Jos Manuel Gonzlez, Gonzlez Resea de Trigger Bruce :Understanding Early Civilizations Captulos 3 y 9y Vicente Lull y Rafael Mico : Arqueologia el origen del estado captulo 9Bruce G. Trigger comienza hablando de que las monarquas dentro de la formaciones de los estados en poca antigua eran inevitables. Alegando que los mecanismos del estado parecen haber sido ideados para ser regulados por una sola persona desde arriba basndose en tenan una burocracia muy jerarquizada. Establece desde el principio una monarqua de carcter hereditario. Si bien todas deban tener relacin mtica con las deidades de su tradicin, es cierto que existen similitudes y diferencias entre estas primeras civilizaciones orientales.Mientras en Egipto los Reyes podran tener gran poder e influencia aun careciendo de habilidad. En Mesopotamia habra verdaderas luchas de poder entre los distintos miembros oligrquicos llegando los reyes en ocasiones a ser meras marionetas.Se destaca que si bien la figura del rey no siempre fue imprescindible estos se presentan en todas las sociedades tempranas en pro de agilizar las relaciones polticas con otros pueblos. Lo que genera una cierta idea de representatividad monrquica.La desigualdad social y la obediencia a la autoridad es algo inherente en estas sociedades y que se ensea desde la ms tierna infancia.De esta manera que dara una sociedad jerarquizada desde los alto cargos el Rey su familias los sacerdotes etc... , pasando por burcratas artesanos y Soldados llegando a los agricultores y ganaderos que ocuparan las parte ms amplia de esta sociedad y el escalafn ms bajo de esta. Mencin especial tienen los esclavos que los habra de dos tipos temporales, esclavitud por deudas y permanentes prisioneros de guerra y criminales.Estos seran escasos dentro del estado y tendran un uso mayormente domestico Eran estados muy hermticos y de escaza movilidad social pues los cargos estaban ligados a ciertas habilidades que eran difciles de adquirir por individuos de clase baja inmersos en la mayora de su tiempo en las labores del campo.El matrimonio era una va para fortalecer lazos entre miembros de un mismo estatus por lo que este era realizado entre individuos de la misma clase social y tena como principal objetivo la cohesin social dentro del grupo y el aunar fuerzas y riquezas.Los soldados servan para proteger los intereses de la clase alta a modo de polica mientras que las clases bajas deban resolver sus conflictos entre ellos. Adems estos podran ser llamados a la guerra en caso de conflicto.En definitiva un sistema que protega a los poderosos y que intimidaba a los pobres.La organizacin familiar en el antiguo oriente aunque variable era de tendencia patrilineal aunque en principio habra una gran aglomeracin de familias dentro del mismo hogar el nmero de estas descender a medida que avanza el tiempo.As en Egipto el tipo de familia ideal sera la nuclear. Estas diferencias deben responder a distintas vas de supervivencias en estas sociedades antiguas. Aunque las familias densas mesopotmicas tienden a convertirse en nucleares por lo que para el antiguo oriente la familia densa podra ser un modelo arcaico.La familia densa se hallara en estados con mayor delegacin de cargos por contras en los estados ms burocratizados y jerrquicos triunfara la familia nuclear. Aunque es imposible establecer una causa efecto entre ambas. Por lo que habr que estudiar acerca de esta relacin y de los factores que llevaron a esta.En las civilizaciones antiguas parce que las mujeres desempearan un rol secundario debido a la tendencia de adaptar la familia al funcionamiento del estado. Donde el padre ejercera del rey de la casa y la esposa y los hijos de sbditos.Pues todos los estados tenan reyes varones y las soberanas o no estaban permitidas o eran circunstanciales. Esto espoleaba las relaciones patrilineales en las familias.Mientras el poder femenino era a pequea escala los varones llevaban los asuntos polticos.Esto se entenda como un modo de salvaguardar la especie pues los hombres estaran ms expuestos que las mujeres algo parecido a lo que hacan cazadores recolectores y algunas especies animales. Aunque no por ello se puede inferir que estas relaciones patriarcales fueran innatas.La vida de la mujer deba variar dependiendo de la cultura, las mujeres egipcias gozaban de ms libertades que sus homologas en otras culturas y la posicin social No es lo mismo ser la esposa del rey que la del escriba que la del agricultor que una esclava o una prostituta.A diferencia del texto de Trigger ms terico, el documento de Vicente Lull y Rafael Mico es de corte Arqueolgico.Comienza explicando el inters de la arqueologa por explicar el surgimiento y