Reseña Palti Siglo XIX Recons. Tesis

8/17/2019 Reseña Palti Siglo XIX Recons. Tesis

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Reseña

Enrique Nájera González.

Palti J. Elias, El tiempo de la política. el siglo XX reconsiderado, !uenos "ires, editorial

#iglo XX, $%%&, '$& paginas.

En esta o(ra, el )istoriador Jose Elias Palti, (usca a(ordar la )istoria latinoamericana del

siglo XX, a tra*+s de una propuesta que resulta interesante, a que nos permite entender

más a -ondo los procesos para con-ormar la nacin en la regin, los cuales como (ien se

sa(e desarrollaron de(ates intensos acerca de los modelos que se (usca(a esta(lecer.

/a metodología )istoriográ-ica del )istoriador argentino, se centra especí-icamente en lo

que es la )istoria conceptual, que se relaciona con el estudio de la )istoria de las ideas

políticas o del pensamiento político por decirlo de otro modo. En este caso, Palti (usca

esta(lecer en el ám(ito latinoamericano los modelos -undados por )istoriadores como el

alemán 0osellec1, de *er las continuidades de las ideas a tra*+s del pensamiento occidental

su signi-icado e-ecto en determinados conte2tos )istricos.

3ontrario a lo que )an mostrado algunos estudios en la )istoria latinoamericana, el entender

el peso e importancia de los lenguajes políticos en la construccin de la nacin nos permite

entender romper con la idea de la e2istencia de dos grupos ideolgicos marcados en el

siglo XX que sería el conser*ador el li(eral, los cuales en realidad mantu*ieron el uso de

conceptos en sus realidades nacionales que no necesariamente los *incula(a de una manera

lineal a un grupo u otro, sino que los situa(a en un manejo conceptual de construccin de

una realidad nacional que (usca(a ser entre moderna tradicionalista.

4na *ez dic)o lo anterior, podemos decir que Palti rompe de alguna manera con los

modelos )istoriográ-icos tradicionales, en el sentido de que (usca entender los conte2tos

latinoamericanos desapegados de la in-luencia ideolgica europea, que si (ien -ue

importante en los pensadores de la regin, estos (usca(an adecuar de-inir un lenguaje en

torno a sus realidades.

El plan de la o(ra de Palti se di*ide en 5 capítulos en cada uno de los cuales analiza

conceptos que en ese momento se encontra(an en el lenguaje de los pensadores


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latinoamericanos en distintos conte2to )istricos, de los cuales nosotros nos centraremos en

', el 6istoricismo78rganicismo7Poder 3onstituente, Pue(lo7 Nacin7#o(eranía 8pinin

P9(lica7Razn7:oluntad General. /os cuales nos permitirán entender el modelo del

)istoriador argentino destacar su importancia.

En el primer capítulo 6istoricismo78rganicismo7Poder 3onstituente, Palti se centra en un

momento )istrico -undamental para la regin, que es el ám(ito de las 3ortes Gaditanas de

la 3onstitucin /i(eral de ;


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" lo que llega el )istoriador argentino es que se esta(a construendo un )i(ridismo li(eral

entre mantener el colonialismo re-erido a los territorios americanos por parte de los

representantes españoles la ruptura con las practicas del "ntiguo R+gimen, por lo que no

e2isti ni un colonialismo concreto en 3ádiz, ni un tradicionalismo monárquico en

"m+rica. En si lo que se quería era concretamente era la eliminacin del a(solutismo tanto

en las colonias como en la península, pero no romper de tajo las pilares coloniales que

da(an un orden a la sociedad.

En el discurso americano se encontra(a la importancia de la eleccin la so(eranía

municipal como (ase para nom(rar representantes, espacios en los cuales las estructuras

corporati*as tendrían un rol signi-icati*o, ello permitía a pue(los *illas que

tradicionalmente dependían de un centro comenzar a lograr una participacin propia,

realidad que se *ol*erá con-licti*a en gran parte del siglo XX.

En lo re-erido al concepto de constitucionalismo, implica(a una idea li(eral en la cual era

necesario crear nue*as ideas conceptos para de-inir los cam(ios que esta(an teniendo

lugar en las discusiones en las 3ortes gaditanas, las cuales se asiste a un )i(rido discursi*o

dentro de ese anclaje a un lenguaje tradicional uno moderno. En parte se )a(la de la

e2istencia de la nacin lo cual en las cortes se (usca(a de-inir en torno a que quienes

representan la so(eranía en (ase a un pacto social.

