REFLEXIONES Y CONCEPTOS SOBRE EL TIEMPO LIBRE, EL OCIO Y LA RECREACIN EL CONCEPTO DEL TIEMPO LIBRE El tiempo libre es un concepto generado a partir de necesidades sociales y de produccin, que ha servido como compensacin peridica para establecer los momentos del descanso y el disfrute. Pero en la sociedad actual, posindustrial y tecnolgica, el tiempo libre se ha convertido en una nueva frmula de expresin cultural. Este nuevo tiempo libre, que es tiempo de no-produccin econmicamente hablando, puede tener diversas vertientes: como el tiempo libre indeseado por falta de trabajo o enfermedad o el tiempo libre deseado, por vacaciones anuales o por descansos de fines de semana. Podramos llegar a la conclusin de que el tiempo verdaderamente libre est constituido por aquellos momentos (tiempo) de nuestras vidas en los que, despus de satisfacer todas nuestras obligaciones laborales o estudiantiles, as como las necesidades bsicas, sociales y civiles principalmente, nos disponemos a realizar la actividad que elegimos. En este caso, es indispensable que la libertad predomine por sobre las necesidades inmediatas. A pesar de que sobre el tiempo libre se ha discutido y se ha escrito mucho, los especialistas de todo el mundo no han logrado ponerse totalmente de acuerdo sobre qu es y cmo se le debe definir y, por dichas discordancias conceptuales y controversias

posicinales, son muchas las teoras que se han elaborado, de las que, algunas de ellas, por su manifiesto valor acadmico o por su ingeniosa lucubracin prctica, van a ser mencionadas sintticamente, en esta obra. Iniciaremos la reflexin por lo ms elemental, no aclarando qu es el tiempo libre, sino simplemente qu significan las palabras tiempo libre. Para la Real Academia Espaola, libre se denomina al tiempo de que dispone una persona, al margen de sus ocupaciones habituales. Tiempo libre y trabajo son los dos trminos de una misma ecuacin. Es decir que, bajo esta perspectiva para gozar del tiempo libre y la recreacin, es necesario trabajar.

Y como concepto de liberacin o de alivio del trabajo, tambin se debe asumir que tiene que existir, por parte del trabajador, el deseo o la necesidad de ser liberado. Si el tiempo libre es una parte de la ecuacin, es obvio que la otra parte debera ser algo as como un tiempo cautivo, o un tiempo opresivo u ominoso, o cualquier otro adjetivo que logre transmitir la sensacin de agobio y de rutina, de la que, aunque sea temporalmente, el trabajador necesita liberarse. Este es un concepto tradicional, que est profundamente arraigado, pero en la realidad y en lnea con la tecnologa y la globalizacin, el concepto de que hay que liberarse del Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007

Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 2 trabajo, tambin est cambiando y, por el contrario, est tomando fuerza la actitud opuesta: hay que aferrarse al trabajo, cuidarlo y defenderlo, porque el fantasma de la desocupacin acecha a la puerta de todos. Y si la realidad y las circunstancias hacen que cambie la ptica sobre el trabajo, consecuentemente, tambin cambiar la conceptualizacin del tiempo libre. Es decir que el tiempo libre, segn la clsica concepcin de alivio del trabajo, no es absolutamente uniforme a todos los ciudadanos, porque, entre otros factores, implica que hay que disponer de un trabajo lo suficientemente agobiante y rutinario como para desear liberarse de l y, lo suficientemente rentable como para poder solventar, razonablemente, esa liberacin. Y esto no pretende ser una humorada, es simplemente una manera de relatar un hecho. Por otra parte, hay que considerar que para los artistas, por ejemplo, su trabajo no resulta necesariamente una carga, ya que en general se trata de una realizacin personal, que provoca satisfaccin, por lo que su disfrute del tiempo libre nada tiene que ver con el concepto de liberacin, sino que lo viven como simple interrupcin, una pausa, la

variacin placentera de una tarea, que tambin les resulta placentera. Pero el tema del tiempo libre tambin presenta otros matices, por ejemplo, existe un tiempo liberado que tiene que ver con lo que nosotros hacemos o podemos hacer con nuestro tiempo libre, con el mero hecho de ejercer la libertad de decidir qu hacer con l, es decir, convertirnos en dueos de nuestro tiempo libre y llenarlo de elementos que nos interesen, nos satisfagan y nos beneficien. Precisamente, el reto para las instituciones y la sociedad moderna se basa en generar planes, estrategias, proyectos y actividades que apoyen la promocin de la buena salud, el desarrollo personal y la mejora del ambiente social. Lo que nos lleva a reflexionar que, el tiempo libre ideal, es aquel que est construido por contenidos creativos, de actividades de libre eleccin y de participacin directa y tambin a comprender que tiempo libre no es necesariamente un sinnimo de tiempo liberado, ya que para convertirlo en liberado se requiere de una educacin parar el tiempo libre, de la provisin de contenidos entre otras cosas que ofrezcan todas las opciones necesarias para garantizar una libre eleccin. Los contenidos del tiempo libre Estos son de relevante importancia para el pleno desarrollo del ser humano, la recreacin los contempla en sus trece reas; 1. REA FSICO DEPORTIVA

En esta rea se incluyen los deportes individuales, de conjunto, con o sin pelota, etc. Y por mencionar solo algunos ejemplos, se incluye: Ciclismo, ftbol. bisbol, bsquetbol, voleibol, aerbica, tenis, levantamiento de pesas, golf, gimnasia, triatln, maratn, boliche, artes marciales, etc. Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 3 La forma en como se programan estas actividades tiene como objetivo promover la participacin por el gusto de la actividad misma es decir, se recibe gratificacin personal y no se obtiene a travs de una forma de premiacin externa, en definitiva la propuesta llevara al reencuentro con los valores que sustentaban la prctica deportiva. Precisamente ha sido el abuso de premiacin es lo que desva la verdadera intencin en la participacin, ya que los individuos participan por lo que van a ganar y no por lo que la actividad misma da. 2. AREA AL AIRE LIBRE, entre las que contamos ; carreras de orientacin, rapell, escalada en roca, espeleologa, campismo, excursionismo, senderismo, ciclismo de montaa, carrera campo traviesa, jardineria, ala delta, barranquismo, globo aerosttico

Las reas, al aire libre y acutico, han tenido un desarrollo exponencial durante los ltimos aos, y se les reconoce como deportes o actividades de alto riesgo, de adrenalina, de aventura, etc., ameritando un anlisis sociolgico de fondo. Desgraciadamente su programacin ha sido hecha de manera casi anrquica y con poca capacitacin o certificacin especifica, para aquellos que la promueven, lo que ha causado accidentes incluso fatales, especialmente en las acciones que no cuentan con los especialistas de caso Por lo que su promocin deber hacerse con el debido conocimiento, ya que sern reas de crecimiento y de gran oportunidad laboral, en los prximos aos. 3. AREA ACUTICA, que incluye actividades como; Descenso en ros, natacin, espeleobuceo, buceo, polo acutico, acuarobics, motonutica, vela, remo, canotaje, ski acutico, nado sincronizado, surfing, clavados 4. AREA LDICA.El rea ldica, sin lugar a dudas es una de las reas que mas confusin ha creado en torno al fenmeno recreativo, ya que los profesionales confunden constantemente los contenidos de la recreacin con los de esta rea. Coincide tambin con que reducen a la Recreacin y al rea ldica con el conocimiento de juegos de todo tipo, por lo que debe quedar claro que la recreacin, va mas all del juego simple, la Recreacin no es tener un buen y completo fichero de juegos, y que el

rea ldica incluye la construccin de conceptos complejos como son por ejemplo, las ludotecas, adems una amplia variedad como ser; Juegos de competencia, juegos de azar, juegos de vrtigo, juegos prehispnicos, grandes juegos, ludotecas, juegos acuticos, juegos de iniciacin deportiva, juegos de mesa, juegos intelectuales, etc. 5. AREA MANUALCoordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 4 Las habilidades manuales y artsticas son un recurso enriquecedor en los Programas de Recreacin, ya que fomentan la creatividad, tan necesaria en esta poca, en donde todo se da hecho y acabado. No existen otras reas en las que el participante reciba tanta gratificacin por haber realizado su obra, ejemplos; Escultura en metal, escultura en madera, escultura en piedra, pintura de acuarela, pintura al leo, peleteria, joyera, pintado de cermica, modelaje, globoflexia, papiroflexia, talavera, tejido en telares, pirograbado, repujado, emplomado, etc. 6. AREA ARTSTICA, importante en el desarrollo de habilidades para la participacin y el

disfrute de; Msica, drama, danza clsica, jazz, comedia, pantomima, teatro experimental, teatro clsico, teatro infantil, canto, opera, msica popular, marionetas, etc. 7. AREA CONMEMORATIVA Las reas conmemorativa y social, representan un rea que difcilmente la gente piensa que necesita saber como organizar, sin embargo es del conocimiento de todos, el pensar que una reunin, slo requiere de la presencia de los asistentes y de comida y bebida, situacin que ha conducido a que sean estas reuniones, desencadenen enojos y molestias entre los asistentes. Hoy las grandes empresas, suelen organizar para ocasiones de este tipo, grandes fiestas con su comunidad. Por lo que es conveniente considerar que la animacin y organizacin de los eventos de estas reas debe de ser hecha por especialistas. Tales como; carnavales, rodeos, fiestas de herencias tnicas, mascaradas, parrilladas, mayordoma, pastorelas, posadas, bistecisas, da del trabajador, etc. 8. AREA SOCIAL, Este aspecto tan necesario de promocionar hoy da, para buscar los encuentros entre las personas, se destacan; banquetes, baile social, noche de talentos, juegos de mesa, club de lectura, club de cuenta cuentos. th danzante, velada cultural, etc. 9. AREA LITERARIA Considerada muchas veces por los participantes como un rea solo para expertos, es

