Psicologia y comportamiento. 1 examen parcial.
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Universidad Autónoma de Chihuahua.
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales.
Psicología y Comportamiento.
Nombre. Perla Mariel Vargas Gonzalez. Grupo: 3 B M
La psicología en el sentido etimológico
es la ciencia que se encarga de la
conducta y de los procesos mentales de
los individuos.
Antes de considerar a la Psicología como
una ciencia pertenecía a la disciplina de
la filosofía.
El objeto de estudio de la Psicología es el hombre, de
acuerdo a las doctrinas filosóficas de San Agustín de
Hipona y Santo Tomás de Aquino, el hombre es un
compuesto de alma y cuerpo.
Los antiguos señalaban tres tipos diferentes
de almas: principio vital (plantas), incentivo
(animales) y racional (hombre).
Se dice que el hombre es animal porque tiene instintos
y sentidos al igual que los animales, pero es diferente
a estos porque tiene la capacidad de razonar.
El instinto es sentir y la razón lo domina en el caso que
el hombre se frena al actuar de cierta forma ósea en
casos al actuar incorrectamente.
El alma humana es la Substancia
racional inmaterial que da vida al cuerpo.
Las potencias del alma son:
Memoria: Almacenamos la extracción de las cosas y lo
que es la esencia la guardamos en el cerebro.
Entendimiento: Mayor grado de rasocinio de las cosas.
Voluntad: El querer o no querer hacer algo (radica en el
alma).
El hombre es racional porque tiene la
capacidad de pensar y la racionalidad
radica
en el cerebro.
Aristóteles y Platón concebían el
conocimiento humano por medio de
la abstracción (realismo) y por medio
del idealismo respectivamente, pero los
dos consideraban que es por medio de
conceptos universales.
La doctrina del conocimiento humano y
los tres grados de abstracción según
Aristóteles.
1. Materiales a través de los sentidos.
2. Conocer lo astrado (signos).
3. Conceptos universales.
El conocimiento explica que si existe la
espiritual del alma humana que
el hombre está compuesto por alma y cuerpo y
la esencia del hombre es el alma.
El intelecto humano puede llegar al conocimiento
basándose sólo en la racionalidad, porque con los
conceptos se conocen las cosas, sin tener la
necesidad de tocarlas.