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ALBERTO RIESCO-SANZ. Socilogo 23/01/13 19:49

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EL POSTCAPITALISMO COMO NO-TRABAJO

Proletarios, extinguos!Para Postone, en Marx, la eventual superacin del capitalismo no supondra la realizacin del trabajo y del proletariado, sino suabolicin.

Edicin impresa

inforelacionada

Hemos llegado a la crisis delempleo en la sociedadEl trabajo no os har libresTrabajar ms para salir de la

crisis?

El trabajo de Moishe Postone resulta sugerente para

quienes creemos necesario (y fructfero) un dilogo

crtico con Marx y su legado. Su inters no radica

en proporcionarnos la ensima lectura definitiva de

Marx (talibn spirit), sino en el hecho de sugerir un

acercamiento a este autor que nos permite esquivaralgunos de los callejones sin salida (para la reflexin

terica y la accin poltica) en los que nos haba metido lo que Postone denomina el

marxismo tradicional: una especie de lugar comn de la izquierda (marxista y

no marxista) que dicho de forma quiz un tanto simplificada caracterizara al

capitalismo como un sistema basado en la dominacin y explotacin de una clase sobre

otra (capitalistas versus proletarios) por medio de la propiedad privada y los mecanismos

del mercado.

Para este marxismo tradicional existira una contradiccin fundamental entre lo que

entiende como las relaciones sociales capitalistas bsicas (la propiedad privada y el

mercado) y las fuerzas productivas (el modo de produccin industrial). Se presupone as

que las potencialidades de la produccin industrial (en s misma independiente del

capitalismo) estaran siendo pervertidas (y obstaculizadas en su desarrollo) por los usos

particularistas que hace de ella la clase capitalista a travs de los mecanismosdel mercado y la propiedad privada. De manera que podramos imaginar una

sociedad (llammosla socialismo) no basada en la propiedad privada y el mercado, donde

dicha produccin industrial pudiera ser reorientada nuevamente hacia el bien comn,

#las5deSol ya son ms y a las 5comienza una asamblea para preparar laprotesta de las 7 en Gnova. Lo

contamos aqu: http://t.co/42Nah10R.@PAH_Sabadell, cuatro das de luchavecinal contra un posible desahucio:http://t.co/MarMkoM0 va @La_Directa#EscracheUnnim

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Para el

socilogo Pierre Naville la

anttesis fundamental del

trabajo (asalariado) no esel trabajo enriquecido,

revalorizado o mejorado,

sino el no-trabajo

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posibilitando la plena realizacin y afirmacin del trabajo y del proletariado (Arbeit macht

frei).

El marxismo tradicional realizara as una crtica del

capitalismo desde el punto de vista del trabajo

(concebido como un principio constitutivo universal y

transhistrico de la condicin humana). Frente a este

tipo de aproximaciones, Postone va a reivindicar un

Marx el de los Grundrisse yEl capital, por ejemplo

en el que la crtica del capitalismo es

inseparable de la crtica del trabajo asalariado

(el cual, en el capitalismo, desempea un papel

indito en la historia como mediador general de las

relaciones sociales). Un Marx en el que la eventual superacin del capitalismo (lejos ya de

lecturas deterministas de la historia) entraara no slo la desaparicin de la forma valor

de la riqueza (especfica de este tipo de formacin social y ligada al gasto de tiempo de

trabajo humano), sino tambin la propia abolicin del trabajo y del proletariado

(no su plena realizacin!). Como se encarg de sealar hace ms de 50 aos y en plena

Guerra Fra el socilogo Pierre Naville (otro sugerente lector de Marx): la anttesis

fundamental del trabajo (asalariado) no es el trabajo enriquecido, revalorizado o

mejorado, sino el no-trabajo.

Pensar la posibilidad de una sociedad postcapitalista requerir eliminar el carcter de

mediacin social general (de lengua franca o de gramtica general de las relaciones

sociales) que tiene hoy el trabajo asalariado, dando pie a organizar la sociedad y el

tiempo (autntica materia prima de las relaciones sociales) en torno a otros

principios de mediacin (social, poltica) no determinados por el gasto de tiempo de

trabajo humano. En Postone no encontraremos (por suerte) la solucin a ninguno de estos

desafos, pero s algunas herramientas de anlisis con las que pensarlos. No es poco.

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