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Aproximacin terica sobre la prctica
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Romina Vernica Argote
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Aproximacin terica sobre la prctica
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Romina Vernica Argote
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2013 Argote, Romina Vernica
RADIO ABIERTA. Aproximacin terica sobre la prctica radial en el espacio
pblico- 1a ed. - San Salvador de Jujuy: Universidad Nacional de Jujuy.
Universitaria de Jujuy, 2013.
128 p.; 21x15 cm. - (Coleccin: Comunicacin, cultura, sociedad, Vol. 2)
ISBN 978-950-721-438-7
2013 Editorial de la Universidad Nacional de Jujuy
Av. Bolivia 1685 CP 4600. San Salvador de Jujuy
Provincia de Jujuy Argentina
Tel. (0388) 422-1511 correo electrnico:[email protected]
Imagen de Tapa: leo sobre tela S/T de Florencia Rega
http://pinturamuchapintura.blogspot.com.ar
mailto:[email protected]://pinturamuchapintura.blogspot.com.ar/http://pinturamuchapintura.blogspot.com.ar/http://pinturamuchapintura.blogspot.com.ar/mailto:[email protected] -
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Necesitamos radios callejeras,radios que salgan al encuentro de la genteNecesitamos radios seductoras.
Ignacio Lpez Vigil enJornadas la Radio del Nuevo Siglo
28 de septiembre de 2012. Tucumn.
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A todas las personas que todava creenque el cambio es posibley viven para ello.
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Prlogo
Para un habitante de la ciudad de San Salvador de finales de los
70, la radio era una expresin que no poda tener otro sentido que el
disfrute en la escucha de radionovelas, de la msica favorita, o de
las trasmisiones de ftbol y otros deportes. Adems esa radio traa
voces muy especiales que se sentan amigas porque estaban todos
los das a la misma hora en nuestras casas para contarnos el estado
del tiempo, los avisos de familiares distantes y las noticias de laprovincia y del pas.
Hoy en cambio la mencin de la palabra radio mueve a pensar
en diferentes modalidades, experiencias, propsitos y formas orga-
nizacionales. Precisamente una de ellas, que adems tiene fuerte y
reiterada presencia en las calles de nuestras ciudades, pero al mis-
mo tiempo todava no ha ingresado plenamente en el mundo aca-
dmico, es la radio abierta.
Segn las caracteriza inicialmente la autora, las radios abiertas
tienen como elemento comn, la utilizacin del espacio pblico, las
plazas cntricas y barriales, la peatonal de la ciudad y algunas ve-
redas significativas para la aglomeracin de los habitantes () y
agrega, esto genera una visibilidad social difcil de ignorar.
Esta modalidad de expresin radiofnica no podra concebirse
ni siquiera en la imaginacin de los oyentes y menos an en la de
los radiodifusores de hace treinta aos atrs
Hoy el inters por las radios abiertas, desde los mbitos univer-
sitarios, se centra en los procesos comunicacionales y educativos
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que ellas gestan. Lo importante en esta prctica radial est en las
instancias de relacin. De una relacin en movimiento ya que pro-
ponen, participacin, dilogo, reflexin, apropiacin de lo pblico
y un uso social de los medios de amplificacin sonora de manera
liberadora. A las radios abiertas no les interesa parecerse a las ra-
dios comerciales, tienen otros fines, otra mirada de la comunica-
cin, otras participaciones y otros protagonistas. Hacia ellos dirige
la mirada la autora del trabajo.
Durante la realizacin de la investigacin que da origen a este
libro, se observaron numerosas actividades desarrolladas durante
los aos 2011 y 2012- constatando que son diversos los sectores
sociales que eligen realizar esta prctica radiofnica con diferentes
objetivos. Organizaciones sociales, grupos de ambientalistas; parti-
dos polticos; protectoras de animales; instituciones educativas y
religiosas; medios de comunicacin comunitarios; vecinos auto-
convocados; estudiantes universitarios; sindicatos; y hasta entida-des gubernamentales, deciden tomar el espacio pblico con algn
tipo de equipamiento sonoro con el fin de expresar, informar, exi-
gir, denunciar, proponer, o visibilizar alguna problemtica.
De todos ellos este libro analiza cuatro experiencias de radio
abierta y para su desarrollo investigativo, la autora emple a mi
entender con muy buen criterio, la entrevista cualitativa enfocada.
Sobre ella afirma Jess Galindo Cceres (...) deja hablar al sujeto
en la reconstruccin de su mirada sobre s mismo o su experiencia,
favoreciendo as la expansin narrativa capaz de mostrar intensa-
mente el espesor y la densidad de las vivencias sociales que pue-
blan su estructura de relaciones.
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La investigacin que es la base de esta publicacin emple 35
fuentes bibliogrficas, pero lo que deseo destacar es que dos tercios
de ellas tienen la particularidad de ser una seleccin de autores
latinoamericanos, incluyendo a argentinos del NOA y de nuestra
propia provincia y que adems fueron editados en el siglo XXI.
Personalmente creo que el principal agente de transformacin es
la capacidad del ser humano de movilizar su sensibilidad, imagina-
cin, voluntad y talento intelectual en un esfuerzo que se extiende
desde el desarrollo personal al desarrollo social, y que genera as
una conciencia integradora que va desde lo individual a lo colecti-
vo, transformando recursos internos de la persona en catalizadores
de la energa social transformadora.
Lo anterior es una introduccin para confesarles que conozco a
la autora desde hace varios aos, y en los ltimos cinco comparto
con ella la pasin por la enseanza y la preocupacin por hacerconocer que los recursos con que cuentan las pequeas comunida-
des y las organizaciones son muy valiosos porque mientras los re-
cursos econmicos se agotan en la medida que se utilizan, la creati-
vidad popular, la energa solidaria y el conocimiento crecen en la
medida que se entregan.
Este jujeo por adopcin se complace en presentar este trabajo,fruto de la entrega y el ejercicio intenso de la actividad intelectual y
afectiva de su autora. Desde que la conozco, Romina vive en una
continua revisin de sus logros y con una profunda preocupacin
por la transferencia de sus aprendizajes.
Las pginas siguientes son un desafo a las palabras que acabo
de escribir, pero ms que nada son una oportunidad para que vean
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que las mismas estn pobladas de voces y reflexiones que tienen su
punto de origen en una de las modalidades de esas otras radios que
se encuentran hoy fuera de los diales clsicos de las radios de AM
o de FM.
Queda con ustedes la primera produccin acadmica jujea de-
dicada a las radios abiertas.
Roberto Bulacio
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Introduccin
San Salvador de Jujuy resulta una ciudad llamativa en la cons-
truccin de su espacio pblico. Si alguien se propone recorrerla,
podr sorprenderse con diversas escenografas que muestran mlti-
ples formas de vivir esta ciudad. A partir de la toma del espacio
pblico y su resignificacin, variadas son las expresiones con las
que un o una transente puede toparse al caminar. El slo paseo
contemplativo podr evidenciar esta diversidad.
En zonas cntricas de la ciudad, es frecuente observar cmo di-
ferentes actores sociales se apropian de los espacios pblicos ya sea
para comercializar sus productos; establecer lugares de encuentro o
descanso; realizar jornadas musicales y hasta para la prctica de-
portes extremos. As, vendedores ambulantes buscan clientes para
sus productos; vendedores callejeros disponen de veredas y calles
para la exposicin de sus mercancas y los sitios histricos se con-
vierten en espacios propicios para la prctica de deportes extremos;
y ms. El espacio pblico en San Salvador de Jujuy, presenta un
colorido especial por las transformaciones que en l se realizan.
Las calles y plazas pasan a ser escenarios de expresiones artsticas;
las veredas, vidrieras de exposicin de mercadera; las escaleras ylos puentes, locales comerciales y la peatonal, un espacio de expo-
sicin de ideas.
Se dice que la calle puede leerse de diferentes maneras. Y es
que son mltiples las posibilidades de uso que puede hacerse de
ella y variadas las expresiones sociales que pueden compartirse.
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Entre esas expresiones sociales presentes en el espacio pblico -
sobre todo aquellos ubicados en zonas cntricas, pero no exclusi-
vamente- pueden observarse prcticas de comunicacin radial re-
conocidas con el nombre de radios abiertas. Estas intervenciones
radiales transforman los territorios pblicos para proponer en ellos
instancias de comunicacin social.
El presente trabajo, resultado de una investigacin de dos aos,
se propone indagar las prcticas de radios abiertas al notar un
fuerte crecimiento de esta actividad en San Salvador de Jujuy, y en
el uso de la expresin (radio abierta) para designar actividades
callejeras que utilizan un equipamiento sonoro.
La prctica de radio abiertaha dejado de ser una novedad en el
trnsito cotidiano de la ciudad. Cada vez con ms frecuencia se
observan actividades radiales en la va pblica.