"nte este escenario, se de(ía de re-undar el Estado pero en (ase a un nue*o pacto social, en

torno a ampliar la participacin, que era lo que se (usca(a principalmente, sin dejar de

tener una lealtad esta(lecida por la -igura del monarca en am(os continentes.

Principalmente en las colonias se encontra(a el de(ate so(re la e2istencia no de la nacin,

si e2istía que actores comprendía, que implica(a al mismo tiempo quienes

representarían al poder constituente.

En el segundo capítulo, Pue(lo7Nacin7#o(eranía, Palti trata de pro-undizar más en losnue*os conceptos que se esta(an -undando en torno a el li(eralismo gaditano tratar de

identi-icar las continuidades rupturas dentro de dic)os conceptos.

8 que señala Palti es que e2isti una nue*a de-inicin conceptual en un nue*o escenario

deri*ado de la representacin gaditana, que si (ien en el caso americano se (asa(a en el


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in-lujo del pensamiento ilustrado entre -inales del siglo X: principios del XX, no

)a(ría que entender que el desarrollo del pensamiento en las colonias dependi total

a(solutamente de dic)o in-lujo. Entre otras cosas e2istía la necesidad de de-inir que era la

so(eranía a quien correspondía como representacin, tomando en cuenta que ante la

ausencia de la -igura monárquica se de(ía replantear la cuestin del pactismo es decir el

contrato que en un momento dado se esta(leci entre el monarca el pue(lo, esto 9ltimo

(asado en las ideas de pensadores modernos que )a(ían analizado dic)a relacin.

Entre otras cosas el ideal di*ino de la -igura del monarca como principal ca(eza era una

idea tradicional que se remonta(a al siglo X:, era una ca(eza que ocupa(a dic)o puesto

(asado por una parte en la *oluntad, pero no en una *oluntad totalmente popular. El

monarca de(ía surgir como aquella -igura que ascendía a su posicin en (ase al pacto social

como un protector del (ien de la comunidad, el pacto se da(a entre dos actores el pactum

su(jectionis el pactum societatis centrados en -ungir como límites al so(erano.

/a idea de un pue(lo uni-icado sin distincin es lo que daría lugar a la nacin, una idea de

nacin que como comenta el )istoriador argentino, en 3ádiz, so(re todo para el caso

americano se maneja(a como pree2istente que por lo tanto de(ía tener un papel

-undamental en la construccin de la so(eranía.

Es en este punto en donde se )a(la de la nacin en torno a las di*ersas -ormacionessociales, es decir que la ausencia del so(erano no impediría que entre estas sin pro(lema se

pudiese ejercer el poder, esto es de alguna manera que se comenza(a a de-inir como una

especie de )i(rido entre la realidad del estado de naturaleza tradicional la sociedad ci*il,

que la *erdadera so(eranía no llegaría solo en el momento en que la sociedad comenzase a

ser cada *ez más secularizada, con lo que cada *ez más los atri(utos del antiguo emperador

pasan a la con-ormacin representacin de la nacin.

#e encontra(a la pol+mica so(re )a(lar de pue(los o reinos los cuales con-orma(an el pactoen torno a la monarquía, pero no queda(a claro si se mantendría los lazos corporati*os

como (ase de cada uno de estos o se a(riría a la con-ormacin de lazos entre los indi*iduos,

en dic)a pol+mica, Palti *e una )i(ridez entre lo antiguo lo moderno, en la estructura de

cada uno de los espacios.


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El )istoriador argentino, pone ejemplos de intelectuales americanos en el momento de las

discusiones la representacin en 3ádiz, como desde las colonias se (usca(a de-inir el

rol peso que de(erían tener estas en la idea de la nacin.

Es así como =ariano =oreno de los principales líderes re*olucionarios de mao, de-inía al:irreinato del Rio de la Plata como una unidad indiscuti(le, contraria a la idea de pue(los,

es decir que le da(a una importancia en el reclamo a -ungir como un territorio so(erano

-rente a la ausencia del monarca, sin em(argo Plati *e en el discurso de =oreno una

de-inicin que se reducía 9nicamente a la pro*incia de !uenos "ires, es decir el control

supranacional de otras regiones no se encuentra presente, por lo que la legitimidad se

re-iere solamente a la junta porteña. En realidad lo que aquí se nota es una de-inicin de rol

de pue(los a pro*incias en torno a la de-ensa de una legitimidad entre la integracin la

autonomía por lo que es una realidad )i(rida en parte esta complejidad de-inirá la

posterior con-ormacin de las pro*incias argentinas.

