Técnica de autoobservación basada en la

propuesta de Jordi Sapés:

un microscopio objetivo

DOSSIER 11

18 de abril de 2018

2

ÍNDICE

Utilidad del dossier 3

1. Introducción 4

2. Un microscopio objetivo

2.1 Criterios para diferenciar pensamientos, sentimientos y acciones

2.2 Diccionario de sentimientos y emociones

2.3 Diccionario de acciones o actitudes

6

7

9

22

3. Cómo analizar las situaciones 29

4. Retos para esta semana 36

5. Bibliografía opcional 37

3

UTILIDAD DEL DOSSIER

Cada semana, recibirás un dossier que resume los contenidos impartidos en la sesión

para que puedas completar tus apuntes.

Además, de este modo, no hará falta que tomes apuntes si no lo deseas. Para algunas

personas tomar apuntes facilita aprender, para otras persones les dificulta seguir la clase.

Sabiendo que recibirás el resumen de la sesión, podrás decidir si tomas muchos o pocos

apuntes en clase: ¡siempre lo tendrás todo!

Sin embargo el dossier no sustituye la sesión, porque en la sesión hay cosas que se

cuentan y no pueden plasmarse por escrito. A veces lo que se dice es menos importante

que el lugar desde donde se dice y eso es difícil de captar por escrito. Recuerda que la

asistencia a la clase en directo o en diferido es el 80% del resultado del mismo.

También te invitamos a hacer preguntas sobre el tema tratado en la sesión usando el

espacio que hay para preguntas que encontrarás en la pestaña “Acceso Alumnado” de

www.universidaddevida.online.

Te rogamos que solamente hagas preguntas sobre el tema y no consultas privadas: no

es un consultorio personal y eso bloquearía tanto a Daniel como a Sergi. Las preguntas

contestadas se enviarán los lunes en un boletín de dudas donde aparecerán las

respuestas de forma anónima: así podrás preguntar libremente y, además, podrás

disfrutar de las respuestas que se den sobre el tema a otras compañeras o compañeros

del curso.

¡Ah! Una última cosa: no dudes en proponer temas para que sean abordados en el curso

si crees que hay un aspecto que te interesa o en el que quieres profundizar. ¿Te parece?

4

1. INTRODUCCIÓN

La clase de esta semana se encuentra en el bloque de autoobservación y mecanicidad.

En esta sesión abordaremos una técnica basada en una propuesta de Jordi Sapés. A lo

largo del dossier explicaremos la técnica de forma detallada en una versión algo dife-

rente a cómo Jordi Sapés la plantea en su libro, pues he buscado una forma de simplifi-

carla salvando, a la vez, lo más eficaz de su planteamiento: su sistematización y objeti-

vidad.

Al final del mismo, además, hago una adaptación de la técnica tan corta que puede

usarse solamente en 5 minutos. No es tan sistemática, pero sí ofrece dos grandes virtu-

des: objetividad y rapidez.

Si os acordáis, cuando hablábamos de técnicas para dejar caer al personaje o ego, diji-

mos que una importante era la observación. Técnicas como la meditación, la presencia,

“el despertar” o “recuerdo de sí” también nos ayudan a ello. Por eso ahora vamos a

explicar una técnica muy útil para observarnos.

Quizás, para algunos exalumnos/as de Aula Interior, esta sesión les resulte familiar,

puesto que la tratamos un día en el curso. Pero creo, firmemente, que volver a ver los

contenidos desde un nuevo enfoque nos puede ser muy beneficioso. Muchas veces, lo

que vemos o aprendemos en un momento determinado de nuestra vida, adquiere un

nuevo significado después de un tiempo. ¿Os ha pasado alguna vez?

Lo que voy a explicar es una adaptación de un ejercicio de Jordi Sapés, exalumno de

Antonio Blay. El ejercicio está recogido en el libro “El concepto de personaje en la línea

de Antonio Blay” (lo podéis consultar en la bibliografía final de este dossier).

¿Por qué remarcamos tanto la importancia de la auto-observación? Porque cuando so-

mos capaces de mantener ejercicios de auto-observación, lo que hacemos, además de

evidenciar nuestras mecanicidades, es:

1.- Situarnos a nosotros en el centro de nuestra vida. Cuando me observo, me

doy cuenta de que YO soy lo importante, en lugar de que lo sean los objetos, las

situaciones…Empiezo a descubrirME. Puede parecer un cambio pequeño... ¡pero

5

es enorme! Y, claro, este descubrirME facilita que me sea más fácil estar pre-

sente: ¡ya he descubierto el YO al que fortalecer! Ya no me confundo con lo que

hago, digo, pienso...

2.- Gano en autovaloración. Si yo dedico un tiempo a observarme, inevitable-

mente empezaré a quererme y a valorarme. Me daré cuenta que YO soy lo va-

lioso. Por lo tanto, un efecto secundario muy positivo es el incremento de la au-

toestima o auto-valoración que, además, se produce de una forma muy suave,

gradual, muy natural en mi vida...

Una vez hemos recordado esto, pasemos a explicar esta adaptación de la técnica de

autoobservación que propone Jordi Sapés y que considero una de las técnicas objeti-

vas más potentes de autoconocimiento.

6

2. UN MICROSCOPIO OBJETIVO

Gran parte de las autoobservaciones que hacemos en nuestra vida cotidiana están des-

virtuadas por nuestro propio ego. En cambio, este ejercicio ofrece una técnica para po-

der tener una visión objetiva de nuestra programación mental, de nuestro ego, que nos

permite obtener informaciones muy valiosas.

