Historia e importancia del convento y la comunidad de Santa María Texcalac

Registro del proyecto (Fases)NOMBRE DE LA “HISTORIA DE CAMBIO”

Historia e importancia del convento y la comunidad de Santa María Texcalac

ETAPA 1 “SIENTE”

a) Problemáticas que afectan el entorno:1.- Contaminación del río en la comunidad2.- Poca participación social3.- Desconocimiento de la historia de la comunidad4.- Caminos en mal estado5.- Poco apoyo del gobierno comunitario6.- Falta de trabajo en equipo entre pobladores7.- Desinterés por el cuidado de la comunidad

b) Problemática seleccionada:Desconocimiento de la historia de la comunidad

c) Fundamentación:Tener un conocimiento del origen y desarrollo histórico de nuestra comunidad es imprescindible para entender el presente y la situación actual de los hechos relevantes. Un pueblo con dudas sobre su origen y falta de datos sobre el desarrollo histórico no podrá defender su cultura y su medio. Así, la historia, lejos de ser una disciplina estática, ofrece la oprtunidad para que la comunidad identifique como nació y como se ha convertido en lo que ahora es y tiene (tanto en población como en oportunidades). El interés de este proyecto es facilitar a la población de la comunidad de Santa María Texcalac un bagaje histórico y cultural; ligando el pasado con el presente y usando estos dos como impulso para el futuro.

Registro del proyecto (Fases)ETAPA 2 “IMAGINA”

a) Solución:Compartir con la comunidad de Santa María Texcalac los antecedentes históricos de la población (época prehispánica y colonial) así como la importancia del Convento de la localidad; mediante la investigación y la búsqueda de testimonios orales y escritos.

b) Objetivos específicos:1.- Investigar los antecedentes históricos de la comunidad de Santa María Texcalac referentes a la época prehispánica y colonial ligados con la construcción del Convento de la comunidad.2.- Elaborar un texto de divulgación con la información obtenida para reforzar el conocimiento de la historia de la comunidad.3.- Presentar los avances de investigación a la comunidad en un evento multitudinario mediante el análisis y la reflexión de los propósitos, datos y experiencias obtenidas durante la elaboración del proyecto.

Registro del proyecto (Fases)ETAPA 3 “HAZ”

Objetivos ActividadResponsa

bleFecha Materiales

Investigar los antecedentes históricos de la comunidad

de Santa María Texcalac referentes a la época

prehispánica y colonial ligados con la construcción

del Convento de la comunidad.

Invitación a personas adultas de la comunidad a compartir

sus saberes sobre la historia de la comunidad.

Directora 26-Enero-2012 -----

Elaboración de una guía de entrevista para recolectar datos sobre el desarrollo histórico de

la comunidad. Anexo 1

AlumnosProfesor

guía27-Enero-2012

Hojas y lapiceros.

Entrevista a dos personas adultas de la comunidad para

recabar información histórica y social de la comunidad.

AlumnosProfesor

guíaDirectora

30-Enero-2012

Guía de entrevista,

hojas y lapiceros.

Búsqueda bibliográfica sobre el tema en archivos históricos del

estado y fuentes de información popular.

AlumnosProfesor

guíaDirectora

31-Enero-2012 al 03-Febrero-

2012

Periódicos, revistas,

investigaciones previas,

hojas y lapiceros.

Concentración de la información recabada.

AlumnosProfesor

guíaDirectora

03-Febrero-2012

Hojas y lapiceros.

Análisis de la información obtenida a través de las

diversas fuentes y actividades realizadas.

AlumnosProfesor

guíaDirectora

06-Febrero-2012

Hojas y lapiceros.

1.- Registro del proyecto (Fases)ETAPA 3 “HAZ”

Objetivos ActividadResponsa

bleFecha Materiales

Elaborar un texto de divulgación con la

información obtenida para reforzar el conocimiento de la historia de la comunidad.

Propuesta para texto de difusión.

Alumnos07-Febrero-

2012Hojas y lápices.

Diseño del texto de divulgación.

AlumnosProfesor

guía

08-Febrero-2012

Hojas y lapiceros.

Elaboración del texto de divulgación con resumen de la información obtenida. Anexo 2

AlumnosProfesor

guía

09-Febrero-2012

Hojas y lapiceros.