3oncretamente los *irreinatos se de-inían como territorios legítimos en medio del mperio

español en (ase a la crisis que se *i*ía, es decir como un reclamo de lle*ar a ca(o la

so(eranía desde un punto de *ista de romper con las ideas estamentales de cuerpo (uscar

la nacin de un territorio más integrado entre la península estos. En realidad los concepto

de pue(los o pue(lo *an a tener un desarrollo muc)o mas importante en esta etapa, a que

en realidad no eran un concepto tradicional sino moderno que se esta(a de-iniendo.

>e acuerdo a lo que dice Palti no e2istía no pacto pree2istente entre las colonias el

monarca tomando en cuenta que estas a al ser territorios antes de la conquista goza(an de

legitimidad, puesto que no e2istía un pacto real de(ido a la *iolencia de la conquista, se

de(ía constituir un orden político moderno, el cual no implicaría a pesar de la ausencia del

monarca una ruptura de las colonias con el mismo.

Por otro lado esta(a el pensamiento del -raile =elc)or de ?alamantes que tu*o unimportante acti*ismo en Nue*a España a llega(a a plantear la posi(ilidad de que se a

-ormar cortes en el territorio es decir el resto de la nacin española, *ol*ía a surgir la

pregunta so(re quienes con-orma(an que era la nacin, entre otras cosas de-endía el que

los estamentos coloniales enca(ezasen la con-ormacin de dic)a junta, sin romper la

su(ordinacin ante el re, pero sentía la (ase para asumir enca(ezar la representacin.


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?alamantes pensa(a que =+2ico tenía la su-iciente -uerza en el sentido político material

para mantener su independencia. #e presenta(a la situacin de que no toda la comunidad se

de-inía como nacin o era tal, por lo tanto a tra*+s de la 3iudad de =+2ico se tenia que

(uscar la representacin nacional, la 9nica manera era la con-ormacin de un poder

constituente (uscar integrar a toda "m+rica en torno a el.

#e presenta(a la cuestin de que no se podía )a(lar en nom(re de "m+rica un determinado

territorio sin tomar en cuenta la situacin de los demás territorios, esto entendi+ndolo en

(ase a la importancia autnoma del resto del territorio de las colonias.

4na *ez conseguidas las independencias, los congresos de las di*ersos repu(licas -ueron

con-ormados en (ase a a imaginarios sociales tradicionales, es decir que los estamentos de

antiguo r+gimen -ueron los que con-ormaron las cámaras de los mismos, en concretoo(ispos, militares, comerciantes )acendados entre otros.

En el caso me2icano, el primer mperio -ue marcadamente estamental corporati*o

de-iniendo como una representacin justa que llego a traer críticas en gran parte de la

sociedad por no *erse totalmente re-lejada en su con-ormacin.

/a tendencia -ue que se siguiera la tradicin de los preceptos pactistas, pero so(re todo

(uscar al sujeto ciudadano como la (ase ultima de la legitimidad, a que la nacin de(ía

(uscar los lazos li(re *oluntariamente asumidos.

El de(ate de nue*o surgi so(re que es los pue(los la nacin quienes son los portadores

legítimos de la *oluntad autnoma, cuestiones que se con*irtieron en una de-inicin

conceptual que de(ía de -ijarse.

#e presenta(a la cuestin de que cada unidad administrati*a podía reclamar su derec)o

siempre cuando tu*iese una capacidad para la de-ensa unos límites de-inidos, solo que

dic)o reclamo 9nicamente podía reducirse a sus -ronteras -rente a otros territorios, esta era

una cuestin que *ol*erá complejo el siglo XX latinoamericano, que en realidad era

legítimo que las pro*incias reclamasen el poseer autonomía, como cita Palti las pala(ras de

/orenzo de @a*ala, que se entendía como contradiccin el querer someter a los territorios a

la -ederacin no dejarles dic)a autonomía, re-le2ionando so(re la cuestin de mantener

las pro*incias centroamericanas.


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Palti nos dice que la tendencia de las rep9(licas latinoamericanas en sus primeras d+cadas

(usca(an romper con la idea de la nacin pree2istente de las ultimas d+cadas de dominio

español, por lo tanto se de(ía replantear la cuestin de nacin so(eranía, solo que el

*ínculo a los imaginarios tradicionales impidieron ir desarrollando una idea moderna de

nacin, por lo tanto esta 9ltima seguía resultando a(stracta en su planteamiento.