¿Y en qué se basa este ejercicio?

En observar por escrito algo hayamos vivido con el objetivo de descubrir las creencias

o las ideas que tenemos grabadas a partir de preguntas que vamos contestando con

honestidad. Cuando hayamos utilizado este método varias veces, nos daremos cuenta

que hay una serie de ideas que se repiten: ¡estas ideas serán lo más nuclear de nuestra

programación!

¿Por qué nos focalizamos en buscar las ideas o creencias?

Porque según lo que yo piense, así me voy a sentir y, consecuentemente, así voy a

actuar.

Por ejemplo:

Si pienso que me he despistado y estoy llegando tarde a una reunión muy importante

me sentiré nervioso y saldré corriendo.

Sin embargo, si pienso que la reunión no tiene la más mínima importancia, me sentiré

tranquilo y me dirigiré a ella sin prisa.

Es decir, lo que siento y hago tiene su origen en lo que pienso en la mayoría de los ca-

sos.

Por lo tanto, si observo lo que hago, puedo descubrir qué pensamientos me han lle-

vado a actuar de esa forma. Y lo mismo si parto de lo que siento: si me siento nervioso

es que estoy pensado algo que me lleva a ese nerviosismo. Partiendo de lo que siento,

puedo descubrir lo que pienso. ¡Así que puedo descubrir las ideas claves de mi ego, per-

sonaje o mecanicidad siguiendo el hilo de las acciones o los sentimientos!

7

A partir de lo que hago y lo que siento, puedo descubrir lo que pienso aunque sean

pensamientos de los que no tengo conciencia. Las acciones y los sentimientos hablan

por sí solos.

Yo no puedo hacer algo que no haya pensado hacer (excepto cosas totalmente mecáni-

cas como respirar, parpadear...). Primero es el pensamiento, luego lo que siento y, final-

mente, es cómo actúo. Por tanto, puedo descubrir lo que pienso partiendo de los puntos

anteriores. Lo que pienso determina lo que siento y lo que hago.

Pero antes de poder explicar cómo usar esta técnica para ir de los sentimientos y accio-

nes al pensamiento o creencias del ego tengo que saber diferenciar un pensamiento, de

un sentimiento, de una acción. Si no los sabemos distinguir, ¿cómo vamos a estirar el

hilo de uno para llegar al otro?

Así pues, pasemos a diferenciar un pensamiento, de un sentimiento, de una acción.

2.1 Criterios para diferenciar pensamientos, sentimientos y acciones

❖ Pensamientos:

Los pensamientos siempre son una descripción, una opinión o un juicio de la realidad.

No importa que sean ciertas o falsas. "Los caballos vuelan" pertenece a la categoría pen-

samiento, al igual que "Las vacas dan leche".

Todo lo que hace otra persona para mí es un pensamiento, puesto que yo no hago nada.

Por ejemplo: "Mi madre canta" es un pensamiento para mí, por muy alto que cante mi

madre... o "María me da un puñetazo" es otro pensamiento pues es la descripción de

la realidad... ¡aunque te hayan roto la mandíbula! ¿Será porque es un pensamiento

contundente? je, je, je...

❖ Emociones y Sentimientos:

Una emoción es biológica o instintiva: la percepción, lo que captamos por los sentidos,

el hambre, la sed, el deseo sexual, el cansancio, el sueño...

En cambio, un sentimiento nace de un juzgar la realidad, de valorar los pensamientos.

En español se ve muy claro: Senti-Miento, es decir Siento porque Miento, porque juzgo

la realidad. Los sentimientos son muy importantes, pues son el hilo que nos llevan al

8

pensamiento: al juicio que he realizado sobre lo que ocurre, a mis creencias, a mi pro-

gramación. Lo que importa es lo que piense de los demás, del hambre, de la espirituali-

dad, del sexo… Ahí es donde está la programación.

Cuando algo me gusta/disgusta, quiero/no quiero, también pertenece a esta categoría.

Otro truco para recordarlo: Senti-Mental: todo lo que siento viene de la mente pues es

senti - mental.

Cada sentimiento, nos da una información que está implícita en el mismo sentimiento.

Por ejemplo, cuando siento alegría es porque creo que algo bueno me está pasando.

Puedo preguntar: ¿qué cosa buena me está pasando?

Cuando siento tristeza es porque creo que algo malo me ha pasado. Por lo tanto, puedo

preguntar: ¿qué cosa mala me está pasando?

Es decir, los sentimientos nos facilitan llegar a una conclusión sobre lo que estamos pen-

sando, sobre el juicio que hacemos sobre el mundo: son de una gran utilidad para des-

cubrir mis creencias, ¡aunque no sea consciente de ellas!

En el siguiente apartado encontraréis un diccionario donde se presentan las preguntas

que pueden ser útiles ante cada sentimiento. Así lo tenéis más fácil: solo hay que mirar

el diccionario y ya intuimos la pregunta a realizar para hacer aflorar la idea o creencia

que me ha hecho sentir eso.

Lamentablemente, como no tengo los derechos de autor de dicho diccionario, me veo

en la obligación de ponerlo incompleto. Disculpadme.