Edición del texto de divulgación.

Profesor guía

Directora

10-Febrero-2012

Texto de divulgación

Impresión del texto de divulgación.

Directora11-Febrero-

2012-----

Fotocopiado del texto de divulgación.

Directora11-Febrero-

2012-----

1.- Registro del proyecto (Fases)ETAPA 3 “HAZ”

Objetivos ActividadResponsa

bleFecha Materiales

Presentar los avances de investigación a la

comunidad en un evento multitudinario mediante el análisis y la reflexión de los

propósitos, datos y experiencias obtenidas

durante la elaboración del proyecto.

Organización del evento de divulgación en las

inmediaciones de la comunidad.

AlumnosProfesor

guíaDirectora

13-Febrero-2012

-----

Solicitud de permiso y apoyo a la Presidencia Auxiliar de la

comunidad para la presentación de la

investigación.

Directora14-Febrero-

2012-----

Elaboración del esquema de presentación oral y gráfica de

los antecedentes históricos a la comunidad.

AlumnosProfesor

guíaDirectora

16-Febrero-2012

Hojas y lapiceros.

Elaboración de invitación personal para los pobladores y autoridades del INAH, Municipio

y SEP. Anexo 3

Profesor guía

Directora

17-Febrero-2012

Hojas

Impresión de la invitación. Directora18-Febrero-

2012-----

Fotocopiado de la invitación. Directora18-Febrero-

2012-----

Salida a la comunidad para entregar la invitación personal a personas de la comunidad

(transeúntes y hogares)

AlumnosPadres

Profesor guía

Directora

20-Febrero-2012

Invitación

Presentación oral y gráfica de los propósitos del proyecto,

información obtenida y reflexión comunitaria.

Alumnos21-Febrero-

2012

Acetatos, proyector,

hojas y lapiceros

Registro del proyecto (Fases)ETAPA 3 “HAZ”

Objetivos ActividadResponsa

bleFecha Materiales

Continuación

Distribución del texto de divulgación a los asistentes.

Profesor guía

21-Febrero-2012

Texto de divulgación.

Recoleccián de evidencias fotográficas

Directora21-Febrero-

2012Cámara digital

Visita guiada por el Convento de Santa María Texcalac

AlumnosPobladores invitados

21-Febrero-2012

-----

Elaboración de Informe final

AlumnosProfesor

guíaDirectora

22 al 23-Febrero-2012

Hojas, lapiceros y

computadora.

Registro del proyecto (Fases)ETAPA 4 “COMPARTE”

A continuación se presentan las evidencias fotográficas del desarrollo del presente proyecto:

Equipo de estudiantes, acompañados de directora y profesor guía

De izquierda a derecha: Lic. Silvia (Directora), José Luis, Verónica Lisset, Evelyn, Emmanuel, Uriel y Prof. Ukiz Iván (Docente 5to. Grado)

Registro del proyecto (Fases)ETAPA 4 “COMPARTE”

A continuación se presentan las evidencias fotográficas del desarrollo del presente proyecto:

Entrevistas a adultos mayores de la comunidad

De izquierda a derecha: Don Ángel Suárez Dávila y Don Juan Moreno Vázquez

Entrevistas a adultos mayores de la comunidad

Salón de clases del 5to. Grado donde se llevarón a cabo las entrevistas

Invitaciones personales a ciudadanos de la comunidad de Santa María Texcalac

Visita a hogares y entrega de invitación a transeúntes

Presentación de la información obtenida e intervención del Lic. Marco Antonio Sánchez Sánchez

Plaza Cívica de Santa María Texcalac

Autoridades e invitados especiales a la presentación de los alumnos

De izquierda a derecha: Profa. Sonia Rodríguez Aguilar (ATP), Prof. Carlos Ramírez Zempoalteca (Supervisor de Zona), Don Felipe Camarillo Macías, Lic. Marco Antonio Sánchez Sánchez, Don Ángel Suárez Dávila (Presidente de la

Asociación para el fomento del rescate y cuidado del templo y exconvento de Santa María Texcalac), Prof. Gonzalo Alvarado, C. Teresa García Bernal(Representante personal del C. Presidente de comunidad de S. M. Texcalac y Mtro.

