resumen critico - globalizacion

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UNIVERSIDAD DE CARTAGENA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y EDUCACIÓN MAESTRÍA EN CONFLICTO SOCIAL Y CONSTRUCCIÓN DE PAZ II Semestre Resumen crítico: Globalización: La Globalidad de la producción y la producción de la globalidad. Modulo: Economía Política y Globalización Docente: Amaranto Daniel Puello Estudiante: Juan Carlos Parra Jiménez

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UNIVERSIDAD DE CARTAGENA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y EDUCACIÓN

MAESTRÍA EN CONFLICTO SOCIAL Y CONSTRUCCIÓN DE PAZII Semestre

Resumen crítico:Globalización: La Globalidad de la producción y la producción de la

globalidad.

Modulo: Economía Política y Globalización

Docente: Amaranto Daniel Puello

Estudiante:Juan Carlos Parra Jiménez

Cartagena de Indias, 21 de agosto de 2015

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La globalización es un tema controvertido por muchos académicos de las ciencias

sociales, economía, entre otros, debido a muchos factores entre ellos. El definir si

la globalización es un fenómeno mundial que se ha implementado en siglos

anteriores, o es una estrategia novedosa del capitalismo para su expansión. Si

revisamos un poco la historia, podemos darnos cuenta que la biblia narra que en

el siglo I existían ciudades como capernaum, cuya fuente económica era el

comercio, y por ende muchos teólogo exponen que Jesús se dirigió allí, debido a

que era una ciudad de muchas influencia extranjera, como consecuencia una

ciudad multicultural el cual permitió que sus habitantes fueran de mente abierta y

por tal motivo pudieron recibir su mensaje.

Teniendo en cuenta lo anterior se puede decir que los poderes económicos y el

intercambio cultural a existido desde hace mucho tiempo, además hay que

considerar que la sociedad es un ser vivo que sufre metamorfosis “Transformación

que experimentan determinados animales en su desarrollo biológico y que afecta

no solo a su forma sino también a sus funciones y su modo de vida1”.

Unos de los motivos por los cuales el tema de la globalización ha impactado a

todos los países del mundo en especial a los emergentes, es por la sencilla razón

que en esta era se utiliza nuevas tecnología de comunicación y transporte,

permitiendo esto un flujo acelerado del comercio, donde los países hegemónicos

imponen las reglas de juego, cuyo objetivo es monopolizar las empresas por

medio de las transnacionales, y a su vez atropellan el aspecto sociopolítico y

cultural de los países.

En el discurso que presentan los países hegemónicos a los emergentes es el de la

modernización o post-modernidad, por medio de las tecnologías, permitiendo esto

que sean ellos quienes siempre manejen la información y los saberes, y de esta

1 https://www.google.com.co/webhp?sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=metamorfosis.

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manera manejar el poder. De esto podemos darnos cuenta por medio de sus

discursos los cuales son permeables en las sociedades emergentes ejemplo de

ello es los discursos ecológico, la cultura de paz, entre otros.

Por consiguiente, lo que se impone a nivel global no es solo una mirada

particularista estadounidense. Hay que reconocer la influencia de los países

económicamente fuertes de la Unión Europea y de la Comunidad Económica del

Pacífico Asiático (china y Japón), han fortalecido su papel dominante en el nuevo

contexto de la globalización, ya que no solamente controlan los flujos económicos

y las 'nuevas tecnologías, sino también la creación y divulgación de saberes.

Como conclusión se puede decir que detrás de la llamada globalización solo existe

un interés económico inconsciente el cual permite atropellar las otras esferas

sociales como es la naturaleza incluyendo al ser humano y dentro de este lo

cultural (costumbres, creencias, entre otras ). La globalización no permite el

modernismo viéndolo desde el punto de vista que no se trata de adelantos

tecnológicos u otro factor externo que no interrumpa o impida el desarrollo

humano integral, debido a que no ofrece un estado de bienestar para las personas

ya que por el contrario se vuelven esclavo de la dinámica social acelerada.

La globalización indiscutiblemente es una buena oportunidad para que los países

intercambien conocimientos, tecnología, servicios y demás, y así poder tener un

desarrollo global que es lo que se espera. pero hay que reconocer el estado actual

del país, debido a que en estos momentos no se encuentra en condiciones de

participar, por su desigualdad con los otros países que tienen una estructura solida

en cuanto a tecnología, social, ambiental, educativo, salud. Y además estos

estados promociona y patrocina la ciencia el cual incentiva a sus ciudadanos a

preparase en conocimientos, cosa que no hace el país y para tener competitividad

con otro, primero hay que pensar en fortalecer las debilidades que tiene el estado

y no esperar a que otros no los resuelva o improvisar haber que pasa. Es hora que

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nuestro país se dé un tiempo (como lo hizo Japón) y planifique a largo plazo

invirtiendo sobre todo en la educación.

¿Será que los países desarrollados nos siguen viendo cómo nuestros ancestros

indígenas “uso la palabra indígena sin la intención de desmeritarlos”?

Los países europeos y Norteamérica apuntan a los países de sur América por sus

abundantes y diversos recursos naturales, al igual que colon en su conquista que

solo le interesaba el oro, e impuso su cultura sobre la de los indígenas, a

siéndoles creer a ellos que traían progreso y más bien los esclavizaron y luego los

despojaron de sus riquezas, dejando solo ruinas, enfermedades, y sus

costumbres.

“El tema central del debate no reside en la globalización misma, ni tampoco

en el recurso al mercado como institución, sino en la falta de equidad en el

balance general de los arreglos institucionales, que da lugar a una

distribución muy desigual de los beneficios de la globalización. El tema no

es solamente saber si los pobres también se benefician de la globalización,

sino saber si obtienen una participación equitativa y una oportunidad justa”.2

2 SEN, Amartya (2007) primero la gente. DEUSTO, Barcelona, cap I, pag 25