PROPUESTA DE PERSPECTIVA DE LA EDUCACIÓN SEXUAL...
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PROPUESTA DE PERSPECTIVA DE LA EDUCACIÓN SEXUAL EN COLOMBIA DESDE EL ANÁLISIS DEL CONCEPTO DE SEXUALIDAD MARCELA DE LA TORRE DIANA KATHERINE HIDALGO DIANA CAROLINA RUIZ UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN ESPECIALIZACIÓN EN GERENCIA DE PROYECTOS EDUCATIVOS INSTITUCIONALES BOGOTÁ, D.C., MARZO DE 2017
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PROPUESTA DE PERSPECTIVA DE LA EDUCACIÓN SEXUAL EN COLOMBIA
DESDE EL ANÁLISIS DEL CONCEPTO DE SEXUALIDAD
MARCELA DE LA TORRE
DIANA KATHERINE HIDALGO
DIANA CAROLINA RUIZ
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
ESPECIALIZACIÓN EN GERENCIA DE PROYECTOS EDUCATIVOS
INSTITUCIONALES
BOGOTÁ, D.C., MARZO DE 2017
PROPUESTA DE PERSPECTIVA DE LA EDUCACIÓN SEXUAL EN
COLOMBIA DESDE EL ANÁLISIS DEL CONCEPTO DE SEXUALIDAD
DIANA KATHERINE HIDALGO
MARCELA DE LA TORRE
DIANA CAROLINA RUIZ
Director
LUIS ANTONIO LOZANO
Trabajo de grado para optar al título de Especialistas en Gerencia de Proyectos Educativos
Institucionales
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
ESPECIALIZACIÓN EN GERENCIA DE PROYECTOS EDUCATIVOS
INSTITUCIONALES
BOGOTÁ, D.C., MARZO DE 2017
RAE
Tipo de Documento: Trabajo de grado para optar al título de Especialista en Gerencia de Proyectos
Educativos Institucionales.
Acceso al documento: Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Título del documento: Propuesta de perspectiva de la Educación Sexual en Colombia desde el
análisis del concepto de Sexualidad.
Autor (es): DE LA TORRE, Marcela; HIDALGO, Diana Katherine; RUIZ Diana Carolina.
Publicación: Bogotá, 2017, 77 p
Unidad patrocinante: Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Palabras claves: Sexualidad, Educación sexual, Familia, Poder, Sociedad, Percepción.
Descripción: El documento que se presenta a continuación es el producto de la perspectiva
holística, cultural y humanística de la educación sexual en Colombia, que surge a partir de la
triangulación de la normatividad, el análisis de la categoría de sexualidad y el análisis de la
percepción que sobre educación sexual tienen docentes, orientadores, directivos y padres de
familia, para enriquecer la fundamentación de las propuestas de educación sexual en el contexto
colombiano. El proyecto de Educación para la sexualidad estará presente en la vida escolar si existe
el compromiso colectivo de mejorar, dialogar, investigar, cuestionar y proponer elementos para la
construcción de una nueva mirada y una nueva cultura humana de la comunidad educativa de
docentes, directivos, orientadores, padres de familia y estudiantes en relación con la educación de
la sexualidad.
La búsqueda de una educación para la sexualidad basada en la generación de valores,
conocimientos, actitudes y comportamientos que permitan a los diferentes actores descifrar la
sexualidad en toda su amplitud y trascendencia, fortaleciendo la comprensión de la sexualidad
en los niños y niñas como un ejercicio de autoconocimiento, afectividad, comunicación y
autoestima; será posible con el esfuerzo y responsabilidad de todas las personas que integran la
comunidad educativa y sólo se define por el compromiso y la búsqueda de todas de cada una de las
personas en participar y dialogar en el proceso de aprendizaje sobre el tema.
El objeto de la presente investigación, corresponde a la comprensión de la sexualidad, y la
fundamentación de proyectos en educación sexual para la población de padres, docentes,
orientadores y directivos, de allí surge la pregunta de investigación, ¿Cómo aportar desde el análisis
del concepto de sexualidad a la fundamentación de los proyectos de educación sexual desde una
perspectiva cultural y humanística en el contexto Colombiano?. A partir de este problema la
propuesta desde la gerencia de proyectos Educativos institucionales y como parte del diseño y
gestión del PEI se presenta una propuesta de perspectiva sobre la educación sexual en Colombia,
respondiendo al debate actual sobre la pertinencia y el enfoque actual de la educación sexual.
Finalmente esta propuesta de perspectiva se traza como objetivo fortalecer la fundamentación de
los proyectos de educación sexual como espacios de formación necesarios que posibilitan el
desarrollo de proyectos de vida seguros, autónomos y responsables.
Fuentes: Foucault, M. (2001). Defender la Sociedad. En M. Foucault, Defender la Sociedad,
(Foucault, M. (1998). Historia de la Sexualidad, 1- la voluntad de saber, Traducción de ULISES
GUIÑAZÚ Siglo veintiuno © editores, s.a. de c.v. vigesimoquinta edición en español, Isbn 968-
23-0118-1 (obra completa) Isbn 968-23-1735-5http://www.mineducacion.gov.co/1621/article-
173947.html Foucault, M. (1993). Historia de la sexualidad. Vol. 2, El uso de los placeres. México:
Siglo XXI Editores Foucault, M. (2001). Defender la Sociedad. En M. Foucault, Defender la
Sociedad (págs. 217-237). Buenos Aires, Argentina: Fondo de cultura económica de Argentina
S.A. Hardt, M., & Negri, A. (2000). Imperio. En M. Hardt, & A. Negri, Imperios (págs. 24-40).
Massachussets: Harvard University Press. Gómez-Restrepo, Carlos. (2005). Métodos en
investigación cualitativa: triangulación. Tomado de:
http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0034-74502005000100008. García
Hernández, María Dolores, Martínez Garrido, Cynthia A. Martín, Naiara Sánchez Gómez,
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https://uam.es/personal_pdi/stmaria/jmurillo/Met_Inves_Avan/Presentaciones/Entrevista_(trabajo
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de control. En M. Lazzarato, Por una política menor. Acontecimiento y política en las sociedades
de control (págs. 73-95,179-220). Madrid: Traficantes de Sueños. Martínez González Raquel
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orígenes de la teoría crítica (http://www.plazayvaldes.es/libro/h-marcuse-y-los-origenes-de-la-
teoria-critica/1380/) Ministerio de Educación Nacional (2008). Educación para la sexualidad:
derecho de adolescentes y jóvenes, y condición para su desarrollo. Tomado de:
http://www.mineducacion.gov.co/1621/article-173947.html. Corona Vargas, Esther. Ortiz, Gema
(2003). Hablemos de Educación y salud Sexual. Tomado de: http://docplayer.es/11908925-
Educacion-y-salud-sexual.html
Contenido: El cuerpo de este documento está compuesto por seis capítulos, el primero de estos
expone el planteamiento del problema, definición y delimitación del problema, la formulación del
problema y la pregunta de investigación. En el capítulo dos se plantea la justificación. En el capítulo
tres los objetivos y la hipótesis de solución al problema. En el capítulo cuatro se explica el Marco
Teórico, marco histórico, el marco conceptual, marco referencial, marco legal y contextual donde
se expone la identificación de la práctica cultural relacionada con la sexualidad por parte de la
población de niñas, niños, jóvenes. En el capítulo cinco se explica el diseño metodológico de la
propuesta, la estructura del proceso investigativo, perspectiva y enfoque de la investigación,
fuentes de información, las técnicas e instrumentos de recolección de información y los Análisis
cualitativo de los resultados obtenidos. En el último capítulo se relacionan los resultados de la
investigación, desde el aporte del investigador, el aporte práctico, la significación social y la
proyección social terminando con las conclusiones.
Metodología: La investigación holística desde los aportes de Hurtado de Barrera, se muestra
fundamental en esta propuesta, como manera de direccionar la estructura del proceso investigativo
La metodología que acopla el presente trabajo de investigación es un estudio comparativo; el
método que apropia, consolida un ejercicio de triangulación cualitativo.
Conclusiones: La propuesta consiste en la fundamentación de las proyectos de educación sexual
en el contexto Colombiano a partir de la triangulación de la normatividad, el análisis de la categoría
de sexualidad y el análisis de la percepción que sobre educación sexual tienen docentes,
orientadores, directivos y padres de familia, cuyo objetivo es presentar la educación sexual como
una formación fundamental para que los niños, niñas y jóvenes tomen decisiones libres de
coacciones y estereotipos frente a su sexualidad. La ruta de trabajo debe iniciar con el conocimiento
de sí mismo desde los valores del respeto, la autoestima y el autocuidado, seguida del conocimiento
de sí mismo en comunidad, en donde la comunicación, el afecto, el rol de la familia y la sexualidad
cobran un papel central, para finalizar en el abordaje del proyecto de vida, en esta perspectiva la
sexualidad se concibe como una construcción que se nutre en la interacción con los demás como
insumo en la construcción del propio proyecto de vida, hace énfasis en considerar la sexualidad
como un todo más que como lo relativo al sexo, problematizando conceptos que se abordan
erróneamente por los niños, jóvenes y adultos.
Desde la gerencia de proyectos Educativos institucionales y como parte del diseño y gestión del
PEI se presenta una propuesta de perspectiva sobre la educación sexual en Colombia, respondiendo
al debate actual sobre la pertinencia y el enfoque actual de la educación sexual. Finalmente esta
propuesta de perspectiva se traza como objetivo fortalecer la fundamentación de los proyectos de
educación sexual como espacios de formación necesarios que posibilitan el desarrollo de proyectos
de vida seguros, autónomos y responsables.
Conclusiones: La propuesta consiste en la fundamentación de las propuestas de educación sexual
en el contexto Colombiano a partir de la triangulación de la normatividad, el análisis de la categoría
de sexualidad y el análisis de la percepción que sobre educación sexual tienen docentes,
orientadores, directivos y padres de familia, cuyo objetivo es presentar la educación sexual como
una formación fundamental para que los niños, niñas y jóvenes tomen decisiones libres de
coacciones y estereotipos frente a su sexualidad. La ruta de trabajo debe iniciar con el conocimiento
de sí mismo desde los valores del respeto, la autoestima y el autocuidado, seguida del conocimiento
de sí mismo en comunidad, en donde la comunicación, el afecto, el rol de la familia y la sexualidad
cobran un papel central, para finalizar en el abordaje del proyecto de vida, en esta perspectiva la
sexualidad se concibe como una construcción que se nutre en la interacción con los demás como
insumo en la construcción del propio proyecto de vida, hace énfasis en considerar la sexualidad
como un todo más que como lo relativo al sexo, problematizando conceptos que se abordan
erróneamente por los niños, jóvenes y adultos.
Desde la gerencia de proyectos Educativos institucionales y como parte del diseño y gestión del
PEI se presenta una propuesta de perspectiva sobre la educación sexual en Colombia, respondiendo
al debate actual sobre la pertinencia y el enfoque actual de la educación sexual. Finalmente esta
propuesta de perspectiva se traza como objetivo fortalecer la fundamentación de los proyectos de
educación sexual como espacios de formación necesarios que posibilitan el desarrollo de proyectos
de vida seguros, autónomos y responsables.
Fecha de elaboración del resumen: 25 de Marzo de 2017
Autor del resumen analítico: Marcela de la Torre, Diana Katherine Hidalgo, Diana Carolina Ruíz.
Nota de aceptación
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Firma del presidente del jurado
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Firma del jurado
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Firma del jurado
Bogotá, D.C., a los ____ días del mes de ___________ de 2017
Tabla de Contenido
RAE 3
INTRODUCCIÓN 1
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 3
1.1. Definición y delimitación del problema 4
1.2. Formulación del problema 5
1.2.1. Pregunta científica de investigación 5
1.3. Justificación 6
2. OBJETIVOS 7
2.1. Objetivo general 7
2.2. Objetivos específicos 7
2.3. Hipótesis o propuesta de solución al problema 8
3. MARCO TEÓRICO 9
3.1. Marco histórico 9
3.2. Marco conceptual 11
3.2.1. Concepto de sexualidad 11
3.2.2. Familia y sexualidad 12
3.2.3. El sexo y la sexualidad como objetos de dominación del poder 15
3.2.4. Concepción de Educación Sexual 19
3.2.5. Desarrollo a escala humana 24
3.2.6. Las Dimensiones del Desarrollo Humano 24
3.2.7. Identidad de género 26
3.2.8. Orientación sexual 26
3.2.9. Contextos de las personas (identidad) 26
3.2.10. La educación en valores 27
3.2.11. Construcción de ciudadanía 28
3.3. Marco Legal 29
3.4 Marco Contextual 30
4. DISEÑO METODOLÓGICO 31
4.1. Fuentes de información 33
4.2. Diseño de la investigación 34
4.3. Instrumentos de recolección 34
4.3.1. Técnicas e instrumentos de recolección de información. 35
4.4. Análisis cualitativo de resultados 36
5. RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN 50
5.1. Aporte del investigador 50
5.2. Aporte práctico. 50
5.3. Significación social y proyección social 51
CONCLUSIONES 52
RECOMENDACIONES 55
REFERENCIAS 57
ANEXOS 60
ANEXO 1. ENCUESTAS (Padres, docentes y directivos) 60
ANEXO 2. ENCUESTAS (Niños y niñas) 64
INTRODUCCIÓN
El Ministerio de Educación Nacional (MEN), mediante la resolución 3353 de 1993, le
otorgó a la educación sexual en Colombia el carácter de obligatoria. Es así que desde 1994 se
establece que esta enseñanza asumirá la modalidad de proyectos pedagógicos, a través de proyectos
en el contexto educativo colombiano para incorporar la educación sexual en la escuela. Sin
embargo, diferentes investigaciones en el contexto colombiano indican que son pocos los proyectos
de educación sexual en ejecución y que los tabús de los actores educativos respecto a su percepción
de la sexualidad, así como la poca o casi nula participación de los padres de familia en estos temas
se erigen como limitaciones en el desarrollo de propuestas significativas en educación sexual.
