Reflexión del díaReflexión del día

Si no sabe hacia donde se dirige va a ir Si no sabe hacia donde se dirige va a ir a parar a cualquier parte.a parar a cualquier parte.

-Yogy Berra.-Yogy Berra.

Una persona (un grupo de personas) sin Una persona (un grupo de personas) sin una meta definida no va a ningún lugar.una meta definida no va a ningún lugar.

-Hno. Fredy Monterroza.-Hno. Fredy Monterroza.

CAPÍTULO 6CAPÍTULO 6

El fundamento central de este capítulo El fundamento central de este capítulo consiste en la santificación, o sea, ser consiste en la santificación, o sea, ser apartado para Dios y la cual proviene apartado para Dios y la cual proviene de la justificación, acto hecho por el de la justificación, acto hecho por el sacrificio de Jesús a favor del pecador, sacrificio de Jesús a favor del pecador, quitándole la culpa y la pena del quitándole la culpa y la pena del pecado.pecado.

La justificación obra por nosotros, es La justificación obra por nosotros, es gratuita, es decir, dada por gracia, la gratuita, es decir, dada por gracia, la cual al declararnos justos nos provee cual al declararnos justos nos provee el camino hacia el cielo, en tanto que la el camino hacia el cielo, en tanto que la santificación deviene de nuestro santificación deviene de nuestro acercamiento constante al Señor, o sea acercamiento constante al Señor, o sea que debe de operar dentro de nosotros.que debe de operar dentro de nosotros.

Para ilustrar más fácilmente la Para ilustrar más fácilmente la justificación y la santificación, justificación y la santificación, podemos decir, que la primera es el podemos decir, que la primera es el mapa aeronáutico que nos marca la mapa aeronáutico que nos marca la trayectoria hacia el cielo y la trayectoria hacia el cielo y la santificación el avión que nos llevará a santificación el avión que nos llevará a dicho destino. En otras palabras, la dicho destino. En otras palabras, la justificación es el medio y la justificación es el medio y la santificación el fin.santificación el fin.

1. ¿Qué, pues, diremos? 1. ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?que la gracia abunde?Hay actualmente muchos cristianos que creen Hay actualmente muchos cristianos que creen que si hemos aceptado a Cristo, de ahí en que si hemos aceptado a Cristo, de ahí en adelante, podemos dar rienda suelta a nuestros adelante, podemos dar rienda suelta a nuestros apetitos que de todos modos somos salvos. apetitos que de todos modos somos salvos. Esta es una mala hermenéutica acerca de la Esta es una mala hermenéutica acerca de la Gracia, ya que, si bien es cierto que el Señor Gracia, ya que, si bien es cierto que el Señor nos concede libertad, también es verdad, que no nos concede libertad, también es verdad, que no nos faculta para el libertinaje. Estudiemos lo nos faculta para el libertinaje. Estudiemos lo que dice Pablo a continuación:que dice Pablo a continuación:

2. En ninguna manera. Porque los que 2. En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿no hemos muerto al pecado, ¿no viviremos aún en él? viviremos aún en él? El pecado es mostrado en este verso como un El pecado es mostrado en este verso como un déspota que explota a sus esclavos hasta lo déspota que explota a sus esclavos hasta lo insoportable, siendo la única manera de librarse insoportable, siendo la única manera de librarse de él muriendo, para dejar pasivo el cuerpo del de él muriendo, para dejar pasivo el cuerpo del pecado y despojado de su poder, aunque no pecado y despojado de su poder, aunque no desaparece totalmente.desaparece totalmente.

3. ¿O no sabéis que todos los que 3. ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? muerte?

Cristo no solamente murió en mi lugar, Cristo no solamente murió en mi lugar, sino como yo, ya que la palabra bautismo sino como yo, ya que la palabra bautismo se refiere a una completa identificación.se refiere a una completa identificación.

4. Porque somos sepultados 4. Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el juntamente con él para muerte por el bautismo, bautismo, Pablo aquí se refiere al bautismo por inmersión, Pablo aquí se refiere al bautismo por inmersión, lo que simboliza la muerte del pecador.lo que simboliza la muerte del pecador.

a fin de que como Cristo resucitó de a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, los muertos por la gloria del Padre,

así también nosotros andemos en vida así también nosotros andemos en vida nueva.nueva.

