Problemasde

Gettier

Epistemología y PsicologíaProfesor: Patricio Rojas. Ayudantes: Carolina Morales/Miguel LarreaUniversidad Diego Portales. 2015.

¿Qué es el conocimiento?

(Y aquí vamos de nuevo…)

Lógica y Gnoseología

– Gnoseología Gnoseos (de conocimiento) Logos (palabra, tratado).Rama de la filosofía que estudia la naturaleza, origen y alcance del conocimiento (a nivel general).– Conocimiento proposicional: Know thtat. 2+2=4.– Conocimiento práctico (operacional, instrumental): Know how. Sé andar en bicicleta.– Conocimiento directo u objetivo:

– Conocimiento por familiaridad / Conocimiento por descripción. (Vaso de agua vs centro del sol.

Bonus: Epistemología: conocimiento científicio (episteme) Investigaciones cientítifac y todos losprincipios, leyes e hipótesis relacionadas.

– Del Mito al Logos. El arte de cuestionar.

– Lógica Griego LOGOS (Razón). Desarrollada por Aristóteles. Ciencia que enseña a raciocinar conexactitud y, además, ciencia y arte de encontrar la verdad. Está enfocada más en las proposiciones queel objeto.– Lógica formal: desarrollo de métodos y elementos del razonamiento y las formas de razonar.– Lógica aplicada: aplicación de la lógica formal a las distintas ciencias.

«Si así fue, así pudo ser; si así fuera, así podría ser; pero como no es, no es. Eso es lógica». —Claude Lévi-Strauss.

¿Qué es conocimiento?: Origen y

mantención.

– Platón: Teeteto. Creencia verdadera y justificada. Definición usada por la

Gnoseología.

– Para tener conocimiento usted necesita Lógica proposicional del

“Conocimiento”:

– Creencia Sola no es conocimiento.

– Creencia + Verdad. No es un conocimiento firme (azar, instinto, suerte).

– Justificación Evidencia.

«Como nada es más hermoso que conocer la verdad, nada es más vergonzoso que aprobar la mentira y tomarla por verdad». —Cicerón.

Conocimiento de siglos:

Creencia Verdadera Justificada (CVJ)

Un sujeto S sabe que P si y sólo si:

•P es verdadera

Esencial para que haya conocimiento

•S cree que P

Qué tanto la persona cree P puede variar. Puede decir o no que

cree en P, pero esta creencia debe existir.

•S tiene una justificación para creer que P es verdadera

La justificación debe tener base en algo (en este caso suele ser:

razonamiento o evidencia). Sino, podría ser provocado por el

azar.

«En cuanto a la lógica, sus silogismos más bien sirven para explicar a otros las cosas ya sabidas, que para aprender». —René Descartes.

Edmund Gettier

– Baltimore, 1927.

– Filósofo estadounidense. Universidad de Massachusetts

– Is Justified True Believe Knowledge?. 1963. Filosofía

analítica contemporánea

«Cambiar de respuesta es evolución, cambiar de pregunta es revolución». —Jorge Wagensberg.

Problemas de Gettier:

El premiado del pueblo.Imaginemos que Platón se encuentra cara a cara con Gettier. Platón ha observado claramente que Gettier tiene un calzado color carmesí, y por otro lado ha corroborado rigurosamente que Gettier recibirá un reconocimiento, por parte del pueblo, por su gran laborcomo pensador. Es decir, Platón está justificado en afirmar:

(a) Gettier tiene calzado color carmesí y Gettier recibirá un reconocimiento por su labor como pensador.

De la proposición anterior, Platón infiere lo siguiente:

(b) El hombre que tiene calzado color carmesí recibirá un reconocimiento por su labor como pensador.

Atendamos a esto. Platón está totalmente justificado en aceptar a (b) como verdadera, a partir de los fundamentos que establece (a), para los cuales tiene, como vimos, evidencia firme. Pero supongamos que, a último momento, y sin que Platón lo sepa, el pueblo decide destinar el reconocimiento a Platón y no a Gettier. Imaginemos, además, que Platón también tiene un calzado color carmesí, aunque en ningún momento se percató de ello pues no tenía importancia. Entonces, vemos que la proposición (a) es falsa, mientras que (b) sigue siendo verdadera. Aquí llegamos al quid de la cuestión.

Platón tiene la creencia verdadera y justificada de que (b) y no por ello podemos decir que tiene conocimiento de que (b).

En otras palabras, la proposición (b) cumple todos los requisitos necesarios para ser considerada conocimiento: es totalmente verdadera, Platón cree en ella y está justificado para hacerlo, pero vemos claramente que él no ‘sabe’ que (b), ya que la ha formulado en virtud de que era Gettier quien tiene calzado color carmesí, y que era también Gettier quien recibiría el reconocimiento.

«La lógica es buena para razonar, pero mala para vivir». —Remy de Gourmont

¿Entonces?

– ¿Del Mito al Logos? ¡Hola, mitos actuales!

– ¿Manotazo de ahogado? «Principio de causalidad: una creencia se

convertiría en conocimiento, si esta creencia está apropiadamente causada por

aquello que hace que sea verdadera». (Pero… está el Ejemplo del Granero).

Aún buscamos la respuesta; y eso está bien.

«La lógica es invencible porque para combatir a la lógica es necesario usar la lógica». —Pierre Boutroux.