Resumen libro Manual de Antropología Cultural.

- Antropología se deriva del gr ánthropos "hombre" y logos " estudio" o " tratado". - - Es el estudio de los seres humanos en su presente, pasado y futuro como seres biológicos psicológicos y sociológicos.

Capítulo 1 Antropología y misiones- El ES usa al mejor capacitado, capacitado para diferentes tareas.- James F.Engel y H.Wilbert Norton: una herramienta del misionero es analizar, recolectar información, pero c/cultura tiene sus culturas, hay un orden subyacente en la nat y en las ciencias de la conducta.- el ES el factor controlador, es el que recibe la gloria y la honra.- medir eficacia: seamos admn. Eficaces de los recursos que Dios nos ha dado.- la antropología cultural es un esfuerzo humano:1. Comprendiendo de otra cultura. La misión es el mandato bíblico y las misiones es evangelizar y formar asambleas autóctonos.2. Entrando en otra cultura. Es requisito la empatía, aceptar e identificarse. Hay etapas: Choques culturales, fascinación, rechazo. El ETNOCENTRISMO es una actitud, punto de vista de analizar el mundo de acuerdo con los parámetros de la cultura propia. (Más importante y superior/ peyorativo, despectivos).3. Evangelismo intercultural. Es imperativo presentar el evangelio no nuestra cultura. La antropología no garantiza ser aceptado sólo aumenta la posibilidad de ser entendido. La teología es afectada por la cultura.4. Fundación de iglesias. Al responder deberían reunirse en asamblea, pero recordar que plantar iglesia no trasplantar la suya a otra cultura.

Capítulo 2 HUMANIDAD, CULTURA Y SOCIEDAD.- disciplina académicas A. Las Humanidades. B. Las Ciencias. 1. Las Naturales 2. Las exacta 3. Las Sociales. a. Estudios sociales• Historia, economía, política b. Ciencias de la conducta. • Sociología, psicología, antropología.- la diferencia entre la antropología y las otras ciencias de la conducta es el enfoque.- la antropología usa un enfoque comparativo- la premisa fundamental de la antropología es que hay principios o leyes que son la base de toda conducta humana el método que usa la antropología para descubrir estas leyes es el comparativo o intercultural.

Antropología como una ciencia.- no tiene las herramientas precisas de medición que las ciencias naturales.- la antropología califica de una ciencia debido a su metodología.1. Los procedimientos son públicos.2. Las definiciones son precisas.3. Los datos recolectados son objetivos.

4. Los hallazgos deben ser repetibles.5. El enfoque es sistemático y acumulativo.

6. Los propósitos son explicación, comprensión, previsión.

- la ciencia se ocupa de definir, describir y prever.- la descripción y definición no es el fin, sino que el prever.

Cultura y sociedad.- campos de estudio: arqueología, antropología física, antropología cultural.- la cultura separa a los seres humanos de los animales inferiores.- los seres humanos son productores de cultura y se define como actitudes valores y formas de conducta aprendida y compartidas.- Sir Edgard Tylor en su definición de cultura introducen otro término sociedad que es una organización social compuesta de un grupo de personas que comparten una región geográfica y una cultura. Sociedad y cultura son conceptos interdependientes- sociedad se refiere a las personas y su organización social de la cultura se refiere a su forma de vida aprendida y compartida.- el concepto de cultura me ayudará a ver las similitudes y comprender las diferencias- los complejos culturales son grupos de riesgo relacionados visto como una sólida por ejemplo un saludo.

- una subcultura es un grupo de patrones de conducta relacionados con la cultura general y al mismo tiempo distinta de ella- contracultura significa una persona o grupo de conducta es contraria a la de la cultura general.

- Brownislaw Mali owski y sus necesidades basicas:1. El metabolismo (biologica). Varían en cada sociedad la forma en que se satisfacen en lo que comen cuando comen y con quién comes.2. Reproducción (psic y biol). El sexo y la reproducción están controlados por sistemas culturales de matrimonio y parentesco.3. Comodidad corporal. Tanto la vivienda como el vestuario no sólo sirven como protectores del cuerpo sino también como símbolo de condición social.4. Seguridad. 5. Movimientos. Los tipos de actividad que están determinados culturalmente.6. Crecimiento. 7. Salud. Si satisface con la higiene qué consiste en medidas preventivas y curas.

Capítulo 3 CAMPOS DE LA ANTROPOLOGIA.