necesario brindar la oportunidad de la crear, apreciar y convivir en ambientes y eventos que nos permitan ampliar nuestra cultura y nuestra visin del mundo de la cultura, ejemplos; club de literatura, taller de narracin, taller de composicin, rompecabezas, radioclubs, acertijos, juegos mentales, etc. 10. AREA DE ENTRETENIMIENTOS Y AFICCIONES Considerada hoy, como un pasatiempo de escolares, son pocos los adultos que dedican su esfuerzo en el tiempo libre a cultivar actividades de esta rea, que sin duda tiene la caracterstica de reunirse en clubes u organismos con participantes del mismo inters. Sin embargo grupos de la tercera edad hoy generan espacios, sobre esta rea; Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 5 Coleccin de: timbres postales, monedas y billetes, llaves, postales, aeromodelismo, modalismo, etc. 11. AREA TCNICA En muchas ocasiones es confundida con el rea de capacitacin para el empleo, ya que provee la posibilidad de un segundo empleo, lo que no necesariamente es negativo o

contradictorio, ya que mientras la gente siga haciendo estas actividades por el placer que recibe de participar en ellas y no por afn de lucro, estamos en el mismo barco de la Recreacin. En estas actividades se fomenta o desarrolla todo tipo de nuevas actividades o habilidades. Por lo que encontramos entre estas: electricidad, electrnica, plomera, albailera, mecnica, jardinera, carpintera, repostera, alta cocina, etc. 12. AREA COMUNITARIA Esta rea genera esfuerzos comunitarios por la mejora de sus condiciones de vida, por lo que la participacin voluntaria en el tiempo libre de las personas en estas actividades debe de fomentarse, poniendo especial nfasis en la autogestin, ya que la presencia del profesional no siempre se puede garantizar. Jornadas deportivas, campaas de vacunacin, talleres sobre prejubilacin, talleres ecolgicos, etc. 13. AREA DE MANTENIMIENTO DE LA SALUD rea de reciente crecimiento y promocin, debido sobre todo a la importancia que se le da cada da al mantener la salud desde el punto de vista fsico. Jornadas de salud, programas de nutricin, asesora para acondicionamiento fsico, campaas de activacin fsica, ejemplo rafa, etc. Consecuentemente, la gran tarea de los profesionales de rea es proveer a los participantes de actividades creativas y positivas durante su tiempo libre, con un fuerte

acento en la diversidad lo que, a su vez, ejercer una decidida influencia en su salud mental, reduciendo los riesgos de sufrir ansiedad y depresin, incrementando sus sentimientos de autoestima y fortificando sus capacidades para enfrentar el cotidiano estrs psicosocial.

Pero hay que reconocer que, an sabiendo esto, la poblacin adolece de serios problemas de salud, que mayoritariamente derivan del sedentarismo y de una cultura de no-participacin, por haberse habituado a observar la vida sentados y a travs de pantallas de televisin, por haberse acostumbrado a que la tecnologa les trae todo a las puertas de sus propias casas, a sus propios sillones, sin necesidad de moverse, y claro, sin darse cuenta de que esa actitud los conduce al aislamiento y a la inmovilidad, con sus secuelas de obesidad y de accidentes cardacos y que, adems, promueve una conducta decididamente antisocial. Es evidente que el tiempo libre, nos referimos al tiempo libre con buenos contenidos y bien administrado, ofrece una va de solucin para estos problemas, y que nosotros, los profesionales o futuros profesionales del tema, debemos promoverla en conjunto con la Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina)

www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 6 familia, con los establecimientos educativos, con las organizaciones sociales y con la comunidad toda. Como ya habremos podido vislumbrar, tambin hay tiempos libres que pueden resultar exactamente contrarios a nuestros deseos, por ejemplo, cuando sus contenidos son montonos y faltos de imaginacin pueden conducir al aburrimiento y a la sensacin de que se ha vivido una experiencia pobre, como una estructura para solo matar el tiempo que seguramente producir frustracin. Todo esto nos lleva a pensar que el camino durante el tiempo libre y fuera de l, se basa en una vida activa, que segn Michel Bedard, define a tres grandes principios: El individual: como resultado de una eleccin conciente y personal. El social: como componente de una comunidad con estructuras sociales, polticas y culturales. El inclusivo: basado en el postulado de que todos puedan obtener placer y sacar beneficios, sin limitaciones ni restricciones. Para que estos principios tericos funcionen a pleno en la realidad, an falta un largo camino a recorrer y buena parte de la responsabilidad de los resultados finales recae en nuestras manos, las de los profesionales del sector, que cada da nos veremos exigidos a

ser ms competentes, a mantenernos ms actualizados y explorar nuevos sistemas de aplicacin. Desde ya que tendremos que enfrentarnos a los hbitos, esa inercia que hace que siempre se tienda a volver a lo anterior, a lo ya conocido a lo que hice toda la vida. Como una brjula que no nos deja perder el norte, los hbitos tienden a mantener el rumbo establecido inicialmente, y aunque surjan desviaciones, finalmente la devuelven a su trayectoria. Los hbitos tienden a neutralizar a los nuevos conocimientos, a descartar lo novedoso y a rechazar los cambios. Es bueno recordar que los hbitos no son vicios ni excesos que se puedan curar, son costumbres adquiridas a partir de la pauta cultural y el entorno en que se ha vivido, ms la educacin recibida, ms la opinin de los dems. Los hbitos no son necesariamente nocivos, de hecho existen innumerables buenos hbitos, pero, cuando resultan perjudiciales, es muy difcil desembarazarse de ellos. Esto lo saben bien los comunicadores sociales y los socilogos: lo ms difcil de cambiar en la sociedad son los hbitos. Es lo ms difcil pero no imposible, como lo demuestra diariamente la influencia de la publicidad y los medios de comunicacin masiva. Nuestra tarea profesional deber, entonces, reorientarse para encauzar a los hbitos sedentarios hacia una vida activa, con un sentido en el tiempo libre y por ende nutrida de

contenidos que resultan de un proceso creativo, que deber ser desarrollada en los mbitos de la familia, la escuela, el grupo amistoso y el entorno social. Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 7 Orgenes y contexto social del tiempo libre. La aparicin del consumo de masas - primero en los Estados Unidos en la dcada de los 20, y despus en el resto de los pases econmicamente avanzados - produjo una gran revolucin cultural en las sociedades modernas y convirti al hedonismo, que hasta entonces haba sido patrimonio exclusivo de las clases privilegiadas, en un comportamiento habitual en la vida cotidiana. Desde entonces las sociedades desarrolladas se mueven en torno al culto por un tiempo libre dedicado principalmente al placer generado por el consumo.

Ms adelante, en la dcada de los sesenta, se produjeron cambios culturales, tecnoeconmicos e ideolgicos muy intensos, que afectaron de manera desigual a las diferentes sociedades, de acuerdo con las circunstancias de sus respectivas economas y ahora estamos ante una nueva era, que supone a su vez, una nueva civilizacin. No

vivimos solamente en un nuevo siglo, sino que hemos ingresado en un nuevo milenio, por lo que podemos asumir que se trata de una mutacin histrica a la que se ha denominado, provisionalmente, la posmodernidad.. Esos grandes cambios que ha sufrido la humanidad reconocen su causa ms inmediata en las profundas transformaciones tecnolgicas y en la era industrial que se inici en Inglaterra con los entonces increbles avances tcnicos - principalmente el descubrimiento de la mquina a vapor y luego por las distintas fuentes energticas que la sustituyeron. De all surgieron los inventos que han cimentado la comodidad y el placer de las grandes burguesas del nuestro siglo XX, dando lugar al advenimiento de una nueva clase social: el proletariado que protagoniz una larga lucha social, con la burguesa, cuyo resultado fue la obtencin de una ms digna consideracin laboral y el logro del tiempo de ocio, que hasta entonces era patrimonio exclusivo de las clases dirigentes. Por otra parte, en las ltimas dcadas del pasado siglo XX, se asisti a lo que se conoce como la crisis de la modernidad, es decir, a la crisis de la utopa racionalista, en la que el futuro nunca se prev, sino que se lo construye. En este contexto de crisis, los valores ms genuinos de la modernidad an se estn debatiendo entre su necesaria transformacin o la decadencia de su reinado. Pero hay que tener en cuenta que fue esa misma modernidad la que propici su propia crisis - no sus principios bsicos como lo

son: la libertad, la racionalidad, la igualdad, la democracia, la justicia y la responsabilidad institucional sino el hecho de haber generado: primero a la sociedad industrial, sigui la era de la tecnologa y recientemente, a una sociedad de servicios, en la que el conocimiento abstracto reemplaza a la produccin de bienes y, por supuesto, al trabajo manual. Como el mundo de la produccin fue desplazado por el mundo del consumo y la nueva tecnologa de la informacin ha transformado al mundo laboral, el ocio se ha convertido en la gran realidad social de esta nueva era y tambin en su nuevo gran problema, pues en l convergen dos tendencias irreversibles que se retroalimentan: el desempleo y el incremento incesante de las clases pasivas. Adems, el proceso de globalizacin en el que estamos inmersos, debido a la implantacin masiva de las telecomunicaciones, ha propiciado la realidad de la aldea global. Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 8 A todo esto contribuye el alto grado de tensin pasando por el estrs y muchas veces desembocando en la depresin que muchos ciudadanos sufren cuando perciben que

sus valores entraables tambalean, su seguridad laboral est amenazada o directamente se esfum, y su futuro y el de sus seres queridos es ominoso e incierto. Y, naturalmente, los cambios sociales perniciosos, correlativamente producen en la poblacin cambios actitudinales perniciosos y viceversa, con lo que se genera un circuito perverso de retroalimentacin que conduce a quienes no encuentran una salida inmediata, ni la perciben para un futuro cercano, a caer en la desazn mental y en la apata fsica. Ajustndonos al tema especifico que estamos tratando, comprobamos que el hombre posindustrial tiene ante s un catico men de prcticas de tiempo libre, de las cuales algunas de ellas, por cierto las ms novedosas, nacieron con una clara tendencia posmodernista ya que fueron concebidas y desarrolladas para la nueva era, en tanto que otras prcticas anteriores se han adaptado y ajustado perfectamente a los requisitos de la nueva sociedad posindustrial, sin perder su propia identidad. En sntesis, los cambios que se estn produciendo con el fin de ajustarse a los nuevos retos de la sociedad, se pueden concretar en los siguientes puntos: En los pases econmicamente avanzados, las prcticas corporales recreativas alternativas al deporte moderno toman nuevas formas, en funcin de su naturaleza, del proceso de gestacin desarrollado y de la existencia de distintas motivaciones. Aparecen

nuevas prcticas que proceden de la invencin de formas alternativas, extradas de los deportes de la modernidad, como el esqu alpino, de cuyas ramificaciones surgen el monoesqu, el snowboard o el esqu acrobtico. Mientras que otras surgen de la adaptacin al gusto de hoy de prcticas antiguas, como el aerbic, la musculacin, la gimjazz, la gimnasia de mantenimiento y el step. Las prcticas deslizantes y con sensacin de riesgo, que se desarrollan sobre la tierra, en el agua y en el aire, denominadas turismo de aventura en la naturaleza. Las prcticas de actividades autctonas, como los viejos juegos populares, las fiestas de con tradicin tnica y los deportes tradicionales.