Una última observación importante: No podemos sentir por otra persona. Yo solo puedo

sentir mis sentimientos, no los ajenos igual que no puedo comprender por ellos, comer

por ellos o respirar por ellos. Por eso es una especie manipulación decir cosas del estilo

"siento que no me amas". Evitadlo. No finjáis saber lo que sienten los demás. Sí sabes lo

que tú sientes, pero no puedes sentir por otra persona.

❖ Acciones:

Una acción modifica la realidad externa o la realidad interna. Si algo no modifica la

realidad, es un pensamiento. Por ejemplo: "Leo", "Abro la puerta", "Le digo que no ven-

dré ", "Callo", "Me prometo no hacerle caso nunca más", "Me enfado", "Lloro", "Me de-

primo", "Río"... todo esto son acciones.

9

No importa que la acción solo tenga consecuencias internas (como "prometerme que

nunca más volveré a enamorarme", criticar a alguien, decidir no hablar a alguien, disi-

mular…) o que también tenga consecuencias externas: "cortar una cuerda". Todas son

acciones puesto que modifican la realidad, sean internas o externas.

Las formas como nos mostramos son acciones. Siempre que actuamos tenemos una

intención. Por ejemplo: si me muestro triste (al margen que sienta o no tristeza), es una

acción y me muestro así porque quiero conseguir algo; si me muestro deprimido/a, tam-

bién es una acción. La depresión, por ejemplo, puede ser una acción para aquellas per-

sonas que buscan que, al mostrarse deprimidas el exterior deje de exigirles cosas. Es

decir, a excepción de unos pocos casos biológicos, la depresión es una acción que persi-

gue obtener una serie de resultados. ¡Os ruego que penséis en ello pues abre una puerta

a buscar la creencia que nos limita con la depresión y a actuar diferente!

Por ese motivo, siempre que localizamos una acción podemos preguntarnos ¿qué desea

obtener el ego actuando así? Y, claro, al responder tendremos una pista clara para ir

fotografiando nuestros mandatos internos... ¡aunque estuvieran en el inconsciente! Las

acciones los evidencian.

¡Ah! Y para facilitaros la tarea de descubrir la intención de cada acción os adjunto un

diccionario de acciones en el que veréis la pregunta que podéis haceros para llegar a

una respuesta útil.

Reitero que, como no tengo los derechos de autor del este pequeño diccionario solo

puedo ponerlo parcialmente. Pero espero que sea suficiente para que veáis su potencia,

comprendáis su estructura y os resulte útil.

2.2 Diccionario de sentimientos y emociones

A menudo nos falta poder poner nombre a nuestras emociones y/o acciones (o formas

de mostrarnos públicamente).

Si no le ponemos nombre, ¿cómo los podremos distinguir? ¿Cómo los podremos obser-

var si no tienen ni siquiera nombre?

Por eso os adjunto los diccionarios que vienen a continuación.

Igualmente, no basta con poder poner nombre.

10

Hay que entender que detrás de cada emoción y a cada acción hay una idea (relacionada

con la definición de la emoción o acción) y una pregunta implícita evidente. Conocerla

nos facilitará poder profundizar en nuestra observación.

Por ejemplo:

Si te sientes abandonado/a implica que piensas que "no te han dado la ayuda necesaria

a la que tenías derecho" (esto está relacionado con la definición de la palabra "abando-

nado")

Y, por tanto, la pregunta que hay que hacerse es: "¿Qué necesitaba?" "¿A qué tenías

derecho que no has obtenido?"

En este sentido, creo que los diccionarios que os dejo a continuación os serán muy útiles.

Los hizo Jordi Sapés y ahora los ha publicado en el libro “El concepto de personaje en la

línea de Antonio Blay”, editorial Manuscritos. Al no tener los derechos de ese libro, solo

puedo poner una parte del diccionario (veréis que he dejado espacios en blanco) y os

animo (si lo veis útil) a completarlo vosotros/as mismos/as o a comprar el libro para

tener estos diccionarios completos.

11

Emoción.

El personaje se siente ...

Definición Implica ...

Abandonado/a No le han dado la ayuda que ne-

cesitaba

¿Qué necesitaba?

Aburrido/a No hay nada que despierte su

interés

¿Qué le interesa?

Aceptado/a El entorno aprueba sus caracte-

rísticas

¿Qué características cumple?

Acogido/a El entorno entiende sus proble-

mas o necesidades y se solida-

riza con él

¿Qué problemas? Qué necesi-

dades?

Acusado/a Se rechazado porque no ha

cumplido las normas del en-

torno

¿Qué normas ha roto? ¿Qué ha

hecho?

Adecuado/a Tiene las virtudes que convie-

nen

¿Qué virtudes son?

Admirado/a Es un ejemplo para el entorno,

encarna los valores del modelo

social admitido.

¿Qué valores son?

Admitido/a Ha conseguido demostrar que

cumple los requisitos del en-

torno, su valía

¿Cuáles son los requisitos?

¿Qué valores ha mostrado

Adulado/a En realidad no vale tanto como

se dice, el entorno el alaba por-

que no lo conocen suficiente-

mente

¿Cómo es en realidad?

Cariñoso/a El entorno está bien predis-

puesto hacia él y quiere corres-

ponder

¿Qué está consiguiendo?

Afrenta Le atribuyen defectos o preten-

siones que no tiene

¿Qué le atribuyen?

Afín / Próximo/a Comparte las ideas y proyectos

del entorno

¿Qué ideas?