- la etnología es comparativa se ocupa de los patrones en sí y en la forma en que estos patrones se relacionan con el todo.- las primeras contribuciones antropológicas fueron hechas por Herodoto (484-425 a.C) escribió sobre otras culturas aunque sus escritos no fueron sistemáticos ni de primera mano.1. Cultural. Toma del sistema como un todo cómo encaja y funcionan dentro del todo y como sistemas completos se relacionan y se comparan.2. Antropología cognoscitiva o estudios de cognición. Se concentra en descubrir cómo personas diferentes se organizan y usan a sus culturas.3. Personas organizadoras que fundamentan la conducta. El idioma Es parte esencial de la cultura por eso el estudio llegó a ser significativo para los antropólogos (etnociencia Es una rama de la antropología de las nuevas tendencias del siglo 20 es el estudio de la relación entre lenguaje cultura y pensamiento).4. Antropología urbana. Hace referencia al estudio etnográfico y transcultural de la urbanización global y de la vida en ciudades. Se encarga de estudiar en la clase de vida o tribus urbanas perteneciente a la ciudad proceso de Urbanización tipologías expresiones fenómenos migratorios movimientos sociales.5. Antropología Médica. Buscar la manera de satisfacer las demandas humanitarias y científicas del campo de la medicina mediante La Búsqueda del origen social de las enfermedades.

Capítulo 4 ENCULTURACION Y ACULTURACION.

- los científicos de la conducta dicen que es un patrón de conducta que es heredado en contraste con lo aprendido.- toda conducta puede clasificarse como reflexiva instintiva o aprendida- una conducta instintiva deben cumplir con tres condiciones1. Debe ser por lo general característica de una especie2. Debe aparecer desarrollada en la primera oportunidad apropiada sin ninguna instrucción previa o práctica3. Debe continuar por algún tiempo en ausencia de la condición Es que la Despiertan.

La Enculturación.- es un proceso de aprendizaje de los instintos para dirigir la generalidad de su conducta- proceso por el cual se adquiere el conocimiento habilidades actitudes valores que permiten llegar a ser funcionales en la sociedad.

La Aculturación- es el aprendizaje de la cultura adecuada en una cultura anfitriona.- la aculturación efectiva no permite mantener principios la línea y emprender los desafíos de la nueva cultura.- la asimilación esa boca por completo la forma de vida de la nueva sociedad.- el etnocentrismo permite está satisfecho como persona dentro del contexto de su cultura.- biCULTURISMO capacidad de enfrentar las exigencias de la conducta verbal y no verbal con eficiencia.

Capítulo 5 COMUNICACIÒN VERBAL Y NO VERBAL.- hasta que entablamos la comunicación verbal el conocimiento de otras personas es limitado y unilateral.- la comunicación también ocurre en un contexto ineludible no verbal por movimientos corporales que reemplazan el habla.- el idioma pudiera estar en forma escrita y o audible es usado para comunicar lo que los miembros de una sociedad necesitan conocer- el idioma puede dividir una sociedad la descripción de Santiago es un claro ejemplo de esto la lengua como fuego puede ser que un gran bosque se encienda.- el idioma siempre es verbal en el estudio de los sonidos de los idiomas se llama fonología y los distintos sonidos se llaman fonemas- la gramática es la estructura de un idioma- existen dos niveles de gramática 1. Morfología organización de los sonidos básicos de un idioma en unidades de significativas. 2. La sintaxis es la forma en que un idioma combina las palabras para hacer una frase.- el idioma es simbólico estos símbolos son abstracto podemos manipularlos el idioma es posible porque el hombre es capaz de actividades simbólicas.- el idioma es comunicación es un medio de conceptos abstractos.- el idioma es conducta aprendida y por lo tanto es parte de la cultura

Etnociencia.- rama de la antropología estudiar aspectos culturales de la estructura cognoscitiva en cómo afecta el idioma la forma en que pensamos de las cosas y como las vemos

Comunicación no verbal.- se envían o reciben mensajes a través de cualquiera de los sentidos sin uso del idioma estos mensajes pueden ser intencionales o no intencionales consistente o inconsistente.- los patrones de conducta no verbal es están definidos culturalmente.

Capítulo 6 CIENCIAS AUXILIARES DE LA ANTROPOLOGIA.