En plazas -barriales o cntricas- instituciones pblicas, la peato-nal de la ciudad o en cualquier calle, se reconoce la presencia de
una radio abierta con la disposicin de determinados equipos de
sonido y por los cuales se difunde algn estilo musical y/o se abor-
da desde la expresin oral algn tema especfico.
Preguntarse sobre algo que parece ya establecido y con miras a
constituirse en parte del paisaje comunicacional local, tiene sentidoya que problematizar la experiencia servira para develar el manto
de naturalizacin con que se cubre hoy esta prctica y que, quizs,
pudiera estar subsumiendo bajo una misma denominacin concep-
ciones muy diferentes si no antagnicas- de la comunicacin.
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En qu consiste especficamente esta prctica? Por qu se op-
ta por hacer radio en el espacio pblico y a la vista de los y las
oyentes? Existe alguna definicin concreta que defina est prcti-
ca o slo caractersticas comunes entre las diferentes experiencias?
La presente investigacin pretende ofrecer primeras aproximacio-
nes a estos interrogantes. La participacin pblica, la eleccin del
espacio fsico y los diferentes significados que le dan sus realizado-
res a las prcticas de radios abiertassern problematizados en este
trabajo.
() los habitantes de una ciudad pueden vivirla y tran-
sitarla como actores con mayor o menor protagonismo.
Lo trascendental consiste en comprender que una ciu-
dad no est constituida por miradas monoplicas y que
en ella no slo se edifican objetos sino, y fundamen-
talmente, modos de relacionarse con el otro, de adqui-rir una identidad (Romero; 2010).
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Precisiones conceptuales
Sin lugar a dudas han dejado huella en la memoria las primeras
concepciones de la comunicacin que la definan slo como una
accin de circulacin de informacin constituida por cuatro ele-
mentos principales: emisor, receptor, mensaje y canal. Si bien esta
mirada nace en los aos 30 y 40 del siglo pasado, en la actualidad
sigue siendo utilizada sobre todo en la educacin media e inicial-
para describir la comunicacin y su problemtica.
Pareciera dificultoso an hoy alejarse de una concepcin de la
radio que no se vincule a la emisin de informacin, a imaginarse
aparatos tecnolgicos que integran el equipamiento de una emisora
radial, o simplemente asociarla con otros medios de comunicacin
(como la grfica, la televisin e Internet) y comprenderla desde su
masividad.
A la hora de pensar la radio en su generalidad continan exis-
tiendo variados pareceres respecto a ella. Para muchos, la radio
resulta ser un medio que posibilita la difusin de mensajes sonoros
frente a una audiencia dispuesta a la escucha. De all la concepcin
de radiodifusin para significarla. Para otros, la radio es una herra-
mienta didctica til para el ejercicio de la expresin oral tal pare-
ce ser el caso de las radios escolares- partiendo de una concepcin
slo instrumental de la radio, vinculada a tareas nicamente prcti-
cas y tcnicas.
Sin embargo, existen propuestas tericas que se encargan de re-
conocer que coexisten diferentes modos de comprender la radio.
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Mara Cristina Mata, propone pensar a la radio como un hecho
terico -y no slo como accin tcnica y prctica- planteando tres
miradas distintas para concebir la radio impulsando as la necesidad
de teorizar sus mltiples posibilidades.
La radio como medio de difusin. La radio como prctica significante. La radio como experiencia cultural.
La radio entendida como medio de difusin parte de una visin
instrumental de la comunicacin vinculada a los conceptos de est-
mulo-respuesta. Desde este enfoque es slo un canal que difunde
contenidos a partir de cdigos comunes, para una audiencia que
podr recepcionar el mensaje a travs de un aparato tcnico.
Entender la radio como prctica significante nos obliga a correr-
nos del concepto de radiodifusin para comprender que existen
configuraciones de sentido (produccin de discursos radiales) que
sern significados e interpretados por una audiencia posible. Los
mensajes emitidos por un medio radial nunca son lineales, causales,
sino diversos y complejos. De esta manera, la radio, deja de ser
vista como un instrumento de difusin mecnica para pasar a ser
comprendida como espacio de compleja interaccin a travs de un
juego de mltiples interpretaciones.(Mata; 1993)
Concebir al medio radial desde una visin contextual e histrica
es entenderla como una experiencia cultural. Esta mirada de los
medios de comunicacin nos permite comprender la radio con ml-
tiples dimensiones; una dimensin tcnica, institucional, poltica,
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significante y comunicativa. Tal como lo afirma Mata () los
medios no son simples instrumentos en manos de alguien, se han
constituido como medios histricos a partir de hechos tcnicos
pero como parte de procesos culturales a los que a su vez trans-
forman.(Mata, op.cit.)
La radio como experiencia cultural entiende su complejidad y la
considera espacio de reunin de mltiples interpretaciones: con
prcticas discursivas diversas, contextos histricos especficos,
consumos particulares y variadas producciones de sentido que ale-
jan la idea de radio vinculada a la sola emisin de mensajes y su
utilidad tcnica e instrumental.
En la misma lnea, Roberto Bulacio describe a la radio como
portadora de visiones y posicionamientos sobre el mundo expresa-
dos a travs de un discurso sonoro. (Bulacio; 2012)
El presente trabajo comparte la mirada cultural del medio radio-fnico y analizar las prcticas deradios abiertas comprendindo-
las como un hecho social con caractersticas propias, que reflejan
aprendizajes y experiencias que pueden ser interpretadas asumien-
do transformaciones e innovaciones en la forma de vincularse con
este medio en particular.
En este sentido, la comunicacin se plantea como una construc-cin colectiva de sentidos donde lo importante no es slo el medio
tcnico sino la expresin que se construye y comparte. Siguiendo la
lnea terica de Mata y Scarafa, (Mata y Scarafa; 1993) la comu-
nicacin atraviesa la totalidad de la experiencia social, representa el
espacio donde cada quien pone en juego su posibilidad de cons-
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truirse con otros, siendo a la vez un terreno privilegiado para la
construccin de sentidos.
Los actores participantes en una instancia de comunicacin po-nen de manifiesto sus propias experiencias y a partir de all inter-
pretan y reinterpretan los discursos propuestos. Aunque oyentes y
productores radiales ocupen distintas posiciones en la relacin co-
municativa, ambos ponen en juego sus conocimientos y experien-
cias previas en el momento del intercambio. Esto hace de la comu-
nicacin una accin dinmica y fructfera.
Uno de los objetivos planteados en este trabajo es proponer -a
partir de los relatos de sus productores- una definicin/caracteri-
zacin que se acerque a las prcticas de radio abierta. La escasa
bibliografa referente a esta experiencia radial provoca este fin sin
nimos de limitar las experiencias, encuadrndolas en una nica
definicin. La propuesta conceptual invita a problematizar an msesta prctica, a reconocerla y a analizarla. Y es que a la radio no
hay que entenderla slo como una herramienta tcnica que facilita
la comunicacin sino como mediadora de espacios de encuentro,
articulacin y socializacin.
Siendo variadas las experiencias de radios abiertas -como ml-
tiples sus fines y caractersticas- el anlisis partir del reconoci-miento de caractersticas compartidas entre las experiencias abor-
dadas. La utilizacin del espacio pblico, la posibilidad de partici-
pacin que sugiere la presencia del oyente, la propuesta discursiva
de cada experiencia y la vinculacin entre oyentes y productores
radiales son algunas de ellas.
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Radialistas en el espacio pblico
En la ciudad o en el pueblo; en el barrio o en el casco cntrico,
existen espacios diferenciados como pblicos o privados. No todaslas personas pueden transitar por todas las zonas y esta situacin
restrictiva parece no perturbar.
Un espacio privado se encuentra cerrado, limitado y prohibido
para una mayora, el uso y la permanencia es slo para determina-
das personas. Lo pblico, contrariamente, presenta la caracterstica
de libre acceso permitiendo -adems de una utilizacin social- laposibilidad de presenciar y evidenciar todo lo que en ese espacio
ocurra sin limitaciones. Lo pblico trasciende, se comparte colecti-
vamente; lo privado se esconde y restringe.
Rossana Reguillo seala que la negacin del acceso al espacio
pblico de numerosos actores sociales -en tanto este se conform
con los valores de un proyecto dominante- trajo como primera con-secuencia, la separacin entre el mundo de lo pblico y el mundo
de lo privado, lo exterior y lo interior. Lo exterior como territorio
masculino, lo interior como sinnimo de lo femenino, pero ms all
de esta oposicin de gneros, lo exterior se transform en el espa-
cio de lo importante.
Al analizar el espacio pblico y sus alcances, Sergio Callettidestaca la importancia del mismo al advertir que es slo a travs de
l y su condicin de visibilidad donde la sociedad se advierte a s
misma como tal. De esta manera, subraya la importancia del espa-
cio pblico en tanto escenario de accin poltica afirmando que es
en este espacio donde los sujetos se construyen como sujetos polti-
cos, es decir, sujetos de interaccin. Slo en el espacio de la visibi-
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lidad se construye las condiciones para la reflexibilidad social.