Los grandes juegos vivenciados, que se fundamentan en los juegos de rol. Prcticas de interiorizacin que proceden de la psicologa humanista que agrupa a las actividades fsicas milenarias de origen oriental y otras de creacin ms reciente. Prcticas para la tercera edad, desarrolladas considerando su realidad corporal y existencial. En la actualidad, se est construyendo un universo de actividades corporales para este sector social emergente que, por su nmero e influencia socioeconmica, ayuda a evitar la marginalidad social. Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina),

Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 9 Las prcticas abiertas a todo el mundo - sobre todo a la poblacin joven y adulta, - como un movimiento contra el sedentarismo, la disminucin de las enfermedades de la civilizacin moderna. Se registra una clara tendencia en el incremento de participantes en las actividades individuales o tecnificadas y el surgimiento de nuevas modalidades deportivorecreativas sobre la base de algn determinado deporte, cuyas prcticas escapan a la dinmica competitiva y al carcter eminentemente deportivo. Tambin se observan importantes oscilaciones en las preferencias de los practicantes, en funcin de la aparicin de algunas modas que se originan en el desarrollo de algn gran evento, en la atraccin de algn personaje popular o en la difusin masiva por parte de los medios de comunicacin. La actividad recreativa de la presente dcada est organizada y regida por una economa de servicios, lo mismo que el tiempo libre, el deporte-espectculo, y la cultura en general. Por lo que el mercantilismo se ha convertido en el generador de los cambios producidos en el universo de los participantes activos o pasivos, relegando al pasado el modelo construido en torno al sistema de valores.

En consecuencia, la cultura del consumo nos ha conducido a un individualismo hedonista, narcisista y egosta, que representa al nuevo espritu posmodernista, mientras que la posmodernidad, es testigo de la crisis de los valores y el surgimiento de nuevas actitudes msticas. Existe una clara tendencia hacia la bsqueda de placer y satisfaccin, en detrimento del trabajo, la preparacin y el rendimiento planificado, mientras que, paralelamente, aumenta el nmero de personas que alternan la prctica deportiva con otras actividades, sean estas de carcter ldico, de higiene o esttico. En ese contexto, los jvenes, desencantados por los excesos y por las carencias del mundo actual, consideran al individualismo como su autodefensa contra las estructuras y los sistemas, que les parecen complejos e incontrolables, y buscan refugio en las experiencias ms inmediatas, beneficiosos o no, como lo son los deportes, el baile, la sexualidad precoz y las drogas. Otro punto de este deslizamiento de los valores, es el incremento de la violencia, llegando nuevamente a observar un circo Romano en las calles, donde hasta hace poco amigos combaten entre si. Este panorama se bas en el estudio y la indagacin de las realidades sociales que han afectado fuertemente a los grupos poblaciones, especialmente a los asentados en los

grandes conglomerados urbanos. Segn la opinin de algunos especialistas en especial el doctor Jrgen Palm (Alemania, sealaremos el material extractado de la Conferencia desarrollada en Argentina ao 2001) las principales causas de que esto ocurriera son las siguientes: La sociedad segmentada por la tecnologa. A pesar de que en Latinoamrica la inmensa mayora de la poblacin permanece sin tener acceso a una computadora, la denominada realidad virtual est cada vez ms Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 10 presente en la vida cotidiana de las personas, quienes mediante una PC pueden comprar comida, alquilar autos, leer textos o visitar bibliotecas y museos, entre una infinidad de otras opciones de todo tipo, y con slo oprimir una tecla, se les abre todo un mundo de posibilidades interactivas, sin moverse de sus propias casas. El cambio de los valores. Tal vez este sea el punto de inflexin donde nuestra sociedad inici la prdida de su rumbo, porque la crisis de valores puede considerarse como uno de los principales

flagelos de la sociedad, que se materializa, notoriamente, en la existencia de una juventud que desconoce a los valores fundamentales, inmersa en un mundo, nunca mejor dicho, todo un mundo - no solamente nuestro pas natal - que corre detrs del xito, en el que lo que ms interesa es el dinero y la acumulacin material a cualquier precio; en el que el fin justifica cualquier medio, sin importar demasiado las consecuencias ni los daos a terceros, como los que produce la violencia, ni a su propia persona, como los que infligen las drogas. La prdida del sentido nacional. La vida tradicional se consolid a travs del intercambio de las diferentes culturas y razas, mediante la transmisin de conocimientos y costumbres, pero la globalizacin nos ha llevado hacia el concepto de aldea global, lo que implica la amenaza de perder las idiosincrasias propias de cada regin, pues pueden llegar a desaparecer las formas culturales y sociales estructuradas sobre las bases tradicionales. En ese contexto, las imitaciones de modelos externos estn empujando a nuestras jvenes generaciones a desconocer, renegar y hasta olvidarse de sus propias races.

La discriminacin. La sociedad actual est atravesando una serie de conflictos originados en una profunda

crisis econmica, a los que hay que sumar las diferencias culturales e idiomticas y las abismales distancias tecnolgicas. Esta situacin profundiz an ms las diferencias entre las clases sociales y ampli la brecha entre ricos y pobres. Otros factores que contribuyen a aumentar la discriminacin son: el limitado acceso a la educacin, las migraciones desde pases menos desarrollados o con serios problemas econmicos y la intolerancia xenofbica. Tambin se observa que, en algunos pases, la discriminacin se ejerce hasta entre los propios connacionales, cuando la intolerancia se manifiesta por ejemplo, sobre quienes desde los pueblos y aldeas del interior, emigran hacia a las grandes capitales. El crecimiento del desempleo. Tradicionalmente, el trabajo fue el centro de la sociedad y ha contribuido a la adopcin de valores por una gran parte de la humanidad, pero hoy nos encontramos ante un nuevo rol del trabajo, que est distribuido en forma desequilibrada entre las personas y cada da se segmenta y se restringe ms. Dentro de los cambios de esta poca se puede mencionar el ejemplo de la Argentina, donde el desempleo ha alcanzado cifras inditas y se proyecta hasta la franja universitaria, situacin que resultaba impensable algunas dcadas atrs. Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina),

Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 11 El aumento de la expectativa de vida. Pese a que en la actualidad las expectativas de vida son cada vez mayores, y que, en pases como los Estados Unidos o Japn el promedio llega casi a los 80 aos y los investigadores pronostican que, dentro de 30 aos, los pases ms desarrollados van a registrar casi un 30% de su poblacin con ms de 60 aos, en algunas regiones de Latinoamrica todava la esperanza de vida se limita a llegar a la edad adulta. Y esto se agrava porque en la actualidad nos encontramos con los sistemas sociales en crisis, no hay presupuestos para servicios sociales y la tercera edad, en muchos casos, est en la indigencia total. Las falencias en la atencin de la salud. En Amrica Latina, los servicios de salud son escasos y se prestan con restricciones, en tanto que los costos nacionales son insostenibles, llegndose al punto de que, prcticamente, no existan programas de prevencin. Las investigaciones que se han realizado sobre estos hechos, demuestran que una tercera parte de esos gastos podran ahorrarse mediante un cambio de vida drstico, basado en movilidad, vida sana y actividades placenteras, especialmente al aire libre. Teora residual del tiempo libre.

Como su nombre lo indica, esta teora del tiempo libre, se refiere al tiempo residual que queda, luego de una persona desempee o cumpla sus obligaciones y compromisos laborales, escolares, familiares, personales y sociales. Se trata del tiempo en el que puede entregarse a las actividades que haya elegido voluntariamente, como parte de la oferta social. Se le designa como el espacio que el hombre dispone para s mismo y en cual puede dedicarse a todo aquello que no puede realizar libremente en los dems tiempos, por la obligatoriedad de los mismos. El tiempo social de cada individuo tiene que ser repartido entre diversas actividades que tienden a satisfacer las necesidades de ste, partiendo como es lgico, desde las ms elementales o primarias hasta llegar las ms elevadas. Un modelo puede ejemplificar bien esta circunstancia: Un da comn en la vida de un individuo. Aunque esto no es suficiente para lograr una buena descripcin. Hay que ser ms precisos, ya que, como se ver a continuacin, no es lo mismo ejemplificar un da laboral, que en uno de fin de semana; como tampoco es igual si se trata de un da festivo o bien en un periodo de vacaciones. Tambin es importante definir la edad del individuo, pues no son semejantes el da de un nio, de un adulto en edad productiva o el de un jubilado.