Desde esta perspectiva el Proyecto Educativo Institucional (PEI) se presenta como
escenario privilegiado para el desarrollo de iniciativas que beneficien esos contextos sociales a los
que responden las comunidades educativas. El PEI, se configura como el escenario de gerencia
educativa en el que las instituciones, de manera autónoma, hacen partícipes activos a los diferentes
actores que componen la comunidad educativa, y que se fundamenta en un horizonte ético de la
educación en el que se puede evidenciar lo que la institución considera como base para su
proyección formativa, y por tanto debe responder a diversas problemáticas y necesidades de los
estudiantes, de la comunidad y del país, como el de una educación asertiva en sexualidad.
Hay que mencionar además que el aumento de embarazos en adolescentes de colegios
distritales en la última década, ha sido uno de las problemáticas más visibles que afecta las
expectativas y el proyecto de vida de niñas, niños y jóvenes; cabe anotar, que esta situación no es
ajena a las instituciones privadas. Una alternativa frente a esta situación consiste en la
implementación de proyectos en educación sexual. No obstante, el caso de Bogotá, son pocas las
instituciones educativas distritales que actualmente entre sus programas incluyan la sexualidad o
contemplen dentro de su Proyecto Educativo Institucional una propuesta de educación sexual
orientada hacia la construcción de un proyecto de vida cimentado en la afectividad, la autoestima,
el autoconocimiento y el autocuidado y hagan partícipes de su vivencia al conjunto de la comunidad
educativa.
2
Es entonces que surge la necesidad de realizar una propuesta de perspectiva de la educación
sexual, desde el análisis del concepto de sexualidad. Este análisis se elabora a partir de la
triangulación de tres ejes conceptuales. Uno es la perspectiva de educación sexual que poseen
docentes, directivos, orientadores y padres de familia; un segundo eje con base en la
conceptualización de la categoría desde la perspectiva de varios autores, en torno a la sexualidad,
la sexualidad y la familia y la relación entre sexualidad y poder. Por último, un tercer eje
fundamentado en el marco legal para la educación sexual en Colombia. A partir de allí, se pueden
evidenciar las limitaciones, las posibilidades, los supuestos y prácticas inmersas en las visiones de
sexualidad en el contexto educativo local, con base en las percepciones en dos instituciones
educativas de la ciudad de Bogotá.
De esta manera se propone un análisis a través del encuentro con los actores que participan
en el proceso de la puesta en práctica y la construcción del proyecto educativo institucional,
docentes directores de grupo, padres de familia y orientadores, para desde allí identificar la
percepción y enfoque de los proyectos para la educación sexual llevados a cabo en las instituciones
educativas y plantear una perspectiva de fundamentación que reconozca otras lecturas
enriquecedoras de la comprensión de la sexualidad.
3
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Diferentes documentos fundamentan el desarrollo de proyectos de educación sexual en las
instituciones educativas colombianas sobre los conceptos de educación sexual y educación en
sexualidad, sin generar una distancia crítica frente a sus implicaciones; dejando de lado las
diferentes posibilidades para el desarrollo de los mismos. La Ley General de Educación, por
ejemplo, comprende la educación para la sexualidad como la herramienta fundamental para que
los estudiantes del país vivencien derechos humanos, sexuales y reproductivos. Es incluida en el
currículo como un conjunto de actividades que de manera transversal, bajo la modalidad de
proyectos pedagógicos, hacen énfasis en la formación para la prevención del embarazo adolescente,
la formación en valores, la autonomía y la afectividad entre otros. Situación que generalmente cae
en una interpretación subjetiva de la sexualidad.
Desde este punto de vista, la educación para la sexualidad que se imparte en las instituciones
no profundiza en las regulaciones culturales y sociales que afectan la sexualidad humana. Estas
limitaciones en la interpretación de la noción de sexualidad trascienden en la consecución de los
objetivos de cada proyecto de educación sexual, conceptos como la noción de cuerpo, queda
reducida a la esfera de lo privado; desconociendo la sexualidad como una producción inmersa en
la órbita de las relaciones del poder político y económico y como una dimensión del desarrollo
humano que debe ser objeto de reflexión y participación en el ámbito educativo.
A lo anterior se suma el recelo manifiesto que rodea hablar de sexualidad por parte de
diferentes actores de la sociedad. Bien es sabido que existe un ambiente de mojigatería al momento
de abordar la sexualidad, como se evidencia en el debate actual sobre los instrumentos de
investigación y los materiales usados para la pedagogía de la educación sexual. Este recelo evita
profundizar en las implicaciones que la comprensión de la noción de sexualidad tiene para los
discursos que se producen y reproducen en lo educativo sobre la dimensión real del tema.
4
1.1. Definición y delimitación del problema
La presente propuesta de investigación se enmarca dentro de las políticas establecidas por
el MEN en la resolución número 3353 del 2 de julio de 1993, por el cual se establece el desarrollo
de programas y proyectos institucionales de educación sexual en la educación básica del país.
(Ministerio de Educación Nacional, 1993)
El proyecto de educación para la sexualidad estará presente en la vida escolar si existe el
compromiso colectivo de mejorar, dialogar, investigar, cuestionar y proponer elementos para la
construcción de una nueva mirada y una nueva cultura humana de la comunidad educativa de
docentes, directivos, orientadores, padres de familia y estudiantes en relación con la percepción de
la sexualidad y con la educación de la sexualidad.
La búsqueda de una educación para la sexualidad basada en la generación de valores,
conocimientos, actitudes y comportamientos que permitan a los diferentes actores descifrar la
sexualidad en toda su amplitud y trascendencia, fortaleciendo su comprensión en los niños y niñas
como un ejercicio de autoconocimiento, afectividad, comunicación y autoestima; será posible con
el esfuerzo y responsabilidad de todas las personas que integran la comunidad educativa y solo se
define por el compromiso y la búsqueda de todos y cada uno de las actores educativos en participar
y dialogar en el proceso de aprendizaje sobre la sexualidad.
El objeto de la presente investigación, corresponde a la comprensión de la sexualidad y la
fundamentación de proyectos en educación sexual para la población de padres, docentes,
orientadores y directivos de dos establecimientos educativos de la ciudad de Bogotá reconocidos
por el Ministerio de Educación que ofrecen educación escolar regular, en las modalidades de
educación preescolar básica y media, a niñas, niños y jóvenes. Las dos instituciones se encuentran
ubicadas en la localidad 10 Engativá y pertenecen al calendario A, una de las instituciones es de
carácter oficial mientras la otra ofrece un servicio privado. A partir de este universo, se determinó
un tamaño muestral de un 10% del universo de establecimientos.
5
1.2. Formulación del problema
La fundamentación de los proyectos de educación sexual en Colombia presenta como
limitación a su desarrollo los miedos, falta de consensos (participación de los actores educativos)
y una fundamentación teórica insuficiente para alimentar las reflexiones pedagógicas sobre la
construcción de los mismos, trascendiendo el marco referencial común para la construcción de este
tipo de propuestas en las instituciones educativas, pues frente al conocimiento de la sexualidad
como una dimensión del desarrollo humano se evidencian limitaciones, miedos y falta de acuerdos
en torno al qué, cómo y para qué de la educación sexual. Al respecto se propone la reflexión y el
desarrollo de una propuesta de perspectiva alrededor del concepto de sexualidad.
1.2.1. Pregunta científica de investigación
¿Cómo aportar desde el análisis del concepto de sexualidad a la fundamentación de los
proyectos de educación sexual desde una perspectiva cultural y humanística en el contexto
Colombiano?
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1.3. Justificación
La sexualidad como un aspecto inherente al ser humano, está presente desde el mismo
momento de la fecundidad, sus manifestaciones están determinadas por variables psicosociales
tales como: los valores, la autoestima, los roles sexuales, la comunicación, la toma de decisiones,
la salud. Situación que nos lleva a evidenciar la importancia de este tema desde los primeros años
de vida donde el niño adquiere los hábitos, comportamientos y actitudes que definirán su conducta
como persona responsable, independiente, autónoma y respetuosa de sí misma y de los demás. El
presente trabajo de investigación reconoce la educación para la sexualidad, como relevante desde
los procesos que se llevan a cabo en las instituciones educativas del país y al considerar que estos
escenarios construyen a través de su praxis proyectos que respondan a las necesidades de su
contexto.
Los proyectos de educación para la sexualidad, implican de forma directa, investigación
permanente y continua de los docentes, trabajo cooperativo de la comunidad educativa y reflexión,
análisis e investigación permanente del contexto, al considerarse como parte del proceso educativo,
personal y social de cada estudiante. Los proyectos de educación sexual constituyen un mecanismo
de verificación para el cumplimiento y reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos
en Colombia y la política nacional de salud sexual y reproductiva.
7
2. OBJETIVOS
2.1. Objetivo general
Generar una propuesta de perspectiva holística, cultural y humanística de la educación
sexual en Colombia, a partir de la triangulación de la normatividad, el análisis de la categoría de
sexualidad y el análisis de la percepción que sobre educación sexual tienen docentes, orientadores,
directivos y padres de familia, para enriquecer la fundamentación de las propuestas de educación
sexual en el contexto colombiano.
2.2. Objetivos específicos
Identificar el concepto de sexualidad desde diferentes autores a partir de tres ámbitos de
reflexión, sexualidad, sexualidad y familia, sexualidad y poder.
Reconocer a partir de la implementación de encuestas la percepción que tienen padres de
familia docentes, directivos y orientadores acerca de la educación sexual.
Identificar la normatividad legal que rige la educación sexual en Colombia.
Desarrollar una propuesta de perspectiva cultural y humanística de la educación para la
sexualidad en Colombia, a partir de la triangulación de la normatividad, los resultados de
la encuesta sobre educación sexual realizada con docentes, padres de familia, orientadores
y directivos; y la reconstrucción del concepto de sexualidad a partir de la visión de
diferentes autores.
8
2.3. Hipótesis o propuesta de solución al problema
La generación de una propuesta de perspectiva cultural y humanística de la educación
sexual en Colombia a partir de la triangulación de la normatividad, el análisis del concepto de
sexualidad y el análisis de la percepción que sobre educación sexual tienen docentes, orientadores,
directivos y padres de familia, enriquecerá la fundamentación de las propuestas de educación
sexual en el contexto educativo colombiano.
9
3. MARCO TEÓRICO
3.1. Marco histórico
La educación para la sexualidad en Colombia inicia en la década de los sesenta, donde organismos
internacionales fomentan el control de la natalidad, en los colegios esta educación para la
sexualidad se aborda de forma somera en las cátedras de Ciencias Naturales y Salud o de
Comportamiento y Salud.
María Cristina Salazar en el artículo Adolescentes y sexualidad en América Latina y
Colombia, señala que entre 1975 y 1980, instituciones oficiales y privadas de varios países
latinoamericanos, apoyadas por entidades de investigación demográfica de los Estados Unidos,
desarrollaron diferentes encuestas sobre la salud reproductiva de jóvenes adultos y adolescentes
(de 15 a 24 años de edad), con el objetivo de obtener información para generar nuevas estrategias
tanto programáticas como materiales en el área de la educación sexual y de los servicios de
orientación sexual dirigidos a jóvenes y adolescentes y políticas consecuentes con los propósitos
de cada país a cargo de entidades oficiales. Las encuestas se efectuaron entre jóvenes de (15 a 24
años de edad) en áreas urbanas. (Salazar, 1991)
Posteriormente en la década de los noventa, de la mano de la Constitución de 1991 se
comienza a hablar de Derechos Sexuales y Reproductivos (DHSR). En el nuevo milenio se
desarrolla una investigación sobre dinámicas, ritmos y significados de la sexualidad juvenil que
realizan en conjunto el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, el Ministerio de Educación y
Salud y la fundación Restrepo Barco. A partir del 2003 se hace pública la Política Nacional de
Salud Sexual y Reproductiva como una iniciativa del gobierno nacional apoyado en el Fondo de
Población de las Naciones Unidas y a través del ministerio de protección social. (Ministerio de
Protección Social, 2003)
En el año 2006, en el marco de la Revolución Educativa surge una propuesta pedagógica
10
que vincula la educación sexual con el desarrollo de competencias básicas en especial ciudadanas,
esta propuesta se valida entre el 2006 y el 2007, de esta manera se pone en práctica un proyecto
piloto en 53 instituciones educativas ubicadas en 5 regiones del país, cuyo objetivo principal
consiste en:
Generar prácticas pedagógicas que propicien el desarrollo de competencias en los
estudiantes, para que puedan incorporar en su cotidianidad el ejercicio de los derechos
humanos sexuales y reproductivos, y de esa manera tomar decisiones que les permitan vivir
una sexualidad sana, plena y responsable, que enriquezca su proyecto de vida y el de los
demás. (Ministerio de Educación Nacional, 2006)
En Julio de 2013 se publica la Serie Estudios a profundidad- Encuesta Nacional de
Demografía 1990- 2010, esta serie en la que participan Profamilia, el Ministerio de Educación
Nacional, el Fondo de Población de las Naciones Unidas y algunas fundaciones colombianas,
presenta evidencias sobre los cambios ocurridos en los últimos 20 años frente a la situación de las
familias, el acceso a la educación sexual en mujeres de 13 a 24 años, la fecundidad adolescente, el
inicio de la maternidad a partir de los 15 años y la violencia contra la mujeres entre otros, basado
en el análisis desde el enfoque de derechos humanos. (Flórez, Martínez, & Gómez, 2013)
Como estudios específicos, en el año 2003 se presenta la investigación titulada Educación
Sexual y los adolescentes del municipio de Arauca (Cáceres, Castro, Sarmiento, & Rodríguez,
2003), que indaga sobre la educación sexual y reproductiva, tomando como muestra representativa
144 estudiantes de edades entre 10 y 17 años en cuatro colegios públicos del municipio de Arauca,
en esta investigación se pone de relieve que en los colegios estudiados, en su mayoría el PEI no
comprende proyectos en Educación sexual y reproductiva, lo que se realiza son sesiones
esporádicas, igualmente se aborda el tema de la importancia de la participación de los padres de
familia en la educación sexual evidenciado esto en las mismas respuestas de los jóvenes que
participaron.