¿Qué proyectos?

12

Agraviado/a Ha cumplido las condiciones que

pedía el entorno y no le ofrecen

el aprecio debido

¿Qué condiciones?

¿Que esperaba obtener a cam-

bio?

Agudo/a Manifiesta una especial capaci-

dad de ver cosas no evidentes

¿Qué ve?

Alegre Todo sucede según las expecta-

tivas

¿Qué esperaba?

Alterado/a Incapaz de mantener el equili-

brio interno

¿Qué le desequilibra?

Amargado/a Lo fundamental le va tan mal

que no puede disfrutar del acce-

sorio

¿Qué es lo esencial?

Animado/a Presupone que los planes sal-

drán bien

¿Qué planes tiene?

Ajeno/a lejano/a Las circunstancias o personas

del entorno no tienen nada que

ver con sus intereses

¿Qué le interesa?

Amable El entorno le considera de una

manera positiva

¿Cómo lo ven?

Angustiado/a Las circunstancias le niegan al-

canzar los objetivos

¿Qué objetivos tiene?

Aferrado/a (apegado/a) Necesita mucho algo por no es-

tar solo o inseguro

¿Qué necesita?

¿En qué aspectos?

Apenado/a Ha dado una imagen negativa

de sí mismo, ha perdido presti-

gio

¿Cómo lo ven?

Apreciado/a Se siente valorado en sus capa-

cidades

¿Qué capacidades piensa que

tiene?

Aprobado/a Siendo la valoración del entorno

por lo que ha hecho

¿Qué cree haber hecho?

13

Apto/a Ha superado una prueba y me-

rece el apoyo del entorno

¿Qué ha superado?

¿Qué apoyo espera?

Atendido/a Puede confiar en el entorno que

lo cuida y lo valora bien

¿En qué quiere confiar?

¿Como lo valoran?

Atormentado/a No puede resolver una cuestión

esencial

¿Cuál?

Atractivo/a Tiene algo que los demás admi-

ran

¿Qué tiene?

Atraído/a Algo en el entorno es de gran

importancia para él

¿Qué cosa?

¿Por qué objetivo?

Avergonzado/a Lo ven como una persona defi-

ciente o que ha fallado

¿En qué aspecto?

Benévolo/a Puede permitir que el entorno

rompa levemente las normas

¿Cuál es la norma estricta?

Bondadoso/a Juzga a los demás de forma al-

truista

Calificado/a Reconocido como valioso en al-

gún aspecto

Caprichoso/a Puede saltarse las normas por-

que ha cumplido con creces con

sus obligaciones

Cariñoso/a Inclinado a mostrar el afecto por

el entorno

Celoso/a Su posición está en peligro por-

que no tiene suficiente valía

Censurado/a No aprueban sus actos y lo re-

chazan

Compasivo/a Siendo lo que pasa en el en-

torno

14

Competente Se siente con capacidades o ha-

bilidades adecuadas para aten-

der el entorno

Complacido/a El entorno ha actuado como es-

peraba

Confiado/a Todo el entorno indica que se

cumplirán los proyectos

Conmovido/a Las circunstancias le impiden

mantener el equilibrio interno

Contento/a (alegre)

Corriente / Vulgar No tiene nada de especial

Cordial Unido a las esperanzas e intere-

ses del entorno

Correcto/a Actúa estrictamente según lo

que se espera de él

Creativo/a Se siente capaz de dar respues-

tas originales

Crítico/a Se siente inclinado a ver los de-

fectos del entorno

Culpable/a El entorno le considera respon-

sable de haber provocado unas

circunstancias desagradables

para los demás

Decente No trata de engañar a nadie

Decepcionado Las esperanzas en ciertas perso-

nas, objetos o personas no han

cumplido

Deficiente Le faltan las virtudes básicas

Defraudado La han engañado

Denigrado/a Han ensuciado su imagen pú-

blica

15

Desacreditado/a Le niegan poseer los valores que

tiene

¿Qué valores le niegan?

Desafortunado No tiene suerte ¿Respecto a qué objetivo?

¿Por qué causa?

Desanimado/a Presupone que las cosas saldrán

mal

¿Qué cosas? ¿Cuáles son sus

objetivos?

Despegado / desvincu-

lado/a

Puede prescindir del entorno ¿Para cumplir qué objetivos?

Desautorizado/a ¿Por qué causa?

¿Qué valores son negados?

Descalificado/a ¿En qué área?

Desconfiado/a ¿Qué proyectos tiene?

¿Qué le han prometido?

Exactamente, ¿qué le hace des-

confiar?

Desconsolado/a ¿Como considera la realidad?

Desgraciado/a ¿En qué, concretamente?

¿Por qué motivo?

Desencantado/a Como creía que era?

Desengañado/a Como creía que era?

Desgraciado/a Qué proyectos tiene?

Concretamente qué esfuerzos?

Desilusionado/a Qué esperaba?

Desinteresado/a Qué desea?

¿Qué le interesa?

Como juzga el entorno?

16

Desmoralizado/a Qué obstáculos?

Desolado/a Qué esperaba?

¿Qué ha perdido?

Despreciado/a Qué virtudes?

No cuentan, para qué?

Desprestigiado/a Ha perdido la consideración pú-

blica de sus virtudes

Qué virtudes?

Exactamente cómo?

Difamado/a Cuentan algo falso de él ¿Qué le atribuyen?