(Calletti 2007).
Para Ral Zibechi (Zibechi, 2006), las plazas por ejemplo sonlugares de decisin colectiva, espacios que funcionan como nodos
de comunicacin a los cuales la multitud acude y se concentra entre
otras cosas, para resistir al Estado. La provincia de Jujuy, en su
extensa historia de luchas, resistencia y reivindicaciones sociales,
tiene como centro de reunin y manifestacin social la plaza Bel-
grano. Ubicada frente a la Casa de Gobierno de la provincia entre
calle San Martn y Belgrano- en pocas de crisis institucionales,
econmicas y sociales ha sido el punto de referencia para el en-
cuentro con otros y otras. Como dira Michael Bajtn, es la plaza
pblica el sitio donde el pueblo lleva la voz cantante; la plaza es un
lenguaje, un tipo peculiar de comunicacin (Bajtn en M. Barbero;
1998).
Entenderemos al espacio pblico entonces, como aquellas zonas
donde se generan encuentros sociales planificados o no- y donde
es posible la interaccin, estada, utilizacin y visibilidad con plena
libertad sin restricciones.
Las radios abiertas tienen como elemento comn la utilizacin
del espacio pblico, las plazas cntricas y barriales, la peatonal dela ciudad y algunas veredas significativas son zonas habitualmente
elegidas; aunque existen experiencias realizadas en el interior de
las instituciones. La opcin por estos espacios de libre trnsito ge-
nera -adems de una escucha colectiva- una visibilidad social que
reconoce a los responsables de la actividad como grupo organizado.
Observar una coordinacin en las tareas, y en la expresin oral y
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En trminos participativos, Mata afirma que en la comunicacin
radiofnica, como en toda prctica comunicativa, se ponen en jue-
go cuestiones afectivas, ideolgicas y sociales: los gustos y prefe-
rencias de cada quien, los juicios y opiniones que tenemos acerca
de lo real, nuestras costumbres y creencias, nuestros modos de vi-
vir, el lugar que ocupan en l los medios de comunicacin masivos,
el lugar que ocupa la radio. Todos estos aspectos intervienen tanto
en el momento de proponer un mensaje como en el de interpretarlo.
Para analizar posteriormente las experiencias abordadas en lo
referente a la participacin, se tomarn las distinciones propuestas
por Juan Daz Bordenave (1985) al diferenciar los trminos ser
parte, tomar parte y tener parte. Segn esta clasificacin, es
posible ser parte de algo (accin, situacin o grupo) sin tomar par-
te, la segunda expresin representa un nivel ms intenso de partici-
pacin. Por ejemplo, una persona puede considerarseser parte de
un partido poltico pero puede no tener parte en sus decisionesinternas. Se estara aqu diferenciando una participacin ms activa
que otra. Sin embargo, an entre las personas que toman parte,
existen diferencias en su participacin. El tener parteen una situa-
cin particular implicara un nivel mayor de participacin relacio-
nado ya con un compromiso, lealtad y responsabilidad de accin.
En resumidas cuentas, la prueba de fuego de la participacin, diceBordenave, no es cunto se toma parte sino cmo se tiene parte.
As como en este trabajo se hablar de propuestas discursivas
para mencionar las expresiones orales expuestas durante las prcti-
cas de radios abiertas, se hablar de reconocimiento discursivo
para sealar el proceso de escucha e interpretacin de textos radio-
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fnicos por parte de individuos o grupos. El concepto de reconoci-
miento es propuesto por Eliseo Vern.
En trminos radiofnicos y en vinculacin con los y las oyentes,pueden distinguirse dos formas diferentes de escucha segn Jos
Javier Muoz y Csar Gil: la escucha pasiva y la activa. (En: La
construccin de lo radiofnico. 2008) La escucha pasiva se da
cuando se perciben los mensajes de manera desatenta, durante la
emisin de un programa se producen periodos de atencin ms o
menos intensa y perodos o momentos de desinters. Cuando ade-
ms de la escucha radial se lee, conduce o trabaja. La escucha acti-
va es la propia de los oyentes interesados en los espacios radiofni-
cos y son capaces de captar y mantener su atencin de modo volun-
tario y consciente.
Luis Fernndez propone el trmino de oyente derivante (Fer-
nndez; 2008) para nombrar a aquel oyente que puede escucharradio aunque no lo quiera, cuando entra a un comercio por ejemplo,
o cuando se desplaza por la calle y se topa con una radio abierta.
Propuestas discursivas: el discurso como representacin
Participar en las radios abiertas, ya sea como grupo responsa-
ble de la actividad o como pblico/oyente, implica entre otras cosasexpresar oral y pblicamente un discurso o -como se plantea en
este trabajo- una propuesta discursiva. Enunciar un discurso a tra-
vs de una actividad de radio abierta identifica, hace visible a
organizadores -y con ello a grupos sociales- que plantean pblica-
mente una reflexin, informacin o el conocimiento de una situa-
cin social en particular.
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Lo discursivo en las radios abiertas, se traduce tambin en lu-
chas por la palabra en el campo comunicativo y es por esto que se
cree necesario irrumpir en la cotidianidad citadina o barrial a travs
de lo radiofnico. En este sentido, para Foucault el discurso no es
simplemente aquello que traduce las luchas o los sistemas de domi-
nacin, sino aquello por lo que, y por medio de lo cual se lucha.
(Foucault; 1970)
Pero si bien la prctica de radio abiertaconlleva una propuesta
discursiva que expresan sus organizadores, este trabajo toma para
el anlisis lo expresado en las entrevistas efectuadas en cada expe-
riencia. En ellas, realizadores y realizadoras describen los pasos
necesarios para la organizacin de una actividad radial, dando sig-
nificado a la prctica de radio abierta, precisando caractersticas y
elementos constitutivos, desde su punto de vista. En este sentido,
los discursos de productores y productoras de radios abiertas re-
presentan la prctica radial, dando significado a la actividad y defi-nindola a partir de la experiencia.
Segn la propuesta de anlisis discursivo de Mata y Scarafa,
(Mata y Scarafa; 1993) al analizar un discurso se aborda una re-
presentacin de la realidad y esa realidad discursiva constituye su
representacin del mundo. El relato del entrevistado o entrevistada
presenta por lo tanto una realidad construida, la cual puede estar
compuesta por diferentes elementos:
Por los hechos y sujetos que representa y no representa en sudiscurso.
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Por aquello a lo que el discurso se refiere y tambin por lo quecalla.
Por las ideas explicitas o implcitas- a partir de las cuales serepresentan esos hechos.
Por los valores y modelos de accin que se proponen conscien-te o inconscientemente en lo expresado.
En sntesis, para qu puede servirnos analizar los discursos de
organizadores y organizadoras de radios abiertas? Para saber cules la versin de la realidad del entrevistado/a, es decir, cmo en-
tiende la actividad radial al representarla en su discurso e identifi-
car elementos constitutivos, objetivos propuestos, actores sociales
involucrados, concepciones de la comunicacin, y definiciones de
la actividad.
Cada mensaje, cada hecho comunicativo se relacionaconsciente o inconscientemente con otros que coexis-
ten en el universo de una comunidad cultural. Y ese
hecho influye tanto en las maneras de producir como
de recibir, en nuestro modo de ser productores radio-
fnicos u oyentes (Mata y Scarafa; 1993).
En trminos de Eliseo Vern, en todo acto de expresin de undiscurso se entabla una relacin de intercambio poniendo en juego
una negociacin de sentidos, las interpretaciones podrn ser mlti-
ples y se construir un campo de efectos posibles ya que un discur-
so no puede tener una sola y nica interpretacin.
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En resumen, el presente trabajo de investigacin, parte de las
expresiones de organizadores y organizadoras de radios abiertas
para la reflexin de la prctica radial. A partir de la reconstruccin
discursiva que realicen de la actividad radial se podrn identificar
aspectos comunes y analizar la radio abierta como hecho comuni-
cativo social.
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Posibles antecedentes de las radios abiertas
La historia de la radiodifusin y especialmente
en Argentina, presenta intersticios que nos
convocan a trabajar, a involucrarnos y apa-
sionarnos por producir conocimiento que con-
tribuya construir un relato de la historia de la
radiodifusin cada vez ms completo.
Marcelo Brunet (2008)
Posibles antecedentes histricos de la prctica de radio abierta.
Al realizar la investigacin pertinente en busca de antecedentes
de la prctica de radio abierta, se encontraron en diferentes mo-
mentos de la historia - nacional y provincial- algunas prcticas ra-
diales y otras vinculadas a lo sonoro que llegan a asemejarse a la
prctica radial abierta. A partir de caractersticas compartidas y
similitudes en lo referente a la produccin radial, las experiencias
detalladas a continuacin son presentadas en este trabajo como
posibles antecedentes de las radios abiertas.