Jaime Antonio Castro García (Coordinador de arte y cultura del municipio de Apizaco)

Presentación de la información obtenida y visita al Concento de Santa María Texcalac

Plaza Cívica y Convento de Santa María Texcalac

Alumnos y docentes de la Escuela Primaria Texcalac

Interior del Convento de Santa María Texcalac

Me pareció un proyecto importante e interesante tanto para los niños como para la escuela y para

nosotros como padres, para conocer un poco de la historia de donde vivimos y no seguir sin saber

nada.

Pero en mi opinión como que les falto un poco más de organización y tiempo para preparar el tema,

para que los niños se involucraran más y a la hora de que les preguntaran tuvieran una respuesta

más clara y precisa a lo que contestaban.

Espero que todos los padres y personas del pueblo se interesen y se le de seguimiento a este

proyecto, ya que es beneficio para todos los de la comunidad.

La unión hace la fuerza…

Alejandrina Márquez QuinteroMadre de Evelyn Zamora Márquez

GUÍA DE ENTREVISTA

Sobre la historia de Santa María Texcalac:1.- ¿Por qué se llama Texcalac?2.- ¿Cómo se llama el río de Texcalac?3.- ¿Qué significa Texcalac?4.- ¿Por qué existen Santa María Texcalac y Guadalupe Texcalac?5.- ¿En que año se fundo Texcalac?6.- ¿Qué sabe sobre la historia de Texcalac?

Sobre el Convento de Santa María Texcalac:1.- ¿Quién hizo el convento?2.- ¿De qué está hecho?3.- ¿Por qué lo hicieron en Texcalac?4.- ¿Quién vivía ahí?5.- ¿Para que era el convento?6.- ¿Por qué se derrumbo el convento?7.- ¿De que congregación eran las monjas o monjes?8.- ¿Hace cuántos años se dejó de habitar?9.- ¿Qué han descubierto del convento?10.- ¿Qué leyendas hay del convento?11.- ¿Por qué es importante el convento?

Anexo 1 – Guía de entrevista

Anexos

Como parte de otros cinco conventos en el territorio tlaxcalteca (ubicados en Tlaxcala capital, Hueyotlipan, Atlangatepec y Atlihuetzia), el de Texcalac ejerció control económico y religioso. Los pueblos controlados por la Vicaria de Texcalac fueron: Santiago Tetla, San Francisco Atexcatzingo, San Bartolomé Matlalohcan, Santa María Tocatlán, San Cosme Xalostoc, Santa María Texcalac y otros 17 establecimientos conocidos como ranchos, obrajes y establos.

De acuerdo con la tradición oral, dos fueron los objetivos del convento: Evangelizar la zona antes mencionada y fungir como un lugar de educación a los indígenas. Pero es hasta mediados del siglo XVII que los franciscanos emigran del estado de Tlaxcala y la Vicaria de Texcalac pasa a formar parte del Obispado de Puebla para que al finalizar el siglo se traslade la Vicaria al poblado de Tetla y, conforme al conocimiento popular, se inicie la decadencia de la construcción que funciono cerca de dos siglos.

Es a partir de ese momento que el convento comienza a ser víctima de profanación y saqueo. En un primer plano, tanto por descuido de las autoridades competentes como del abuso de la población se reconoce el maltrato y robo de piedras, retablos y demás objetos de fácil recuperación mediante excavaciones rudimentarias.

Y en un segundo plano se señala el uso profano del convento como sitio de levantamiento para diversiones como los

gallos, las vaquillas y hasta los juegos de azar, puesto que hasta fechas recientes es posible apreciar los vestigios de un cartel que denomina “casino” a la construcción.

A partir de 1998 se iniciaron algunas investigaciones arqueológicas e históricas en el inmueble.

Sin embargo y a pesar de lo anterior, algunos pobladores se encuentran en pie de lucha por la protección del convento, creando incluso la Asociación para el fomento del rescate y cuidado del templo y exconvento de Santa María Texcalac, misma que se encuentra funcionando desde 2006.