Discriminado/a Se le ignora a pesar de cumplir

las condiciones

¿Qué condiciones?

Exactamente cómo?

Disgustado/a No le gusta la actuación del en-

torno

Qué esperaba?

Diferente No se siente igual que el en-

torno

¿Cuáles son las diferencias?

Dividido/a Incapaz de elegir entre dos op-

ciones (o más)

¿Qué ve de positivo en cada una

de ellas?

Dolido/a

Ejemplar

Emocionado/a

Encantado/a

Egoísta

Envidioso/a

Envidiable

Entusiasmado/a

Especial

Estafado/a

Estúpido/a

17

Esperanzado/a

Eufórico/a No puede creer que tenga tanta

suerte

Qué esperaba?

Excluido/a No lo tienen presente por temas

del colectivo

Qué papel esperaba jugar?

Falso/a Siendo que dice lo contrario de

lo que piensa

¿Qué piensa en realidad?

Feliz Todo según lo que espera ¿Qué espera?

Feo/a Está lejos de los cánones de be-

lleza física

¿Cuáles son?

Generoso/a Entrega más de lo que el en-

torno espera

Cuanto más?

Con qué intención?

Gracioso/a Despierta la hilaridad del en-

torno

Qué ridiculiza?

Con qué intención?

Hábil Soluciona los problemas con fa-

cilidad

Qué problemas?

Hastiado/a Nada justifica su interés y está

tentado a abandonar

¿Qué le interesa realmente?

Honesto/a Se muestra sincero al margen

del entorno

¿De qué acusa a los demás?

Qué verdad dice?

Herido/a Se siente atacado En el que se apoyan para ata-

carlo? Concretamente, ¿cómo?

Heroico/a Qué esperaba?

Hipócrita ¿Qué piensa?

Para qué necesita el entorno?

Honrado/a A quién podría engañar?

Concretamente, ¿cómo?

Idealista Exactamente qué?

18

¿Cómo cree ser?

Idiota Qué imagen debería dar?

Concretamente, ¿cómo?

Ignorado/a En el que debería contar?

Para qué los necesita?

Iluminado/a Como contacta?

Ilusionado/a ¿Qué espera?

Imperfecto/a Cuáles?

Importante ¿En qué sentido? ¿Qué aporta?

Impopular ¿De qué lo acusan? Qué valores

le niegan?

Incomprendido/a ¿Cuáles son?

Indiferente Lo que sucede no cambia sus in-

tenciones o intereses

Qué intenciones tiene?

Qué intereses tiene?

Indignado/a No quiere admitir como posible

la conducta del otro

Qué conducta?

¿Por qué motivo?

Infeliz Nada según lo esperado

Inferior Está por debajo de la media de

valores sociales.

Inmoral Practica lo que los demás consi-

deran mal

Inspirado/a Encuentra soluciones de manera

intuitiva

Insultado/a El entorno le atribuye un déficit

en algo que destaca

Íntegro/a No saca provecho de las debili-

dades en el alienas

19

Interesado/a Cree que puede sacar provecho

de las circunstancias

Intuitivo/a Prevé lo que pasará

Liberado/a Ha dejado el que el limitaba

Listo/a Ve circunstancias que los demás

no ven

Malo/a No actúa según los valores mo-

rales

Maltratado/a No lo tratan como deberían

Marginado/a El entorno le tiene menos en

cuenta que los demás

Mártir Se sacrifica para defender algo o

alguien

Mediocre No destaca en nada ¿En qué basa el juicio? ¿Cómo

cree que debería ser?

Melancólico/a Ve la realidad actual con tonos

grises

Qué añora?

Minusvalorar No se valoran sus virtudes Qué virtudes no le consideran?

Miserable No quiere reconocer lo que es

justo

El qué, exactamente?

¿Por qué motivo?

Misericordioso/a Perdona el mal que le han he-

cho

Qué cosas perdona?

Con qué intención?

Molesto/a El entorno no ha respetado cier-

tas normas o consideraciones

que le deben

Concretamente qué?

¿Cómo cree que le ven?

Negativo/a

Orgulloso/a

Perfecto/a

20

Pesimista

Pleno/a

Pletórico/a

Querido/a

Reconocido/a

Rehusado/a

Respetando/a El entorno le confiere autoridad ¿En qué materia?

Exactamente, ¿cómo?

Ridículo/a Da una imagen que no quiere

dar

Qué imagen da?

Qué quisiera dar?

Ruina Niega lo que podría dar Que niega?

Satisfecho/a

Sincero/a

Superior

Sutil

Tonto/a

Torpe

Trascendente Resalta valores espirituales ¿Qué, exactamente?

Triste No se cumplen las expectativas,

no podrá cumplir sus objetivos

Qué expectativas tenía?

Unido/a Con los mismos valores que el

entorno

Qué valores?

Valorado/a Cuenta con el apoyo del entorno ¿En qué aspectos?

Voluntarioso/a Pone más esfuerzo de lo ordina-

rio

Exactamente cómo?

Con qué intención? ¿Qué quiere

compensar?

21

Vacío/a No hay nada en el entorno, ni a

su existencia que le dé sentido

Que considera imposible de al-

canzar?

22

2.3 Diccionario de acciones o actitudes

También este diccionario está incompleto aquí porque no tengo los derechos de repro-

ducción del mismo. Os pido disculpas, pero creo que os será igualmente útil.