Así como el Espíritu Santo resucitó a Cristo, de Así como el Espíritu Santo resucitó a Cristo, de la misma manera nosotros lo necesitamos para la misma manera nosotros lo necesitamos para andar vivificados para el Señor.andar vivificados para el Señor.

5. Porque si fuimos plantados 5. Porque si fuimos plantados juntamente con éljuntamente con élAsí como la semilla cuando es plantada en la Así como la semilla cuando es plantada en la tierra tiene que morir para dar vida, nosotros tierra tiene que morir para dar vida, nosotros tenemos que matar los deseos del alma para tenemos que matar los deseos del alma para alcanzar la plenitud de la vida en Cristo.alcanzar la plenitud de la vida en Cristo.

en la semejanza de su muerte,en la semejanza de su muerte,Cristo tuvo que ofrendar su vida en la cruz para Cristo tuvo que ofrendar su vida en la cruz para lograr nuestra salvación.lograr nuestra salvación.

así también lo seremos en la de su así también lo seremos en la de su resurrección;resurrección;Él es el primero que ha resucitado lo que Él es el primero que ha resucitado lo que garantiza que nosotros también después de garantiza que nosotros también después de muertos resucitaremos.muertos resucitaremos.

Cristo es el único que ha resucitado, Lázaro el Cristo es el único que ha resucitado, Lázaro el de Betania y tantos otros que han salido de la de Betania y tantos otros que han salido de la tumba únicamente volvieron a la vida física tumba únicamente volvieron a la vida física temporalmente porque volvieron a morir. Sin temporalmente porque volvieron a morir. Sin embargo, Jesucristo resucitó para no morir más.embargo, Jesucristo resucitó para no morir más.

6. sabiendo esto, que nuestro viejo 6. sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con hombre fue crucificado juntamente con él,él,

La bestia que todos llevamos dentro, es La bestia que todos llevamos dentro, es decir, nuestros deseos carnales debemos decir, nuestros deseos carnales debemos de matarlos crucificandolos tal como lo de matarlos crucificandolos tal como lo dice Pablo en Gá. 2.20: “Con Cristo estoy dice Pablo en Gá. 2.20: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo más Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.”mismo por mí.”

Este texto no soporta la falsa hermenéutica de Este texto no soporta la falsa hermenéutica de los que predican la falsa libertad de “dejar los que predican la falsa libertad de “dejar hacer, dejar pasar, que de todos modos ya eres hacer, dejar pasar, que de todos modos ya eres salvo” de los modernistas dis’que cristianos.salvo” de los modernistas dis’que cristianos.

para que el cuerpo del pecado sea para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado.más al pecado.El viejo Adán y sus concupiscencias debe de El viejo Adán y sus concupiscencias debe de morir para dar lugar al postrer Adán, Jesucristo, morir para dar lugar al postrer Adán, Jesucristo, quien vino a libertarnos del pecado y sus quien vino a libertarnos del pecado y sus terribles consecuencias.terribles consecuencias.

7. Porque el que ha muerto, ha sido 7. Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. justificado del pecado. El pecado nos es mostrado como un déspota El pecado nos es mostrado como un déspota que explota insoportablemente a sus esclavos que explota insoportablemente a sus esclavos Ef. 4.22-24; Col. 3.9,10).Ef. 4.22-24; Col. 3.9,10).

8. Y si morimos con Cristo, creemos 8. Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él;que también viviremos con él;Si hemos crucificado al “viejo hombre”, o sea, “la Si hemos crucificado al “viejo hombre”, o sea, “la carne con sus pasiones y deseos” (Gá. 5.24).carne con sus pasiones y deseos” (Gá. 5.24).

9. sabiendo que Cristo, habiendo 9. sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más muere; la muerte no se enseñorea más de él.de él.Por lo tanto no deberíamos de pecar más, ya Por lo tanto no deberíamos de pecar más, ya que, si hemos venido a Cristo, tenemos que que, si hemos venido a Cristo, tenemos que estar muertos al pecado y vivos para la justicia.estar muertos al pecado y vivos para la justicia.

10. Porque en cuanto murió, al pecado 10. Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en murió una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive.cuanto vive, para Dios vive.