En el año 2008 se publica el trabajo; Conociéndome vivo mejor mi sexualidad (Córdoba &
Aleida, 2008) llevada a cabo en la ciudad de Medellín, que expone la necesidad de trabajar en los
proyectos de educación sexual y reproductiva el autoconocimiento, generando relaciones de sana
convivencia consigo mismo y con el entorno, así mismo se habla de educación en valores para la
11
mejora de las relaciones interpersonales.
Actualmente se genera un debate nacional sobre la necesidad de la implementación de
proyectos de educación sexual, se da la discusión en torno a las edades pertinentes para el inicio de
la educación sexual y el enfoque que se le debe dar al material educativo que apoye los proyectos
vigentes.
3.2. Marco conceptual
3.2.1. Concepto de sexualidad
La sexualidad como construcción social simbólica parte de la realidad de las personas como
seres sexuados en una sociedad determinada. Es una dimensión constitutiva del ser humano
(biológico, psicológico, afectiva, cultural, histórico y ética), que compromete aspectos
emocionales, comportamentales, cognitivos y comunicativos tanto para el desarrollo individual
como social. Hablar de afectividad y sexualidad implica considerar la construcción individual de
la propia historia de vida y el contexto cultural donde se generan significados compartidos y
procesos educativos que se pueden encauzar en un proceso permanente de formación que influya
a todos los estamentos de la comunidad educativa. En lo que se refiere a educación en afectividad
y sexualidad se desarrolla a partir de los saberes del individuo, pues cada persona tiene una historia
de vida y un contexto vinculante que ayuda a definir un proyecto de vida compartido. Estos
aspectos se ajustan al desarrollo evolutivo de las personas y las necesidades e inquietudes de una
población.
Para Foucault, la sexualidad se articula en torno a tres ejes: “[...] la formación de saberes
que a ella se refieren, los sistemas de poder que regulan su práctica y las formas según las cuales
los individuos pueden y deben reconocerse como sujetos de [un tipo de] sexualidad”
12
De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS), la sexualidad humana se
define como un aspecto central del ser humano, presente a lo largo de su vida, abarca al sexo, las
identidades y los papeles de género, el erotismo, el placer, la intimidad, la reproducción y la
orientación sexual; se vivencia y se expresa a través de pensamientos, fantasías, deseos, creencias,
actitudes, valores, conductas, prácticas individuales y colectivas, roles y relaciones interpersonales.
Para la construcción del Programa Nacional de Educación para la Sexualidad y
Construcción de Ciudadanía, iniciativa del Ministerio de Educación Nacional y el Fondo de
Población de las Naciones Unidas (UNFPA), se retoma el concepto de sexualidad como un
constructo social simbólico hecho a partir de la realidad de las personas concebidas como seres
sexuados en una sociedad determinada. Además referencia como una dimensión constitutiva del
ser humano: biológica, psicológica, cultural, histórica y ética, que compromete sus aspectos
emocionales, comportamentales, cognitivos y comunicativos tanto para su desarrollo en el plano
individual como en el social (Ministerio de Educación Nacional, 2006, pág. 12). La sexualidad se
ha considerado como una dimensión social y cultural, por ello se direcciona a una formación desde
los proyectos educativos institucionales.
3.2.2. Familia y sexualidad
Teniendo en cuenta que la familia representa el primer escenario de formación en la vida
del niño, es desde este espacio que se debe formar al infante como ser individual y ser social en el
respeto hacía sí mismo y a los demás, basado en el conocimiento de sus responsabilidades y
derechos, es decir de las condiciones orgánicas, psicológicas y emocionales que lo distinguen como
mujer o hombre y las orientaciones que le permitan la construcción de su identidad de manera sana
y desligada de condicionamientos negativos sobre los roles de los géneros, si el niño evidencia un
lenguaje claro y respetuoso dentro de su hogar podrá vivenciar en otros escenarios una sexualidad
plena y apropiada para su edad.
La sexualidad como un aspecto de gran importancia en el desarrollo del ser humano, forma
13
parte del proceso de socialización, único e individual de cada ser humano, además se concibe como
un conjunto de actitudes aprendidas que hacen que cada persona ser tan única e individual como
su personalidad, como su historia personal y su proceso de maduración, en todo ello, la familia
juega un papel importante en la educación y formación ya que ella, es una organización social
donde concurren la naturaleza humana y la cultura.
Marcuse (2010) como parte de su crítica de la sociedad moderna y la sociedad capitalista,
señala que esta se convierte en víctima de la impotencia y la opresión constante de dominación a
través de la creación de necesidades ficticias, producidas por la sociedad industrial moderna,
orientadas a los fines del mercado y el utilitarismo del modelo capitalista. Por otra parte Marcuse
realiza grandes diferencias entre las necesidades reales, propias de la naturaleza del hombre y en
contraposición a las necesidades ficticias, creadas por la sociedad industrial, refieren
específicamente la incidencia negativa del mercado y la utilización del sexo como producto de
mercado, incidiendo negativamente en la cultura de los jóvenes y en la cultura escolar, social y
familiar, espacios donde se pierde el reconocimiento de la dignidad y el respeto por el otro.
Refiere Marcuse (2010), que la instancia fundamental de formación de la conciencia
humana está en la niñez, tal como se vive en el interior de la familia. Define esta etapa como
primordial donde el hombre adquiere categorías normativas y todo su marco de referencia para
enfrentar el mundo, pero refiere que esto ha sufrido una transformación donde los medios de
comunicación, reemplazan las familias y las categorías normativas son creadas por el capitalismo,
por lo tanto las necesidades del hombre (anhelos, sueños y valores), han sido producido por la
sociedad industrial y comercial.
Por otro lado Foucault (1998), en la historia de la sexualidad, -la voluntad de saber-, señala
con respecto a la familia y la sexualidad, que esta es cuidadosamente encerrada dentro de la relación
conyugal, lo que supone y es tomada por completo por la función reproductora y procreadora que
cumple. Tanto en el espacio social como en el corazón de cada hogar existe un único lugar de
sexualidad reconocida, utilitaria y fecunda: la alcoba de los padres. (Foucault, 1998, pág. 6), por lo
que en todo lo que gira en torno al sexo debe haber silencio.
14
Por lo tanto el sexo no es visto en cuanto a virtudes, ni a reglas matrimoniales, ni
organizaciones de las familias, sino por el contrario al uso de su sexo, por lo cual la conducta sexual
de la población pasa a ser tomada como objeto de análisis e intervención dirigida hacia una
dirección natalista o antinatalista, a través de la economía política nacen unas serie de
observaciones sobre el sexo y las conductas sexuales, de sus determinaciones y efectos, en el límite
entre lo biológico y lo económico.
Desde el siglo XVIII, se multiplicaron los discursos sobre el tema, permitiendo vincular
una intensificación de los poderes con multiplicación de los discursos, en siglos recientes estos
discursos se direcciona en cuanto a diversos aspectos, la demografía, la biología, la medicina, la
psiquiatría, la psicología, la moral, la pedagogía y la crítica política.
Hasta fines del siglo XVIII, tres grandes componentes regulan las prácticas sexuales:
derecho canónico, pastoral cristiana y ley civil, cada uno fija una la línea divisoria de lo lícito y lo
ilícito, aunque todo estaba ligado en las relaciones matrimoniales:
El deber conyugal, la capacidad para cumplirlo, la manera de observar, las exigencias y las
violencias que lo acompañaban, las caricias inútiles o indebidas a las que servía de pretexto,
su fecundidad o, la manera de tornarlo estéril, los momentos en que se lo exigía (períodos
peligrosos del embarazo y la lactancia, tiempo prohibido de la cuaresma o de las
abstinencias), su frecuencia y su rareza. (Foucault, 1998, pág. 24)
En este siglo, el sexo de los cónyuges se establece por normas y recomendaciones, todo
ello estaba vigilado constantemente, romper estas reglas establecidas significaba la condenación,
dentro de este listado de pecados graves que llevaban a la condenación, igualmente se hacía
referencia a situaciones como el incesto, el adulterio, la homosexualidad, la infidelidad, el
matrimonio sin consentimiento, entre otras. Se relaciona además el sexo, como un dispositivo de
poder, que ha sido ejercido por diversas instituciones como la familia, el estado y la iglesia, las
cuales interfieren con la formulación de leyes, prohibiciones todas enfocadas en diferentes formas
de dominación, de disciplinamiento del cuerpo y del comportamiento, por lo cual se concibe un
sexo reprimido.
15
Sin duda puede admitirse que las relaciones de sexo dieron lugar, en toda sociedad, a un
dispositivo de alianza: sistema de matrimonio, de fijación y de desarrollo del parentesco, de
trasmisión de nombres y bienes. (Foucault, 1998, pág. 63)
3.2.3. El sexo y la sexualidad como objetos de dominación del poder
Diferentes autores han desarrollado un análisis de los conceptos de sexualidad y sexo, como
objeto de intervención, disciplinamiento y control del poder, que se buscan dominar y capturar, ya
sea en un marco dialéctico o en la misma captura moral y espiritual del cuerpo, siendo este último
comprendido de diferentes formas, pero siempre como objeto privilegiado del ejercicio del poder
a través de sus diferentes mecanismos.
Sobre su historicidad, Foucault (1998) plantea que el cuerpo individual fue disciplinado
como objetivo del poder soberano que se privilegió durante el siglo XVII y gran parte del siglo
XVIII a través de sanciones disciplinarias a nivel del cuerpo, en este caso la sexualidad se encuentra
en el ámbito del poder disciplinario como conducta corporal que debe ser vigilada por instancias
de control como la iglesia, escuela y la familia; en función de este disciplinamiento del cuerpo
Foucault ejemplifica los controles de la masturbación de los niños desde finales del S.XVIII hasta
el S.XX. (1998, pág. 84)
Hardt y Negri (2001) retoman el planteamiento de Foucault acerca de la sociedad
disciplinaria y como esta actúa sobre el cuerpo individual a través de unas instituciones, que
mediante reglas y mecanismos de inclusión y exclusión generan obediencia; el poder es entendido
en esta relación como aquel que estructura las medidas y límites del pensamiento y las prácticas,
individuales y sociales, con las cuales se tiene la capacidad de determinar y sancionar los
comportamientos que se consideran normales o los que por el contrario se consideran desviados.
Durante el siglo XIX, la sexualidad se abre paso como un campo de importancia estratégica
16
que se encuentra en la encrucijada entre el cuerpo y la sociedad, esta última considerada como un
nuevo cuerpo y como problema del poder propio de la biopolítica y la biojurídica. (Hardt & Negri,
2001, pág. 8)
La biopolítica extraería su saber de aspectos que afectan el cuerpo como unidad múltiple
con referencia a la natalidad, la mortalidad y las incapacidades biológicas, entre otros, y se
constituye también como como la tecnología que materializa el poder de hacer vivir y atiende a
cuestionamientos como el hacer vivir, la manera de vivir y el cómo de la vida.
Foucault (2000) retomando la importancia de la sexualidad desde su historicidad propone
que:
La sexualidad fue importante por muchas razones, pero en particular por las siguientes: por
un lado, como conducta precisamente corporal, la sexualidad está en la órbita de un control
disciplinario, individualizador, en forma de vigilancia permanente (…) por el otro, se
inscribe y tiene efecto, por sus consecuencias procreadoras, en unos procesos biológicos
amplios que ya no conciernen al cuerpo del individuo sino a ese elemento, esa unidad
múltiple que constituye la población. (Foucault, 2000, pág. 227)
En esta medida, tanto la tecnología disciplinaria como la biopolítica (el poder de hacer vivir), la
natalidad o el control natal, prestan atención al cuerpo y la población, visión que se privilegia desde
la medicina que cómo regularización estudia el cómo la sexualidad desenfrenada tiene
consecuencias en el ámbito de la población, en este sentido, Foucault (2000) afirma que:
Se trata de la teoría de la degeneración: la sexualidad, en cuanto foco de enfermedades
individuales y habida cuenta de que, por otra parte, está en el núcleo de la degeneración,
representa, exactamente, el punto de articulación de lo disciplinario y lo regularizador, del
cuerpo y de la población. (2000, pág. 228)
Así mismo, la medicina en conjunto con la higiene se presenta como un saber/poder de
trascendencia por su influencia en lo orgánico y en los procesos biológicos. Es entonces, como la
atención prestada a la sexualidad se enmarca en la complementariedad de los mecanismos de
control del poder soberano y los mecanismos de la biopolítica, en la medida en que se busca ejercer
17
un dominio sobre el derecho de vida, hacerse cargo del cuerpo y de la vida mediante la norma que
disciplina y regulariza.
En el contexto de la sociedad de control, entendida como aquella que se abre paso hacia lo
posmoderno, Hardt y Negri (2001) señalan cómo se desarrollan mecanismos “democráticos” que
actúan a través de los cuerpos y las mentes de los ciudadanos; en el caso de los cuerpos, mediante
sistemas de bienestar y actividades monitoreadas; en este contexto la categoría de biopoder se
introduce para presentar la forma del poder en la que se regula la vida social desde el interior,
incorporándose en el mundo vital de cada individuo con su acuerdo, o mejor, la vida se ha vuelto
ahora... un objeto del poder. Foucault (2000, pág. 39)
Mientras Foucault (2000) señala que la sexualidad es un campo que no compete solo a la
disciplina sino a la regularización, y en este sentido se encuentra en una posición privilegiada entre
organismo y población, entre cuerpo y fenómenos globales, Hardt y Negri (2001), en el marco del
imperio, problematizan la categoría de cuerpo como aquel que en su totalidad queda incorporado
en la maquinaria del poder que permea la conciencia y cuerpos de la población así como las
relaciones sociales; de esta manera la influencia del poder a través de sus fuerzas y medios de
producción de la realidad social e instrumentos legítimos de intervención moral, se presentará a lo
largo del ciclo de la vida y en los escenarios de producción y reproducción social, entre otros,
buscando la reducción de las complejidades.