Los shows de msica en vivo en el Buenos Aires de los aos
30; las propaladoras de mediados del siglo XX; el uso de altopar-
lantes durante el primer peronismo jujeo; y la corriente teatral
conocida como Teatro Abierto a principio de los aos 80 compar-
ten entre s algunos elementos constitutivos. La utilizacin del es-
pacio pblico como mbito de realizacin, la presencia del oyente
durante la transmisin con la posibilidad de encuentro y reunin al
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transmisin en directo con pblico presente o no. (Gonzlez y La
Puente 2008).
En estas producciones, la msica es lo que predomina, aunque alpasar el tiempo se incorpora a este formato radial otras expresiones
discursivas como los sketches humorsticos, las dramatizaciones,
los dilogos breves y el recitado de poesa en algunos casos.
En un primer momento la actuacin de grupos musicales o can-
tantes solistas se realizaban con presencia de pblico en el interior
de las emisoras. Posteriormente, los shows de msica en vivo salie-ron al espacio pblico realizando los espectculos en diferentes
plazas con el fin de provocar un encuentro entre la emisora respon-
sable del evento y sus radioescuchas.
Radio Municipal de Bs. As. -segn relatan investigaciones de la
poca- fue la primera emisora radial que organiz bailables calleje-
ros en zonas de la costanera bonaerense.Bailables donde se con-gregaban diariamente 200.000 personas. (Gonzlez y La Puente,
2008). El sonido era reproducido por columnas de altoparlantes
ubicados en el escenario y el evento sola estar acompaado por la
conduccin de un locutor que sola ser la imagen de la emisora.
Los shows de msica en vivo, una vez instalados como formato
radial, eran organizados por diferentes estaciones radiales con elobjetivo de publicitarse a s mismas, competir entre ellas por la
exclusividad de los artistas pero a la vez construir nuevos espacios
de consumo del medio y generar interaccin con sus oyentes lo-
grando quizs una identificacin con determinada estacin.
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La construccin de estos espacios abiertos de interaccin instal
una nueva forma de vinculacin con la radio, la msica no slo
poda ser escuchada, sino tambin vista y bailada.
A partir de este funcionamiento extrameditico, la ra-
dio no slo se insert dentro del circuito del espectcu-
lo generando nuevos espacios de sociabilidad, sino que
tambin estableci un vnculo directo cara a cara con
sus audiencias. (Gonzlez y La Puente 2008)
Otra experiencia que traslad la radio a espacios abiertos en losaos 30 es el programa Teatro Relmpago Federal emitido por
Radio Belgrano. Con una emisin de tres veces por semana, los
das jueves se caracterizaban por realizar una produccin especial
denominada Jueves de Gala Federal y que a diferencia de los sket-
ches y las dramatizaciones ya reconocidas por su audiencia las
remplazaban con nmeros musicales en vivo. Algunos de los espa-cios pblicos donde se realizaban estas producciones eran: Parque
Centenario, Parque Patricios y Plaza Flores en la ciudad de Buenos.
Aires.
De esta manera la radio en la dcada del 30 propuso y gener
nuevos espacios de sociabilidad intentando borrar la distancia con
los y las oyentes a travs de su presencia fsica en las actividades.
Propalar en el espacio pblico. Las propaladoras de mediados
del siglo XX en la provincia de Jujuy.
Las propaladoras de mediados del siglo XX fueron tiles me-
dios de comunicacin para pueblos y ciudades pequeas del inte-
rior del pas. La difusin de informaciones locales y en algunos
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de encuentro e interaccin, promoviendo una escucha compartida
de los sonidos.
La utilizacin de los altoparlantes en vehculos particulares
durante el primer peronismo en San Salvador de Jujuy.
En 1945 Jujuy contaba con cuatro principales partidos polticos,
la Unin Cvica Radical, Unin Cvica Radical Yrigoyenista, el
Partido Laborista y el Partido Demcrata Nacional.
Al aproximarse las elecciones de 1946 Juan Domingo Pernplanificaba su mapa electoral y ello demandaba la construccin de
alianzas en aquellos espacios que podan acompaarlo. La preten-
sin de Pern para la provincia de Jujuy era construir una coalicin
entre el Partido Laborista y un grupo de radicales disidentes lidera-
dos por la reconocida figura poltica de Miguel Anbal Tanco. Las
diferencias entre ambos sectores parecan por el momento ser in-compatibles.
Tanquistas y laboristas jujeos se negaban al acuerdo
para conformar una lista nica de candidatos. Para una
eventual alianza con el tanquismo los laboristas exi-
gan las dos terceras partes de la representacin electi-
va y el primer trmino de la frmula gubernamental(Lagos y Teruel; 2006).
La falta de acuerdo llev a ambos grupos a viajar a Buenos Ai-
res y as conseguir el aval de Pern quien, poco despus de realiza-
da la visita, dio a conocer su preferencia por el grupo tanquista. La
eleccin hacia uno de los bandos profundiz an ms las diferen-
cias provocando un enrgico enfrentamiento. Uno de los medios
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utilizados con el fin de difamar al adversario fue el uso de los alto-
parlantes ubicados en automviles particulares que circulaban por
las calles de la ciudad acusndose entre s de conservadores y
Arrietistas2.
Nada pareca despertar mayor entusiasmo que acusar
al adversario de estar contaminado por antiguos con-
tactos con el conservadurismo. Los altoparlantes de
propaganda tanquista circulaban por la ciudad acusan-
do a los laboristas de vendidos al conservadurismo,
entregados a Arrieta () los llamaban conservas-
laboristas. La rplica del laborismo se haca en trmi-
nos similares (Lagos y Teruel; 2006).
Ana Teruel y Marcelo Lagos confirman que tales acusaciones
eran inconsistentes; lo llamativo de esta situacin radica en que el
objeto de esas acciones consista slo en producir efectos propa-gandsticos, cuya eficacia se conoca de antemano. (Lagos y Te-
ruel; 2006)
Los altoparlantes ubicados en vehculos particulares tienen co-
mo fin recorrer la ciudad con un mensaje particular para emitir.
Sobre todo en pocas electorales, la publicidad de algn partido
poltico o empresa comercial es el mensaje a difundir desde estemedio. Del mismo modo las radios abiertasen variadas ocasiones
2Herminio Arrieta, ingeniero terrateniente y principal accionista de Ledesma Sugar
Estates, fue una de las figuras ms importantes del Partido Popular durante la
dcada del 30. En 1937 la Convencin del Partido Popular nombraba presidente de
la agrupacin a Arrieta quien logra ser senador nacional en 1938 para canalizar la
injerencia de los ingenios azucareros en la estructura de poder poltico local. (Lagosy Teruel 2006).
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buscan expresar pblicamente una idea especfica utilizando los
equipos tcnicos slo como amplificacin de la voz.
Teatro Abierto: Movimiento teatral de resistencia durante la
ltima dictadura militar en Argentina.
La corriente teatral conocida como teatro abierto surge en el
pas en el ao 1981 como reaccin cultural de resistencia frente a la
violenta represin por parte del Estado desde principios de los aos
70. Con una proyeccin comunitaria y contestataria, teatro abiertopropona denunciar atropellos y persecuciones, expresando desde el
arte corporal una inconformidad social compartida.
Dentro del grupo iniciador del movimiento y organizador de las
actividades se encontraban las reconocidas figuras: Luis Brandoni,
Osvaldo Dragn, Pepe Soriano, J. Rivera Lpez y R. Cossa.
Acompaaban a esta corriente cultural Prez Esquivel y el escritorErnesto Sbato.
En los aos de realizacin de las actividades sobre todo duran-
te los aos de dictadura- el movimiento teatral sufri varios atenta-
dos por parte de desconocidos, el 6 de agosto de 1981 estallaron
tres bombas incendiarias en la Sala del Picadero -sala donde se
presentaban las distintas obras- y en funciones anteriores se habancolocado pastillas insecticidas obligando al pblico a salir desespe-
radamente. No obstante, el grupo responsable continu organizan-
do actividades, se difundi un comunicado denunciando el hecho y
se inform la no suspensin de las actividades ya programadas.
Vamos a demostrar que existimosfue el nombre del primer ciclo
en 1981.
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Se realizaron en total cuatro ciclos hasta 1985, cada ao la orga-
nizacin del evento presentaba caractersticas particulares debido al
contexto social reinante. Los tiempos convulsionados del pas bajo
un sistema dictatorial y represivo obligaba una resistencia expresi-
va y comunicativa. En el ao 1983 A ganar la calle fue la con-
signa que acompa las obras, las mismas se realizaron en espacios
pblicos denominados espacios abiertos, el ciclo comenz con un
desfile masivo de murgas y comparsas que marcharon por las calles
con la consigna por un teatro popular sin censura.