No necesita estar muriendo en cada culto No necesita estar muriendo en cada culto como en la liturgia católico-romana, donde como en la liturgia católico-romana, donde según sus sacerdotes lo matan en cada según sus sacerdotes lo matan en cada misa. El vocablo “misa” significa misa. El vocablo “misa” significa “sacrificio”“sacrificio”

Los versos 11 y 12 nos hacen ver con Los versos 11 y 12 nos hacen ver con claridad que los cristianos debemos de claridad que los cristianos debemos de actuar por fe, y no en base a nuestros actuar por fe, y no en base a nuestros sentimientos.sentimientos.

11. Así también vosotros consideraos 11. Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro. Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro. Así como Jesús murió por el pecado, nosotros Así como Jesús murió por el pecado, nosotros debemos de morir para el pecado.debemos de morir para el pecado.

12. No reine, pues, el pecado en 12. No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias;obedezcáis en sus concupiscencias;

En este versículo, Pablo, personifica al En este versículo, Pablo, personifica al pecado como un rey déspota que controla pecado como un rey déspota que controla los apetitos concupiscentes del alma, por los apetitos concupiscentes del alma, por lo que no debemos de permitir que haga lo que no debemos de permitir que haga su reino en nuestro corazón.su reino en nuestro corazón.

En los versos 13-15, se nos indica que En los versos 13-15, se nos indica que debemos de dejar de poner nuestros debemos de dejar de poner nuestros miembros como instrumentos de miembros como instrumentos de iniquidad, en vez de ello, presentarlos a iniquidad, en vez de ello, presentarlos a Dios como instrumentos de justicia:Dios como instrumentos de justicia:

13. ni tampoco presentéis vuestros 13. ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como miembros al pecado como instrumentos de iniquidad,instrumentos de iniquidad,Que no nos venza la tentación.Que no nos venza la tentación.

sino presentaos vosotros mismo a Dios sino presentaos vosotros mismo a Dios como vivos de entre los muertos,como vivos de entre los muertos,Aprendamos a depender enteramente de Dios. Aprendamos a depender enteramente de Dios. No olvidemos que Él es nuestro Dueño, No olvidemos que Él es nuestro Dueño, nosotros sólo somos administradores nosotros sólo somos administradores “Acuérdate de tu Creador.”“Acuérdate de tu Creador.”

y vuestros miembros a Dios como y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.instrumentos de justicia.Nuestros miembros: manos, pies, oídos, ojos, Nuestros miembros: manos, pies, oídos, ojos, sexo, etc. le pertenecen a Él.sexo, etc. le pertenecen a Él.

14. Porque el pecado no se 14. Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; enseñoreará de vosotros; No somos más súbditos del pecado No somos más súbditos del pecado porque le hemos dado nuestra vida al porque le hemos dado nuestra vida al Señor.Señor.

pues no estáis bajo la ley, sino pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.bajo la gracia.No necesitamos la ley para saber que no debemos No necesitamos la ley para saber que no debemos pecar, ya que, estando bajo la gloriosa dispensación de pecar, ya que, estando bajo la gloriosa dispensación de la Gracia, sabemos que no debemos pecar por la Gracia, sabemos que no debemos pecar por obligación sino por amor, por agradecimiento a Aquél obligación sino por amor, por agradecimiento a Aquél que se entregó por nosotros.que se entregó por nosotros.

15. ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque 15. ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera.gracia? En ninguna manera.

Pecar deliberadamente es abusar del Pecar deliberadamente es abusar del lugar hermoso al que nos ha elevado el lugar hermoso al que nos ha elevado el Señor por medio de su gracia, por eso el Señor por medio de su gracia, por eso el apóstol reitera “en ninguna manera”apóstol reitera “en ninguna manera”

Repetimos que la falsa hermenéutica de Repetimos que la falsa hermenéutica de los que sostienen que no afecta el pecado los que sostienen que no afecta el pecado cometido después de haber entregado el cometido después de haber entregado el corazón a Cristo, tienen que corazón a Cristo, tienen que soslayarsoslayar: : ((eludir o esquivar un compromisoeludir o esquivar un compromiso) estos versos ) estos versos que ponen en evidencia que si siguen que ponen en evidencia que si siguen dando rienda suelta a sus apetitos dando rienda suelta a sus apetitos carnales es porque no han nacido de carnales es porque no han nacido de nuevo.nuevo.