Actitud Para hacer notar que ... Y conseguir ...

Abatido/a No tiene suficiente fuerzas para en-

frentarse a las circunstancias

Despertar la compasión para

que le ayuden o no le exijan

más

Abierto/a Está expectante, porque supone que

sacará provecho de la experiencia

Quiere que los demás lo inclu-

yan en los SEUR proyectos

Absorto/a Está ocupado en algo muy impor-

tante que le reclama toda su aten-

ción

Que nadie le moleste. No

quiere saber nada del en-

torno.

Acabado/a

Acobardado/a No tiene suficiente fuerzas para en-

frentarse a lo que sucede

Acosado/a Se siente demasiado presionado por

el entorno

Agotado/a Ha gastado todas las energías y nece-

sita descansar

Quiere que el entorno aplazar

el cumplimiento de sus obli-

gaciones.

Agresivo/a Considera el entorno hostil y que no

le queda más remedio que intentar

destruirlo

Que el entorno renuncie ab-

solutamente a sus pretensio-

nes

Alborotado/a Ha descubierto algo muy importante

y reclama la atención para confir-

marlo

Que el entorno esté por él.

Alerta Toda su atención se dirige a lo que

sucede.

Quiere demostrar que tam-

bién lo considera relevante.

Apagado/a Su interés es bajo No quiere que le pidan más

atención de la que quiere dar

23

Apático/a

Apocado/a

Aturdido/a No puede integrar lo que sucede Quiere tener más tiempo para

integrar lo que pasa, quiere

poder diferir la respuesta

Brusco/a No está de acuerdo con el entorno ni

quiere más argumentos para cambiar

de opinión

No quiere que nadie insista

en convencerle.

Cansado/a

Cínico/a Intenta anular los demás ridiculi-

zando sus posiciones

Quiere mostrarse superior en

el entorno

Cohibido/a La preocupación por quedar bien le

impide abordar con tranquilidad lo

que se le pide

No quiere ser el centro de

atención.

Colaborador/a

Combativo/a

Competitivo/a

Comprensivo/a

Comunicativo/a

Concupiscente Quiere mostrar su interés por los pla-

ceres de los sentidos

Quiere relacionarse con el en-

torno sin las barreras morales

habituales

Confuso/a

Decidido/a

Derrotado/a

Desafiando/a

Desagradable

Despreocupado/a

Desprevenido/a

24

Disciplinado/a

Dramático/a

Encogido/a

Enfadado/a

Enérgico/a

Ensimismado/a Pendiente de sus reflexiones interio-

res

No quiere que el entorno le

distraiga

Escandalizado/a

Escéptico/a

Espléndido/a Quiere mostrarse más generoso de lo

esperado

Quiere ser considerado al-

guien especial.

Exaltado/a

Formal

Grave

Hostil

Humilde

Impecable

Impaciente

Implacable

Impotente

Impulsivo/a

Incapaz Intenta mostrar que, con los medios

que dispone, no puede alcanzar los

objetivos que el entorno le propone

Quiere ser excusado de seguir

intentándolo

Incómodo/a

Inseguro/a

Intolerante

25

Irritado/a

Justiciero/a

Lacónico/a

Llorón/a

Lascivo/a

Liberal

Limitado/a

Malhumorado/a

Mártir

Maternal/paternal

Medido/a

Miedoso/a

Moderado/a

Natural

Negociador/a

Obediente

Obligado/a

Obsesionado/a

Obtuso/a

Ocupado/a

Ofuscado/a

Oportuno/a

Oprimido/a

Ordenado/a

Organizado/a

26

Ostentoso/a

Pacífico/a

Partidario/a

Patoso/a

Pecador/a

Peligroso/a

Pensativo/a

Perdido/a

Vago/a

Permisivo/a

Perplejo/a

Perseverante

Persistente

Persuasivo/a

Prevenido/a

Preocupado/a

Prepotente Quiere dar la imagen de estar por en-

cima de los demás

Quiere evitar que el entorno

lo cuestione

Provocativo/a

Prudente

Rebelde

Receloso/a

Receptivo/a

Reflexivo/a

Relajado/a

Relegado/a

27

Rehecho/a

Reservado/a

Resentido/a

Reservado/a

Resuelto/a

Resignado/a

Reticente

Riguroso/a

Sereno/a

Serio/a

Servil

Sobrado/a

Sociable

Solemne

Sorprendido/a

Sosegado/a

Sucio/a

Sufrido/a

Sumiso/a

Rígido/a

Torpe

Tozudo/a

Tranquilo/a

Ufano/a

Vacilante

28

Variable

Vencido/a

Vengativo/a

Veraz

Vigoroso/a

Violento/a

Virtuoso/a

Vulnerable

29

3. CÓMO ANALIZAR LAS SITUACIONES

Ahora describiremos cada uno de los pasos para realizar este ejercicio de autoobserva-

ción:

1. - Tomamos una situación vivida concreta y breve a analizar.

Cogemos una situación muy breve (de unos 5 o 10 minutos ¡¡máximo!!). Que sea actual

y donde hayas hecho algo.

He aquí un test que puedes usar para comprobar que tu anécdota puede analizarse:

1. ¿Es una situación concreta?

2. ¿Dura un máximo 10 minutos de reloj?

3. ¿Me ha pasado hoy?

Si en alguna de las 3 preguntas anteriores se responde con un NO, entonces hay que

cambiar de situación.

