El Colectivo Shalom es una red

de grupos de mujeres, jóvenes,

adolescentes, niñas y niños que

comparten la vida y el conoci-

miento para hacer una sociedad

de paz, justicia y libertad, desde

y en los ejidos de La Laguna.

El Colectivo Shalom es asesora-

do por el Centro de Estudios

Ecuménicos y otros grupos y

personas afines.

etc.

LA PASIFLORA

Esta flor hermosa tiene

Propiedades curativas

Para atender lo relacionado

Al sistema circulatorio o vascu-

lar. Sobre todo relaja, ayuda a

Am mantenimiento de las ve-

nas, arterias, vasos sanguí-

neos y presión de la sangre.

Es muy recomendada en té para

relajar y mejorar el funcionamien-

to de la circulación.

En un litro de agua se ponen dos

cucharadas soperas de esta

planta molida en polvo, hierve

por 10 minutos y de puede tomar

caliente o fío como agua de uso,

sin endulzar.

¿Sabías que esta circulando

información de que el gobierno

esta prohibiendo el uso de plan-

tas medicinales?

Pero es un derecho milenario el

uso de la medicina tradicional,

infórmate y actúa.

¿Quiénes somos? Buscando nuestro logo

El sistema nacional de salud se está desfinanciando y desmante-lando para dar paso a los gran-des capitales que se frotan las manos de sólo pensar en el gran pastel de concesiones que pue-den recibir. A parte de la empre-sas privadas del ramo como Médica Sur u Hospitales Ánge-les, la familia Vázquez Raña, Grupo México con los Larrea y hasta los Salinas Pliego de TV Azteca, quieren entrarle al jugo-so negocio de la salud en Méxi-

co. Y el presidente Enrique Peña Nieto ya está allanado el camino con su término “universalidad sanitaria”, que para muchos em-pieza a sonar que los trabajado-res van a tener que cubrir sus gastos médicos y no la empresa para la que laboran. Al menos, esa es la hoja de ruta de Funsalud, asociación civil creada por las grandes empresas del sector, que ca-bildean a políticos y gobierno

para favorecer sus intereses. Antes de pasar a formar parte del gabinete federal, la actual secretaría de Salud, Merce-des Juan, era la presidenta de este lobby. El Instituto Mexicano del Se-guro Social nace en 1943, “cuando se tuvo que dar a entender a los empresarios y patrones, que si sus trabaja-dores no tenían salud iban a perder productividad. No en-

La situación en México: la venta del IMSS. Ortega

Felices quienes trabajan por la paz

28 Octubre 2015

NÚMERO 10

4¿Quiénes somos? 1

La pasiflora 1

La situación en

México: venta del

IMSS

1

La vocación y la

voz profética de

2

Compartiendo la

vida

3

Las Mercedes 4

Otros procesos 4

Contenido:

En la actualidad, hay más de 10 mil sancionados en el Instituto Mexicano del Se-

guro Social,

tendían porque tenían que pagar. Hasta Fidel Velázquez de la Confederación de Tra-bajadores de México se opo-nía a su creación”. Y es desde sus inicios, narra el ex inten-dente, empezó haber robos espantosos como los relacio-nados con comisiones perso-nales con contratistas que reformaban instalaciones del

Instituto . Es, no obstante, en

el sismo trágico de 1985 cuando Ortega habla de un robo colectivo de 700 millones de dólares que el Fondo Mo-netario Internacional le prestó al gobierno de México bajo la presidencia de Miguel de la Madrid. Parte de las recons-trucciones de hospitales e

instalaciones se financiaron desde el fondo de jubilaciones del IMSS, y tanto el crédito como las jubilaciones desapa-recieron, pasando a una políti-ca de “si quieres cobrar le quitamos dos ladrillos al hos-pital”. Tanto es así, que Orte-ga asegura que la remodela-ción del Hospital General de Zona No. 2-A Troncoso en Iztacalco, Edomex, continua en reformas desde 1985. La llegada de Carlos Salinas Gortari en 1988 supone una estocada mortal a los fondos de jubilación de todos los tra-bajadores del país, especial-mente para el IMSS, que aca-ban en cuentas de inversión bancarias. Creador del Siste-