Sobre esta influencia de la maquinaria del poder sobre el cuerpo Hardt y Negri (2001)
(2000) afirman que el capital por medio de corporaciones industriales y financieras produce
subjetividades, entendiendo lo anterior como la capacidad de producir necesidades, relaciones,
cuerpos y mentes”, al igual que producción y venta de productos relacionados con el sexo y la
sexualidad (2001, pág. 32)
Por su parte, en el análisis de la categoría de sexo, como aquel que es capturado en el
contexto del capitalismo en donde el dualismo sexo (hombre y mujer) se produce y se recrea,
(Lazzarato, 2006) menciona que los dualismos de sexo funcionan también como un dispositivo de
18
captura y decodificación de las múltiples combinaciones que ponen en juego no sólo lo masculino
y lo femenino, sino también miles de pequeños sexos, miles de pequeños devenires posibles de la
sexualidad (pág. 78). En este sentido, los devenires del sexo o los miles de sexos se disciplinan y
codifican para ser capturados dentro del dualismo hombre/mujer; pero también en la diversidad
sexual.
Gabriel Tarde, citado por (Lazzarato, 2006) señala que hacia finales del siglo XX, momento
en que las mónadas huyen del mundo disciplinario y la heterosexualidad ya no regula los miles de
sexos, el poder debe apelar al control en lugar de la disciplina. Este tránsito de las sociedades
disciplinarias a las sociedades de control en el que la sexualidad ya no regula los miles de sexos
puede ser comprendido partiendo de la potencia de la multiplicidad, esta nueva política que surgiría
a partir del movimiento de Seattle.
El pasaje de las sociedades disciplinarias a las sociedades de control debe ser comprendido
partiendo de la potencia de la multiplicidad, atendiendo a las múltiples relaciones de poder
constitutivas de la sociedad, en este sentido la relación económica que plantea el marxismo debe
ser integrada en un marco de análisis más amplio, la imposición de conductas y el sometimiento
de los cuerpos no son explicables sólo por el apremio monetario o los imperativos económicos, en
este sentido deben ser explicados atendiendo al cambio radical que se produce en las formas de
organización del poder y sus modalidades de ejercicio, las técnicas de control se despliegan sobre
la vida, pero en un sentido diferente, modulando más que el cuerpo la dimensión corporal, como
modalidad del ejercicio del poder se busca controlar la memoria espiritual.
El movimiento de Seattle, ha sido el punto de ruptura, en relación con la lógica de clase y
con la norma heterosexual, en esta misma línea de ideas, la diferencia sería la lógica bajo la que
operan los movimientos postsocialistas, pues como parte de sus estrategias y singularidades se
reivindica el concepto de multiplicidad, al respecto, (Lazzarato, 2006) señala:
Nuestra hipótesis es que los movimientos políticos, después de 1968, han roto radicalmente
con la tradición socialista y comunista. Han roto radicalmente con el objetivo unificador de
la política occidental que ha funcionado en el siglo XX como represión y bloqueo del poder
de la multiplicidad (pág. 181).
19
De hecho, para los movimientos postsocialistas la demostración de la igualdad no es más
que la condición de la apertura a un devenir, por ejemplo, en los movimientos de mujeres se
plantean los límites de la noción de género y de diferencia sexual, con este alcance de la igualdad
se desarrollan prácticas de multiplicación de las identidades, importante para nuestro interés la
deconstrucción del sujeto mujer; hay un primer feminismo el que demuestra la igualdad de género
y la diferencia sexual, pero este es insuficiente para comprender las relaciones de poder que se
desarrollan en estas mismas categorías, de este modo, las identidades sexuales escapan de las
identidades binarias, no se trata de integración o exclusión sino de escapar a las asignaciones del
poder, es decir, la propuesta respecto a categorías como el sexo es su conversión en una minoría,
una multiplicidad no sometida a un principio mayoritario:
Una mayoría no coincide nunca con la multiplicidad que forma el «para todos» del devenir
minoritario. No se trata de oponer los dos terrenos de lucha: el de la igualdad y el de la
diferencia, sino de saber que el primero no es más que una condición, una suerte de zócalo
ontológico para el despliegue del segundo. Los movimientos postsocialistas luchan por la
igualdad pero como premisa, como condición de una política de la diferencia y el respeto a
esas diferencias. (Lazzarato, 2006, pág. 191)
Mientras que en el espacio político de la tradición occidental no se puede afirmar más que la
identidad y la igualdad (somos mujeres y somos iguales a los hombres), el lugar de la educación
en sexualidad debe ser pensado como un devenir minoritario que se sustrae a las asignaciones del
poder, de manera que:
Para ser verdaderamente emancipadora, la reivindicación de la igualdad debe ser sometida
a una política de la diferencia, que no sea el «tumulto del capital y de la democracia», sino
la invención y la efectuación de una multiplicidad de mundos, el devenir otro, conflictivo,
de las subjetividades. (Lazzarato, 2006, pág. 191)
3.2.4. Concepción de Educación Sexual
La educación sexual en Colombia ha tenido gran relevancia, a partir de la formación de
20
ciudadanos que respeten y construyan una sociedad de respeto, autonomía y liderazgo; se
contempla además la formación a educadores, que reflexionen, fortalezcan y construyan proyectos
a partir de estas temáticas, la sexualidad en este desarrollo se concibe desde una formación integral
para el desarrollo de la identidad y esta forma un desarrollo social, en palabras de la Unesco:
La sexualidad nos define como personas, forma parte de nuestro desarrollo y expresión
a lo largo de nuestro ciclo vital; las decisiones que tomamos en este campo nos marcan
para toda la vida (por ejemplo, el decidir tener hijos). Su vulneración afecta nuestra
salud y nuestro bienestar, tiene directa relación con el cuidado y formación de las
siguientes generaciones (paternidad/maternidad responsable), y tiene directa relación
con la forma como nos relacionamos con otras personas. (Unesco, 2014, pág. 33)
Por tanto se comprende una formación individual y colectiva que reúne ámbitos personales
y comunicativos no meramente físicos. La educación en sexualidad desde el Ministerio de
Educación Nacional menciona que se reconoce como una oportunidad pedagógica que no se reduce
a una cátedra o taller, sino que debe constituirse como un proyecto pedagógico de cada Institución
Educativa que promueva entre sus estudiantes la toma de decisiones responsables, informadas y
autónomas sobre el propio cuerpo; el respeto a la dignidad de todo ser humano; la valoración de la
pluralidad de identidades y formas de vida responsables; y la vivencia y construcción de relaciones
pacíficas, equitativas y democráticas. (Ministerio de Educación Nacional, 2006, pág. 1)
Para la UNESCO (2014) educar en sexualidad implica:
Hablar abiertamente de temas sensibles como la masturbación, la diversidad sexual y el
placer, entre otros, por lo que muchas personas prefieren no exponer sus opiniones para no
generar polémica. De manera adicional, en la formación docente, no se incluyen estos
aspectos como parte de la formación profesional, dándose prioridad –en las
especializaciones– a los temas tradicionales como lenguaje, ciencias o matemáticas,
generando un vacío logístico para su implementación que se suma a las barreras personales
como el desconocimiento o el temor que puedan tener las personas que toman las decisiones
políticas y técnicas sobre estos temas. Unido al desconocimiento, hay una falta de decisión
en términos de diseño y aplicación de políticas en aquellas personas que tienen el poder de
decisión. (Unesco, 2014, pág. 34)
Lo que conlleva a que en la educación como menciona la UNESCO, se promueva una
21
educación sexual armónica e integral, en donde se privilegien la importancia del afecto, las
emociones y los sentimientos para descubrir formas de vivir y relacionarse en su individualidad y
su entorno inmediato. La sexualidad como eje transversal en la educación y la convivencia
armónica de los grupos sociales.
El Ministerio de Educación Nacional construye el Programa de Educación para la
Sexualidad y Construcción de Ciudadanía en colaboración con el Fondo de Población de las
Naciones Unidas (Ministerio de Educación Nacional; Fondo de Población de las Naciones Unidas,
2006), cuyo propósito es “contribuir al fortalecimiento del sector educativo en el desarrollo de
proyectos pedagógicos de educación para la sexualidad, con un enfoque de construcción de
ciudadanía y ejercicio de los derechos humanos, sexuales y reproductivos” (Ministerio de
Educación Nacional, 2006)
Este proyecto se constituye desde la implementación de distintas estrategias que lleven a
contemplar la educación sexual en el proyecto de vida de los actores educativos, por tanto relaciona
conocimientos y saberes, habilidades y actitudes de diversas áreas; incorpora los puntos de vista
de los niños, niñas y jóvenes y los articula en la solución de cuestiones de la vida cotidiana que
tengan que ver con su contexto social, cultural y científico.
La sexualidad se considera una dimensión que afecta en lo público y lo privado como
menciona el Ministerio de Educación Nacional y ubica de esta forma a la escuela como escenario
principal en donde se puede desarrollar las competencias para su ejercicio libre, responsable,
saludable, autónomo y placentero, que permita a los sujetos reconocerse y relacionarse consigo
mismos y con los demás desde diferentes culturas. (2006, pág. 4)
Es así, que desde el Ministerio de Educación Nacional, la escuela debe fortalecerse en los
siguientes aspectos: El fortalecimiento de la identidad de cada uno de los miembros, lo que incluye
hacer más fuerte la autoestima, y la creación de un proyecto de vida propio. El análisis crítico de
los roles y la construcción de comportamientos culturales de género flexibles e igualitarios que
permitan a hombres y mujeres tener condiciones materiales y sociales dignas. La construcción de
ambientes pluralistas, donde todos los integrantes de la comunidad puedan elegir y vivir una
22
orientación sexo-erótica y sexo-afectiva determinada, de forma autónoma y libre de
discriminación, riesgos, amenazas, coerciones o violencia para vivir sin humillaciones y tener
integridad física y moral. (pág. 17)
Las líneas de trabajo del programa orientador en educación sexual para el país son:
Fortalecimiento de Secretarías de educación e Instituciones educativas de preescolar, básica y
media, para el desarrollo de proyectos pedagógicos que promuevan el ejercicio de los Derechos
humanos sexuales y reproductivos. Gestión de Conocimiento para generar procesos de
construcción, recolección, análisis, retroalimentación de información y conocimiento en los
diferentes niveles nacional, regional y local, dirigido a enriquecer y reconstruir el marco conceptual
y por lo tanto, las formas de operar. Su propósito es transformar realidades, prácticas y
representaciones sociales, a partir del reconocimiento de los saberes producidos, el conocimiento
empírico, la posibilidad de expandir, replicar y transferir ese conocimiento. Movilización y
Comunicación para generar procesos de transformación social e institucional alrededor de la
educación para la sexualidad y la construcción de ciudadanía, posicionar el PESCC en la agenda
pública y generar alianzas intersectoriales que apoyen el desarrollo del Programa. (Ministerio de
Educación Nacional, 2006, pág. 2)
De esta manera la educación de la sexualidad se relaciona con las diferentes esferas del
trabajo educativo, es un campo de estudio en el que el papel del educador depende de su
preparación y capacitación, para abordarla en cada uno de los momentos de la enseñanza y de
acuerdo a la madurez y desarrollo de los estudiantes. Por otra parte la educación sexual, no solo
puede comprender los fundamentos prácticos o los teóricos sino que se debe examinar su contenido
moral, ético y jurídico.
Se plantea la sexualidad humana como una dimensión con diversas funciones, componentes
y contextos, se concibe como una acción pedagógica que de acuerdo con los lineamientos del
Ministerio de Educación Nacional en el Programa de educación para la sexualidad y construcción
de ciudadanía (MEN; UNFPA), apuesta por el desarrollo de competencias básicas para la toma de
decisiones conscientes y autónomas sobre el cuerpo, basadas en el respeto de la dignidad que partan
del estar suficientemente informado sobre el propio cuerpo basadas en el respeto a la dignidad del
23
ser humano con el propósito de valorar la pluralidad de identidades, formas de vida, y promover la
vivencia y la construcción de relaciones de pareja, familiares y sociales pacíficas, equitativas y
democráticas.
Respecto a la educación en la sexualidad la cultura colombianos tiene unas fuertes bases en
prohibiciones históricas, dirigidas a modelar los comportamientos y los imaginarios de hombres y
mujeres, el tema en relación con la educación es difícil de abordar por esta y otras limitaciones, sin
embargo como la educación de la sexualidad es parte de la formación integral de cada ser humano
como algo natural de las personas, por lo tanto es fundamental pensar en la educación sexual pues
la forma como se asuma afecta a la persona, a su familia, a la construcción de su autoestima, al
reconocimiento de la plena dignidad del otro así como a la misma salud pública.
La educación sexual es el proceso vital mediante el cual se adquieren y transforman, formal
e informalmente, los conocimientos, las actitudes y los valores respecto de la sexualidad en todas
sus manifestaciones, que incluyen desde los aspectos biológicos y aquellos relativos a la
reproducción, hasta todos los asociados al erotismo, la identidad, y las representaciones sociales de
los mismos. (Corona & Ortiz, 2003)
La educación para la sexualidad, se refiere a que educar la sexualidad es mucho más que
transmitir conocimientos e información acerca de la sexualidad y la reproducción. No basta con
enseñar las características biológicas de hombres y mujeres, o los métodos para prevenir un
embarazo. Educar para la sexualidad es precisamente brindar herramientas conceptuales,
actitudinales, comunicativas y valorativas que permitan a los adolescentes tomar decisiones con
relación a su sexualidad que se correspondan con lo que quieren, sueñan y esperan de su realidad.