Del 16 al 23 se nos Del 16 al 23 se nos conminaconmina a que como a que como cristianos debemos de estar a la orden del cristianos debemos de estar a la orden del Señor Jesús y olvidarnos de quien nos Señor Jesús y olvidarnos de quien nos tiranizaba anteriormente (Satanás), ya que tiranizaba anteriormente (Satanás), ya que sólo se puede servir, a la vez, a un solo sólo se puede servir, a la vez, a un solo Señor. (Mt. 6.24). Señor. (Mt. 6.24).

ConminaConmina: : Amenaza con alguna pena o castigo, Amenaza con alguna pena o castigo, especialmente el que tiene potestad o fuerza para especialmente el que tiene potestad o fuerza para hacerlo.hacerlo.

Asimismo, debemos de obedecer al Asimismo, debemos de obedecer al Evangelio por nuestra entrega Evangelio por nuestra entrega voluntaria a Jesucristo, y permitir que voluntaria a Jesucristo, y permitir que esa doctrina moldee nuestra nueva esa doctrina moldee nuestra nueva vida. No es cuestión solamente de vida. No es cuestión solamente de entrar al Evangelio, sino que el entrar al Evangelio, sino que el Evangelio entre en nosotros.Evangelio entre en nosotros.

16. ¿No sabéis 16. ¿No sabéis No los dice el mismo sentido comúnNo los dice el mismo sentido común

que si os sometéis que si os sometéis Ponerse a la orden Ponerse a la orden

a alguien como esclavos para a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, quien obedecéis,

En el tiempo que el apóstol escribe esta carta En el tiempo que el apóstol escribe esta carta era común poseer esclavos, o sea, personas al era común poseer esclavos, o sea, personas al servicio de un patrón, pero sin recibir ningún servicio de un patrón, pero sin recibir ningún sueldo, porque eran propiedad de éste como sueldo, porque eran propiedad de éste como cualquier animal irracionalcualquier animal irracional

sea del pecado sea del pecado El pecador trabaja a la orden de SatanásEl pecador trabaja a la orden de Satanás

para muerte, para muerte, Muerte eterna por supuesto, es el resultado que Muerte eterna por supuesto, es el resultado que produce trabajar para este amo.produce trabajar para este amo.

o sea de la obediencia para justicia?o sea de la obediencia para justicia?En cambio, si servimos a Cristo, no como En cambio, si servimos a Cristo, no como esclavos sino como amigos, El nos dará en vez esclavos sino como amigos, El nos dará en vez de la muerte la vida eterna.de la muerte la vida eterna.

17. Pero gracias a Dios, que aunque 17. Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, erais esclavos del pecado, Antes de obtener el nuevo nacimiento Antes de obtener el nuevo nacimiento servíamos al pecado, pero gracias a Dios ahora servíamos al pecado, pero gracias a Dios ahora ya no.ya no.

habéis obedecido de corazón a aquella habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis forma de doctrina a la cual fuisteis entregados;entregados;Echadas al Evangelio del Reino, como quien es Echadas al Evangelio del Reino, como quien es puesto en un molde para adquirir su forma.puesto en un molde para adquirir su forma.

18. y libertados del pecado,18. y libertados del pecado,

Hecho libres de sus cadenas. ¿Cómo Hecho libres de sus cadenas. ¿Cómo podrán explicar esta parte aquellos que podrán explicar esta parte aquellos que afirman que los cristianos podemos seguir afirman que los cristianos podemos seguir pecando y sin embargo ser salvos? No se pecando y sin embargo ser salvos? No se puede, como vemos, ser esclavos de un puede, como vemos, ser esclavos de un amo, pero sirviendo a otro. Claramente amo, pero sirviendo a otro. Claramente nos lo dice el Señor que eso es imposible nos lo dice el Señor que eso es imposible “Ninguno puede servir a dos señores; “Ninguno puede servir a dos señores; porque aborrecerá al uno y amará al porque aborrecerá al uno y amará al otro... “ (Mt. 6.24).otro... “ (Mt. 6.24).

vinisteis a ser siervos de la justicia.vinisteis a ser siervos de la justicia.El que sirve a la justicia no quiere nada El que sirve a la justicia no quiere nada perjudicial ni para él ni para nadie.perjudicial ni para él ni para nadie.