Vamos a adoptar como ejemplo un da laboral de un individuo adulto joven y en edad productiva. Cmo son empleadas esas 24 horas? Sabemos que los mdicos recomiendan alrededor de 8 horas de sueo para que el organismo descanse y pueda recuperarse del desgaste cotidiano, esto quiere decir, en nmeros, que un tercio del da se debe dedicar a esta actividad de tipo vital. Vital, esta es la palabra clave de esta clasificacin de tiempo que comprende a todas aquellas actividades que son necesarias para el sostenimiento de la vida y de la salud, tales como Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 12 el comer, las necesidades fisiolgicas, el aseo personal (entindase a ste no como vanidad, sino como una manera para mantener la salud), y el sexo, realizado aqu sin ninguna implicacin afectiva, slo como la actividad indispensable para perpetuar la especie. El segundo bloque en cantidad de tiempo consumido durante nuestro daejemplo es el Tiempo de Trabajo el cual en la Argentina se limita, por ley aun mximo de 8 horas durante el horario diurno. Se entiende por trabajo a una actividad fsica o mental

realizada por un individuo a cambio de un jornal o de un salario. Si bien el trabajo remunerado es la modalidad laboral ms claramente identificable, no es la nica, ya que existen otras formas no remuneradas y que sin embargo exigen una considerable cuota de tiempo y de esfuerzo por parte del individuo que se dedica a ellas. Ejemplos de estas formas de trabajo no remunerado, son los estudios (jornada escolar), as como los trabajos realizados en el hogar para su funcionamiento y conservacin (jornada domstica) El tercer tipo es el tiempo social, que se consume en actividades tales como el transporte pblico o privado, en las charlas y reuniones con compaeros de trabajo o de estudios y que exigen cierta obligatoriedad. Asimismo, la asistencia a ciertos actos familiares, sociales, laborales, polticos o pblicos que comprometen la asistencia ineludible del individuo. Tambin los actos y ceremonias de ndole religiosa. Por otro lado, es en este tiempo en cuando se produce la formacin de los grupos sociales ms permanentes, en los que se surge la amistad y, en etapas ms profundas y avanzadas, las relaciones afectivas de pareja, que como en los casos anteriores, tambin exigen una responsabilidad y obligacin para con el grupo. Por ltimo y como consecuencia de la ocupacin y la utilizacin de los otros tiempos para

la satisfaccin de las necesidades bsicas, nos encontramos con un residuo (razn del nombre de esta teora); un tiempo restante que queda liberado de toda obligacin: el tiempo libre. Este residuo puede ser medido en trminos de volumen, es decir como la cantidad de tiempo no obligado o sujeto a obligaciones y compromisos de cualquier ndole. Mediante un estudio se puede determinar su cantidad diaria, semanal, mensual y anual, lo que permite realizar presupuestos- tiempo para su descripcin, comprensin y posible aprovechamiento. Cabe hacer notar que la aparente rigidez de este modelo no lo es en la realidad, ya que el tiempo en s mismo es dinmico. En otras palabras, en el trabajo por ejemplo, existen momentos en los que, sin tratarse de detenciones planeadas, dos personas charlan unos instantes cuando se encuentran al ir a beber agua, con lo que la satisfaccin de una necesidad de tipo fisiolgica (tiempo biolgico), se combina con una actividad de comunicacin y convivencia humana (tiempo social) y todo esto sucedi dentro de lo que es un tiempo de trabajo. Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina)

www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 13 Otro buen ejemplo es la convivencia que se da en la mesa, rgidamente es un tiempo biolgico, pero en el cual se produce una charla informal (tiempo social) o bien una charla de negocios (tiempo de trabajo) El tiempo libre es una subcategora del tiempo social, posee dos componentes: el primero es un factor objetivo para poderlo interpretar, dado por el tiempo en s, es decir que existe la posibilidad de medirlo de manera precisa, ya sea en segundos, minutos, horas, semanas meses, aos, lustros, dcadas, siglos o milenios, inclusive se puede llegar a la precisin de mil millonsimas de segundo. Esta caracterstica permite su empleo y concepcin sin ninguna problemtica, pues al hablar de 2 horas con 15 minutos, doscientos aos, un cuarto de hora o un siglo, todos pueden interpretar el concepto sin importar los distintos cdigos de medida.

El segundo componente es un factor subjetivo dado por el trmino libre (de libertad), que encierra connotaciones, valores y significados distintos segn la sociedad que lo designe e interprete. La libertad es compleja de definir, pues cada sociedad y los individuos que la integran tienen posturas distintas ante ella, segn sus escalas de valores

personales y colectivos, as como la ideologa e idiosincrasia. Esto como es de suponer, impide una medicin o calificacin de la libertad, lo que le da su carcter subjetivo pues no es posible medir si un individuo ejerce, por ejemplo, la tres cuarta parte de libertad, o una comunidad emplea el 78% de ella, o bien si una persona es capaz de poder decidir sobre las vacaciones que desea tomar slo si emplea el 81.5 de su libertad. La carencia de un libertmetro 1 es lo que impide el estudio sistemtico del Tiempo Libre pues ste es concebido de manera distinta por cada uno de los individuos. El individuo en su Tiempo Libre puede optar por realizar todas aquellas actividades que le plazcan y satisfagan. Es en el Tiempo Libre el espacio en donde puede hacer todo aquello que no puede realizar en los dems tiempos por las obligaciones y limitaciones que estos imponen. A este espacio la persona puede utilizarlo para la prctica de algn deporte como nadar, caminar, andar en bicicleta, o bien dedicarse a actividades de tipo artstico como el canto, las danzas, ver televisin, pintar, escuchar o producir msica, asistir al cine o al teatro, dedicarse al cuidado de alguna mascota, a los paseos, las visitas a sus familiares y a sus amigos, o realizar actividades de beneficio al prjimo y a la comunidad como la enseanza de adultos entre otras, y desde luego, al turismo, ya que, como se

sabe, para poder realizar turismo son necesarias dos cosas: disponer de recursos econmicos con que realizarlo y disponer de Tiempo Libre.

El ocio y la Recreacin son dos posibilidades reales de utilizacin y que merecen un tratamiento especial en lneas posteriores. Como es evidente todas las actividades anteriormente descritas son formas aceptadas de utilizacin del Tiempo Libre y a las que, de manera muy genrica y ambigua se las designa como positivas.

Ahora bien, cabe resaltar que, tambin es durante el Tiempo Libre cuando se dan muchas de las patologas sociales como el alcoholismo, la drogadiccin y el pandillerismo y que, Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 14 de igual forma que en los dems tiempos, stas limitan la libre prctica de las actividades a discrecin del individuo. Por ejemplo es imposible alguien se alcoholice mientras duerme (tiempo biolgico) o difcilmente lo podr hacer en el trabajo o en la escuela (tiempo de trabajo) lo mismo sucede con otras patologas sociales aqu descritas. A stas

formas de utilizacin se las considera, tambin de manera muy ambigua, como negativas. En su momento se abundar sobre esa ambigedad de lo positivo y lo negativo. Con lo expuesto en estas lneas se hace patente que la manera de utilizar ese Tiempo Libre le corresponde decidirla exclusivamente a cada persona, haciendo uso de su libre albedro segn le convenga y satisfaga, pero, hagamos la siguiente reflexin. Si bien lo planteado es, en principio cierto, en cuanto a la posibilidad de elegir libremente la forma de utilizar ese Tiempo Libre, en la prctica todo resulta mucho ms complejo. El problema estriba en que las personas no han sido educadas para tomar acertadamente, este tipo de decisiones, ni para elegir entre las opciones que este tiempo les ofrece, lo que los lleva, a inclinarse por lo general, por las ms fciles o por las que realizan todos, sin que consideren una jerarquizacin de las posibilidades y beneficios que le pueden presentar otras alternativas. El hombre es educado para saber qu hacer y cmo comportarse durante los distintos tiempos. Desde el mismo momento de su nacimiento comienza una enseanza y un aprendizaje paulatinos que ayudan al individuo a adaptarse a la vida y a la sociedad. Se le ensea a dormir en una cuna, ms adelante en una cama con barandas, hasta llegar a

una que ya no los tiene, adems de ensearle modos correctos para dormir (ventilacin, uso de la ropa de cama, etc.). Lo mismo sucede con la alimentacin, desde la leche, pasando por las papillas, hasta los alimentos slidos, la persona es educada para el uso de los cubiertos y la vajilla, los modales adecuados en la mesa, as como la combinacin de los alimentos. De igual manera sucede con la educacin de las dems necesidades fisiolgicas. Pero, como es evidente, casi todo se le proporciona de manera resuelta, esto quiere decir que la persona casi no tiene necesidad de tomar decisiones al respecto. Con el trabajo sucede lo mismo, tanto escolar como laboral. Se le dan paquetes de comportamiento, horarios que cumplir, tareas a realizar, conocimientos que adquirir, tiempos y objetivos que alcanzar y, por lo tanto, la capacidad de decisin tampoco se ejercita mucho. Incluso, en algunos casos se le reprime si toma la iniciativa. El tiempo social no es una excepcin. Las reglas de comportamiento socialmente aceptadas son aprendidas y reproducidas por el individuo, tales como el trato con la familia, la escuela, el trabajo y las autoridades as como las reglas de transito, las ceremonias religiosas y cvicas, etctera. Y como es evidente, el individuo no tiene que tomar decisiones, ya que lo que se espera de l ya esta dado, no tiene que inventar o probar cosas nuevas, el problema est resuelto de antemano.