1. Historia. Antecedentes culturales2. Arqueología. Historia del artefacto

3. Etnografía. Estudio Soc. Humanas.4. Etnología. Etnología comparativa.

5. Etnociencia. Aspectos culturales de la estructura cognoscitiva.

Desarrollo de la Antropología- Herodoto (484-425a.C) primero en estudiar la sociedad y culturas, considerado padre de la Historia, considerado uno de los primeros científicos. Conoció a Pericles, Sófocles, Anaxágoras. Murió en Tirio.- Tácito. Gran historiador de Roma. Orador e historiador " Diálogo de los oradores " comparan métodos de elocuencia ye la poesía y la causa de la decadencia de esta.- Joseph François Lafital. Jesuita s.XVIII estudio tratado entre los iroqueses y hurones dueño oeste de Nueva York.- William Robertson. Ministro presbiteriano 1777. Escribió " Historia de América”. Propuso la 1 presentación sistemática de evolución y determinismo cultural. Su mejor obra " Historia de Escocia". Figura de la Ilustración Escocesa y moderador de la iglesia.- Lewis Morgan (1871). Escribió " Liga de los Iroqueses" 1851 fue el 1° estudio etnográfico sobre un pueblo indígena. Defendió la idea de la migración de los antepasados de los indios americanos desde Asia hacia América. Hizo un esquema de su estudio1. Salvajismo bajo (transición de simio a hombre).2. salvajismo medio (desarrollo del habla control del fuego caza y pesca.

3. salvajismo alto introducción de Armas4. barbarismo bajo alfarería5. barbarismo medio domesticación plantas animales

6. barbarismo alto herramienta hierro7. etapas bajas de civilización8. etapas medias de civilización9. etapas altas de civilización

- Franz Boas. (Geógrafo) determinismo cultural "los hombres son lo que su cultura". Hizo viajes para estudiar pueblos de la Columbia británica. Primer catedrático de antropología de la Universidad de Columbia. Primer antropólogo que combinó la experiencia del trabajo de campo con la labor docente. Una conclusión es que no

existe una auténtica raza pura y ningún grupo étnico es superior a los demás. Su trabajo se quemó públicamente porque Hitler esperaba tener la raza pura.

Economía y tecnología- tecnología es el conjunto de conocimientos técnicos científicamente ordenador que permite diseñar y crear bienes y servicios que facilitan la adaptación al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades especiales como los deseos de la humanidad.- palabra formada por téchnē (arte técnica destreza) y logia (estudio).

SISTEMAS ECONÓMICOS.- comprenden formas de organización tomando en cuenta el tiempo y materiales de producción distribución consumo de bienes y servicios entre los que se incluyen:

1. Alimento. Sustento físico junto con productos y servicios y otros aspectos de la vida social y comunitaria todos tenemos las mismas necesidades.2. recursos naturales. Tierra agua minerales recursos renovables y no renovables.3. plazas de Mercado. Comercio extranjero dinero en papel moneda como metal y títulos de crédito4. clasificación de la economía en cuatro tecnologías básicas de subsistencia:

A. caza y recolección de frutos. incluye la pesca la casa de la personalidad recolecta acción de vegetación natural del ambiente.

B. crianza de animales. la cría y el mantenimiento de animales domesticados mantenidos para alimentos piel y transporte

C. horticultura. tecnología griega implica el cultivo de semillas con uso de herramientas manuales. en la sociedad dónde practica tecnología elaboración completa está comprometida en su producción.

D. agricultura. incluye el helado y animales de tiro tractores es un cultivo más intenso a y fertilizantes y la población se dedica a la mano factura y el comercio. permite la transición a la industrialización que produce 5 cambios sociales:

a) aumenta la especialización ocupacional

b) aparece un mercado para canje o trueque.

c) surge el liderazgo político y estructura de gobierno

d) surge la administración de labor y distribución de recursos

e) recompensas por tareas que llevan a un sistema de condición social

TECNOLOGÍA.- es la suma total de todas las costumbres sociales, es la manipulación del ambiente para fines culturales. Existen 4 características que han permitido al hombre desarrollar tecnología.1. movimiento bípedo camina en dos piernas dejando brazos libres2. pulgar opuesto pueden asir y manipular objetos3. visión estereoscópica puede estimar distancia4. el idioma permite pensar conceptualmente comunicar ideas hace posible la acumulación de tecnología

TECNOLOGIA, ECONOMIA Y MISIONES.- la tecnología y el sistema económico de una sociedad son partes integrales de la Cultura por tres razones.1. nos ayuda a entender mejor a la sociedad.2. nos ayuda a presentar el evangelio de forma relevante a los al receptor es3. nos ayuda en la fundación de Iglesias a recabar datos.