(Ministerio de Educación Nacional, 2006)
Se toma en cuenta la Asociación Probienestar de la Familia Colombiana, Profamilia, como
una entidad privada sin ánimo de lucro especializada en salud sexual y salud reproductiva que
ofrece servicios médicos, educación y venta de productos especializados a la población
colombiana, al mencionar que educar para la sexualidad significa desarrollar competencias en las
personas, niños y adolescentes, para la toma de decisiones responsables, informadas y autónomas
24
sobre el propio cuerpo; basadas en el respeto a la dignidad de todo ser humano, de manera que se
valore la diversidad de identidades y formas de vida. Esto es importante porque con ello se
promueve la vivencia y construcción de relaciones de pareja, familiares y sociales pacíficas,
equitativas y democráticas. (Corona & Ortiz, 2003)
3.2.5. Desarrollo a escala humana
El desarrollo a escala humana, es aquel que se concentra en la satisfacción de necesidades
humanas fundamentales, que busca lograr la conversión de una persona- objeto a una persona-
sujetos, para la satisfacción de estas necesidades. Parafraseando a (Max-Neef, 1998)el mejor
desarrollo es aquel que contribuye a elevar la calidad de vida de los sujetos. Esta tarea parte de la
satisfacción adecuada de las necesidades básicas fundamentales de los seres humanos, para lo cual
se proponen categorías como el ser, tener, estar y hacer, o las necesidades de subsistencia,
protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad y libertad que en
conjunto configuran una matriz de análisis para analizar la satisfacción de las necesidades de un
contexto particular, como características de las necesidades se puede decir que son finitas y que
estas no cambian con las culturas y el pasar del tiempo, lo que cambia son los satisfactores que se
emplean para atender estas necesidades. Un satisfactor por el contrario permite la atención de las
mismas. Cada necesidad puede atenderse en tres contextos, en relación con uno mismo, con el
grupo de pertenencia y con el medio ambiente. Interesa de este modo la calidad y la cantidad de
estos satisfactores. (Max-Neef, 1998)
3.2.6. Las Dimensiones del Desarrollo Humano
La Asociación de Colegios Jesuitas de Colombia, ACODESI (2003) caracteriza las
dimensiones del desarrollo humano como un conjunto de potencialidades fundamentales con las
cuales se articula el desarrollo integral de una persona los cuales están relacionados y determinados
entre el grado de desarrollo y madurez de la personalidad de cada ser, entre estas dimensiones
podemos abordar. (Ver tabla 1)
25
DIMENSIÓN CARACTERÍSTICAS
Dimensión Ética
Es la posibilidad de tomar decisiones autónomas con base en principios y valores, además
teniendo en cuenta las consecuencias de las acciones de dichas decisiones y asumirlas con
responsabilidad.
Dimensión
Espiritual
Es la posibilidad del ser humano de trascender de su existencia para ponerse en contacto con las
demás personas además de establecer y cultivar una relación personal y comunitaria con Dios con
el fin de dar sentido a su propia vida.
Dimensión
Cognitiva
Entendido como la relación que establece la persona con el mundo y el medio en el cual se halla
inmersa permitiéndole distinguir una cosa de las demás e involucrando procesos y estructuras
mentales para seleccionar, transformar y generar información y comportamientos.
Dimensión
Afectiva
Es el conjunto de posibilidades que tiene la persona de relacionarse consigo mismo y con los
demás; de manifestar sus sentimientos, emociones y sexualidad, con miras a construirse como ser
social.
Dimensión
Comunicativa
Es el conjunto de potencialidades del ser humano que le permiten encontrar sentido y significado
de sí mismo y representarlos a través del lenguaje para interactuar con los demás.
Comunicativa
relacional
Hace referencia a las formas de expresar las maneras de sentir, pensar y hacer en relación a la
sexualidad y que facilitan el desarrollo de procesos cognitivos, emocionales y comunicativos en
las relaciones humanas.
Dimensión
Estética
Es la posibilidad que tiene la persona para interactuar consigo mismo y con el mundo desde su
propia sensibilidad permitiéndole apreciar la belleza y expresarla de diferentes maneras.
Dimensión
Corporal
Es la condición del ser humano que puede manifestarse con su cuerpo y desde su cuerpo, construir
un proyecto de vida y participar en procesos de formación y de desarrollo físico y motriz.
Dimensión
Socio-Política
Es la capacidad de la persona para vivir «entre» y «con» otros, de tal manera que puede
transformarse y transformar el entorno en el que está inmerso.
Dimensión
Biológica
Refiere a la ciencia de la vida, se trata de una ciencia natural que se dedica a analizar las
propiedades y las características de los organismos vivos, centrándose en su origen y en su
desarrollo.
Dimensión
Bioética
Se refiere al estudio sistemático de la conducta humana en el ámbito de las ciencias de la vida y
del cuidado de la salud, examinada a la luz de los valores y de los principios morales
Dimensión
Erótica
Hace referencia al componente placentero de las experiencias corporales individuales o en
interacción con otros, en las que ocurren los procesos de activación de respuesta genital y corporal,
además se relaciona con la pasión amorosa humana, especialmente cuando está enfocada hacia
sus aspectos físicos y sensuales.
Dimensión
Afectiva
Refiere a la capacidad humana de desarrollar afectos intensos ante la presencia/ausencia,
disponibilidad/indisponibilidad de otro ser humano en específico, así como las construcciones
mentales, individuales y sociales que de ellos se derivan relacionadas con la sexualidad.
Dimensión
Reproductiva
Se entiende como la posibilidad de procrear una vida humana con todas las responsabilidades y
connotaciones inherentes a los seres humanos.
Tabla 1 Dimensiones del desarrollo humano. Fuente: (ACODESI, 2003)
Estas dimensiones son una herramienta valiosa para estructurar una política
26
y metodología que sirva para formular propuestas de fundamentación de la educación sexual
en Colombia.
3.2.7. Identidad de género
Hace referencia al sistema profundo de una persona de igualdad, unidad y persistencia como
hombre o mujer. Comportamientos culturales de género: refiere a una variedad de características
relacionadas con estereotipos y prejuicios sobre el valor dado por la cultura a los hombres y a las
mujeres.
3.2.8. Orientación sexual
Se refiere a las estrategias que permitan a los jóvenes, hombres y mujeres , la construcción
de una identidad de género relacionada con temas como atracción sexo-erótica y sexo-afectiva,
que abarcan las posibles variaciones entre la orientación hacia personas del sexo opuesto
(heterosexual), y otras inclinaciones entre diversos personas del mismo sexo o de otros sexos.
3.2.9. Contextos de las personas (identidad)
Pareja- Familia- Sociedad. El referente disciplinar de afectividad y sexualidad, está
encaminado al desarrollo de la inteligencia emocional de los estudiantes, que contribuye a su
proyecto de vida incluyendo la comprensión y construcción del significado individual y colectivo
sobre el ser humano como un individuo sexuado. El proceso de aprendizaje significativo en esta
área involucra conocimientos, actitudes, comportamientos y valores personales y grupales. Este
programa se caracteriza por:
La educación en la afectividad y la sexualidad constituye uno de los ejes centrales en la
formación integral de los estudiantes. Está enmarcada dentro de la realidad social, histórica y
cultural del individuo, orientándose a la búsqueda de elementos relacionados con el desarrollo de
la persona, tales como: Identidad, género, rol, reconocimiento del propio cuerpo, afectividad y
27
relaciones interpersonales entre otros.
El abordaje de este programa tiene un enfoque integral que incluye la formación y desarrollo
de los valores universales sin limitarse a un lineamiento particular. En este programa se consideran
los siguientes principios:
Ser humano como un sujeto de derechos y responsabilidades que le permiten vivir con
libertad y dignidad. Se hace referencia a los Derechos Humanos Universales como inalienables e
indivisibles, que garantiza a todas las personas, la seguridad en el disfrute de los bienes y libertades
necesarias para vivir dignamente. Género que pretende desarrollar competencias en los hombres y
las mujeres que les permitan construir nuevas condiciones que propendan a la igualdad y la equidad
entre las personas. Educación como una aproximación pedagógica que promueve la construcción
de conocimiento con sentido, es decir, de un conocimiento que adquiere significación a partir de
una razón de ser, una utilidad en la vida práctica y una finalidad evidente para el educando.
Ciudadanía como una condición de participación de las personas en la definición de su destino
como individuo y como sociedad; la ciudadanía se asume y se ejerce, puesto que la persona se
reconoce como integrante de un ordenamiento social y parte de éstos, mediante la comprensión de
los valores, las costumbres, las tradiciones, las normas, los derechos, los deberes, las formas de
interacción y comunicación del contexto: familia, localidad y sociedad en la que habita.
3.2.10. La educación en valores
Los valores en general son una construcción de la cultura, es decir se crean y recrean a partir
de lo que una sociedad considere valioso para su subsistencia y reconocimiento, específicamente
los valores morales se deberían considerar como relaciones de sentido importantes para las
transformaciones sociales, se debería pensar en estos como referentes trascendentales del sujeto y
los grupos sociales para aspirar a una mejora fundamental de las relaciones sociales. No hay valores
sin la relación con un sujeto que los materialice pero tampoco se deberían considerar apreciaciones
subjetivas puesto que deben propiciar el bienestar del individuo y la sociedad, en relación con la
educación sexual, la educación en valores morales como el respeto hacia sí mismo, hacia el cuerpo
28
y hacia los otros es fundamental, además del respeto, la responsabilidad con el cuidado de sí mismo
y de los demás, la honestidad frente a las decisiones de la vida cotidiana en relación con la
formación del carácter son fundamentales para la vivencia de una sexualidad plena. Valores como
la responsabilidad, la honestidad, la sinceridad , las confianza , la trascendencia y la calidad de los
proyectos de vida .
3.2.11. Construcción de ciudadanía
Teniendo en cuenta que la construcción de ciudadanía en Colombia apuesta por la
formación de niños, niñas y jóvenes como sujetos pertenecientes a un entorno social que gocen de
un reconocimiento social y jurídico es importante señalar que en este aspecto el ministerio de
educación y el Fondo de población de las Naciones Unidas apuestan por una educación sexual
amparada en la sostenibilidad de una política nacional para la educación en sexualidad, de esta
manera la educación ciudadana se preocupa entre otros objetivos por generar las competencias
necesarias para que los estudiantes vivencien sus derechos y responsabilidades personales y
sociales, sus derechos y responsabilidades sexuales y reproductivos; tomando decisiones que los
invitan a vivenciar una sexualidad sana, plena y responsable que enriquezca su proyecto de vida.
Esta propuesta dota a la educación sexual de un nuevo enfoque en el país, concibiendo las
sexualidades como una dimensión humana, con diferentes componentes y contextos y su abordaje
en la escuela bajo el marco del desarrollo de competencias ciudadanas que contribuyan a la
formación de los niños, niñas y jóvenes como sujetos activos de derechos.
29
3.3. Marco Legal
La educación para la sexualidad se hace indispensable y obligatoria en todas las
Instituciones Educativas del país, se comprende desde la realización del programa de Educación
para la sexualidad y Construcción de Ciudadanía. A continuación, se relacionan las diferentes leyes
y resoluciones que soportan el desarrollo de proyectos de educación sexual en Colombia.
Resolución 3353 de 1993 del MEN: Esta resolución establece la obligatoriedad de la
Educación sexual en todas las instituciones educativas del país y reconoce que la sexualidad es
parte fundamental de la personalidad de todos los seres humanos, que incide en las relaciones
interpersonales que se establece en el ámbito familiar, social y amoroso, la Educación Sexual,
sólidamente fundamentada en los avances de la ciencia y la pedagogía, debe propiciar y favorecer
en todos los estudiantes una formación rica en valores, sentimientos, conceptos y comportamientos
para el desarrollo de la responsabilidad y la autonomía, cuya base fundamental sea el afecto, el
respeto y la igualdad entre las personas.
Ley 115 de 1994: Artículo 14, ratifica la obligatoriedad de la Educación Sexual impartida
en cada caso de acuerdo con las necesidades psíquicas, físicas y afectivas de los educandos según
su edad.
Decreto 1860 de 1994: Artículo 36 "La enseñanza de la Educación Sexual, se cumplirá bajo
la modalidad de proyectos pedagógicos".
Proyecto Piloto de Educación para la Sexualidad y Construcción de Ciudadanía: Hacia la
formación de una política pública: Esta es una iniciativa del Ministerio de Educación Nacional y
el Fondo de Población de las Naciones Unidas que tiene como propósito contribuir al
fortalecimiento del sector educativo en el establecimiento y sostenibilidad del Programa de
Educación para la Sexualidad. Según el Ministerio de Educación Nacional es “una iniciativa del
Ministerio de Educación Nacional y el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), cuyo
propósito es contribuir al fortalecimiento del sector educativo en el desarrollo de proyectos
pedagógicos de educación para la sexualidad, con un enfoque de construcción de ciudadanía y
30
ejercicio de los derechos humanos, sexuales y reproductivos.” (MEN, 2008). En dicha propuesta
se establece que cada institución educativa puede construir autónomamente proyectos que
conduzcan al cumplimiento de estos propósitos, de acuerdo a los intereses y la caracterización de
la población.
Ley 1620 15 marzo 2013: por la cual se crea el Sistema Nacional de Convivencia escolar y
formación para el ejercicio de los Derechos Humanos, para la Educación Sexual y la prevención y
mitigación de la violencia escolar.
3.4 Marco Contextual
La sexualidad entendida como un elemento fundamental del ser humano, que se va
construyendo a lo largo de la vida de acuerdo a las expectativas que cada individuo tenga, su
contexto e influencias, la forma como se expresa la conducta, los sentimientos, deseos y
sensaciones, y lo que constituye la manera como nos relacionamos con los demás. Pero más allá
de la conceptualización de sexualidad y lo que influye en la construcción de está, la sexualidad está
determinada por un factor esencial, la sociedad en que se crece y se desarrolla la persona, entendida
como el grupo social que establece normas y valores que influyen en la manera como nos
relacionamos y nos desenvolvemos en diversos contextos.
Es entonces cuando hablamos de la relación Cultura y Sexualidad, observamos que el
comportamiento sexual, está determinado principalmente por las percepciones y
condicionamientos que la cultura determina correctas, adecuadas, inadecuadas o incorrectas, es
decir, la cultura marca unas pautas dentro de las cuales el sujeto puede desarrollar su
comportamiento sexual.
Con respecto a lo anterior, la sexualidad humana y su comportamiento no es más que el resultado
de la naturaleza biológica sino que además es modelada por los sistemas culturales y sociales de
la cotidianidad.
31
4. DISEÑO METODOLÓGICO
El presente trabajo de investigación, se realiza en un marco educativo, en el que se trata de
involucrar acciones para determinar la realidad educativa que se vive en torno a la educación para
la sexualidad en relación al marco teórico, consolidado desde diferentes autores que reconocen este
ámbito como fundamental en la formación integral de estudiantes. Para realizar un diagnóstico
significativo que enriquezca el análisis de la interacción del tema en la situación real de la escuela,
en este caso Bogotá D.C.