Sin embargo al llegar el Tiempo Libre la persona se tiene que enfrentar a ste sin ayuda alguna, es ms, se le dice: usa tu Tiempo Libre de una manera positiva, haz lo que quieras; es tu Tiempo Libre. No existe una educacin que ensee como utilizarlo de la Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 15 manera ms adecuada y constructiva, simplemente la persona se enfrenta a l con la enorme desventaja de no saber qu hacer ni cmo tomar decisiones para emplearlo. Resulta dramtico que se nos prepare para desenvolvernos en todas las actividades de la vida, excepto para el tiempo libre, que es el nico espacio en donde la persona tiene la posibilidad de crecer y desarrollarse fsica, mental y espiritualmente, as como acceder a la posibilidad de realizacin plena (..). En el volumen de tiempo libre aqu descrito, tomando en cuenta el ejemplo dado de un da comn entre semana, fin de semana, vacaciones y jubilacin se enfrenta a la persona ante la disyuntiva de que hacer con l. Sacando cuentas del tamao de este volumen se puede decir que va desde aproximadamente un par de horas, hasta una alta acumulacin de ellas, que pueden ser matadas de manera sencilla; un par de horas frente al televisor

y asunto arreglado, o tal vez una charla superficial o bien ir al cine, salidas rpidas y fciles como se seal en lneas previas. Ahora bien, qu pasa cuando se trata de un fin de semana o un da de asueto. La cosa cambia, pues al no tener que trabajar la persona debe sumar cuando menos 8 horas ms a su Tiempo Libre y tal vez 1 o 2 horas por temas de transportes, llegando a totalizar un mnimo de 10 horas libres y hasta 20 horas si se trata del fin de semana, horas que deben ser cubiertas de alguna manera. La decisin se complica cada vez ms, pues como sea, 2 horas son fciles de despachar pero 10 horas ya no lo son. Ya se vislumbra el problema. Y qu pasa cuando los volmenes de tiempo libre aumentan an ms, como cuando llegan las vacaciones y el individuo se enfrenta a 80 horas de Tiempo Libre?:el problema se agudiza enormemente, de forma proporcional al volumen de horas disponible. Es por eso que encontramos casos en que los vacacionistas regresan antes del tiempo programado a sus lugares de origen, con la esperanza de escapar del tedio y el aburrimiento, encontrndose nuevamente con la triste realidad de no saber qu hacer y optando por salidas patolgicas como el trabajocoholismo o la espectadortis en el mejor de los casos. Esto como resulta evidente, no ayuda ni a la persona ni a los prestadores de servicios tursticos. Sin una adecuada orientacin, es muy fcil que el individuo no sepa qu hacer con su

tiempo libre, cayendo frecuentemente en su desperdicio o en prcticas antisociales o autodestructivas, desaprovechando todos los valores y beneficios que aporta a la salud fsica, mental y espiritual.

Sin embargo, lo que se acaba de plantear resulta una contradiccin en si misma, porque si el Tiempo Libre de una persona es orientado, ste pierde su carcter de libre y se contamina, pues su caracterstica principal es, como ya se expuso en su oportunidad, que la persona puede elegir lo que quiere hacer con l. Si bien es cierto que esto resulta contradictorio, tambin es palpable la necesidad de educar para una mejor toma de opciones; es precisamente en este sentido que se debe realizar el planteamiento, no se trata de tomar decisiones por la persona y decirle lo que es bueno y lo que es malo en Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 16 la forma de utilizar su Tiempo Libre, sino que se trata es de mostrarle todo un abanico de posibilidades y ayudarle a aprender a tomar decisiones al respecto Cul es entonces la alternativa? La respuesta se puede encontrar en la Animacin

Turstica ya que es una excelente herramienta que permite ensear y ayudar a la persona tomar decisiones al presentarle toda una gama de alternativas de utilizacin, con calidad y creatividad, para su Tiempo Libre, lo que aporta beneficios, tanto para la persona, al ayudarle a acceder a una mejor calidad de vida mediante actividades que le ayudan a desarrollarse plenamente, as como a la economa local, a travs de las empresas prestadoras de servicios.

Teora Funcionalista del Tiempo Libre. Sin duda alguna sta es la teora ms extendida, aceptada e incluso considerada como clsica por muchos autores, adems de ser la que comnmente se utiliza cuando se quiere dar una definicin sobre el tiempo libre, (entendiendo a ste como sinnimo de ocio), aunque si bien en trminos generales describe el fenmeno, razn por la cual posee el valor operativo del que goza, tiene algunos elementos poco claros y hasta criticables. Por ello su propio autor, el francs Jofr Dumazedier, en tratados posteriores, ha pedido a sus lectores que olviden algunos elementos que se describen ms adelante. La forma como lleg a esta definicin fue a travs de la Sociologa Descriptiva de la vida cotidiana, partiendo del ocio vivido por la mayora de los trabajadores urbanos; de su

totalidad; e integrado en el conjunto de la vida cotidiana en un momento de su evolucin. Tales investigaciones lo llevaron, segn el mismo autor a una definicin de carcter funcional y banal pero completa, que a continuacin se presenta: El ocio es un conjunto de ocupaciones a las que el individuo puede entregarse con su pleno consentimiento, ya sea para descansar o para desarrollar su informacin o su formacin desinteresada, su voluntaria participacin social o su libre capacidad creadora, cuando se ha liberado de (todas) sus obligaciones profesionales, familiares y sociales.

A esta teora se la conoce comnmente con el nombre de Teora Funcionalista o Teora de las 3 D, nombre con el que se populariz cuando, en el Congreso de expertos de Gauting se reunieron las funciones en tres sencillas palabras: Descanso Diversin Desarrollo Personal Dlassement Divertissement Developpement

El descanso en primer trmino, nos libra de la fatiga; en ese sentido el ocio protege del desgaste y de los trastornos provocados por el cumplimiento de las obligaciones cotidianas, en especial por el trabajo. La funcin de la diversin es liberar a los trabajadores del aburrimiento y la monotona de las tareas parcelarias y de las alienaciones del hombre actual. Es un factor que ayuda al ajuste y equilibrio para la vida

social al romper con la rutina de la vida cotidiana. de todo ello proviene la bsqueda de Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 17 una vida de complemento, de una compensacin o huida por medio de la diversin y la evasin hacia un mundo diferente -an contrario- al de todos los das. Esta funcin de diversin es la mencionada en la mayor parte de las contestaciones a la encuesta mencionada Por ltimo el desarrollo personal el cual libera los automatismos del pensamiento y de la accin cotidiana.. Permite una participacin social ms amplia y ms libre, y una cultura desinteresada del cuerpo, de la sensibilidad y de la razn. La crtica y revisin a estas funciones est dada en los siguientes trminos: El descanso que plantea Dumazedier es, como se apunt en su momento, para regenerar las fuerzas y continuar con el trabajo. En pginas anteriores se asent que el descanso en este sentido, se da en lo que se llama tiempo biolgico que sirve para recuperase del desgaste producido por las actividades cotidianas, luego, la funcin de descanso durante el tiempo libre debe tener un significado mayor que la simple regeneracin de

las fuerzas. El descanso propuesto en su lugar es el de un cambio de actividad, no es inactividad ni pereza, por el contrario es la realizacin de actividades (dinmicas, moderadas o pasivas) lo que permite al individuo a acceder a un descanso o como fue planteado posteriormente por el mismo Dumazedier a una relajacin para liberarse de una fatiga fsica o nerviosa. La diversin en su sentido ms literal y etimolgico, significa desviacin, alienacin, enajenacin y como el mismo Dumazedier lo menciona huida de la realidad y de la cotidianidad. Esto por s mismo no puede ni debe ser una funcin del Tiempo Libre, ya que no puede ser bueno aquello que evade a la persona de ella misma y de su lugar en la comunidad, aunque si es necesario un espacio de holganza y compensacin por las frustraciones de un trabajo montono y vida rutinaria, pero es correctamente llamarlo recreacin.

En lo concerniente al desarrollo personal, ste es demasiado impreciso y ambiguo, por lo es ms atinado decir que, su funcin es la de abrir la oportunidad de una libre superacin de s mismo y de una liberacin de los poderes creativos de la persona. Vale la pena como complemento a lo aqu expuesto presentar las ideas que Erich Weber plantea con respecto a las funciones del tiempo, en contraposicin de lo planteado por

Dumazedier. Para Weber estas funciones son: regeneracin, compensacin e ideacin. Continua diciendo el autor La regeneracin o recuperacin de energas corporales y anmicas es la ms fundamental por ser absolutamente necesaria. Puede ser de dos especies, segn el grado de cansancio sea total o parcial: pasiva como el sueo o el reposo, o activa, en forma de juegos, excursiones o trabajos en el jardn, etctera. La compensacin consiste en el equilibrio de las frustraciones, directamente: mediante una superacin de las dificultades o indirectamente con una sustitucin de los anhelos no satisfechos. Y la ideacin, que es una funcin espiritual-ideal del pensamiento: intuicin de ideas con orientacin de sentido y apelacin normativa. Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 18 A continuacin se presenta una tabla comparativa entre diversos autores y sus posturas con respecto a las funciones del Tiempo Libre (Ocio) Dumazedier 1950 Dumazedier

1974 Weber 1963 Descanso Diversin Relajacin Diversin Regeneracin Compensacin Desarrollo Personal Libre superacin de Ideacin s mismo El tiempo libre posee contenidos llamados ocio o semi-ocios, que abarcan diversos potenciales de empleo (prcticas posibles), segn sea la formacin ideolgica del individuo, su idiosincrasia, sus accesos culturales, experiencias, nivel socioeconmico y la influencia transculturizadora, entre otros. Por otro lado, el Tiempo Libre brinda alternativas reales de prctica, que en su conjunto se llaman utilizacin. Su seleccin depende de los intereses y necesidades personales o grupales, bajo una influencia manifiesta o encubierta, ejercida por la vida social, las instituciones y los organismos. Las circunstancias en las que desenvuelve el sujeto pueden dar lugar a una participacin pasiva, como cuando se descansa inactivamente; o bien a una participacin semiactiva,

como cuando se practica en algn deporte o bien cuando se hace teatro, etc., y una participacin creativa, como cuando se toma parte activa en los procesos creativos y artsticos, tcnica o cientficamente. El ocio en un sentido amplio, es mucho ms que un conjunto de posibilidades de ocupacin del Tiempo Libre, es un estado mental y espiritual, es una actitud ante este tiempo por el cual la persona se deja ser, es decir permite el libre florecimiento de todas sus potencialidades intelectuales y creativas, permite la libre autoexpresin, y el goce pleno de las manifestaciones artsticas, humansticas, culturales y naturales. Es a su vez, un estilo de vida en que la persona puede alcanzar la autorealizacin a travs del disfrute de estos momentos de una manera plenamente consciente y crtica, lo cual dista mucho de la concepcin negativa que se tiene de l, a la cual habra que buscarla en los albores del capitalismo naciente que le condena y ataca por intereses meramente econmicos o por no convenir a las tesis de acumulacin de la riqueza mediante el trabajo y, mejor dicho an, por el sobretrabajo. La intencin del presente trabajo no es un anlisis profundo del tema, basta con mencionarlo, dejando al criterio del lector la bsqueda de ms informacin si esto le conviene a sus intereses y necesidades. El sentido que se pretende plantear es