la formacin de los primeros estados y como el estado forma parte del pensamiento occidental.El estado visto como institucin poltica a partir la ilustracin del siglo XIX se convierte en una manifestacin de las diferencias humanas a partir de los estadios por los que ha pasado la organizacin humana desde las tribus hasta la sociedad civil actual.Si bien el estado no es inherente en el ser humano se ha llegado a l a travs de circunstancias previas que lo llevaron a reunirse y agruparse.Si buscamos las orgenes del estado podemos ver hasta qu punto estos afectan a la investigacin.Partiendo de lo simple a lo complejo y usando la tecnologa como escala para determinar una escala de niveles. Se destacan los Estudios de Morgan acerca de la evolutivo del aparato cognitivo.No se puede afirmar que una civilizacin sea ms avanzada por la tecnologa es necesario estudiar los modos de evolucin de la sociedad y el aprovechamiento del medio.En este sentido la Arqueologa trata de establecer puntos neurlgicos para esclarecer los inicios de los estados. Los Siglos XIX y XX son definitivos para que se pueda esclarecer y explicar las teoras que fundamentan con los hallazgos de objetos y fuentes historiogrficos y arqueolgicos.Que se dan cuando los grupos histricos empiezan a escribir algo que denota cierta estabilidad y cierto criterio de avance.No solo se debe estudiar estos objetos sino sus materiales, sus orgenes, su utilidad, es decir la historiografa.Gordon Childe propuso la cultura arqueolgica segn los trminos anteriores que debe entenderse como la expresin material de una cultura y no como una mera coleccin de objetos preciosos. As se podra establecer el avance de los pueblos a travs de los avances tecnolgicos. Una determinacin que tiene por fin descubrir la realidad socioeconmica de estas culturas.Ambos textos tienen un buen discursos desde puntos distintos .Trigger se limita conceptualizar y explicar una realidad histrica mientras Que Lull y Mico basan sus explicaciones en escuelas historiogrficas.Se puede Inferir Que Tigerr ha publicado un texto ms de difusin, para el gran pblico que desconoce de escuelas historiogrficas pero que puede interesarse por la historia mientras que Lull y Mico han hecho un texto de carcter ms historiogrfico y acadmico pensado para entendidos en la materia histrica.En comn tienen un determinismo muy marcado, no proponen ideas contradictorias necesariamente aunque no tienen por qu ser complementarias digamos Que Lull y Mico ponen las herramientas y Trigger el discurso sin que estos tengan necesariamente que estar ligados.Hay algunos puntos de ambos textos que no concuerdan con lo que estamos dando en clase y que adems son quizs demasiado deterministas.La idea determinista de Tigger de que los estados antiguos llegan a la monarqua de forma inevitable choca con la formacin de los estados explicados en clases que dan protagonismo al templo puesto que es anterior al palacio creado a partir la relevancia que toma el carcter militar por los conflictos con el exterior e interiores.El templo en los orgenes controlaba todo, lo econmico, lo ideolgico, lo poltico y lo militar, los sacerdotes tenan el poder y se elegan entre ellos el cargo de rey sacerdote o de sacerdote rey. Con un estado as es difcil dar por sentado como lo hace Trigger la monarqua Hereditaria. Esta no era inevitable los Reyes sacerdotes podran haberse perpetuado en el poder de haber controlado el aparato militar. Fue el aumento de la importancia blica lo que llev a la creacin de los palacios y aun amento del poder de estos sobre el templo lo que concluyo en la monarqua hereditaria. Por ello esta es ms circunstancial que inherente.En el texto de Mico Lull se denota cierto determinismo tecnolgico que asegura que el nivel evolutivo social est ligado a la tecnologa. Algo que no siempre es cierto hay epipaleolticos en Japn que usaban cermica y los concheros de Portugal llegaron a ser sedentarios a pesar de carecer de tcnicas neolticas.No obstante parecen en incidir en el estudio social ms all del mero materialismo instrumentalista y deslumbran un estudio de los procesos y de la evolucin cognitiva humana historia del pensamiento algo muy importante para entender la sociedad un instrumento o una construccin por importante que sea no puede explicar nada debemos investigar por qu se fabrica tal cosa o se construye tal edificio o monumento y no explicar todo el engranaje social a partir de ellos sino no podremos explicar de forma fidedigna el porqu de ellos.

Bibliografa :Trigger G. Bruce :Understanding Early Civilizations ao 2003 editorial Cambridge University PressRafael Mico : Arqueologia el origen del estado , ao2007 editorial Bellaterra