Para consolidar las fases de la investigación se retoma aspectos básicos desde la
triangulación cualitativa para la construcción del presente proyecto. Al utilizar en la triangulación
diferentes métodos se busca analizar un mismo fenómeno a través de diversos acercamientos (...)
Durante la conceptualización del trabajo de investigación cualitativa suele definirse de antemano
la teoría con la cual se analizarán e interpretarán los hallazgos. En este tipo de triangulación se
establecen diferentes teorías para observar un fenómeno con el fin de producir un entendimiento
de cómo diferentes suposiciones y premisas afectan los hallazgos e interpretaciones de un mismo
grupo de datos o información. (Benavides & Restrepo, 2005)
A partir de (Martínez, 2005), desde la línea de investigación etnográfica y cualitativa, al
reconocer que está, también llamada comprensiva, se sitúa dentro de las corrientes filosóficas
interpretativas, existencialistas, y fenomenológicas, basadas en teorías y prácticas de interpretación
que buscan comprender lo que ocurre en diferentes contextos humanos en función de lo que las
personas interpretan sobre ellos y los significados que otorgan a lo que les sucede (Martínez, 2005,
pág. 31). Su función principal desde Amaya se concreta en la descripción de hechos o sucesos que
ocurren en la vida de un grupo, en este caso el marco educativo y la interpretación del tema básico
de la investigación, educación para la sexualidad; dando importancia como menciona la autora en
influenciar sustancialmente sobre los productos o procesos no directamente observables, como
percepciones, creencias, vivencias, interpretaciones, significados, entre otros. (Martínez, 2005,
32
pág. 32)
Se retoma aspectos de la investigación holística (Barrera, 2000), en la que se recoge
diferentes principios orientadores que permiten direccionar el proceso investigativo, entre estos, el
principio de integralidad, que recuerda al investigador lo complejo del universo a estudiar y que
comprende dicho universo como inmerso en un sistema de valores, propios de un contexto histórico
y social determinado. De acuerdo con este principio el investigador asume su trabajo desde su
complejidad como persona.
La investigación holística desde los aportes de Hurtado de Barrera (2000), se muestra
fundamental en esta propuesta, como manera de direccionar la estructura del proceso investigativo
en dos momentos: el primero, la puesta en práctica del diagnóstico y el segundo, la propuesta de
fortalecimiento del proyecto de educación sexual que construye el equipo investigador para la
comunidad educativa, este último se caracteriza por el diálogo con estudiantes, padres de familia,
docentes directores de grupo y orientadores sobre el alcance del proyecto, es importante en este
punto la actitud de esta investigación, que buscaría generar conocimiento con la comunidad.
La metodología que acopla el presente trabajo de investigación es un estudio comparativo;
el método que apropia, consolida un ejercicio de triangulación cualitativo expresado en la figura 1:
Figura 1: Triangulación cualitativa de la investigación.
33
La triangulación es una herramienta enriquecedora que le confiere a un estudio rigor,
profundidad, complejidad y permite dar grados de consistencia a los hallazgos (Revista
Colombiana de Psiquiatría, 2005), se pretende desde esta línea, aumentar la visión del panorama
de un fenómeno humano estudiado, en este caso la perspectiva de educación para la sexualidad con
la que se debe construir y relacionar con el Proyecto Educativo Institucional de cualquier
Institución Educativa del país que reconozca la obligatoriedad del tema en sus organizaciones y
dentro de la formación integral de sus estudiantes.
4.1. Fuentes de información
El ejercicio investigativo contempla como estrategia validar, relacionar y contemplar esta
metodología a partir del reconocimiento de tres principales elementos, el primero, como escenario
educativo social, contemplado como la realidad vivida, que conlleva a la interpretación de
concepciones de sexualidad, parámetros y precisiones frente a la educación para la sexualidad, los
roles de la escuela, docente, estudiante y familia en la construcción de ser sexuado; abordaje de
orden cualitativo que constituyen un diseño de análisis en este proyecto de investigación.
El segundo conlleva a reconocer los referentes teóricos y conceptuales del proceso, en el
que el recorrido histórico, la concepción y el marco legal en torno a la educación para la sexualidad
en Colombia, son principales ejes temáticos para contemplar en la comprensión de un proyecto de
Educación para la sexualidad que estará presente en la vida escolar si existe un compromiso
colectivo de mejorar, dialogar, investigar, cuestionar y proponer elementos para la construcción de
una nueva mirada y una nueva cultura humana de la comunidad educativa de docentes, directivos,
padres de familia y estudiantes en relación con la educación de la sexualidad.
Y la tercer referente tiene que ver con la hipótesis de la investigación, que se refiere a la
búsqueda de una educación para la sexualidad basada en la generación de valores, conocimientos,
actitudes y comportamientos que permitan a los diferentes actores descifrar la sexualidad en toda
su amplitud y trascendencia, fortaleciendo la comprensión de la sexualidad en los niños y niñas
34
como un ejercicio de autoconocimiento, afectividad, comunicación y autoestima; será posible con
el esfuerzo, responsabilidad y consenso de las familias, directivos, docentes y estudiantes; en que
sólo se define por el compromiso y la búsqueda de todas de cada una de las personas en participar
y dialogar en el proceso de aprendizaje sobre el tema.
La hipótesis de investigación, hace referencia a contemplar una educación para la
sexualidad a partir de la construcción de una identidad. En el que básicamente debe retomarse,
principios, límites, responsabilidades y derechos en torno a la formación que se construyen a partir
de la interacción de elementos básicos de la construcción de un proyecto.
4.2. Diseño de la investigación
El arte de este tipo de triangulación consiste en dilucidar las diferentes partes
complementarias de la totalidad del fenómeno y analizar por qué los distintos métodos arrojan
diferentes resultados. (Revista Colombiana de Psiquiatría, 2005, pág. 121)
Para el diseño de la investigación se retoman la fase de diseño de la investigación del marco
general de la investigación científica expuestas en Amaya (2005) en un primer momento se
identifican las variables de estudio para nuestro caso el análisis teórico del concepto de sexualidad,
la identificación del marco jurídico de la educación sexual en Colombia y la percepción de
sexualidad que tienen los actores educativos del contexto de estudio, para lo cual previamente se
han seleccionado unos sujetos de estudio y la muestra que se tomará de esta población.
Para posteriormente seleccionar los procedimientos de recogida de información y planificar
su aplicación y finalmente identificar los procedimientos de análisis de datos
4.3. Instrumentos de recolección
35
4.3.1. Técnicas e instrumentos de recolección de información.
Encuesta focalizada: Este instrumento permitirá obtener información sobre lo que docentes,
orientadores y estudiantes piensan sobre la educación para la sexualidad, dando aproximaciones en
concepción de sexualidad y realizando un diagnóstico frente a la situación de formación en este
ámbito, permiten evidenciar experiencias vividas y facilitar el desarrollo de un paralelo entre las
expectativas del proyecto y lo que ocurre en la práctica, en resumen la tarea consiste en conocer la
impresión que tienen sobre el sentido, la importancia y la concepción de sexualidad, para esto se
establece una guía de conversación, para tener presente cierta organización de la información
pertinente.
Para plantear las preguntas pertinentes que conlleven a reconstruir la realidad tal como la
observan los sujetos de un sistema social definido (Sampieri y Cols, 2003), como método de
investigación cualitativa, se busca como objetivo fundamental, “describir lo que ocurre en nuestro
alrededor, entender los fenómenos sociales, por eso es común que las hipótesis surjan en el mismo
transcurso de la investigación” (Torrecilla, recuperado en 2017)
Se contempla la entrevista como instrumento de investigación, al ser un “acercamiento
directo a los individuos de la realidad.”(Murillo Javier. p. 3), como ejercicio objetivo que lleve a
una comprensión directa de las finalidades de la investigación. Para la construcción del modelo de
entrevistas se retoma al profesor Javier Murillo, como instrumento eficaz y pertinente y se retoma:
● Implica un sistema de comunicación interpersonal que integra tanto al entrevistador
como al entrevistado.
● Su objetivo fundamental es la recogida de información, tanto la objetiva que aclaren
los sujetos, como los rasgos subjetivos que se desprendan de su observación
(sensaciones, estados de ánimo, ...)
● Precisa tener claro un referente, un código, un mensaje y un medio de transmisión.
● El entrevistador debe enfocar y dirigir la conversación para conseguir los objetivos
que se ha propuesto.
● La información es costosa de recoger. Requiere planificación, tiempo, buena
36
codificación y un minucioso análisis.
● Para darle validez y fiabilidad debería llevarse a cabo una triangulación comparando
la información obtenida con la de otras entrevistas y complementándolo con la de
otras técnicas de recogida. (Murillo Javier. p 7)
Revisión documental: Se implementa la triangulación como procedimiento idóneo para
contrastar los datos de diferentes fuentes, en este caso la triangulación metodológica consiste en
desarrollar distintas técnicas en el estudio de la problemática, para luego contrastar los resultados,
realizando un análisis entre coincidencias y divergencias.
4.4. Análisis cualitativo de resultados
Elementos a triangular: Teoría sobre la sexualidad desde diferentes autores.
Marco jurídico sobre la educación sexual en Colombia.
Percepciones de los actores educativos seleccionados en la muestra a partir de los instrumentos
utilizados.
La propuesta de perspectiva para la fundamentación de los proyectos de educación sexual,
se enmarca dentro de las políticas establecidas por el MEN en la resolución número 3353 del 2 de
julio de 1993 “Por la cual se establece el desarrollo de programas y proyectos institucionales de
Educación Sexual en la Educación básica del País”.
Posterior a la implementación del instrumento en una muestra de 45 personas, que hacen
parte del comunidad educativa, 15 docentes, 15 directivos/orientadores escolares y 15 padres de
familia de dos instituciones educativas de la localidad de Engativá de carácter oficial y privado se
evidencia lo siguiente respecto a la perspectiva, limitaciones y desarrollo de proyectos educativos
en educación sexual. Las doce preguntas que comprende el instrumento de investigación cualitativo
se incluyeron dentro de cuatro categorías de análisis: La perspectiva de sexualidad de acuerdo al
rol del participante, la responsabilidad sobre la educación sexual, la vivencia de la sexualidad y
37
finalmente los aportes que los actores educativos proponen para una vivencia sana de la sexualidad.
La perspectiva de sexualidad de acuerdo con el rol (Padre de Familia, Docentes,
Directivos, Orientadores)
Se evidencia que los docentes que accedieron a participar de la encuesta asumen con mayor
naturalidad su desarrollo que los directivos/orientadores y padres de familia quienes en su mayoría
solicitan una introducción por parte del investigador y anterior al diligenciamiento del instrumento
comentan la complejidad del tema a abordar en el mismo. Sin embargo el conjunto de actores
participa de manera respetuosa y dedicada en el ejercicio solicitando tiempos diferentes para
realizarlo que van desde una hora hasta un día.
Frente a la perspectiva de sexualidad, una mayoría de la muestra concibe la sexualidad
como los comportamientos que las personas tenemos respecto al sexo, la preferencia sexual (la
categorización y asignación de roles sociales basados en un dualismo hombre y mujer más que en
una reivindicación de derechos como seres humanos) se presenta en una parte significativa de la
muestra y las características físicas y psicológicas que definen la construcción de identidad. En
general no se encuentra una coincidencia entre el actor que participa del ejercicio y la respuesta
frente a la comprensión de la sexualidad. En las diferentes respuestas ofrecidas por los actores
educativos se evidencia el acercamiento al concepto de sexualidad que ofrece la organización
mundial de la salud, la UNESCO o el programa de Educación para la Sexualidad y Construcción
de Ciudadanía en colaboración con el Fondo de Población de las Naciones Unidas, sin embargo en
ninguna de estas se evidencia la sexualidad como un objeto del poder político, ni las políticas en
torno a la misma como una forma de dominación de las subjetividades, de esta manera se concluye
que se dan elementos en las percepciones de los actores educativos que se acercan a los referentes
que retoma el ministerio de educación sobre la fundamentación de proyectos en educación sexual
pero se desconoce un referente más amplio de la sexualidad como objeto de una visión moral y
jurídica de las sociedades en diferentes momentos históricos y aún más como objeto del poder
político desde una perspectiva histórica y crítica.
38
Dificultades para hablar de educación sexual
Entre los actores consultados una mayoría coincide en el temor para abordar la sexualidad,
tratando temas que no correspondan con la edad adecuada y que los niños y adolescentes puedan
interpretar erróneamente, a su vez expresan que el hablar de sexualidad en una edad temprana
puede tener como consecuencia una mayor curiosidad por el inicio de relaciones sexuales, un
porcentaje menor expresa su temor a que otros actores u influencias ya hayan ofrecido información
sobre sexualidad a los jóvenes y que la formación de padres y docentes sobre sexualidad no sea
correcta o no se pueda comunicar de manera asertiva.
Vivencia de la sexualidad- estado de la sexualidad. A quién consultan
Los actores educativos en una parte significativa de la muestra ponen de relieve cómo la
sexualidad explícita difundida a través de los medios de comunicación y las redes sociales se ha
convertido, en un elemento que contrario a una formación sexual autónoma y respetuosa acercan
al niño y adolescente a una sexualidad mecanizada y entre otros al consumo de pornografía, de esta
manera la forma como se vivencia la sexualidad va en detrimento del autocuidado y el respeto por
los demás motivando el desarrollo de relaciones sexuales a temprana edad. De igual manera se
comenta cómo está influencia de los medios en la construcción de la percepción de los jóvenes
sobre la sexualidad se traslada a la escuela por vía de las amistades y la presión social que estas
ejercen para que el niño tome decisiones precipitadas, al respecto mencionan la iniciativa sexual
motivada por el despertar de la curiosidad y la falta de responsabilidad producto de la falta de
información adecuada respecto al desarrollo de su sexualidad. Así mismo en encuestas de
percepción realizadas en el 2016 a una muestra de 30 estudiantes de grado sexto de una de las
instituciones educativas que presentan como contexto de la investigación, se evidencia
desconocimiento sobre la sexualidad, relación inmediata de esta con relaciones sexuales o con la
reproducción y rechazo o por el contrario tergiversación de su contenido. Algunos estudiantes
muestran resistencia a nombrar los genitales de hombres y mujeres, desconocen algún tipo de
formación sexual en la escuela o por el contrario limitan la formación en sexualidad a la esfera de
39
los valores, el manejo de emociones o el acoso escolar, no reconocen como actores de trascendencia
en la formación en sexualidad a los docentes y por el contrario se encuentra a la par el papel de los
amigos y el de los padres en el aprendizaje y la enseñanza en torno a la sexualidad.
