
expresión litúrgica de la fe
3Programación delCurso
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Bloque Tercero
La vivenciadel Misterio
Tema 13 Evangelización, catequesis y
expresión litúrgica de la fe
Tema 14 Espiritualidad litúrgica
3Programación delCurso
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Primera clase Presentación del curso
Bloque Tercero
La vivenciadel Misterio
Tema 13 Evangelización, catequesis y
expresión litúrgica de la fe
Tema 14 Espiritualidad litúrgica
Tema 15 Pastoral litúrgica
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Primera clase Presentación del curso
Bloque Tercero
La vivenciadel Misterio
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Primera clase Presentación del curso
Bloque Tercero
La vivenciadel Misterio
Tema 16 Derecho litúrgico
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Apéndice
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Primera clase Presentación del curso
Apéndice
Fuera de temario Introducción práctica a las celebraciones litúrgicas:
leccionario, OGMR, Eucaristía, papel del diácono
en la celebración…
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Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia
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4Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia
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Primera clase Presentación del curso
Competenciasy Objetivos
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4Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia
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Primera clase Presentación del curso
Competenciasy Objetivos
Visión sintética del misterio cristiano en la unidad de su a s p e c t o d o c t r i n a l , celebrativo, testimonial y caritativo.
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4Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia
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Primera clase Presentación del curso
Competenciasy Objetivos
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4Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia
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Primera clase Presentación del curso
Competenciasy Objetivos
Conocimiento sistemático de la celebración litúrgica de la fe de la Iglesia.
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4Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia
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Primera clase Presentación del curso
Metodología
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metodología del proceso de Bolonia
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Primera clase Presentación del curso
Metodología
Clases magisteriales /tutorías grupales. sobre l os aspec tos de una introducción general a la l i t u r g i a , p r i m a n d o e l aspecto teológico, aunque abordando también el a s p e c t o h i s t ó r i c o , celebrativo, pastoral y espiritual.
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4Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia
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Primera clase Presentación del curso
Metodología
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4Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia
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Primera clase Presentación del curso
Metodología Clases prácticas sobre el d e s a r r o l l o d e l a s celebraciones litúrgicas (sobre todo al final del curso).
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4Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia
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Primera clase Presentación del curso
Metodología
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metodología del proceso de Bolonia
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Primera clase Presentación del curso
Metodología Traba jo de l a lumno. Estudio de los temas ayudado por la bibliografía fundamental y complemen-taria.
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4Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia
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Primera clase Presentación del curso
Metodología
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metodología del proceso de Bolonia
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Primera clase Presentación del curso
Metodología Traba jo de l a lumno. Realización de las tareas propuestas por el profesor al finalizar cada uno de los temas.
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4Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia
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Primera clase Presentación del curso
Metodología
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4Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia
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Primera clase Presentación del curso
MetodologíaTraba jo de l a lumno. Elaboración del análisis litúrgico de un texto de eucología mayor siguiendo l a s p a u t a s q u e s e indicarán.
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4Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia
web: www.rnavarro.info e-mail: [email protected]
Primera clase Presentación del curso
Metodología
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4Adaptación de la asignatura a la
metodología del proceso de Bolonia
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Primera clase Presentación del curso
Metodología
Tutorías individuales en las que el alumno plantea posibles dificultades en la asimilación de la asignatura, se hace el seguimiento de su progreso en la asignatura y en su momento se supervisa la elaboración del trabajo sobre la eucología mayor.
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Primera clase Presentación del curso
J. LÓPEZ MARTÍN La liturgia de la Iglesia (Sapientia Fidei. Serie de Manuales de Teología 6), BAC Madrid, 1994 [López Martín]. Contiene abundante bibliografía general y específica para cada tema.
5Bibliografía
BibliografíaTexto básico
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Primera clase Presentación del curso
CONCILIO VATICANO II Constitución “Sacrosanctum Concilium” sobre la Sagrada Liturgia 4-XI-1963 [SC]
5Bibliografía
BibliografíaDocumentos
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Primera clase Presentación del curso
Catecismo de la Iglesia Católica Asociación de Editores del Catecismo, 1992 [CEC]
5Bibliografía
BibliografíaDocumentos
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Primera clase Presentación del curso
M. AUGÉ Liturgia. Historia, celebración, teología, espiritualidad Centre de Pastoral Litúrgica, Barcelona, 2ª edición, 1997 [Augé]
5Bibliografía
BibliografíaComplementaria
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Primera clase Presentación del curso
J. LOPEZ MARTÍN En el espíritu y la verdad 1-2 Secretariado Trinitario, Salamanca 1993-1994 [En el espíritu y la verdad 1/2]
5Bibliografía
BibliografíaComplementaria
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Primera clase Presentación del curso
A. G. MARTIMORT (dir.) La Iglesia en oración. Introducción a la Liturgia Herder, Barcelona 1987 (nueva edición actualizada y aumentada) [Martimort]
5Bibliografía
BibliografíaComplementaria
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Primera clase Presentación del curso
D. BOROBIO (dir.) La celebración en la Iglesia, 1-3 Sígueme, Salamanca 1985-1990 [Borobio 1-3]
5Bibliografía
BibliografíaComplementaria
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Primera clase Presentación del curso
J. J. FLORES Introducción a la Teología Litúrgica (Biblioteca Litúrgica 20), CPL, Barcelona 2003 [Flores]
5Bibliografía
BibliografíaComplementaria
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Primera clase Presentación del curso
D. SARTORE - A. M. TRIACCA - J. M. CANALS (dirs.) Nuevo Diccionario de Liturgia San Pablo, Madrid 1987 [NDL]
5Bibliografía
BibliografíaDiccionarios
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Primera clase Presentación del curso
A. PARDO Documentación litúrgica. Nuevo enquiridion Monte Carmelo, Burgos 2006 [Pardo]
5Bibliografía
BibliografíaDiccionarios
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Primera clase Presentación del curso
Durante el curso haremos tres exámenes parciales
eliminatorios. Si no se superan se recuperarán en la
semana de exámenes de febrero. El conjunto de los
exámenes supone el 70% de la nota final de la asignatura.