Los festivales de teatro abierto constituyeron un mbito de co-
municacin alternativo para expresar las voces silenciadas. Enten-
diendo al teatro como espacio dentro del cual se disputan y cons-
truyen sentidos, la experiencia del teatro abierto abre la posibilidad
de analizar esos procesos de constitucin de discursos sociales en
un crculo social e intelectual, en principio, pero cuya repercusin y
desarrollo no poda preverse inicialmente. (Ins Barboza Belistri;2008)
Lo llamativo de la experiencia teatral -adems de la provocacin
social en esos tiempos- es haber motivado a otras expresiones arts-
ticas del mismo estilo. Grupos artsticos organizaron casi al mismo
tiempo danza abierta, poesa abierta, tango abierto y folklore abier-
to.
Comprender la radio no slo como instrumento tcnico de difu-
sin nos lleva a pensar a este medio como un hecho histrico que
contiene innumerables experiencias culturales significativas so-
cialmente. La radio ha formado parte de mltiples escenarios hist-
ricos acompaando a nuestros pueblos en acontecimientos que han
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marcado hondo nuestra vivencia en sociedad. Entendiendo de esta
manera al medio radiofnico es que puede pensarse a los actuales
modos de produccin radial como integrados en un proceso que
presenta a la radio como una mediacin, entre propuestas discursi-
vas de la poca en vinculacin con sus oyentes como productores
de sentido.
Las actuales producciones de radios abiertas proponen una
forma particular de producir y pensar la radio que es importante
detenerse a reflexionar. Los shows de msica en vivo, las propala-
doras, los altoparlantes de difusin propagandsticas y la experien-
cia de teatro abierto pueden pensarse como antecedentes de la ra-
dio abierta por coincidir en algunos componentes de su produc-
cin: la utilizacin del espacio pblico como lugar para sus emisio-
nes; la intencin de reunir o acercar fsicamente a sus oyentes y
proponer una escucha compartida y el propsito de expresar un
mensaje particular a fin de llegar directamente a sus oyentes sonalgunas de ellas.
Comunicar pblicamente y a travs de la oralidad.
Al igual que en los shows de msica en vivo las radios abiertas
invitan a los oyentes a presenciar fsicamente sus emisiones. La
cercana entre audiencia y productores radiales posibilita -y posibi-
lit en los shows en vivo- una participacin directa por parte del
oyente en el momento de la emisin. De este modo, la vincula-
cin/participacin de las audiencias en la produccin radial puede
presentarse ms visiblemente. Este encuentro personal permite
adems construir una imagen de la radio -para quienes slo la oye-
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ron a travs de un aparato- que antes slo se encontraba en la mente
del oyente; formaba parte de su imaginacin.
La utilizacin del espacio pblico es un elemento comn en lasdistintas experiencias. El situar al medio radial en lugares pblicos
plantea una escucha compartida -que puede ser instantnea en al-
gunos casos- generando de este modo espacios de socializacin y
poniendo de manifiesto a la escucha radial como un hecho social.
Realizar una escucha entre pares posibilita un intercambio dialgi-
co que no ocurre en una escucha solitaria motivando as actos co-
municativos y de encuentro.
Las experiencias de radios abiertasen la actualidad, como los
shows de msica en vivo en los 30, los altoparlantes y las propala-
doras de los 50, tienen en comn elementos en la produccin ra-
dial que las asemeja. La utilizacin de lugares pblicos como espa-
cio de escucha y que sta sea compartida; la presencia del oyentedurante las emisiones y la posibilidad de encuentro e interaccin
que provoca esta presencia las acerca encontrando antecedentes de
una prctica radial ya no tan novedosa como lo son las radios
abiertas. Es posible afirmar por lo tanto, que la prctica de radio
abierta tiene su historia y puede enraizarse en anteriores prcticas
radiales. Las prcticas de radios abiertas-y su particularidad- son
slo huellas que forman parte del camino transitado por La Radio y
de su extensa construccin como experiencia cultural de su pueblo.
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Construccin del corpus de anlisis
Sobre la construccin del corpus
La eleccin de la temtica a abordar planteaba un amplio pano-
rama de investigacin frente a una escasa problematizacin de esta
actividad comunicativa. Si bien las radios abiertasson fcilmente
identificables en su prctica, no existe un criterio unificado al pre-
tender definirlas o complejizar sus mltiples posibilidades como
instancia de comunicacin social.
Variadas podrn ser las preguntas y los planteos acerca de esta
prctica radial a partir de una propuesta conceptual. Lo que se pre-
tende con este trabajo es delinear una primera aproximacin y pro-
poner un punto de partida para la reflexin. Los discursos de orga-
nizadores y organizadoras de diferentes prcticas de radios abier-
tasconstituirn el corpus de anlisis de esta investigacin.
El presente trabajo parte para la construccin del corpus de an-
lisis, de la seleccin de cuatro experiencias de radios abiertas y la
posterior realizacin de entrevistas a sus organizadores/ras. La tota-
lidad de las experiencias abordadas se desarrollaron en la ciudad de
San Salvador de Jujuy, siendo sus protagonistas integrantes de ins-
tituciones u organizaciones con trabajos realizados en esta locali-
dad.
La eleccin especfica de las experiencias de radio abierta in-
tent reflejar una primera hiptesis: evidenciar los diferentes acto-
res protagonistas de experiencias radiales la actividad de radio
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abierta no slo la organizan personas vinculadas al medio- y a la
vez, mostrar las mltiples posibilidades y objetivos que se pueden
plantear a partir de esta actividad radial. Como se ver ms adelan-
te, las experiencias abordadas presentan similitudes a la hora de
construir un espacio radial abierto, pero a la vez existen marcadas
diferencias a la hora de definir y plantear objetivos durante la acti-
vidad.
En una primera instancia se escogieron las experiencias al reco-
nocerlas en una actividad particular: los y las organizadores/as invi-
taban con antelacin a participar de la actividad de radio abierta
mediante partes de prensa, volantes, afiches, o la circulacin de
informacin de boca en boca. Sin embargo, luego de entrevistar a
sus realizadores se observ que las cuatro experiencias llevaban
varios aos organizando las actividades radiales como modalidad
comunicativa. Esta situacin -previamente desconocida- permiti
reflexionar la prctica radial como un acto comunicativo que seelige realizar y no como un hecho que se produjo de forma aislada
y circunstancial.
Las experiencias seleccionadas para el abordaje fueron:
Talleres de comunicacin y radio abierta protagonizadapor pacientes del Hospital Psiquitrico Nstor Sequeiros.
La experiencia de radio abiertade FM Comunitaria Minka88.7Mhz.
Actividades de radio abiertade la Escuela primaria N 255Pucarita.
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La experiencia de radio abierta de la agrupacin polticaPan y Rosas, sede Jujuy.
La entrevista cualitativa como mtodo de abordaje
Una vez escogidas las experiencias se entrevist a sus realizado-
res con el fin de conseguir diversas apreciaciones respecto a la
prctica de radio abierta. La entrevista cualitativa -
especficamente la entrevista cualitativa enfocada- fue el mtodo
elegido al considerarlo pertinente para la recopilacin cientfica deexperiencias nicas.
Como afirma Jess Galindo Cceres:
(...) la entrevista cualitativa deja hablar al sujeto en la
reconstruccin de su mirada sobre s mismo o su expe-
riencia, favoreciendo as la expansin narrativa capaz
de mostrar intensamente el espesor y la densidad de las
vivencias sociales que pueblan su estructura de rela-
ciones (Galindo Cceres; 1998).
La entrevista cualitativa enfocada permiti abordar cuestiones
concretas y un nico tema de inters, la radio abiertay su organi-
zacin. Por ello y como lo plantea Galindo Cceres, el movimiento
de la conversacin fue repetitivo y redundante tratando de profun-
dizar el mismo tema desde diferentes perspectivas. La particulari-
dad de cada experiencia de radio abiertase pudo observar desde
esta tcnica y cada protagonista reconoci su hacer radial y lo re-
construy desde su memoria para reflexionarlo.
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El discurso como elemento de anlisis:
Analizar interpretativamente las entrevistas, identificando con-
ceptos comunes en cada relato, posibilit elaborar categoras tilespara la realizacin de un anlisis final.
En todas las entrevistas se tuvieron en cuenta los mismos ele-
mentos: formas de organizacin y produccin, objetivos propues-
tos, eleccin del espacio pblico, rol y participacin de la audien-
cia, construccin del mensaje o propuesta discursiva y sugerencias
para la construccin de una definicin de radio abierta.
El discurso de los y las organizadoras de actividades de radios
abiertas es lo que se tomar en cuenta para analizar la prctica
comunicativa radial y proponer, finalmente, una definicin que
abra la discusin en busca no de limitaciones sino por el contrario
de profundizaciones y replanteos.