Historia y realidad en Santa María

Texcalac

Un vistazo al pasado para comprender el presente…

Santa María TexcalacFebrero 21 de 2012

Anexo 2 – Texto de divulgación (tríptico)

Historia y realidad en Santa María Texcalac…

Introducción

Santa María Texcalac es una comunidad perteneciente al municipio de Apizaco en el estado de Tlaxcala. Su nombre proviene del náhuatl texcal (piedra o peñasco) y atl (agua) que se traduce como “agua que nace entre piedras”.

Antecedentes históricos

Época Prehispánicos

Es durante el clásico de Teotihuacán (600-750 D.C.) que comienzan a asentarse casas habitacionales dispersas en la zona de Texcalac, esto debido a los depósitos naturales de agua.

Así mismo, se considera a Texcalac uno de los asentamientos prehispánicos clave para el desarrollo cultural , pues su ubicación geográfica estratégica la posiciona como parte de un corredor comercial fechado entre los años 850 al 1100 D.C.

La influencia cultural de Texcalac durante la época prehispánica es notoria en el sitio conocido como la presa de Las Cunetas de San José Piedras Negras, en un asentamiento que los arqueólogos han llamado Complejo Acopinalco.

En esta zona se han encontrado vestigios artesanales (vasijas) y detalles que muestran que la base económica era la agricultura mediante canales de riego con terrazas, chinampas y terrenos con humedad. También se reconocen como herramientas de trabajo los desfibradores tallados en piedra (obsidiana), el huso para hilar y la explotación del maguey como material para producciones textiles.

Época Colonial

Con la llegada de los colonizadores españoles (1531-1540) se comienza a concentrar a la gente en pueblos y Texcalac es uno de los sitios que se ve influido por esta situación. Sin embargo, es debido a los cambios climáticos y a las epidemias durante la colonia que la población de Texcalac, como otras en Tlaxcala, sufre una disminución considerable.

De acuerdo con algunas tradiciones orales, Texcalac funge durante la época colonial como ruta para el comercio y la evangelización. El mayor testimonio de lo anterior es el hecho de que Texcalac es uno de los pueblos donde los evangelizadores deciden construir un convento.

El Convento de Texcalac

Es hacia finales del siglo XVI que se inicia la construcción de un convento en las inmediaciones de Texcalac. Se ha tomado el año de 1588 como la fecha probable de inicio de la construcción dado que algunos cronistas como Muñoz Camargo y Antonio de Ciudad Real no lo mencionan con anterioridad en la historia de Tlaxcala.

Construido bajo la dirección de los franciscanos, el convento es obra de manos indígenas y responde a los intereses evangelizadores de los frailes; pues Tlaxcala formo parte de lo que los religiosos llamaron La Provincia del Santo Evangelio.

Los muros de la construcción están hechos de piedra volcánica traída probablemente de la sierra de Tlaxco. Así mismo, se ha identificado que la mezcla utilizada en el levantamiento del convento puede denominarse argamasa, que es una combinación de cal, arena y agua.

Se ha reconocido que la obra es un tanto rudimentaria y presenta algunos errores. Sin embargo, el convento posee las características de la época: Largo de nave, altura, forma de ábside, fachada y atrio. Además, es bien sabido que el convento posee su propio cementerio (como se acostumbraba en la época).

Anexo 3 – Invitación a la población

 

La persona sin un conocimiento de su historia pasada,

sus orígenes y su cultura

es como un árbol sin raíces…

 

¿Alguna vez te has preguntado sobre el origen de tu

comunidad?

 

¿Has pensado en conocer el pasado para comprender el presente e

imaginar el futuro?

 

A esta y otras tantas preguntas, un grupo de estudiantes han tratado de dar respuesta para compartir con su comunidad lo que se sabe y se necesita conocer más a fondo sobre la historia de Texcalac...

 

La Escuela Primaria Texcalac y los alumnos del 5to. Grado te invitan a ti, tu familia, amigos y toda persona interesada en Texcalac a compartir un espacio de análisis y encuentro entre el pasado y el presente donde podrás conocer detalles sobre:

 

· El origen de Texcalac

· Datos interesantes sobre el desarrollo histórico de tu comunidad.

· La construcción del ahora ex-convento

 

La cita es el día martes 21 de febrero a las 10:00 a.m. en la Presidencia Auxiliar de Santa María Texcalac.

 

!Te esperamos!