ma de Ahorro para el Retiro, Gortari abrió el paso a las Administradoras de Fondos para el Retiro (Afores), entida-des financieras privadas que gestionan con operaciones de “alto riesgo” los ahorros para la vejez de millones de perso-nas. “Si en 1997, con la ley en la mano nos daban a los jubi-lados el 60 por ciento de nuestro sueldo, con las Afores se quedó en 30. No contem-plan la inflación por ejemplo, las comisiones son altas y si hay pérdidas solo se reparten entre los ahorradores”, co-menta Ortega. Salinas sigue teniendo un pie en el Instituto, ya que su actual director, Jo-sé Antonio González Anaya,

tarea es harto difícil y arriesgada, porque con-lleva la crítica a los po-deres sociales principa-les: la monarquía y el templo. Las quejas, re-sistencias y renuencias de Jeremías - Jeremías 20: 14-18. La confronta-

La vocación profética en Jeremías depende de la evocación divina a esa compleja e ingrata tarea: Jeremías 1: 4-10 “Vino, pues, palabra de Jehová a mí, diciendo: „Antes que te formara en el vientre, te conocí La

ción con el templo: Jere-mías 7: 1-11. La crítica a la injusticia contra los vulnerables y los margi-nados. La convergencia entre explotación social e idolatría religiosa. La confrontación con la monarquía y los podero-

La vocación y la voz profética de Jeremías. Dr. Luis

en casas que no estaban ha-bilitadas”. Ortega recuerda la tragedia en la guardería ABC en Hermosillo, Sonora, donde 49 niños murieron abrasados y 106 resultaron heridos en 2009. “Cuando se destapa ese caso, se supo que la fa-milia de Margarita Zavala eran propietarios de cerca de 400 guarderías por todo el país.

En la actualidad, hay más de 10 mil sancionados en el Insti-tuto Mexicano del Seguro Social, por participar en mar-chas, acciones o por convocar una asamblea. Quieren defen-der los restos del que fue el sistema de salud pública más

importante de América Latina, cuyo futuro está en la incerti-dumbre”, y en venta privada.

Anaya, es concuño suyo. Con el presidente Vicente Fox llegó la privatización encubier-ta en forma de tragedia. “A través del director del IMSS de esa época, Juan Molinar Horcasitas, Fox subroga las guarderías y solo en ese año se abren 2 mil por todo el país. Solo que tuvieras una con 200 niños, recibías dos millones de pesos mensuales. Se abrían maravillosamente

En el IMSS han

descontinuado más de

60 medicamentos de

uso básico, relacionados

a los derechohabientes

diabéticos y nerviosos

Página 2 COLECTIVO SHALOM NÚMERO 10

Compartiendo la vida

Jeremías

poderosos: Jeremías 21: 11-12; 22: 1-5, 13-19; 34: 8-22 (la reno-vación del año de jubi-leo).“Palabra de Jehová que vino a Jeremías después que Se-dequías hizo pacto con todo el pueblo en Jerusalén, para promul-garles libertad, que cada uno de-jara libre a su esclavo hebreo y a su esclava hebrea, y que nadie los usara más como escla-vos.Cuando oyeron todos los jefes y todo el pueblo que había conve-nido en el pacto de dejar libre ca-da uno a su esclavo y cada uno a su esclava, que nadie los usara más como esclavos, obedecieron y los dejaron libres. Pero después se arrepintieron e hicieron volver a los esclavos y a las esclavas que habían dejado libres, y de nuevo

los sujetaron como esclavos y esclavas. Vino, pues, palabra de Jehová a Jeremías, diciendo: «Así dice Jehová, Dios de Israel: Yo hice pacto con vuestros pa-dres el día que los saqué de tie-rra de Egipto, de casa de servi-dumbre, diciendo: Al cabo de siete años dejará cada uno a su hermano hebreo que le hubiera sido vendido; durante seis años le servirá, y luego lo dejará ir li-bre. Pero vuestros padres no me escucharon ni inclinaron su oí-do.Vosotros os habíais hoy con-vertido y habíais hecho lo recto delante de mis ojos, anunciando cada uno libertad a su prójimo; y habíais hecho pacto en mi pre-sencia, en la casa en la cual es

invocado mi nombre. Pero os habéis vuelto atrás y profanado mi nombre, y habéis vuelto a tomar cada uno a su esclavo y cada uno a su esclava, que ha-bíais dejado libres a su volun-tad, y los habéis sujetado para que os sean esclavos y escla-vas. La lucha contra los falsos profetas: Jeremías 23: 9-17; 28: 1-17 (vs. Hananías).“A causa

de los profetas mi corazón es-

tá quebrantado dentro de mí,

todos mis huesos tiemblan...