Necesidad de proyectos de educación sexual. Formación de los padres, aportes a una
fundamentación desde el papel de cada actor en la educación sexual de los estudiantes
La búsqueda de una educación para la sexualidad basada en la generación de valores,
conocimientos, actitudes y comportamientos que permitan a los diferentes actores de la educación
descifrar la sexualidad en toda su amplitud y trascendencia, fortaleciendo la comprensión de la
sexualidad en los niños y niñas como un ejercicio de autoconocimiento, afectividad, comunicación
y autoestima; será posible con el esfuerzo y responsabilidad de todas las personas que integran la
comunidad educativa y sólo se define por el compromiso y la búsqueda de todas de cada una de las
personas en participar y dialogar en el proceso de aprendizaje sobre el tema.
En el marco de esta afirmación, el trabajo investigativo, reconoce a partir de una experiencia
comparativa de las percepciones que sobre la sexualidad y la educación sexual tienen los actores
educativos, la validez de una propuesta de fundamentación de la Educación para la sexualidad, en
la que se exponen en primer momento los retos que las Instituciones Educativas tienen en la
construcción de proyectos de educación en sexualidad que vayan de la mano con el horizonte
institucional, el Proyecto Educativo Institucional, las políticas educativas del país, la innovación
en los procesos que se llevan a cabo para cumplir con una educación de calidad y las demandas de
la comunidad educativa en el marco de los derechos sexuales y reproductivos.
Frente a estos retos en principio se reconoce que sin la formación de los actores del contexto
en la sexualidad, en la solidaridad ante las situaciones que enfrentan los niños y jóvenes respecto a
su sexualidad, en la comprensión de proyectos de vida no como aquel plan que se tiene para los
hijos sino como el espacio en el que independientemente de las decisiones que estos tomen
planeadas o no, van a encontrar valores que se vivencien en la familia, apoyo y solidaridad por
40
parte de los docentes y aceptación al cambio por parte de la sociedad; se evidencia a partir de la
percepción de padres de familia, docentes, directivos y orientadores sobre el concepto de
sexualidad y la educación sexual en Colombia, que existe una distancia amplia entre la divulgación
de los derechos sexuales y reproductivos y su vivencia en las relaciones que establece el joven con
su contexto de formación, es decir que esta educación requiere de una sensibilización del conjunto
de actores sobre la trascendencia de esta dimensión del desarrollo humano en la vida de los jóvenes,
va más allá de tener control sobre el cuerpo y las emociones, supera los deseos y la influencia del
contexto, y debe tender al reconocimiento de sí mismo como un individuo valioso para la sociedad,
al respecto, innegablemente falta autoestima en nuestros jóvenes, auto respeto, autocuidado y
desarrollo del carácter pero es en el momento en que se enfrentan decisiones que convergen con el
proyecto de vida planeado donde debe tener cabida la educación sexual. Al respecto preguntas
frente al cómo abordar el embarazo no planeado, el inicio de las relaciones sexuales, la frustración
producto de relaciones sentimentales fallidas entre los jóvenes y enfermedades sexuales a las que
pueden estar expuestos deben ser objeto de reflexión en la formación de los padres, docentes y
directivos.
A partir de juicios como el que indica que los jóvenes ya parecen saber todo sobre
sexualidad y tienen acceso a los medios para conocerlo, se esconde una problemática real y es que
más que formación en sexualidad dotamos a los jóvenes de miedos, prejuicios y reglas que de
alguna manera limitan una comunicación real basada en el afecto y la solidaridad en las
problemáticas que refieren a la vivencia de la sexualidad, en la actualidad importan de más
prejuicios sociales arraigados en el machismo, la cultura religiosa, incluso una construcción
capitalista del cuerpo, de esta manera esa divulgación de información y la implementación de
políticas sobre sexualidades no representa un acompañamiento real en los dilemas que sobre
sexualidad enfrentan los jóvenes sino se acompaña de un debate y reflexión oportuno sobre el papel
de la educación en la formación en sexualidad de los niños y jóvenes.
Las percepciones equívocas, inconclusas e incipientes de jóvenes y adultos descubren una
realidad en la que los jóvenes demandan comportamientos que podríamos relacionar con la ética
del cuidado de parte de los adultos, lo que cuestiona el rol y la vocación de ser padre, docente y de
41
gerenciar instituciones educativas.
Los niños y jóvenes son vulnerables al desarrollo de una sexualidad temprana, embarazos
no planeados, coacción de diferentes actores sobre los comportamientos sexuales que se
experimentan problemáticas que deben ser evaluadas y reconocidas en cualquier implementación.
Por tanto se formula como perspectiva que la sexualidad es un concepto que ha sido objeto
de reflexión teórica por varios autores, que no se reduce al ámbito de lo privado, y que a través de
la historia ha sido capturado por el poder político como un ámbito del desarrollo humano que se
busca capturar desde un modelo de desarrollo, económico, político y social que más allá de pensar
en el desarrollo humano o en la ética del cuidado busca incidir incluso en las subjetividades en la
vivencia de la sexualidad. Adicional entonces a los retos señalados se debe observar la sexualidad
en toda su amplitud, como una dimensión del desarrollo humano, objeto de disciplina, control y
regulación que trasciende la esfera de la familia y la escuela, como un universo que atiende a una
serie de condiciones culturales, sociales y económicas que se construyen históricamente y por tanto
se configuran en una producción susceptible de ser transformada.
Desarrollo de la triangulación:
CATEGORÍAS REFERENTES
TEÓRICOS
CONSULTA DEL
MARCO LEGAL
DE LA
EDUCACIÓN
SEXUAL EN
COLOMBIA
PERCEPCIONES
DE LOS
ACTORES
EDUCATIVOS
POSTURA DEL
INVESTIGADOR
SEXUALIDAD Se reconoce como
una dimensión
constitutiva del ser
humano (biológico,
psicológico,
afectiva, cultural,
histórico y ética),
La sexualidad es
parte fundamental
de la personalidad
de todos los seres
humanos, incide en
las relaciones
interpersonales que
En las diferentes
respuestas ofrecidas
por los actores
educativos se
evidencia el
acercamiento al
concepto de
Respecto a la
sexualidad tanto la
comprensión de la
misma desde el
marco legal como a
partir de la
percepción de los
42
que compromete
aspectos
emocionales,
comportamentales,
cognitivos y
comunicativos
tanto para el
desarrollo
individual como
social. UNFPA
La sexualidad se
articula en torno a
tres ejes: “[...] la
formación de
saberes que a ella
se refieren, los
sistemas de poder
que regulan su
práctica y las
formas según las
cuales los
individuos pueden
y deben
reconocerse como
sujetos de [un tipo
de] sexualidad”
se establece en el
ámbito familiar,
social y amoroso.
La sexualidad y la
reproducción están
íntimamente ligadas
a la calidad de vida,
tanto en el ámbito de
lo individual como
de lo social.
(POLÍTICA
NACIONAL DE
SALUD SEXUAL
Y
REPRODUCTIVA)
sexualidad que
ofrece la
organización
mundial de la salud,
la UNESCO o el
programa de
Educación para la
Sexualidad y
Construcción de
Ciudadanía en
colaboración con el
Fondo de Población
de las Naciones
Unidas.
actores educativos,
incluyendo a los
estudiantes que
participaron de la
encuesta no supera la
generalidad.
Es necesario abordar
autores que manejan
otras lecturas sobre el
cuerpo, el sexo, la
sexualidad, el papel
de la educación en
valores.
Es necesario que
frente a la sexualidad
se reconozca una
dimensión biológica
y psicológica, el
ejercicio de
autoconocimiento,
afectividad y
autoestima se
generaliza en la
práctica educativa.
Se desconoce el
significado del
cuerpo, como una
construcción
individual y social
que se debe rescatar
de las esperas del
consumo y los
mecanismos para su
categorización por
43
medio de dualismos.
Se deben exaltar
valores frente al
cuerpo como el
respeto a la
intimidad, la
privacidad, el
derecho de
comprender el
cuerpo en toda su
amplitud nombrando
cada parte del mismo
sin miedo, morbo ni
temor.
Se deben exaltar
valores en torno al
cuidado no solo del
cuerpo físico sino de
la dimensión
espiritual que lo
acompaña, dándole
un valor tanto
histórico como social
al cuidado de si y de
los otros.
Así mismo se debe
rescatar el estudio de
los conceptos como
género, sexo, vida,
sexualidad, cuerpo
en este campo de
estudio tan complejo.
44
FAMILIA Y
SEXUALIDAD
La familia es
objeto de la
creación de
necesidades
ficticias en el
marco de los
intereses del
capitalismo, la
incidencia negativa
del mercado y la
utilización del sexo
como producto de
mercado afecta
negativamente la
cultura de los
jóvenes y en el
espacio de la
familia se pierde el
reconocimiento de
la dignidad y el
respeto por el otro.
La instancia
fundamental de la
formación de la
conciencia humana
está en la niñez, tal
como se vive en el
interior de la
familia. (Marcuse)
El sexo, como un
dispositivo de
poder, que ha sido
ejercido por
diversas
instituciones como
La sexualidad es
parte fundamental
de la personalidad
de todos los seres
humanos, que incide
en las relaciones
interpersonales.
Se establece en el
ámbito familiar. una
formación rica en
valores,
sentimientos,
conceptos y
comportamientos
para el desarrollo de
la responsabilidad y
la autonomía, cuya
base fundamental
sea el afecto, el
respeto y la igualdad
entre las personas.
Los padres de
familia argumentan
la complejidad del
tema a abordar.
Se teme por la
formación de la
familia en este tema
de manera que se
presente suficiente
para ofrecer una
orientación asertiva
al niño, niña o
adolescente.
Se presentan
demandas alrededor
de la formación en
sexualidad y se
reconoce que la
familia se debe
configurar como un
escenario de
vivencia de valores
en el que se forme al
estudiante en el
autocuidado. Para
los padres de familia
hay una
preocupación
relacionada con
problemáticas
alrededor de la
vivencia de la
sexualidad desde el
enfoque de la
prevención de
La familia es un
escenario que merece
atención en relación
con la vivencia de
valores en el interior
del hogar, la
confianza y la
comunicación se
despliegan como un
vínculo afectivo por
medio del cual los
jóvenes encuentran
aportes importantes
en cuanto a la
formación del
carácter y el
autocuidado.
La familia para los
jóvenes de sexto se
convierte en el
formador inicial en
relación con su
sexualidad, sin
embargo ya en estos
jóvenes se evidencia
una comprensión
errada de la
sexualidad basada en
prejuicios y miedos o
por el contrario en
algunos casos de la
muestra de
estudiantes se
percibe influencia de
los jóvenes de la
misma edad y un
45
la familia, el estado
y la iglesia, las
cuales interfieren
con la formulación
de leyes,
prohibiciones todas
enfocadas en
diferentes formas
de dominación, de
disciplinamiento
del cuerpo y del
comportamiento,
por lo cual se
concibe un sexo
reprimido.
(Foucault)
embarazos,
enfermedades de
transmisión sexual,
inicio de la vida
sexual a temprana
edad.
lenguaje que
morboso y soez sobre
el cuerpo y la
vivencia de la
sexualidad.
Coincidimos en que
la lógica económica
capitalista convierte
igualmente a la
familia en escenario
consumidor
alrededor del cual se
plantean expectativas
ficticias en relación
con el papel de la
familia en la
formación en
sexualidad en los
hijos.
Coindicemos en
reconocer la familia
y el espacio de la
niñez como
definitivos en la
formación de la
conciencia del
cuidado de si y el
cuidado de los otros.
Este espacio de
primera formación
de niños y jóvenes es
objeto de la
influencia no solo de
políticas económicas
que subordinan al
46
propio cuerpo sino es
objeto de producción
y reproducción de
discursos
inhabilitantes de una
vivencia sana de la
sexualidad.
SEXUALIDAD
Y PODER
La sexualidad se
comprende como
objeto de
intervención,
disciplinamiento y
control del poder,
que se busca
dominar y capturar,
ya sea en un marco
dialéctico o en la
misma captura
moral y espiritual
del cuerpo, siendo
este último
comprendido de
diferentes formas,
pero siempre como
objeto privilegiado
del ejercicio del
poder a través de
sus diferentes
mecanismos.
(Hardt y Negri)
(Foucault)
(Lazzarato)
Desde el marco
legal no se reconoce
la sexualidad como
objeto de
dominación o
control por parte del
poder político.
Se evidencia que la
transición de
políticas públicas
respecto al cuerpo,
la sexualidad y la
educación sexual
han pasado por
hacer énfasis en la
salud pública, el
control de la
natalidad, la
prevención de
enfermedades de
transmisión sexual y
en la actualidad se
reconoce como un
aspecto de
controversia política
y social donde se
contraponen
No se evidencia la
sexualidad como un
objeto del poder
político, solo se
menciona al
respecto el influjo de
las redes sociales y
los medios de
comunicación en la
vivencia de la
sexualidad de los
jóvenes, ni las
políticas en torno a
la misma como una
forma de
dominación de las
subjetividades, de
esta manera se
concluye que se dan
elementos en las
percepciones de los
actores educativos
que se acercan a los
referentes que
retoma el ministerio
de educación sobre
la fundamentación
de proyectos en
La sexualidad no se
reduce al ámbito de
lo privado, a través
de la historia ha sido
abordado por el
poder político como
un ámbito del
desarrollo humano
que se busca capturar
desde un modelo de
desarrollo,
económico, político
y social que más allá
de pensar en el
desarrollo humano o
en la ética del
cuidado busca incidir
incluso en las
subjetividades en la
vivencia de la
sexualidad.