Como primera aproximacin al tema se crey adecuado partir de
la mirada particular de sus organizadores y de las propuestas de
definicin y construccin de la actividad. Actualmente son ellos y
ellas las que plantean un sentido a la actividad. Queda abierto para
posteriores investigaciones profundizar sobre las propuestas discur-
sivas propias, la participacin de la audiencia, las diversas disposi-
ciones espaciales, los alcances sociales y de sociabilidad que pro-pone la prctica de radio abierta, entre otros interrogantes
Entrevistados y entrevistadas:
Los entrevistados/as por cada experiencia fueron:
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Experiencia de radio abierta en el Hospital Psiquitrico Ns-tor Sequeiros:
- Silvana Espinoza: (S.E.)- Cecilia Barbosa: (C.B.)
Experiencia de radio abierta de la Agrupacin poltica Pan yRosas Jujuy:
- Natalia Morales: (N.M.) Experiencia de radio abierta de Radio Comunitaria Minka
87.7:
- Nadia Merigno: (N.Me.)- Guillermo Nuez: (G.N.)
Experiencia de radio abierta de la Escuela Primaria N 255Pucarita:
- Walter Gutirrez: (W.G.)- Juan Zambrano: (J.Z.)
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Experiencias de radios abiertas
Al igual que en los ecosistemas, en la comunicacin,
mientras ms diferencias haya cuanta ms diversidad
hay, ms vidas estn presentes, ms voces pueden ex-
presarse. Para ello, ser necesario abonar territorios
para hacer macetas, canteros y campos en los que
germine y crezca la diversidad.
Roberto Bulacio
Presentacin y descripcin de las experiencias
en radios abiertas
A continuacin se detallan las cuatro experiencias de radios
abiertas a analizar situndolas en un tiempo y espacio particular.
En la presente descripcin se exponen relatos de algunos de los y
las responsables de las actividades y su parecer respecto a la con-
cepcin de las radios abiertas. As mismo se mencionan algunas
caractersticas particulares que diferencian las distintas experien-cias entre s.
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Experiencia de Radio Abierta en el Hospital
Psiquitrico Nstor Sequeiros
- Lamento defraudarlo Rantes, pero a esta altura puedo
confirmarle que su cerebro es igual al mo y al de cual-
quier ser humano.
- Y si es igual porqu usted est con uniforme de
cuerdo y yo con uniforme de loco?
Pelcula:Hombre mirando al sudeste
Eliseo Subiela.1986.
El Hospital Psiquitrico Nstor M. Sequeiros se inaugur en San
Salvador de Jujuy en el ao 1956. En sus inicios se ubic en las
instalaciones del Hospital San Roque en la calle San Martn N 330
y posteriormente fue trasladado a una casa de adobe perteneciente a
la familia Castaeda ubicada en la calle Ecuador N 53 del barrioMariano Moreno. Actualmente contina situado en ese lugar y es el
nico sanatorio pblico de la provincia que atiende a personas ma-
yores de dieciocho aos con patologas psiquitricas, aunque exis-
ten excepciones de pacientes menores de edad. Hasta el ao 2009
slo contaba con cincuenta camas para internados -veinte para va-
rones y treinta para mujeres- a finales de ese ao se iniciaron re-construcciones edilicias que aumentaron su capacidad de atencin
al pblico y la de recepcin de internacin. La zona de influencia
del Hospital Sequeiros abarca toda la provincia de Jujuy.
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dos, pensamientos, pareceres y cuestionamientos surgidos de los
propios pacientes o desde propuestas de reflexin que diseaban las
mismas talleristas. El diario mural fue nombrado Desde nuestraptica con la idea de demostrar que existen diversos modos de
comprender y vivenciar una misma realidad. Los escritos eran pre-
sentados de puo y letra de los y las pacientes y en variadas oca-
siones los textos eran utilizados por la psicloga del hospital para
analizar lo expresado.
La metodologa de taller posibilitaba un espacio de encuentro
para compartir ideas ya que, a partir de un disparador propuesto por
las responsables, se promova la reflexin conjunta y la participa-
cin en un decir grupal.
() el taller posibilitaba un espacio de encuentro, de
vivencia, de reflexin y conceptualizacin como snte-
sis del pensar, el sentir y el hacer desde la participa-cin y el aprendizaje. Se combinaba el trabajo indivi-
dual personalizado con el trabajo colectivo (Espinoza,
S. y Barboza, C.; 2011).
La radio como medio -y la radio abierta como actividad con-
creta- aparecieron en un segundo momento con una modalidad
parecida, ya conocido el ejercicio de expresin personal y debate,las temticas a comunicar desde la radio abiertaeran organizadas
desde talleres de reflexin donde se compartan diferentes puntos
de vista. Los temas abordados se referan generalmente a la poltica
y normativa de la institucin, la relacin con los enfermeros, situa-
ciones vivenciadas durante la semana, sentimientos frente al encie-
rro, concepciones del afuera y necesidades personales.
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() la radio abierta era un espacio tambin informati-
vo, porque en las entrevistas preparadas por los chicos
ellos les preguntaban acerca de los medicamentos. Una
vez fue el psiquiatra y le preguntaron por qu tomaban
tantas pastillas, los horarios, etc. Hubo una instancia de
reclamo tambin, cuando fue el Director, los chicos les
plantearon normas del hospital de las que no estaban
de acuerdo, por ejemplo, por qu los chicos y las chi-
cas no pueden estar juntos, le preguntaron qu fin tena
eso, por qu ellos no pueden estar mezclados en de-terminados lugares y uno de esos era la palta en el pa-
tio, un lugar que a ellos les gusta mucho. La idea era
saber el porqu y ver si se poda modificar () (S.E)
El espacio de radio abiertapas a ser segn cuentan sus orga-
nizadoras- un espacio que por momentos incomodaba a las autori-
dades pero tambin alteraba en los pacientes su condicin de silen-cio e invisibilidad. Por dos horas semanales ellos y ellas podan
vivenciar un espacio en donde era posible expresar sus inquietudes,
situacin que beneficiaba generalmente su resocializacin. Sin em-
bargo no fue sencillo para los pacientes asumir la exposicin social
que aparejaba las actividades en el espacio pblico, al iniciarse la
etapa de salida a la calle, muchos de los pacientes que intervinie-ron en los talleres de comunicacin abandonaron su participacin
expresando que se van a burlar de nosotros. La justificacin
evidenciaba la desconfianza hacia un exterior que se asuma como
inquisidor y muchas veces ofensivo.
La actividad de radio abiertaera planteada desde sus organiza-
doras como una instancia teraputica que beneficiaba al paciente, al
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tener la posibilidad de expresin y retomar el derecho a la palabra
se abrieron canales de socializacin y con ella de inclusin.
El paciente -cuando se transforma en tal- pierde en la lgica dela razn occidental su nivel de ciudadano el cual le brinda garan-
tas, deberes y posibilidades de ser en los circuitos sociales com-
partidos.
() Planteamos la prctica de radio como una instan-
cia teraputica que beneficia al paciente cuando tiene
la posibilidad de expresar lo que siente, lo que piensa,cuando toma la palabrael paciente cuando se con-
vierte en paciente pierde ese derecho, el de expresarse,
porque est aislado, segregado, como que molesta
no entendemos que esta prctica de hacer radio llegue
a curarlos, porque la enfermedad mental no se cura,
pero si creemos que esta posibilidad de hablar los ayu-da y es algo muy positivo para ellos, y para nosotros
como miembros de una sociedad que no los escu-
cha.(S.E.)
Tanto en la radio como en el diario mural los y las pacientes
fueron protagonistas directos. A partir de los talleres de radio
abierta dentro de las instalaciones del hospital se produjeron dosmicroprogramas radiales, uno de diez minutos llamadoHospital de
Da y otro de siete minutos nombradoErtico.
Pasada esta instancia primaria y de preparacin en el hacer ra-
dial, cuentan las responsables del proyecto, lograron autorizacin
para empezar a realizar radios abiertasen la vereda del hospital, y
con ello, a la vista de los vecinos del barrio Mariano Moreno. La
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etapa de interaccin con un otro, con el afuera y la sociedad mu-
chas veces cruel hacia ellos expresiones que emergan durante los
talleres- empez a concretarse.
() Creo que nuestro fuerte fue la transicin del pe-
ridico mural a la radio. Sobre todo los talleres de re-
flexin para la preparacin de las radios abiertas pero
adentro del hospital, que tambin es un afuera, porque
en esta instancia de alguna manera se prepar, discu-
ti, reconstruy, no slo los discursos representativos
de los que hacan la radio, es decir, de los pacientes
sino de los discursos.
existentes en la concepcin psiquitrica de la salud
mental tanto en la institucin como en la llamada so-
ciedad. Por ejemplo, los miedos a salir afuera, a sacar
el cuerpo es el resultado de un largo proceso de insti-tuir un pensamiento de reclusin, de ocultamiento de
aquel diferente. Por ello creo que no llegamos a ver
muy bien qu result de las radios abiertas fuera del
hospital, sino ms bien estas fueron resultado de todo
una previa que hubo.()(C.B).