semejante al de la concepcin griega de la schol como ideal de vida, esto significaba estar dispuesto para la contemplacin de los supremos valores del mundo, tales como la verdad, la bondad y la belleza. En pocas palabras, para la contemplacin de la sabidura, misma, que exiga una vida de ocio, de schol. Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 19 Este estilo de vida no significaba el no hacer nada, por el contrario, era un estado de paz y contemplacin creadora -dedicada a la theora - en que se suma el espritu. Tal disposicin implicaba el disponer de tiempo para uno mismo con la intencin de un perfeccionamiento de la persona. EL CONCEPTO DE OCIO El ocio: un elemento precursor de la recreacin. El ocio se diferencia del tiempo libre en que se refiere a un estado de nimo que tiende al bienestar, es por ello que no resulta apropiado identificarlo plenamente con el tiempo libre. Tener tiempo libre, no asegura necesariamente el ocio, dado que, disfrutar del ocio requiere de cierta autonoma, de forma tal que la persona que realiza una determinada

actividad, tenga la sensacin de que sta est bajo su control, tanto cuando la elige, como cuando la desarrolla. Es importante tener en cuenta que el ocio es una actividad que se valora por s misma y no por los resultados y debe ser una actividad grata y satisfactoria para quien lo disfruta. Se puede considerar como actividad de ocio a cualquier actividad si no conduce al aburrimiento y a su vez, el aburrimiento puede ser interpretado como el extremo opuesto del al ocio creativo. El ocio implica una cierta predisposicin favorable para desarrollar algn tipo de ocupacin relacionada con hbitos y actitudes gratificantes, que se pueden vivir durante el tiempo libre, porque para que una actividad se considere de ocio, ha de reunir tres condiciones bsicas: Autonoma de la persona. Un fin en s misma. Una vivencia satisfactoria. Hay que tener en cuenta que las actividades que se desarrollan durante el ocio, habitualmente son comercializadas. Algunas definiciones de ocio. Por supuesto, existen numerosos intentos por definir al ocio, y cada estudioso lo ha abordado segn su propia visin, pero una manera neutral de introducirse en el tema, es

indagar sobre los significados de la palabra ocio segn su etimologa. El diccionario de la lengua de la Real Academia Espaola, ofrece varias acepciones de este breve vocablo: bsicamente, ocio es la cesacin del trabajo, inaccin o total omisin de las actividades. Otra definicin es: tiempo libre de una persona (lo que vincula al ocio con el tiempo libre que estudiamos en este captulo), otra acepcin alude a diversin u ocupacin reposada, especialmente en obras de ingenio, porque stas se toman regularmente por descanso (lo que acerca este concepto a la recreacin, que tambin estamos estudiando en esta seccin) y finalmente, el diccionario define al ocio como obras de ingenio que uno forma Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 20 en los ratos que le dejan libres sus principales ocupaciones (lo que reafirma su vnculo con el tiempo libre y la recreacin.) Pero tambin sobre el ocio existen opiniones de todo calibre, algunas de ellas de muy antigua data, por ejemplo: hace ms de 3000 aos el filsofo griego Scrates afirmaba que el ocio es el ms grande de todos los regalos, fiel al concepto de los atenienses, quienes conceptuaban al ocio como una parte esencial y creativa de sus vidas.

En el otro extremo del arco, el clebre dramaturgo ingls George Bernard Shaw opinaba que el ocio es el infierno, y sta dicotoma casi maniquesta, de blanco o negro, sin matices, aun sigue vigente en todo el mundo, porque segn sus propios conceptos polticos, morales y religiosos, cada fragmento de la humanidad, al menos en sus creencias populares sigue debatiendo si el ocio es enriquecedor y satisfactorio o frustrante y aburrido, si es bueno o es malo, si representa a la virtud o a la perversin. Como simple comprobacin de este estado de cosas, baste con recordar las diferencias de conceptos sobre el ocio, que existen, por ejemplo, entre un latinoamericano y un chino. La definicin ms repetida y ms citada, es la del socilogo francs Joffre Dumazedier, quien describe al ocio como un conjunto de ocupaciones a las cuales el individuo puede entregarse libremente, ya sea para descansar, para divertirse o para desarrollar su informacin o formacin desinteresada, su participacin social voluntaria o su libre capacidad creadora, despus de haber cumplido con sus obligaciones profesionales, familiares o sociales. Dumazedier entiende que el ocio es un tiempo liberado por el trabajo productivo, bajo la accin conjugada del progreso tcnico y las fuerzas sociales, en beneficio de una actividad improductiva del hombre, durante o despus del perodo de

produccin. Pero, segn Jacques Mousseau las actividades de ocio ya no son consideradas como perodos de reposo, sino como perodos de re-creacin en el sentido etimolgico noble del trmino. Porque, en una apariencia de indolencia, el individuo se recupera y se remodela, destacando los aspectos creativos de ociosidad o tendencia al no trabajo, as como la recuperacin de las funciones ms importantes del ocio en la sociedad industrial: procurar una creatividad que, en general, no proporciona el trabajo ni las actividades obligatorias, y recuperar individualmente las energas fsicas y psquicas gastadas durante el tiempo de trabajo e incluso durante parte del tiempo libre. Hay ciertas consideraciones que estn presentes en el contenido de la palabra ocio y que pueden tener relevancia desde una perspectiva de la educacin: entender al ocio como un conjunto de actividades a las que el hombre puede entregarse libremente, como diversin o como forma de lograr un bienestar fsico y mental, as como la posibilidad de activar sus recursos personales para lograr la transformacin de s mismo y de su mbito de pertenencia. Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org

21 Dumazedier habla del carcter personal del ocio, aunque dicho trmino no est excluyendo el desarrollo de un ocio en grupo o en equipo. Carcter personal, significa que en el ocio se puede encontrar la satisfaccin a tres tipos de necesidades que tienen los seres humanos, en forma individual: el descanso, la diversin y el desarrollo personal. Y stas son, justamente, las Funciones principales que se le han atribuido al ocio. Liberarse del cansancio producido por el trabajo y las obligaciones. Liberarse de las rutinas que conllevan esas responsabilidades. Ofrecer una posibilidad de superacin de s mismo, que libera el poder creador que toda persona lleva dentro. Las funciones ms importantes del ocio, segn Weber:. Erich Weber, otro investigador del tema del ocio, desde una perspectiva ms pedaggica, considera que las funciones ms importantes del ocio, son: la regeneracin, la compensacin y la ideacin. La regeneracin. La recuperacin de las energas fsicas y mentales es la fundamental, por ser absolutamente necesaria, pero tambin es la menos profunda.. La compensacin. Consiste en el equilibrio de las frustraciones, en forma directa, mediante una superacin de las dificultades, o indirectamente, con una sustitucin de los anhelos no satisfechos.

Segn Weber, la compensacin es muy importante aunque no lo parezca, porque el ocio acta como un mecanismo conductor de los desequilibrios y como un regulador de la personalidad, por lo que cumple funciones psicosociales y psicoteraputicas. Esto se debe a que, durante el tiempo de ocio, es posible compensar determinadas insuficiencias y frustraciones personales y se logra un mayor equilibrio personal, debido a la posibilidad de satisfacer deseos reprimidos, ya sea mediante la satisfaccin directa o mediante la sublimacin, que sera una sustitucin indirecta de anhelos que no pueden satisfacerse realmente. Esto se realiza, por ejemplo, a travs de la creatividad artstica. Este autor destaca algunas de las funciones compensadoras del ocio como las ms importantes, porque tienden a favorecer el desarrollo personal del individuo Funciones compensadoras del ocio. La satisfaccin de la necesidad de valoracin. La distraccin y el placer, por cuanto tienden a la variacin. Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 22 El recogimiento y la soledad. La individualizacin, cultivando el trato consigo mismo.

Las relaciones interpersonales y dems formas de la sociabilidad afectiva. La formacin y perfeccionamiento profesional y humano, en lo esttico, lo cientfico y lo ideolgico. a autodeterminacin contra las coacciones, limitaciones y dependencias de la vida asalariada, y contra el dominio del proceso industrial, que nos dicta las necesidades y el propio consumo. EL CONCEPTO DE RECREACIN. Por recreacin se hace referencia a uno de los contenidos potenciales y de empleo reales del tiempo libre, de los recesos laborales y escolares, de los tiempos extralaborales y extraescolares. El significado etimolgico recreatio-nis, crear de nuevo, restablecer, reanimar, relajar, etc., se combina con la revalorizacin del ocio latino y basado a su vez en la idea griega del ocio, identificndolas con las actitudes del ser humano que han de ser recreadas, a travs de formas de ocio (ocios), pasivas, semiactivas, activas y creativas en cuanto al nivel de participacin. Por ello, no es muy fcil diferenciar a la recreacin de la diversin, en sus aspectos indicativos y denotativos, sin embargo, s en sus connotaciones histricas y contemporneas sustentadas en las ciencias sociales, representadas por fenmenos paralelos y hasta interdependientes, en cuanto a su raz etimolgica; parte de su contenido, empleo, intencin y orientacin ideolgica. Sin embargo, existen elementos de la diversin tales como sus contenidos, que

evaden al sujeto de su realidad, hacindole las veces de escapes ficticios, pues sus formas de empleo son alienantes y consumistas, que se apartan del objeto primario, las funciones, las estructura y los medios de la recreacin. Caractersticas Una participacin de la persona Una actividad Debe darse durante el Tiempo Libre Tiempo libre Ser elegida libremente Voluntaria Sin fines de lucro o beneficios No utilitaria Agradable a la persona Placentera No cause dao a la comunidad No sea antisocial No cause dao a la persona No sea autodestructiva Un contenido Cientfico, artstico, poltico, tcnico, cultural, educativo, deportivo, turstico La recreacin es un proceso a travs del cual el ser humano logra modificaciones en su forma de ser, obrar, pensar y sentir, es tambin un fenmeno psico-social que forma parte del proceso de produccin-reproduccin econmica, poltica e ideolgica, durante el tiempo libre, como extensin de la jornada laboral. Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 23