6Evaluación
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Primera clase Presentación del curso
Dos de ellos -el primero y el tercero- evaluarán la primera
parte de la asignatura: Liturgia fundamental.
6Evaluación
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Primera clase Presentación del curso
El segundo examen evaluará la temática de la
introducción a los sacramentos en general.
6Evaluación
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Primera clase Presentación del curso
Primer examenDespués del tema 6
6Evaluación
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Primera clase Presentación del curso
Primer examenDespués del tema 6
6Evaluación
Materia de examenTemas 1 a 6 de Liturgia Fundamental Eliminatorio. Si no se supera puede recuperarse al final del curso.
Modalidad del examenEscrito. Dos horas de tiempo como máximo. Se realiza en horario lectivo.
Estructura del examen30 preguntas tipo test 4 preguntas cortas 1 comentario de texto
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Primera clase Presentación del curso
Segundo examenAl acabar la parte de Introducción a los Sacramentos en general
6Evaluación
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Primera clase Presentación del curso
Segundo examenAl acabar la parte de Introducción a los Sacramentos en general
6Evaluación
Materia de examenTemas 1 a 4 de la Introducción a los Sacramentos en general (parte histórica) Eliminatorio. Si no se supera puede recuperarse al final del curso.
Modalidad del examenOral. Sin tiempo determinado. Se realiza en horario lectivo.
Estructura del examenPregunta sobre las épocas históricas estudiadas en la materia. Comentario sobre uno de los cánones de Trento.
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Primera clase Presentación del curso
Tercer examenDespués del tema 17
6Evaluación
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Primera clase Presentación del curso
Tercer examenDespués del tema 17
6Evaluación
Materia de examenTemas 7 a 16 de Liturgia Fundamental. Eliminatorio. Si no se supera puede recuperarse al final del curso.
Modalidad del examenEscrito. Dos horas de tiempo como máximo. Se realiza en horario lectivo.
Estructura del examen4 preguntas cortas Exposición del análisis sobre una eucología mayor realizado por el alumno.
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Primera clase Presentación del curso
TareasDespués de cada tema
6Evaluación
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Primera clase Presentación del curso
TareasDespués de cada tema
6Evaluación
En qué consisteAl acabar cada tema el profesor propondrá una sencilla tarea de profundización en los contenidos tratados en el mismo, normalmente de poca extensión y de fácil realización.
EntregaEl alumno entregará cada tarea una semana después de ser propuesta por el profesor. Las tareas contarán un 30% de la nota final de la asignatura.
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Trabajo escritoDespués del tema 8
6Evaluación
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Primera clase Presentación del curso
Trabajo escritoDespués del tema 8
6Evaluación
En qué consisteAl acabar el tema 8 el profesor proporcionará a los alumnos las pautas y textos necesarios para realizar un trabajo que consistirá en el análisis y comentario de una plegaria utilizada en el Rito Romano.
EntregaEl trabajo se entregará el día del tercer examen.
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Primera clase Presentación del curso
Recuperación
6Evaluación
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Primera clase Presentación del curso
Recuperación
6Evaluación
En qué consisteEl alumno que no haya superado uno o varios de los exámenes eliminatorios puede recuperarlos al final de curso. Se hará en la semana de exámenes propuesta por el centro.
Modalidad del examenIdéntica al examen no superado.
Estructura del examenIdéntica al examen no superado
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Evaluación
6Evaluación
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Evaluación
6Evaluación
Primer examen
Segundo examen
Tercer examen
Tareas
+
+
+
20%
20%
30%
30%
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La asistencia y participación en clase no forma parte de la nota final, pero será tenida en cuenta a la hora de subir la
nota final o no en el caso, por ejemplo, de un alumno con
un 4,75.
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Contactar con el profesor
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Dirección y teléfonos
Ramón Navarro Gómez Plaza de Santoña, 5
30006 - Murcia
Teléfono:
638 93 95 04 (Móvil particular)
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Correo electrónico del profesor:
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7Contactar con elprofesor
Página web para la descarga de documentos y recursos:
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