Condición Social y estratificación- las funciones que las personas desempeñan están asociadas con el sexo la edad y la educación- las funciones están asociadas con la condición social.- la condición social es pública y símbolos que expresan esa condición la conducta de la función es normalmente previsible y los demás la prevén.1. condición social atribuida. Algunas condiciones se basan en el sexo lo que pudiera ser una función masculina en una sociedad pudiera ser una función femenina en otra.2. condición social lograda. Es la que se asigna a una persona por elección Logro.3. condición social vertical. Es un lugar oposición en una red social. Que la sociedad hispana hay tres vías. La primera es el matrimonio la segunda es la educación y la tercera y menos fiable es la riqueza.

4. el racismo. Es un pecado y debe verse como tal por todos los cristianos la Biblia enseña que todas las personas son parte de agresión Dios no hace acepción de personas.

CAPÍTULO 7 MATRIMONIO Y FAMILIA

Necesidad biologica y psicológica- sexo. Don de Dios de vida y amor- reproductiva: Para conservar la visión funcional de la creación, una es propagar la raza y la otra es fortalecer relación entre H Y M. No solo reproductiva sino que para expresar amor entre esposos. Si se satisfacen ordenadamente producen felicidad y satisfacción. De lo contrario producen malestar, inmadurez y se reflejan con frustración, amargura, “muerte psicológica”, enfer. Psicosomáticas.- necesidades psicológicas.

de ser uno mismo de afirmación personal De realizarse De amar

De ser querido D seguridad D comunicación De libertad

De ser fecundos de valerse por sí mismo

De valer para alguien.- Otra base biológica para la familia es el largo periodo de maduración del niño humano.

BASES SOCIALES DE LA FAMILIA.- Familia es la unidad social básica ya que dependen de ellas para aprender lo que se necesita para vivir.- Cumple funciones económicas, educativas, sociales y psicológicas, es la base de la sociedad.- Adopta características Específicas y cambia de acuerdo a las transformaciones de la sociedad.- Familia es un grupo de personas que viven en un mismo domicilio, satisfacen sus necesidades y establecen

relaciones afectivas profundas e íntimas.- Se unen en diferentes clases de parentescos:

Por consanguinidad (padres-hijo)

Por afinidad (esposos-cuñados). Civil (adopción)

- El número de integrantes corresponde al tipo de actividad económica que se realiza.- En todas las sociedades la familia prepara al niño para funciones sociales, la más temprana se da casi

siempre en el campo de las funciones sexuales.

REGLAS SOCIOLOGICAS GENERALES.1. Endogamia

- Del griego Enon “dentro y Gamos “casamiento”.- Es el matrimonio, unión o reproducción entre individuos de la misma familia, linaje o grupo.

(ABRAHAM).- La homogamia es la unión entre individuos de la misma clase social.- El comportamienro endogámico es el rechazo a la incorporación de miembros ajenos a un grupo social.

2. Exogamia.- Cónyuges que vienen de diferentes grupos.- En lo parentesco, en la elección de la pareja prohíbe la relación matrimonial entre miembros del mismo

grupo (descendencia, tribu, linaje, clan o localidad). a. Simple- prohibición de casarse con pariente consanguíneob. Restringido- prohibición de casarse con pariente por afinidad.c. Incesto- relación con parientes del grupo familiar.

3. Matrimonio levirato.- Mecanismo para continuar y perpetuar la línea del varón. Si el esposo muere sin dejar hijos la mujer se

casa con su cuñado. Fue practicado por los hebreos (Deut. 25.5).4. Matrimonio sororal.

- Si la esposa muere sin dejar hijos el esposo se casa con la hermana, se da en sociedades matrilineales.5. Obteniendo un cónyuge.

- Sucede por medio de una cita, algunas veces existe un intermediario, los padres rara vez toman la decisión.

6. Fuga. Son los románticos enamorados que quieren casarse en contra de las reglas de su sociedad.7. Captura de la esposa.

- Los antropólogos especulan que es un rito matrimonial, pero que pudo haber sido practicado.- Las mujeres han sido tomadas muchas veces como botín de guerras en tiempos pasados.- En A.T los israelitas contra los madianitas, ellos tomaron toda mujer virgen como botín (Núm. 31.35).- La Biblia registra un incidente de captura de esposa en Jueces 19-21.

8. Matrimonio en grupo.- Hogar donde ven H y M con relaciones sexuales entre sí. viven mancomunidad- Tienen dos formas de observar para vivir: ver con quien viven y ver donde viven.a. Familia nuclear: esposos e hijos menores viven como unidad a parte de la familia extendida, su residencia se

conoce como neo local.b. Familia extendida: dos o más familias nucleares emparentadas (relación horizontal o vertical).

Horizontal: a los casados, primos o casados de la misma edad. Vertical: incluye en el hogar abuelos, padres, nietos.