2. - Escribir la situación, sin querer "quedar bien", queremos una descripción real de lo que pasó según recordamos.

Ejemplo:

Entro en el despacho para disculparme con María por el retraso en

entregar el trabajo de ayer.

En ese momento entra María y me dice que soy un imbécil y se va.

Me digo que soy un imbécil y me siento muy triste.

3. - Preparar la situación para que sea fácil observar lo que pasó.

Hacer bricolaje sin las herramientas adecuadas es un horror:

1.- Pasamos mucho tiempo.

2.- Acabamos haciendo una chapuza.

También para autoobservarnos necesitamos HERRAMIENTAS que nos ayuden a mirar-

nos de forma FÁCIL y OBJETIVA.

30

Así pues, debemos preparar el texto para ser analizado: la preparación del texto (y las

preguntas que luego haréis) son las herramientas que necesitamos.

En concreto, es necesario:

1. - Convertir las frases compuestas en simples.

2. – Poner todas las frases en presente.

3. - Poner a "El/la personaje" como sujeto de todas las frases. ¡Incluso las

que, en el texto, son protagonizadas por otra persona!

Por ejemplo, si se dice:

” Entro en el despacho para disculparme con María por el retraso en en-

tregar el trabajo de ayer.

En ese momento entra María y me dice que soy un imbécil y se va. Me

digo que soy un imbécil y me siento muy culpable y me pongo a llorar”

lo descompondré en:

• El personaje entra en el despacho1.

• El personaje va a disculparse con María2.

• El personaje se disculpará por el retraso en entregar el trabajo ayer3.

• El personaje ve que en ese momento entra María4.

• El personaje oye que María le dice que es un imbécil5.

• El personaje ve María se va6.

1 Es un pensamiento pues describe lo que hace.

2 Es un pensamiento pues describe lo que hace.

3 Es un pensamiento pues describe lo que hace.

4 Es un pensamiento pues describe la realidad.

5 Es un pensamiento pues describe la realidad.

6 Es un pensamiento pues describe la realidad.

31

• El personaje se siente muy culpable7.

• El personaje se pone a llorar8.

Es imprescindible que el sujeto de la acción sea el personaje o no podríamos observar

lo que él protagoniza.

Además, hablando en 3ª persona, generamos una distancia que nos permite observar

con menos riesgo de identificación.

4. - Hacer las preguntas adecuadas para descubrir qué pensamientos hay de base en nuestra programación.

Los pensamientos llevan a sentirnos y a actuar de una forma determinada. Así que des-

cubrir los pensamientos es muy clave para conocer nuestra conducta: vamos a inten-

tarlo. La lista de pensamientos que dirigen nuestra vida son la programación de nuestro

"yo-idea o yo-mecánico o ego".

Cada situación tiene implícitas unas preguntas concretas.

Las preguntas obligatorias que siempre me haré ante cada frase son:

¿Qué piensa de eso?

¿Qué siente al respecto?

Si se trata de una acción añadiremos una pregunta extra: “¿Qué desea obtener?”

Si se trata de un sentimiento añadiremos una pregunta extra, la que esté implícita en la

definición del sentimiento y que podemos consultar en el diccionario de emociones.

Ejemplo:

7 Es un sentimiento, pues tras juzgar “esto no debería haberlo hecho” surge un veredicto de “eres culpa-

ble, mereces un castigo” o algo similar. Los senti-mientos nacen de juzgar la realidad.

8 Es una acción, pues es una forma de mostrarse y ha variado la realidad: de no lloro a lloro. Algunas

personas lo confundirán con un sentimiento, pero el sentimiento será no el llorar sino lo que siento

que me lleva a llorar: tristeza, culpa, impotencia...

32

El personaje entra en el despacho.

¿Qué piensa de entrar en el despacho?

¿Qué siente al entrar en el despacho?

¿Qué desea obtener entrando en el despacho?

El personaje va a disculparse con María.

¿Qué piensa de ir a disculparse con María?

¿Qué siente de ir a disculparse con María?

El personaje se disculpará por el retraso en entregar el trabajo ayer.

¿Qué piensa de ello?

¿Qué siente de disculparse por el retraso en entregar el trabajo ayer?

El personaje ve que en ese momento entra María.

¿Qué piensa de ver que en ese momento entra María?

¿Qué siente al ver en ese momento entrar a María?

El personaje oye que María le dice que es un imbécil.

¿Qué piensa al oír a María decirle que es un imbécil?

¿Qué siente al oír a María decirle que es un imbécil?

El personaje ve María se va.

¿Qué piensa al ver a María irse?

¿Qué siente al ver a María irse?

El personaje se siente muy culpable.

¿Qué piensa al sentirse muy culpable?

33

¿Qué siente al sentirse muy culpable?

¿Qué norma cree que ha roto o no culpe?

El personaje se pone a llorar.

¿Qué piensa de ponerse a llorar?

¿Qué siente de ponerse a llorar?

¿Qué quiere conseguir llorando?

Pedro todavía puede hacerse alguna pregunta más. Sin embargo, es solamente para

personas que ya conozcan esta técnica y quieran bordarla. Se trata de un plus, un lujo.

Solo para quiera un CUM LAUDE.

Cuando vemos una pregunta implícita en el texto podemos hacerla. En este caso, en

podríamos hacerla aquí:

El personaje se siente MUY culpable9.

¿Qué volumen de culpabilidad le parecería normal?