19. Hablo como humano, 19. Hablo como humano,

Con lenguaje sencillo y no rebuscadoCon lenguaje sencillo y no rebuscado

por vuestra humana debilidad; por vuestra humana debilidad; Con palabras comprensibles y hasta con Con palabras comprensibles y hasta con metáforas para hacer las oraciones más metáforas para hacer las oraciones más sencillas.sencillas.

que así como para iniquidad que así como para iniquidad presentasteis vuestros miembro para presentasteis vuestros miembro para servir a la inmundicia y a la iniquidad, servir a la inmundicia y a la iniquidad, Antes de conocer a Cristo estábamos Antes de conocer a Cristo estábamos sumergidos en los más asquerosos de los sumergidos en los más asquerosos de los pecadospecados

así ahora para santificación presentad así ahora para santificación presentad vuestros miembros para servir a la vuestros miembros para servir a la justicia.justicia.En cambio, ahora, entregamos todo nuestro ser En cambio, ahora, entregamos todo nuestro ser a la santidad.a la santidad.

20. Porque cuando erais esclavos del 20. Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la pecado, erais libres acerca de la justicia.justicia.¿Pero cual libertad es mejor la del pecado o la ¿Pero cual libertad es mejor la del pecado o la de la justicia? La respuesta es obvia, como lo de la justicia? La respuesta es obvia, como lo veremos a continuación:veremos a continuación:

21. ¿Pero qué fruto teníais de aquellas 21. ¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas cosas ¿Qué recompensas recibáis por pecar? ¿Cosas ¿Qué recompensas recibáis por pecar? ¿Cosas buenas o destrucción?buenas o destrucción?

de las cuales ahora os avergonzáis? de las cuales ahora os avergonzáis? Con solo recordar los escándalos que hacíamos Con solo recordar los escándalos que hacíamos antes nos sonrojamos.antes nos sonrojamos.

Porque el fin de ellas es muerte.Porque el fin de ellas es muerte.Destrucción del alma y del cuerpo.Destrucción del alma y del cuerpo.

22. Mas ahora que habéis sido 22. Mas ahora que habéis sido libertados del pecado libertados del pecado Este es el signo o señal que distingue al Este es el signo o señal que distingue al cristiano frente a los impíos.cristiano frente a los impíos.

y hechos siervos de Dios, y hechos siervos de Dios, Somos felices, ahora, con nuestro nuevo y Somos felices, ahora, con nuestro nuevo y amoroso Amo.amoroso Amo.

tenéis por vuestro fruto la tenéis por vuestro fruto la santificación, santificación, La santidad de nuestro corazón al haberlo La santidad de nuestro corazón al haberlo entregado, separado y dedicado a Él.entregado, separado y dedicado a Él.

y como fin, la vida eterna.y como fin, la vida eterna.

Este es el glorioso fruto del que Este es el glorioso fruto del que disfrutaremos. ¡Gloria a Dios!disfrutaremos. ¡Gloria a Dios!

23. Porque la paga del pecado es 23. Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. En todo contrato de trabajo hay un empleador y En todo contrato de trabajo hay un empleador y un empleado, los dos tienen derechos y un empleado, los dos tienen derechos y obligaciones: El empleador el derecho de exigir obligaciones: El empleador el derecho de exigir que el trabajador le cumpla con la labor y la que el trabajador le cumpla con la labor y la obligación de pagar por la misma. El empleado obligación de pagar por la misma. El empleado tiene la obligación de trabajar y el derecho detiene la obligación de trabajar y el derecho de recibir su salario.recibir su salario.

En el caso del verso 23, el empleador es En el caso del verso 23, el empleador es Satanás quien paga a su empleado, el Satanás quien paga a su empleado, el pecador, con un cheque grande llamado pecador, con un cheque grande llamado muerte, por el trabajo del pecador que muerte, por el trabajo del pecador que consiste en pecar. En cambio Dios no consiste en pecar. En cambio Dios no tiene ninguna obligación de pagarnos, tiene ninguna obligación de pagarnos, porque todo lo ha hecho Jesucristo por porque todo lo ha hecho Jesucristo por nosotros, además de que nos regala ,por nosotros, además de que nos regala ,por ese precioso sacrificio, la vida eterna. (Jn. ese precioso sacrificio, la vida eterna. (Jn. 3.16).3.16).

Conclusión Conclusión