La recreacin es: Una prctica social: en cuanto puede describir formas de comportamiento y maneras de ser de una sociedad dada, por la manera en que utiliza su tiempo libre. Una institucin social: existen formas socialmente institucionalizadas y reglamentadas de recreacin, que tambin tipifican a una comunidad ya sea de manera oficial o bien tradicional y hasta folklricas y Una sub-institucin del tiempo libre: por darse sta, necesariamente, dentro de este espacio del tiempo social. En la prctica de las actividades recreacionales intervienen, se interrelacionan y confluyen distintos elementos que pertenecen y componen a las ciencias, artes y tcnicas, la educacin, el deporte y el turismo, convirtindose, por lo tanto, en sus reas y medios de expresin. As se puede hacer referencia, como agentes o formas de recreacin tpicas, a las formas ldicras sociales (carnavales, fiestas populares y tradicionales, etc.), las actividades fsico-atlticas y deportivas (juegos, partidos, ciclismo, carreras, juegos regionales y tradicionales, etc.), algunos tipos de entretenimientos y aficiones (colecciones, experimentos fsicos, qumicos, biolgicos, rompecabezas, clubes, acuarismo, etc.), ciertas exhibiciones y demostraciones, algunos encuentros y certmenes ( las fiestas y celebraciones, entre otros). La recreacin se puede clasificar de distintas maneras segn sus propsitos de aplicacin, presentando diversas modalidades recreativas tales como: la social, al aire libre, la pblica, la privada y la especial, fsica, entre otras.

Tambin se le pueda clasificar segn el rea de expresin que domine en ella tal como la artstica artesanal (plstica, msica, artes escnicas, pinturas etc.), la fsico deportiva (deportes en general, caminatas, excursiones, deportes modificados, predeportes, etc.), la tcnica cientfica (modelismo, numismtica, filatelia, hobbys, acuarismo, electrnica, etc.) la especial conmemorativa (eventos, ferias, festividades tradicionales y folklricas, etc ). Otra posibilidad de clasificacin es segn la conformacin del grupo de que se trate: la escolar (realizada en horarios escolares o extraescolares tales como: juegos, ludotecas, turismo escolar, visitas a museos, torneos estudiantiles, etc.), la laboral (cuando el organismo gestor es la empresa donde trabaja la persona, tanto en recesos laborales como extralaborales, mediante juegos, ludotecas, turismo, visitas a museos, programas recreativos, torneos industriales, etc), la comunitaria (realizada en el seno de la comunidad en donde vive la persona., tales como fiestas, viajes y excursiones, deportes, desarrollo de la comunidad y voluntariados, entre otras). La familiar es otra modalidad que puede incluirse, sin ninguna complicacin, dentro de las tres anteriores y cuya conceptualizacin resulta obvia. Por ser la ms indefinida y la ms inasible de las especialidades vinculadas con el tiempo

libre, debido a su gran extensin y complejidad, nuevamente sobre este tema los diferentes estudiosos cada uno desde su propia ptica y desde su filosofa poltica han Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 24 procurado redefinir a la recreacin, la han reclasificado y la han apoyado con fervor o la denostaron drsticamente. En general se puede admitir que la recreacin es una disposicin hacia el cambio y la regeneracin, que es particular, positiva y favorable, aunque habitualmente en su acepcin espontnea, tiende a ser confundida con el entretenimiento. Cmo definir a la recreacin? De muchas maneras, como lo demuestra la gran variedad de acepciones que los diferentes diccionarios y enciclopedias del mundo le asignan a este trmino relativamente reciente. Con variantes y matices, todos los investigadores coinciden en que la recreacin est fuertemente ligada al tiempo libre y, consecuentemente, al trabajo. Nos ha parecido interesante publicar esta recopilacin seleccionada de las principales definiciones que hemos hallado en nuestras indagaciones, para demostrar palmariamente

la falta de unidad de criterios que todava prevalece acerca de la recreacin, una actividad en plena expansin, de la que todava no se conocen sus fronteras definitivas. En general, se trata de definiciones muy similares o que contienen trminos en comn, pero, como se ver de inmediato, existen muchos matices semnticos e ideolgicos. Comenzaremos por la definicin del rector mximo de nuestro idioma: el Diccionario de La Lengua Espaola que edita la Real Academia de la Lengua. Recreacin Accin y efecto de recrear o recrearse. Diversin para alivio del trabajo en lugares amenos. Y en cuanto a los trminos afines, el mismo diccionario consigna lo siguiente: Recrear Crear o producir de nuevo alguna cosa. Divertir, alegrar o deleitar. Recreativo Que recrea o es capaz de o causar recreacin. En lo que se refiere especficamente a la palabra recreacin, el resto de los diccionarios y manuales especializados ofrece las siguientes definiciones: Entretenimiento o distraccin por medio de paseos, juegos, plticas (charlas), cantos etc. Conjunto de iniciativas que habilita a las personas a utilizar todo el potencial existente en ellas mismas y en el medio, con el fin de divertirse placenteramente. Divertirse por alivio del trabajo. Fuentes: Coordinacin Internacional rea de Recreacin

XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 25 Diccionario Paidotribo de la Actividad Fsica y el Deporte, v Diccionario Hispnico Universal. Actividades ldicas destinadas a dar momentos de esparcimiento, en los que se realizan juegos que no son reglamentados. Estos espacios de recreacin otorgan al individuo momentos de agradable convivencia. Diversin, distraccin, pasatiempo y entretenimiento. Actividades fsicas que se practican en el tiempo libre, con el simple propsito de diversin o pasatiempo, lo que implica al tiempo que existe entre una y otra actividad obligatoria. Es una de las formas de recreacin del pueblo, que abarca todo un gnero de actividades fsicas, capaces de ser realizadas en forma espontnea o dirigida y de producir satisfacciones inmediatas. Fuente: R. Ruiz - La educacin fsica en el ao 2000. Es un instrumento para mejorar la mente, desarrollar el carcter, adquirir habilidades, mejorar la salud o la aptitud fsica y que contribuye al desarrollo personal. Es cualquier actividad libre que contribuye al enriquecimiento de la vida, como la msica

y el teatro. La recreacin es realizada porque al individuo le interesa o la elige sin ninguna obligacin. Fuentes Francisco Lagardera Otero - Diccionario Paidotribo de la Actividad Fsica y el Deporte, Diccionario Encicopdico Jorge Luis Borges. Jess Morales Crdova, John H. Finley y James S. Plant - Manual de Recreacin Fsica. sta se da en tiempos libres, alivia el estrs, produce satisfaccin y utiliza juegos. Recreo, pasatiempo o diversin. Fuente: Diccionario Enciclopdico Uno Accin de recrear o recrearse. Efecto de recrear o recrearse. Diversin para alivio del trabajo. Conjunto de iniciativas que posibilita a las personas utilizar todo el potencial existente en ellas mismas y en el medio, con el fin de divertirse placenteramente. Fuentes: Diccionario Scout, Enciclopedia Encarta y Diccionario Vox. A la recreacin se la considera comnmente como un tipo de experiencia, una forma especifica de actividad, una actitud o un estado de nimo, una fuente de vida rica y una expresin intima de la naturaleza del hombre. El doctor John H. Finley afirma que la recreacin abarca el juego en todas sus expresiones y a muchas actividades que generalmente no se consideran como tales: (msica, teatro o cualquier actividad libre), ya que toda accin creadora contribuye al

enriquecimiento de la vida. Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 26 Fuente: Prof. Heberto Martnez Cuervo - Metodologa Deportiva Es el desenvolvimiento placentero y espontneo del hombre en el tiempo libre, con tendencia a satisfacer motivaciones psicosociales de descanso, entretenimiento, expresin, aventura y socializacin. Fuente: Lara Ramos, Luis Fernando - Diccionario del espaol usual en Mxico.

Diversin con que una persona descansa del trabajo que realiza. Diversin para alivio de trabajo. Es una resultante de la educacin fsica y el deporte, y se expresa por medio de la prctica de actividades espontneas y amenas, durante el tiempo libre. Fuentes: Enciclopedia Micronet; Enciclopedia Multimedia Encarta 99; Enciclopedia Multimedia Santillana 99; Enciclopedia Microsoft Encarta 99 y diccionarios virtuales de Internet. www.monografias.com www.apuntes.lasalvacion.com Es la actividad de participacin libre en la cual se manifiesta la verdadera personalidad

del individuo. Es la diversin y el entrenamiento enfocados hacia pequeos grupos o grandes masas. Fuente: Diccionario Enciclopdico Hachette Castell. La recreacin se puede considerar como una resultante de la educacin fsica y el deporte, y se expresa por medio de la prctica de actividades espontneas y amenas durante el tiempo libre, estas actividades son: juegos, deportes, festivales, competiciones, actividades gimnsticas y deportivas variadas, como excursiones, campismo y otras muchas variantes. Es la forma que abarca todo gnero de actividad fsica capaz de ser realizada en forma espontnea o dirigida y de producir satisfaccin inmediata. As como disfrutar del tiempo libre con actividades de carcter sano y educativo. Fuente: Teora y Metodologa de la Educacin Fsica. (Segunda edicin.) Para los efectos de la presente obra, proponemos la definicin operativa de la recreacin, que se detalla a continuacin: . Definicin operativa de recreacin. Operativamente, por recreacin se entiende a aquel bien cultural y prctica social que implica, para el usuario, un proceso de participacin permanente en un sistema de servicios proporcionados por agencias especializadas de ndole pblica, privada,

comercial o social, que intentan satisfacer necesidades simblicas, teraputicas, de Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 27 consumo, de descanso, de diversin y de desarrollo personal, permitiendo la libre expresin de la personalidad durante los diferentes periodos de tiempo libre y contribuyendo a mejorar la calidad de vida de la poblacin. Como qued asentado en pginas anteriores, la recreacin posee un valor social y cultural que forma parte de la riqueza cultural y tnica de una nacin o comunidad. Este valor social la caracteriza y describe en buena medida, en cuanto su forma de accionar y de pensar; es por esta razn que se le define como un bien, que debe ser jerarquizado y en algunos casos, hasta defendido de los procesos transculturizadores que puedan ocasionar su prdida, tal es el caso de los juegos y los deportes tradicionales (juegos y rondas infantiles, juegos tradicionales, juegos prehispnicos como el Ulama o el Patoli, entre otros.)