5. - Responder con sinceridad las preguntas en función de tu texto.

Ante las preguntas:

a. - Respira. Relájate y procura estar despierto/a, con una mirada sin jui-

cio.

b. - Contesta sin identificarte con lo que se hizo. Imagina que respondes

lo que hace una tercera persona: ¡porque el personaje no eres tú! Así que

míralo como si fuera otro.

c. - Escribe las respuestas en frases cortas y breves (repito: cortas y bre-

ves, ¡nada de parrafadas!, mejor muchas frases cortas y breves).

d.- Tras ello, vuelve a poner de nuevo las mismas preguntas tras cada

frase corta y breve:

¿Qué piensa de eso?

¿Qué siente al respecto?

9 Al afirmar que se siente MUY culpable, lleva implícito que lo adecuado sería sentirse “culpable nor-

mal”. Por lo tanto la pregunta implícita es, precisamente esa: “¿qué volumen de culpa sería la nor-

mal?”

34

Si es una acción, añadimos:

¿Qué quiere obtener al hacer eso? y miramos el diccionario de acciones.

Si es una emoción-sentimiento:

Añado la pregunta que sale en el diccionario de sentimientos

Y si hay una respuesta nueva a cada pregunta (recuerda: corto y breve) añado de nuevo

las preguntas.

Y si hay una respuesta nueva a cada pregunta (recuerda: corto y breve) añado de nuevo

las preguntas.

Y si hay una respuesta nueva a cada pregunta (recuerda: corto y breve) añado de nuevo

las preguntas.

Y si hay una respuesta nueva a cada pregunta (recuerda: corto y breve) añado de nuevo

las preguntas.

Y así hasta que ya no se puede preguntar más: todo más claro que el agua.

A veces es un trabajo largo. Puedes partirlo en varios días.

El texto está terminado cuando las ideas profundas que llevaron a actuar y sentir así han

quedado en evidencia.

Recuerda: contestas para llegar a tu verdad, no para contentar a nadie.

6. - No confundir los pensamientos con las emociones o las acciones.

Esto implica diferenciar previamente los pensamientos, las emociones y las acciones.

¡Por suerte, esto también lo hemos visto!

:-)

7. - Analizar situaciones.

Os invito a auto-observaros en la vida cotidiana y a usar este método tan sistemático

cuando os encontréis ante algo que intuís importante pero que no sepáis observar de

35

otro modo, con algo que creáis importante pero que no captéis lo que dice de voso-

tros/as.

Se trata de una técnica de auto-observación muy poderosa.

Ya sé que es compleja (aunque he simplificado la propuesta de Jordi Sapés), pero creo

que es muy útil, muy objetiva.

Quería que la conocierais y, si ya la conocíais, que la recordaseis.

Ojalá os haya sido útil.

Os animo a usarla si veis que, detrás de alguna conducta vuestra, hay algo importante

que no podéis captar sin un análisis profundo y sistemático: esta técnica es sistemática

y minuciosa. ¡Saca muchas cosas a la luz!

Una versión todavía más corta, pero bastante objetiva

A veces no tenemos tiempo para escribir tanto.

¿Pero cómo sacar provecho a esta técnica de forma rápida sin perder su parte de obje-

tividad?

Creo que, en ese caso, podemos tomar una o dos frases que describan una parte de lo

sucedido y hacernos las preguntas, en especial en acciones y emociones. Incluso pode-

mos hacerlo mentalmente.

Por ejemplo:

El personaje se pone a llorar

¿Qué desea obtener con esta acción?

Gracias a estas preguntas enfocamos nuestra mirada de forma objetiva en lo que genera

las acciones y los sentimientos: nuestras creencias.

36

4. RETOS PARA ESTA SEMANA

Lo importante de esta sesión es descubrir que TODO lo que ocurre puede ser aprove-

chado para OBSERVARNOS y descubrir los MECANISMOS que están ahí y nos limitan.

Os animo a observar lo que ocurre diariamente y a ir viendo lo que se repite. Identifi-

cad si es un pensamiento, un sentimiento o una acción y descubrid cuál es la idea aso-

ciada.

Intentad practicar por escrito el ejercicio de Jordi Sapés. Lo recuerdo brevemente:

- Escribir lo que se quiere observar en frases cortes y en presente, dónde el per-

sonaje sea siempre el sujeto.

- Sobre estas frases, hacer siempre dos preguntas: ¿qué piensa? ¿Qué siente?, e

ir contestando de forma sincera. Si en alguna frase hay un sentimiento, añadir la

pregunta del diccionario. Si es una acción, añadid la pregunta ¿con qué intención

lo hace el personaje?

Veréis cosas hermosas y otras no tanto. ¡Pero veréis!

Si conocéis otras formas objetivas de observar al personaje, contádnoslas. Así podremos

añadirla al boletín.

Evidentemente, si tenéis alguna duda sobre esta sesión, estaremos encantados de re-

solverla.

:-)

37

5. BIBLIOGRAFIA OPCIONAL

❖ El libro "El concepto de personaje en la línea de Antonio Blay" de Jordi Sapés de

Lema (editorial Manuscritos) explica largamente uno de los ejercicios de obser-

vación y, además, incluye dos diccionarios completos: uno de emociones-senti-

mientos y otro de acciones. Creo que solo se puede comprar por internet y,

quizás, en la librería Epsilon de Barcelona.