Radio Palta se hace pblico
Sin dejar de lado el objetivo de motivar y posibilitar la expre-
sin de los y las pacientes, uno de los objetivos en esta etapa del
proyecto era generar instancias de interaccin con la comunidad
barrial y provocar de este modo un encuentro que los visibilice.
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() La idea del salir afuera era para que la gente co-
nozca a los chicos, sepan como se sienten, vean lo tra-
bajado en el taller (...) La radio a nosotros nos serva
como espacio para salir afuera, la radio abierta nos da-
ba esa posibilidad. Salamos a la vereda y salamos del
espacio fsico pero tambin del espacio social, ah vi-
mos que cuando la gente vea al paciente hablando y
tomando la palabra la gente se acerca, pregunta y le va
cambiando ese imaginario de loco peligroso, que no
puede hacer nada(S.E.)
De esta manera se concretaba el proceso de deconstruccin de
un estigma, se rompa la idea supuesta que an se tiene hoy en
trminos generales- del paciente psiquitrico asociada a lo anormal,
irracional e improductivo.
Este encuentro -o choque, a primera vista- posibilitaba una in-teraccin cara a cara que abra una instancia de dilogo, segundos
para compartir palabras, miradas, gestos y una cercana espacial
muchas veces impensable tanto para el paciente como para el ve-
cino. Estos segundos de comunicacin permitan el traspaso de una
barrera socialmente impuesta igualando a las personas involucra-
das. Por algunos momentos, uno de ellos modificaba su situacin
cotidiana y era parte de la esfera social de la que haba sido exclui-
do.
() La radio rompi la distancia paciente-institucin-
sociedad, los programas emitidos fuera del hospital le
brindaban al internado la posibilidad de expresar lo
que pensaba y de ser escuchado, a la vez de convivir
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aunque sea unos minutos con la comunidad desde otro
lugar, esta vez como un actor activo que tena los
mismos derechos que los dems () (C.B)
El equipo de sonido utilizado en las primeras radios abiertasy
en las realizadas fuera de la institucin, era un equipo de msica
con dos pequeos parlantes propiedad del hospital. La posibilidad
que brindaba la radio -y no as el diario mural- era la admisin en la
participacin de aquellos pacientes que no saban escribir, segn
cuentan sus responsables.
() Yo creo que en el momento que el paciente se
siente productor, se siente que hace algo tambin, se
siente parte de algo. Al sentirse parte de algo rompe
con ese esquema de aislamiento, de segregacin. Al
romperse eso se predispone ms positivo, cambia su
mirada, la perspectiva. Al momento de producir noso-tros los veamos mucho ms activo, con ms ganas,
ms libres. (S.E.)
Para la construccin del proyecto de RadioLa Palta, fueron dos
las experiencias previas que sirvieron de ejemplos de accin: LT 22
radio La Colifata de la provincia de Buenos Aires y la experiencia
del Hospital Neuropsiquitrico Provincial de Crdoba,el cual ini-cia su experiencia con talleres teraputicos desde 1983 incluyendo
un taller de radio- logrando producir con los propios pacientes un
programa radial semanal transmitido por Radio Nacional.
Ambas experiencias entrecruzan la salud mental y los medios de
comunicacin en proyectos de intervencin con pacientes interna-
dos y externados de instituciones psiquitricas. Con varios aos de
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institucional por parte de los directivos, fueron las razones segn
declaran las responsables- para dar finalidad a las actividades de
radio abierta.
Experiencia de Radio Abierta de la Agrupacin
poltica Pan y Rosas Jujuy
Para todos los sistemas de machos y fachos,
la mujer es una puta, mueran los sistemas, vi-
van las putas.Colectivo Mujeres Creando (Bolivia)
La agrupacin de mujeres Pan y Rosas se constituy a nivel na-
cional en el ao 2003 en el marco del XVIII Encuentro Nacional de
Mujeres realizado en la ciudad de Rosario. Durante el encuentro,
por iniciativa de mujeres militantes de partidos de izquierda y mu-
jeres independientes, se organiz -al margen de los talleres inclui-
dos en el Encuentro- una asamblea por el derecho al aborto con la
participacin de unas 300 mujeres de diferentes provincias argenti-
nas. Ese ao, una bandera de color violeta con la consignaPor el
derecho al aborto libre y gratuitoencabez una marcha con la par-
ticipacin de miles de mujeres que se dirigieron a la Catedral y alarzobispado rosarino. Esta imagen fue retratada por el diario Pgi-
na/12 del lunes 18 de Agosto de 2003 y anim el surgimiento de la
agrupacin reconocida hoy con el nombre de Pan y Rosas. El color
violeta fue adoptado como signo de identificacin para sus inte-
grantes.
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La pgina oficial en Internet de Pan y Rosas (www.pyr.org.ar)
cuenta los inicios de la agrupacin y expresa lo siguiente:
Decidimos impulsar una agrupacin nacional y mili-tante de mujeres trabajadoras ocupadas y desocupadas,
estudiantes y jvenes con el nombre de Pan y Rosas.
El desafo que tomamos en nuestras manos fue el de
construir una gran agrupacin que pelee por la eman-
cipacin de las mujeres de toda opresin, desde una
perspectiva anticapitalista, clasista y revolucionaria.
En varios pases de Latinoamrica y Europa existen sedes de la
agrupacin con una lnea ideolgica compartida: luchar por los
derechos de las mujeres y transformar la situacin de opresin exis-
tente.
Pan y Rosas sede Jujuy
Desde el ao 2008 existe una filial de Pan y Rosas en San Sal-
vador de Jujuy teniendo fuerte presencia en la Facultad de Huma-
nidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy.
Junto con el partido trotskista PTS (Partido de Trabajadores Socia-
listas) participan ambas agrupaciones como grupo unificado en la
vida poltica universitaria.
Pan y Rosas nuclea en la provincia de Jujuy a mujeres indepen-
dientes y militantes partidarias. Entre las actividades principales de
la agrupacin se encuentran la de formacin y discusin poltica,
actividades de finanzas, viaje a los encuentros de mujeres, apoyo a
luchas sociales coyunturales, volanteadas y mateadas.
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Entre sus acciones habituales la radio abierta es una prctica
recurrente. Para Natalia Morales, integrante de la organizacin, la
radio abierta es una herramienta til para informar y denunciar
una situacin social particular. Desde esta concepcin, el espacio
pblico toma gran importancia al permitir visibilidad y reconoci-
miento del discurso de la agrupacin.
() Para nosotros la calle es fundamental como espa-
cio de organizacin, de escrache y de lucha. Por eso
todo tipo de actividad que proponemos est alrededor
de eso. La movilizacin, una actividad cultural en la
calle, la radio abierta. Siempre est ligado a utilizar los
espacios pblicos, para hacer pblica una determinada
situacin. Adems porque no contamos con los medios
oficiales ni los medios de la patronal para difundirlo,
entonces es siempre importantsimo salir, denunciar,
organizar, informar. () (N.M.)
La radio abierta es considerada por sus organizadoras como
una actividad callejera que permite la utilizacin del espacio pbli-
co como mbito social, y ser perceptibles a travs del mismo-
como grupo organizado que plantea una mirada particular de la
realidad. Dar a conocer un anlisis puntual sobre alguna problem-
tica o situacin social coyuntural es el objetivo que tiene una acti-
vidad de radio abierta en esta experiencia.
() Es una metodologa callejera, de uso del espacio
pblico que sirve como herramienta para la informa-
cin y para la denuncia. Es para nosotros una herra-
mienta o una metodologa bastante fcil de concretar,
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ms all de lo bien organizado que est. Es como que
la tenemos como primera alternativa el hacer radio
abierta. Salir con un megfono, salir con un volante y
estar en la calle.
() Generalmente est ligado a tratar, con un equipo
de sonido, megfono y en lo posible msica, de poder
generar eso, alguna actividad callejera, en algn espa-
cio pblico. () (N.M.)
Toda actividad de radio abierta organizada por Pan y Rosastiene preparada previamente una propuesta discursiva a expresar.
Al plantearse como fin de la actividad informar sobre una determi-
nada situacin y la difusin de un anlisis propio, es necesaria para
ello la elaboracin anticipada de lo que se va a expresar. Una vez
decidida la realizacin de la actividad se efectan reuniones de
organizacin operativa, de discusin intergrupal sobre la temtica aabordar y de invitacin a otras organizaciones o grupos polticos
afines que acompaen la actividad.