Se plantea que la recreacin implica para el usuario un proceso de participacin

permanente, es decir, no puede existir recreacin si la persona no se desenvuelve dentro de este proceso. En otras palabras, no puede ser un simple espectador, tiene que actuar dentro de este sistema de servicios en cualquiera de sus modalidades, ya sea en forma moderada, semiactiva o dinmica. Las necesidades simblicas a que se hace referencia en la definicin anterior, son aquellas en las que la persona puede encontrar, por ejemplo: una posicin dentro de un grupo; o bien les permite acceder a estados de satisfaccin o realizacin en su muy particular estilo de vida, abriendo un espacio propio, en donde se puede desenvolver a su entera satisfaccin.

Se dice tambin que la recreacin es teraputica, en cuanto ayuda a compensar las frustraciones causadas por las limitaciones y las obligaciones de la vida cotidiana, as como las carencias de realizacin de las personas. Es a travs de la recreacin que el individuo puede encontrar ese equilibrio fsico, mental y espiritual tan deseado al que la cotidianidad no permite acceder fcilmente. Las necesidades de consumo a las que se hace referencia no se refieren al sentido consumista de bienes o servicios materiales, ms bien se trata de procurar consumir bienes artsticos y culturales, tanto de manera activa, como mediante el aprecio de los mismos.

Por ltimo, la definicin menciona que la recreacin permite la libre expresin de la personalidad. Esto es muy cierto ya que, a travs de las diversas reas de expresin humana que se dan durante actividades tales como las artes escnicas, la pintura, la activacin fsica, la expresin mediante los juegos, las aficiones, y el turismo, se posibilita que surja el verdadero yo de cada persona, contribuye a una mejor comunicacin con sus semejantes, libera sus procesos creativognicos y le abre una puerta de acceso a su autorrealizacin, todo lo cual le permite acceder a estados placenteros que, evidentemente, ayudan al desarrollo integral de la persona, lo que conlleva al mejoramiento de su calidad de vida Opiniones y teoras sobre la recreacin. Por ser la ms indefinida y la ms inasible de las especialidades vinculadas con el tiempo libre, debido a su gran extensin y complejidad, nuevamente sobre este tema los Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 28 diferentes estudiosos cada uno desde su propia ptica y desde su filosofa poltica han procurado redefinir a la Recreacin, la han reclasificado y la han apoyado con fervor o la denostaron drsticamente.

En general se puede admitir que la recreacin es una disposicin hacia el cambio y la regeneracin, que es particular, positiva y favorable, aunque habitualmente en su acepcin espontnea, tiende a ser confundida con el entretenimiento. Para casi todos los autores, la recreacin es una actividad - generalmente organizada profesionalmente - metdicamente planificada, estratificada por edades o grupos sociales de afinidad y habitualmente rentable. Es decir que la recreacin es, de alguna manera, una industria, lo que no es malo, por el contrario, porque aporta fuentes de trabajo para los profesionales del tema y adems, beneficia a toda la sociedad. Pero su campo de accin es tan abarcativo, que hace que sea prcticamente imposible que un mismo profesional pueda cubrirlo todo, con verdadera idoneidad terica y prctica, en temas tan distantes entre s como la pintura de caballete y el raffting, por ejemplo. La gama de actividades que involucra la recreacin es extenssima y se est ampliando constantemente, abarcando disciplinas deportivas y artsticas muy dismiles, algunas de ellas hasta antagnicas. Adems, las fronteras entre la recreacin y el entretenimiento no tienen demarcaciones demasiado precisas, lo que complica aun ms la definicin exacta de su jurisdiccin, porque tenemos que admitir que, si todo lo que entretiene tambin recrea, prcticamente cualquier tema podra entrar bajo el paraguas de la recreacin.

Dijimos antes que a la recreacin casi todos los autores la definen como una actividad, por ejemplo para Neumeyer, recreacin puede ser cualquier actividad que se lleve a cabo durante el ocio, ya sea individual o colectivamente, siempre que sea libre, placentera y que no pretenda otro beneficio que, simplemente, haber podido participar de ella. Respecto de la recreacin, conceptualizada como un conjunto de opciones que permite el desarrollo emocional, social y espiritual, adems de ofrecernos placer inmediato, Delia Villalobos A., admite que puede participarse de ella an en forma pasiva, simplemente como espectadores de un evento deportivo, de un espectculo teatral, musical o cinematogrfico y, por supuesto, puede ser activa cuando el sujeto se constituye en protagonista y ejecutor de la accin: por ejemplo, cuando practica un deporte, pinta, lee, toca un instrumento musical, crea artesanas, participa en entretenimientos o juegos, practica hobbies o colecciona objetos. Mltiples estudios y numerosos investigadores tambin citados por Villalobos, avalan la teora de que la recreacin es un medio idneo para lograr el equilibrio y nos permite ejercer acciones que proporcionan funcionalidad, especialmente mejoras en los rganos vitales y actitudes positivas, que nos habilitan para enfrentar la vida en una forma ms sana.

Por su parte Richard Kraus opina que la recreacin es percibida como una actividad global, en la que se incluyen las actividades fsicas, las sociales, las mentales y las emocionales, en las que el participante puede involucrarse por una nica vez, por un Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 29 perodo determinado o por toda su vida. Para Kraus lo destacable es que la recreacin depende grandemente de un particular estado mental o de una actitud personal, no interesando tanto qu se hace, sino la razn para hacerlo. Y tambin que cada participante pueda percibir que lo que hace, es realmente recreativo; porque aunque su motivacin inicial haya sido el simple disfrute personal, la recreacin conlleva a un crecimiento intelectual, fsico y social, que trasciende la intencin original. Por otra parte, y en el plano preventivo, la recreacin tambin posibilita enfrentar con mayor eficacia a los dficits de socializacin. Como hemos mencionado anteriormente, los contenidos de la recreacin son sumamente extensos, diversos y hasta incompatibles, pero procuraremos presentar ahora las opciones ms razonables, dentro de un men que, como ya sabemos, crece constantemente.

En primer lugar estn todas las actividades fsicas, que incluyen bsicamente a los deportes, las caminatas, los juegos y las danzas. Luego, estn las actividades culturales, que comprenden a las artes, las artesanas, las manualidades, las artes escnicas, la msica y la literatura, todas ellas tanto en sus versiones eruditas, como en las ms populares. Despus est el turismo, ya sea el social, el cultural, el religioso, el deportivo, el gastronmico o los actualmente tan difundidos, llamados ecolgico y de aventura. Tambin hay que incluir a los entretenimientos, a los juegos de saln, a los juegos de mesa, los bingos, los juegos de prendas y los juegos tradicionales o histricos. Sin olvidar a la solidaridad, mediante quermeses benficas, reparaciones o decoraciones de edificios de entidades educativas, travesas solidarias a escuelas aisladas, carenciadas o de frontera, ferias de platos y colectas de ropas y alimentos. Como ya se puede ver, es absolutamente cierto que la recreacin abarca casi todo: lo fsico, lo ldico, lo intelectual, lo solidario, y que sus actividades son tan diversas, que nos llevan a pensar que, semejante rea de cobertura es casi incontrolable y que tal multiplicidad de especialidades debera involucrar a legiones de profesionales y a una complejsima administracin. Pero, la realidad es que el sistema al menos hasta hoy funciona en forma casi celular

y, en la prctica, no se mezclan bajo una misma organizacin temas tan diversos como un recital de piano y un salto en parapente. Lo cierto es que cada especialista, segn su individual capacidad y la infraestructura que posea, aporta su propia pieza a este inmenso mosaico, por ahora inconexo e inasible. Lo cierto es que, paulatinamente todo lo organizativo y lo administrativo se ir solucionando y el rompecabezas (puzzle) no cesar de configurarse pieza por pieza mientras que lo que verdaderamente importa es el concepto que convalida la base de la recreacin, tema al que deberemos prestar nuestra mxima atencin en el futuro, as como a las reglas ticas que rijan a esta actividad y a sus limitaciones morales y legales. Coordinacin Internacional rea de Recreacin XX CPEF Lima Per 2007 Invitados Especiales, Carlos Alberto Rico (Colombia), Hugo Guinguis (Argentina), Miguel Diaz (Mxico), Coordinacin Oscar Incarbone (Argentina) www.sportsalut.com.ar }}}}}} www.funlibre.org 30 Dicho esto, repasaremos ahora los componentes y las intenciones pedaggicas de la recreacin. Uno de los autores argentinos que ms buce en este tema es Pablo Waichman, quien comienza por denominar recrelogo al profesional que planifica y propone el servicio recreativo, diferencindolo de los encargados de conducir los juegos, entretenimientos o

animaciones, a quienes califica como recreadores o entretenedores. Tambin para Pablo Waichman, es comn que se interprete por recreacin todo lo concerniente al mbito de las prcticas sociales relacionadas directamente con el entretenimiento o el pasatiempo, entendido como un consumo del tiempo liberado de obligaciones. A esta aproximacin al tiempo libre la denomina entretenimiento, y a su protagonista entrenador o recreador y afirma que un buen recreador es el que se preocupa por actualizar permanentemente sus tcnicas de trabajo, sus metodologas, sus conceptos y sus dinmicas grupales. Se trata de un tcnico preocupado por mejorar sus recursos para generar alegra y satisfaccin,