47
visiones que aluden
a los valores, la
religión y las
diferentes
perspectivas de la
educación.
educación sexual
pero se desconoce
un referente más
amplio de la
sexualidad como
objeto de una visión
moral y jurídica de
las sociedades en
diferentes momentos
históricos y aún más
como objeto del
poder político desde
una perspectiva
histórica y crítica.
OBJETIVOS Y
NECESIDADES
DE LA
EDUCACIÓN
SEXUAL
La educación
sexual se reconoce
como una
oportunidad
pedagógica que no
se reduce a una
cátedra o taller,
sino que debe
constituirse como
un proyecto
pedagógico de cada
Institución
Educativa que
promueva entre sus
estudiantes la toma
de decisiones
responsables,
informadas y
autónomas sobre el
propio cuerpo; el
respeto a la
dignidad de todo
La educación para la
sexualidad se hace
indispensable y
obligatoria en todas
las Instituciones
Educativas del país,
se comprende desde
la realización del
programa de
Educación para la
sexualidad y
Construcción de
Ciudadanía.
se reconoce que sin
la formación de los
actores del contexto
en la sexualidad, en
la solidaridad ante
las situaciones que
enfrentan los niños y
jóvenes respecto a su
sexualidad, en la
comprensión de
proyectos de vida no
como aquel plan que
se tiene para los
hijos sino como el
espacio en el que
independientemente
de las decisiones que
estos tomen
planeadas o no, van
a encontrar valores
que se vivencien en
la familia, apoyo y
En principio se
reconoce que sin la
formación de los
actores del contexto
educativo en la
sexualidad, en la
solidaridad ante las
situaciones que
enfrentan los niños y
jóvenes respecto a su
sexualidad, en la
comprensión de
proyectos de vida
como construcciones
en las que se debe
formar al niño en la
toma de decisiones
no será posible una
enseñanza y
aprendizaje y mucho
menos una vivencia
sana de la
48
ser humano; la
valoración de la
pluralidad de
identidades y
formas de vida
responsables ; y la
vivencia y
construcción de
relaciones
pacíficas,
equitativas y
democráticas
(MEN)
solidaridad por parte
de los docentes y
aceptación al
cambio por parte de
la sociedad
sexualidad.
MIEDOS EN
TORNO A LA
EDUCACIÓN
SEXUAL
La educación
sexual es
fundamental pues
la forma como se
asuma afecta a la
persona, a su
familia, a la
construcción de su
autoestima, al
reconocimiento de
la plena dignidad
del otro así como a
la misma salud
pública. (MEN)
Se reconoce su
obligatoriedad, se
enuncia que debe
impartirse de
acuerdo a la edad.
Frente a la
normativa legal y la
implementación de
enfoques como el
del Fondo de
Población de las
Naciones Unidas se
presenta el debate
actual sobre el
enfoque, contenido,
material, edad y
pertinencia de la
educación sexual en
Colombia.
El temor para
abordar la
sexualidad, tratando
temas que no
correspondan con la
edad adecuada y que
los niños y
adolescentes puedan
interpretar
erróneamente, a su
vez expresan que el
hablar de sexualidad
en una edad
temprana puede
tener como
consecuencia una
mayor curiosidad
por el inicio de
relaciones sexuales,
un porcentaje menor
expresa su temor a
que otros actores u
influencias ya hayan
Adicional entonces a
los retos señalados se
debe observar la
sexualidad en toda su
amplitud, como una
dimensión del
desarrollo humano,
objeto de disciplina,
control y regulación
que trasciende la
esfera de la familia y
la escuela, como un
universo que atiende
a una serie de
condiciones
culturales, sociales y
económicas que se
construyen
históricamente y por
tanto se configuran
en una producción
susceptible de ser
transformada.
49
ofrecido
información sobre
sexualidad a los
jóvenes y que la
formación de padres
y docentes sobre
sexualidad no sea
correcta o no se
pueda comunicar de
manera asertiva.
Tabla 2. Desarrollo de la triangulación
50
5. RESULTADOS DE LA INVESTIGACIÓN
5.1. Aporte del investigador
El presente trabajo de investigación constituye una recopilación, análisis y reflexión frente
a los proyectos de educación para la sexualidad en el marco de las Instituciones Educativas. La
investigación se presenta como un aporte de solución a las problemáticas de la educación para la
sexualidad en la educación distrital de Bogotá, en tanto constituye una apuesta por vincular la
educación para la sexualidad al PEI, teniendo en cuenta el proyecto de vida personal y familiar
como horizonte de sentido, en el cual la formación en la autoestima, el respeto, el auto-
reconocimiento como sujeto de derechos y deberes consigo mismo y con los demás, permea la
mirada reduccionista que se hace generalmente en el abordaje de la educación en sexualidad como
lo referente al sexo, al cuerpo y a la genitalización en la relación entre hombres y mujeres.
5.2. Aporte práctico.
La investigación conduce al reconocimiento de las prácticas, concepciones, retos de los
docentes, padres de familia en la formación integral de los niños, niñas y adolescentes en la Ciudad
de Bogotá D. C para asumir problemáticas o temas de una perspectiva de sexualidad, capaz de
educar desde la construcción de tal reconocimiento; contribuyendo en un primer momento a la
formación de propuestas de educación para la sexualidad en el contexto escolar, así que este
ejercicio de investigación pretende la acción de incentivar y proponer una perspectiva de
sexualidad con padres de familia, docentes directores de grupo y orientadores, que posibiliten un
cambio en la mentalidad y construcción de proyectos de las comunidades educativas en relación a
la sexualidad donde impere la conquista de una felicidad plena en la edad adecuada y que
contribuya en la formación del estudiante para que trabaje en su autoestima, en quererse a sí mismo
y en tomar decisiones en relación con su sexualidad.
51
5.3. Significación social y proyección social
Se pretende generar consensos sobre el concepto de sexualidad como una dimensión
constitutiva del ser humano, que se construye y se vive durante toda la vida, desde los primeros
años; un acuerdo sobre la sexualidad como una construcción que los seres humanos hacen de sí
mismos a través de su desarrollo, reconociendo que la sexualidad no debe ser planteada desde un
ámbito genital, sino trasciende estas miradas para constituir un sujeto inmerso en un contexto
histórico, cultural y social. Es una condición inherente a todos los seres humanos, y se constituye
en un derecho cuyo disfrute debe ser garantizado por todas las sociedades. (Ministerio de
Educación Nacional, 2006)
Objetivo Generar una propuesta de perspectiva holística, cultural y humanística de la
educación sexual en Colombia, a partir de la triangulación de la normatividad, el análisis de la
categoría de sexualidad y el análisis de la percepción que sobre educación sexual tienen docentes,
orientadores, directivos y padres de familia, para enriquecer la fundamentación de las propuestas
de educación sexual en el contexto Colombiano.
52
CONCLUSIONES
La propuesta consiste en la fundamentación de las propuestas de educación sexual en el
contexto Colombiano a partir de la triangulación de la normatividad, el análisis de la categoría de
sexualidad y el análisis de la percepción que sobre educación sexual tienen docentes, orientadores,
directivos y padres de familia, cuyo objetivo es presentar la educación sexual como una formación
fundamental para que los niños, niñas y jóvenes tomen decisiones libres de coacciones y
estereotipos frente a su sexualidad.
La ruta de trabajo debe iniciar con el conocimiento de sí mismo desde los valores del
respeto, la autoestima y el autocuidado, seguida del conocimiento de sí mismo en comunidad, en
donde la comunicación, el afecto, el rol de la familia y la sexualidad cobran un papel central, para
finalizar en el abordaje del proyecto de vida, en esta perspectiva la sexualidad se concibe como una
construcción que se nutre en la interacción con los demás como insumo en la construcción del
propio proyecto de vida, hace énfasis en considerar la sexualidad como un todo más que como lo
relativo al sexo, problematizando conceptos que se abordan erróneamente por los niños, jóvenes y
adultos.
Teniendo en cuenta que son problemáticas propias del contexto distrital, el embarazo a
temprana edad, la genitalización del tema evidente en estudios realizados sobre los proyectos de
educación sexual vigentes en Colombia, debido a la asociación de la educación para la sexualidad
con el sexo, placer, erotismo y la función reproductiva, además del desconocimiento de la
sexualidad como integralidad (autoconocimiento, reconocimiento, autoestima, etc.), todo ello
asociado al miedo, tabú y descalificación de conceptos fundamentales relacionados con la
educación sexual.
Como problemáticas comunes a los contextos de estudio se presenta una necesidad de
mejora de la comunicación entre padres de familia y /o acudiente con sus hijos, de allí la
importancia de recrear nuevos canales de comunicación en el hogar donde las preguntas de
53
sexualidad de los hijos se vean como oportunidades, basados en el respeto, el autocuidado y la
confianza.
Independientemente del contexto de desarrollo de estos proyectos existe la necesidad de
trabajar conjuntamente docentes, orientación escolar y padres de familia en las dimensiones del
desarrollo de la sexualidad para brindar a los estudiantes un mejor acompañamiento en la formación
del carácter, la afectividad, el autocuidado y sobre todo fomentar el enriquecimiento del proyecto
de vida personal sostenible y sustentable.
Los proyectos de educación sexual vigentes deben convocar a los padres de familia y/o
acudientes pues estos tienden a transferir la responsabilidad de la formación sexual a los docentes,
estos últimos advierten la necesidad de un mayor compromiso por parte de los padres de familia.
Son evidentes las necesidades de las comunidades educativas de desarrollar proyectos pedagógicos
de educación para la sexualidad que por ley son obligatorios bajo la modalidad de proyectos
pedagógicos, relacionados con la formación del docente y la vinculación de los padres de familia
en la implementación de estas propuestas, desde la perspectiva de los docentes, orientadores,
directivos docentes y padres de familia que generan consensos sobre aquellas actividades y
conceptos que convergen en una comprensión de la sexualidad que permita el desarrollo de
proyectos de vida responsables, dignos y autónomos. Del estado del discurso sobre la sexualidad
parece emanar la necesidad de construir nuevos derechos sobre el valor del cuerpo en toda su
complejidad, que hagan visible la necesidad de los jóvenes de recibir información y formación en
sexualidad desde una edad temprana y de acuerdo con la complejidad de los saberes en torno al
desarrollo de la sexualidad.
Por otra parte es necesario que la sociedad en general se interese por ejercer un control
ciudadano no solo de los medios de comunicación y la visión de cuerpo que se exalta en los mismos
sino también se ofrezca en el núcleo familiar una visión y apuesta crítica frente al consumo de una
54
sexualidad mediática caracterizada por un interés económico en detrimento de la vivencia de
valores de trascendencia ética. Una comprensión más amplia de la sexualidad de los seres humanos
que escapa a su categorización de acuerdo a roles sociales definidos de acuerdo a unos intereses
políticos y económicos.
Desde la gerencia de proyectos Educativos institucionales y como parte del diseño y gestión
del PEI se presenta una propuesta de perspectiva sobre la educación sexual en Colombia,
respondiendo al debate actual sobre la pertinencia y el enfoque actual de la educación sexual.
Finalmente esta propuesta de perspectiva se traza como objetivo fortalecer la fundamentación de
los proyectos de educación sexual como espacios de formación necesarios que posibilitan el
desarrollo de proyectos de vida seguros, autónomos y responsables.
55
RECOMENDACIONES
Al considerar los valores sobre la sexualidad, las oportunidades de su enseñar se
transmitirán como mensajes positivos en la construcción de la sexualidad. En esta medida los
valores se deben incluir como una aproximación positiva en el desarrollo de proyectos de
sexualidad.
Incluir como un proyecto transversal la educación sexual en el PEI como una asignatura
integral y obligatoria del plan de estudios y no de forma complementaria como se ha trabajado en
las instituciones estudiadas..
Teniendo en cuenta la edad, etapa escolar, nivel y necesidades de los jóvenes, se deben
desarrollar programas para la educación en sexualidad con la participación activa de padres de
familia.
Tener en cuenta en el cronograma institucional los programas educativos para educación
sexual, estableciendo los temas a tratar, métodos de enseñanza y aprendizaje y logros a obtener.
Los proyectos educativos encaminados para la educación sexual, deben tener asesoría de
algún profesional competente para que los conocimientos sean claros y con experiencias que les
permitan enseñar situaciones acordes a la edad de los escolares y adolescentes. Al no contar con la
compañía de un profesional los docentes deberán tener una capacitación para el manejo del tema.
El Ministerio de Educación Nacional como ente regulador debe participar en el seguimiento
y progreso de los proyectos encaminados para la educación sexual de las niñas, niños y jóvenes, a
través del desarrollo de programas que permitan el desarrollo de aptitudes y valores humanos.
La Secretaría de educación en cooperación con la Secretaría de Salud debe capacitar a los
docentes en el área de educación sexual orientándolos en cómo desarrollar los talleres educativos
56
sobre educación sexual y reproductiva. ·
Las niñas, niños y jóvenes deben cumplir con sus deberes y reclamar sus derechos según lo
estipulado en el artículo 13 de la Ley General de Educación de 1994.
Los padres pueden cimentar las bases para que sus hijos desarrollen su sexualidad
sanamente y de forma responsable.
La confianza como uno de los valores bases, permite que los hijos estén dispuestos a hablar
con los padres y en general con los adultos de su contexto educativo acerca de la sexualidad.
Nunca será demasiado temprano ni demasiado tarde para hablar con los niños, niñas y
jóvenes sobre sexualidad.
Como un consenso general se advierte que los padres deben ser los educadores principales
de sus hijos(a) respecto a la sexualidad.
Los referentes muestran que la mayoría de los padres han omitido su responsabilidad en
cuanto a la educación en sexualidad o por el contrario han delegado esta responsabilidad a terceros,
como los compañeros, docentes, amigos y/o los medios de comunicación las fuentes principales de
información sobre sexualidad para las niñas, niños y jóvenes.
La educación sexual debe ser continua y debe contemplar aspectos de cada edad, contexto
y necesidad.
La calidad en la educación sexual comprenderá ámbitos como: conocerse, aceptarse y a
expresar su sexualidad.
57
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60
ANEXOS
ANEXO 1. ENCUESTAS (Padres, docentes y directivos)
61
62
63
64
ANEXO 2. ENCUESTAS (Niños y niñas)
Muestras. Caracterización.
65
66
Desarrollo.
67