() para llegar a una actividad determinada hacemos
un anlisis de la situacin para saber lo que est pa-
sando objetiva y subjetivamente. Cmo estn actuando
determinados sectores de la sociedad y a partir de esohacemos una caracterizacin. No es que slo informa-
mos lo que pasa sino que hacemos una caracterizacin
desde nuestra perspectiva, tenemos una perspectiva
clasista. A partir de eso elaboramos unas lneas pro-
puestas. Decimos lo que pasa, hacemos nuestro anli-
sis y proponemos. ()(N.M.)
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En la organizacin de una actividad de radio abierta se tiene
previsto segn expres la entrevistada- un micrfono o megfono
que amplifique la voz de los participantes, msica en caso de acce-
der a un equipo de sonido, volantes que clarifiquen el discurso en
pocas palabras y una puesta en escena en el espacio pblico que
llame la atencin de los transentes y predisponga su atencin. Al
encontrarse la radio abiertainmersa en lugares de intenso trnsito
peatonal, es necesario lograr un reconocimiento visual primero y
luego conseguir un inters en el discurso propuesto. La realizacin
de una puesta en escena, con la disposicin de carteles y pancartascon colores llamativos, intervenciones culturales como una obra de
teatro o un grupo musical, suelen ser recursos utilizados que com-
plementan la actividad de radio abiertaprovocando el llamado de
atencin a los participantes de la actividad y a las personas que
circulan por los alrededores.
() yo creo que la radio sirve para llamar la atencinde la gente que pasa. Para sensibilizar como con una
obra de teatro por ejemplo. Primero tratamos de hacer
en el lugar alguna intervencin grfica o visual. Tra-
tamos de hacer una puesta en el espacio, generalmente
siempre hay pancartas as que para una radio abierta
garantizamos hacer los carteles con las consignas quese determinaron. ()(N.M.)
La actividad de radio abierta en esta experiencia suele estar
acompaada por la entrega de volantes que sintetizan el anlisis
sociopoltico de la agrupacin y la propuesta a partir de esa reali-
dad. El fin de la entrega del material escrito es, adems de conden-
sar el discurso del grupo, poder entablar un dilogo con los tran-
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sentes y lograr una conversacin acerca de la temtica de la acti-
vidad.
() Durante las radios abiertas algunas compaeras sededican a llevar adelante la radio abierta. Despus,
otros compaeros siempre tenemos como otra herra-
mienta un volante para que las personas que pasen
puedan llevarse algo escrito con nuestra caracteriza-
cin de alguna problemtica especfica y la propuesta.
Nosotros como militantes queremos que ms gente se
sume a nuestra organizacin y para eso es importante
llegar a un dilogo. ()(N.M.)
Existe en esta experiencia una particularidad en la realizacin de
la actividad radial. En caso de no conseguir un equipamiento de
sonido, la radio abierta se desarrolla slo con la utilizacin de un
megfono que amplifica la voz de los/las participantes. Esta moda-lidad provoca una ubicacin circular y el traslado de mano en mano
del altavoz.
De las cuatro experiencias de radio abierta relevadas en esta
investigacin, es la nica experiencia que utiliza slo la palabra en
la actividad radial en caso de no poder acompaarla con msica u
otros acompaamientos sonoros.() en otras provincias llaman a una radio abierta y
salen con un equipo de sonido, micrfonos, hasta una
pantalla para proyectar imgenes. Ac siempre salimos
con un megfono porque es una herramienta que te-
nemos. ()(N.M.)
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Para Pan y Rosas, el uso del espacio pblico es comprendido
como una apropiacin del mismo. Frente a un Estado que establece
normas sociales de lo permitido y lo prohibido para la integrante
de la agrupacin- la accin de tomar el espacio pblico resulta a la
vez un acto de conquista popular. Desde esta perspectiva un permi-
so o autorizacin municipal para el uso del espacio pblico no es
un requerimiento necesario cuando se piensa emprender una activi-
dad de radio abierta.
() Y es que hay tantas normas que nos dice qu ha-
cer y lo que no, que esto se plantea tambin como una
lucha de los trabajadores. Hay normas que dicen,
buenosi quieren luchar que lo hagan de esta manera,
que hagan notas, que pidan reuniones. As que esta co-
sa de salir a la calle, apropiarse y hacerse visible para
la gente es un espacio de lucha. De ltima la radio
abierta es una herramienta que contribuye a que esa lu-cha pueda avanzar. Porque muchas veces estos espacio
estn limitados y no te dejan utilizarlos. Nos determi-
nan para qu debemos usar y sino no te lo permiten.
( ) (N.M.)
Son tres los lugares que generalmente utiliza la agrupacin para
la realizacin de radios abiertas. La peatonal Belgrano entre las
calles Necochea y Lavalle centro comercial de San Salvador de
Jujuy-, la plazoleta Evita situada en las inmediaciones de la termi-
nal de mnibus y la calle Otero frente a las puertas de la Facultad
de Humanidades son los sitios elegidos. La razn que justifica la
eleccin se funda en una mayor concurrencia de peatones y en la
bsqueda de un pblico especfico con el cual interactuar.
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()La Plazoleta Evita es un buen lugar. La peatonal
Belgrano es otro espacio sper concurrido, es ms cn-
trico y tambin hay mucha circulacin de gente. Qui-
zs la peatonal no es un sector de la sociedad que es-
temos apuntando pero de todas formas transita gente
de todo tipo. Por ah la plazoleta Evita es mucho ms
popular pero bueno despus lo que sera la Facultad
adentro o afuera cortando la calle. Este espacio nos pa-
rece importante porque muchos de los compaeros son
estudiantes entonces es importante apropiarse del es-pacio pblico. () (N.M.)
El espacio pblico, entendido como un encuentro con lo social;
la apropiacin de zonas y lugares regulados por normas estatales -
donde es permitido o prohibido determinado accionar- es para la
agrupacin una conquista popular, tradicin de lucha que estn
dispuestas a imitar.
() Y salir a la calle, con un megfono o un poco de
msica es ms una tradicin. Yo, desde que tengo no-
cin del partido que se que hace esto. Y es ms una
tradicin de las organizaciones obreras. Desde la revo-
lucin rusa ya se haca esto de salir a la calle como
mbito de denuncia. Por eso nosotros no inventamos
nada, a lo sumo usamos nuevas herramientas y tecno-
logas para poder mejorar la comunicacin. Pensando
ahora en el origen de esta prctica podra decir que es
una tradicin del movimiento obrero, el salir a la calle.
()(N.M.)
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La participacin en las actividades de radio abiertaest pensa-
da en trminos de intervencin del propio grupo y de las agrupa-
ciones que acompaan la actividad. Al preparar anticipadamente
informacin, denuncias, un anlisis de situacin y una propuesta,
queda en trminos posibles la participacin de los transentes. La
prctica radial vale segn la entrevistada- para generar un vnculo
con la persona interesada y luego, a partir de all, entablar un dilo-
go ms directo.
() no hay tanta participacin en la radio abierta, por
ah algunas personas se acercan y opinan. Uno es el
que propone mediante un micrfono. Por ahora la par-
ticipacin no es lo que prevalece. Hay ms inters de
escuchar, de acercarse, de estar un rato pero no de de-
cir. Vos llegs, te instals, decs algo, reparts algunos
volantes y despus te vas. La gente te escucha un rato
y ya no nos vemos ms. A partir de lo que provoc enese momento, se pudo haber inquietado o sensibiliza-
do. Y ah quizs se pueda generar alguna relacin, y a
partir de eso ya en otro nivel de relacin, pods gene-
rar que te cuenten su experiencia y su vivencia. Capaz
con un boletn podemos generar un poco ms de parti-
cipacin, con la radio abierta es muy fugaz me parece.() (N.M.)
Previa a la realizacin de la actividad de radio abierta, das an-
tes se invita a participar de la actividad al pblico en general utili-
zando para la convocatoria medios como partes de prensa, afiches,
volantes y la circulacin de la informacin de boca en boca.
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() Este ltimo ao [2010]4en medios digitales sacan
siempre la informacin. No solamente la convocatoria
sino tambin despus hacen alguna nota. Y por ah en
diarios, El Pregn nunca pero El Tribuno algunas ve-
ces. Y despus tratamos de recorrer los medios. Ar-
mamos un grupito de compaeros para que pasen por
las radios despus carteles o afiches convocando a la
actividad. () (N.M.)
La actividad de radio abierta es una experiencia realizada a ni-
vel nacional. En las provincias, con presencia de la agrupacin Pan
y Rosas, la actividad radial es un recurso utilizado como enuncian
sus integrantes- para la visibilizacin de un discurso poltico, para
la denuncia, la informacin y la apropiacin del espacio pblico.
4Aclaracin de la tesista.
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Experiencia de Radio Abierta de Radio
Comunitaria Minka 87.7
En los frescos de Teotihuacn en Mxico se les
agre