Jeremías perseguido y castiga-do: Jeremías 37: 15-21; 38: 1-6 “Los jefes se airaron contra Je-remías. Lo azotaron y lo pusie-ron en prisión en la casa del

Yo los reuniré de todas las tierras a las cuales los eché con mi furor, con mi enojo y mi gran indignación; los haré vol-ver a este lugar y los haré habitar seguros, y ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios. Les da-ré un corazón y un ca-mino, de tal manera que me teman por siempre, para bien de ellos y de sus hijos después de ellos.

Haré con ellos un pacto eterno: que no desistiré de hacerles bien, y pon-dré mi temor en el cora-zón de ellos, para que no se aparten de mí. Yo me alegraré con ellos haciéndoles bien, y los plantaré en esta tierra en verdad, con todo mi corazón y con toda mi alma.”

La esperanza de reno-vación en paz y justicia – Jeremías 31: 31-34; 32: 36-41. Esta resulta ser la palabra postrera de Jeremías: la justicia como fuente de la paz. “Vienen días, dice Jeho-vá, en los cuales haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá.

nuestra reunión hablamos del

sentir en las tres regiones

donde tiene presencia el Co-

lectivo. Planes de trabajo, de

elaboración de material y visi-

teo a los grupos, así como

situaciones difíciles.

Seguimos teniendo mucha

En el mes de ptiembre tuvi-

mos la segunda reunión de

coordinadoras regionales y

asesoras del Colectivo Sha-

lom. La realizamos en la casa

K0´TAN que significa

“Corazón”. Impulsada por

compañeras y compañeros de

Proyectos Populares. En

esperanza de que nues-

tros trabajos y esfuerzos

hacen crecer un mejor

país y abonan al futuro

comunitario que necesi-

tamos en La Laguna y

para las generaciones

jóvenes desde nuestro

compromiso social y de fe.

“No tengas miedo,

no digas que eres

pequeño, yo estaré

contigo y hablaré

por tu boca…”

“prepara la siembra

y planta amor…”

Página 3 COLECTIVO SHALOM NÚMERO 10

En el mes de agosto tuvimos la reunión diferentes

compañeras representantes de las comunidades de

La Palma, Granada, El Consuelo y La Partida.

Compartimos sobre las diferentes agendas de trabajo

y aprendizajes que nos proponemos, calendarizamos

los siguientes conversatorios y nos alegramos de en-

contrarnos y de animar el proceso de salud y paz en

estas comunidades, comimos y reimos, nos llenamos

de esperanza, y también tuvimos el saludo del Padre

Manuel Trasfí, párroco de La Santa Madre de Dios,

La Partida.

ellas, por eso se andan

organizando, tiene su grupo

de salud y están trabajando

sus protecciones comuna-

les. Josefa, Chica, Gude,

Marcelina y Juana, prepa-

ran sus medicamentos tra-

dicionales, para

ellas y para quien

lo necesite en la

comunidad,. Es-

tán aprendiendo

y compartiendo.

Ella es Cristina, del Pueblo

Náhuatl de la montaña alta

de Guerrero, está feliz y

cortó una lapuntia para

adornarse.

Ella como muchos viven en

un pueblo amenazado por

las mineras extranjeras y

nacionales, a las que no les

interesa la salud ni educa-

ción, la cultura y vida natu-

ral, de éstos pueblos sino

los metales que están de-

bajo de su territorio. Pero a

quienes si les interés es a

Otros procesos que acompaña el CEE

Las Mercedes, en Chavez

Reunión del núcleo La Partida

En el ejido de Las Mercedes, se reúne el grupo Nuevo Ama-

necer, principalmente con la misión de la salud tradicional y

social, pero también compartiendo la vida, y la sabiduría entre

sus diferentes integrantes. En este momento coordinan el gru-

po Julia y Petra, y tienen presencia de mujeres de Lequeitio,

Florencia, Yucatán y Las Mercedes, solo representativo. Ya

van avanzadas en la cosmetología natural, microdósis, flores

de Bach, entre otros, pero saben que el camino es largo, pues

la sabiduría de abuelos y abuelas es muy grande y antigua. Pe-

ro con la situación de porca atención en

los centros de salud, hay muchas enfer-