El con*encimiento por romper con el pasado colonial esta(a presente principalmente en la

idea de (uscar la uni-icacin de una conciencia nacional so(re la regional, aquí lo que Palti

)ace notar es que se maneja(a en ocasiones la idea de la pree2istencia de nacin, que de(ía

institucionalizarse, precisamente *a a ser la idea romántica la que *a a aportar ese

equili(rio entre los moderno lo *iejo.

/o romántico al )a(lar de la con-iguracin natural de alguna manera de-endía unaestructura tradicional que era necesaria en (ase a -undamentos )istricos es decir aquellos

estamentos tradicionales que de alguna manera de(ían ser*ir como guía a aquella nacin

pree2istente todo apunta(a a aquellos ideales sociales de antiguo r+gimen, como (ien dice

Palti, para el caso argentino, #armiento *eía la necesidad de la permanencia de estructuras

para lograr el asentamiento de las naciones.

4na idea com9n a las naciones latinoamericanas -ue la con-ormacin de una *isin

progresi*a que se (asara en -undamentos de ideales de e*olucin (iolgica para ir lograndouna consolidacin del ideal nacional.

En el tercer capítulo, opinin p9(lica7razn7*oluntad general, Palti se adentra en entender

como a partir de la segunda mitad del siglo XX -rente a esas estructuras tradicionales,

surge la importancia de opinin p9(lica como una )erramienta social de crítica e2igencia

que poco a poco ira de-iniendo a maores actores, por lo que surge un nue*o concepto en le

lenguaje político -rente al proceso de descomposicin de dic)os imaginarios tradicionales.

/a con*eniencia comunal se dirigía a la (9squeda del (ien racional, contrario a la idea

tradicional manejada por Aernández de /izardi de la o(ser*acin de los actos corporati*os,

a)ora se de(ía ampliar la participacin en la crítica social.


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>ice Palti que los sujetos de(ían dictarse sus propias normas de *ida comunal despu+s de la

independencia, en un ám(ito pos tradicional, como los 9nicos so(eranos que era un

concepto que empeza(a a de-inirse -rente a los rdenes institucionales.

/a idea de unanimismo como un concepto e2clusi*o de ordenacin política implica(a quelos de(ates de(ían reducirse a la -ormacin de partidos, de alguna manera esta idea de-inía

un e2clusi*ismo de apertura limitada para los reclamos sociales, pues respondía a

estructuras )erederas del a(solutismo al construir la idea de que la so(eranía se )a(ía

trans-erido despu+s de la ndependencia del monarca a ciertos grupos en las Rep9(licas,

que a)ora a tra*+s de dic)o concepto reordena(an la nacin

3omo plantea(a Jose =aria /uis =ora, el unanimismo ponía el precepto constitucional a

resguardo de la contro*ersias, es decir que se reducía precisamente a una discusinlimitada no acepta(a reclamos que no entrasen dentro de estos cuerpos, es decir se de(ía

incorporar a una representacin pactista li(eral o conser*adora.

3omo comenta el )istoriador argentino cada *ez más los reclamos caudilliles pro*inciales

*an a e2igir una realidad que c)oca con dic)a idea de unimismo crea un de(ate particular

que de(e tomarse en cuenta con-orme la opinin p9(lica se amplia, por lo que la realidad

de algunos personajes aparece como una cuestin real de e2igencia

En casos especí-icos, tanto en el conte2to me2icano como en el argentino la aparicin de la

prensa en la segunda mitad del siglo XX *a a permitir un reordenamiento de la opinin

p9(lica, así como una integracin conciencia de la sociedad muc)o más acti*as, que

permiten de-inir la nacin del concepto de ciudadanía al mismo tiempo.

3oncretamente en el periodo de las elecciones porteñas de !uenos "ires, las masas

populares se *an a *er incorporadas a la protesta en las discusiones de los grupos en

disputa, con lo cual no sería mal *isto la creacin críticas de la prensa, pero tam(i+n las

disputas *iolentas en (ase a los con-lictos callejeros *an a ser una )erramienta legitima de

opinin pu(lica en la que los grupos electorales ec)aran mano.

En concreto el tra(ajo de Plati nos permite *er el desarrollo de ciertos conceptos en las

ideas latinoamericanas del siglo XX que nos muestran los complejo que llego a ser la

con-ormacin de la nacin de unas sociedades equitati*as


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