9. Parentesco:a. Consanguíneos (primer grado): relación por sangre, como padres, hijos, hermanos.b. Vínculos afinidad: cuñados.c. Convencional: adopción, padrinos.

CAPITULO 8 CONTROL SOCIAL Y GOBIERNO.

Función.- Fomentar el bienestar general del grupo como un todo.- GOBIERNO es un producto natural del vivir en grupo, entre más grande y complejo un grupo así es la

necesidad de controles sociales.

Génesis del gobierno.- Cada sociedad tiene forma de gobierno, los antropólogos se centran más en las funciones del gobierno en las

sociedades de hoy, pero comprender su desarrollo ayuda a entender sus funciones presentes.1. Hobbes y Locke s. XVII sugieren la teoría del contrato para explicar el origen del gobierno, los miembros

cedían ciertos derechos indiv. por canje de ciertos beneficios al grupo, el producto es el gobierno para hacer cumplir las condiciones e imponer el contrato.

2. Algunos dicen que fue por consecuencia de la necesidad de la familia para controlar el sexo, propiedad, hijos y para la toma de decisiones.

Factores de la conducta normativa:- los miembros de una cultura aprenden la conducta apropiada en una situación dada, no solo de adhieren a

ese patrón, sino que esperan que los demás tv lo hagan. ( conducir por la derecha), esos patrones son NORMAS y tienen factores:

1. levar al Max la satisfacción. Cuando el patrón lleva a la satisfacción de la mayoría es normativa y se impone.2. Valor de la previsión. Una persona funciona mejor cuando puede prever la conducta de los demás (transito).3. Restricción de poder. Está relacionada entre patrón y cliente fundado sobre la aceptación de la desigualdad.4. Ganancias secundarias. Cuando un patrón de conducta es recompensado en sí. (estudiante lee por requisito,

pero disfruta de esa literatura y la sigue leyendo).

Tipos de gobierno.1. Clan. Gobierno en parentesco, informal, la estructura de parentesco y gobierno son la misma2. Multiclan. Grupos de clanes, los grupos son autónomos.3. Estado. Se caract. por burocracia, especificación política, impuestos y fuerza militar. Es una entidad

gubernamental que se basa en : Territorialidad Organización

cultural

Gobierno centralizado con fuertes poderes.

Gobierno y misiones.- El misionero debe conocer las costumbres y tradición de la nueva cultura y sus raíces.- Ser sensible a las indicaciones y reacciones con respecto a los nacionales.- Al implantar una iglesia se debe elegir la política eclesiástica correcta sin violar lo bíblico, las costumbres y

tradiciones culturales.- Evitar el peligro de establecer democracia política eclesiástica en culturas donde nunca han tenido de ese

tipo de gobierno.

Religión.- En toda sociedad se encuentra algún tipo de religión, que según la antropología son creencias y practicas

compartidas que forman doctrinas y ritos-- Las creencias siempre están codificadas oral o verbal y componen la doctrina de la religión y la forma de

creencia elemental viene siendo :

1. El mito. Termino sin valor pero no denota falsedad o verdad, trata de lo sobrenatural y se centran en los orígenes del hombre y del universo, son fund. En el sistema de creencias de una sociedad.

2. Ritos.a. Ritos de transición. Practica que dice que se pasa de una etapa a la otra. Ciertas etapas están

marcadas por ritos religiosos (nacimiento/bautismo o dedicación, pubertad/confirmación, matrimonio/ paso a madurez responsable y muerte/ funeral).

b. Ritos de fortalecimiento. Reúnen a la comunidad en la solidaridad de grupo reforzando el compromiso con las creencias de grupo. (para el cristiano podría ser la Santa Cena).

CAPITULO 9 FUNCIONES DE LA RELIGION. - Satisfacen las necesidades universales sociales y psicológicas, tiene 6 funciones:1. Psicológico: provee apoyo, consolidación y reconciliación frente a un futuro incierto.2. Trascendental: ofrece seguridad y dirección, provee un punto de referencia absoluto para poder enfrentar

cambios.3. Sacralización: da legítimas normas y valores. Legitima las metas del grupo y los medios para lograrla.4. Es profética: critica normas y valores, legitima aquellas normas y valores que armonizan con las creencias de

una sociedad y condenan aquellas que no (profetas del A.T).5. Identificación: nos dice quiénes somos “nos da un sentido de identidad con el pasado distante y con el futuro

ilimitado.”

Animismo.- Antropólogo Sir Edgard Tylor s.XIX acuño el término que se deriva de “anima”- aliento o alma. Se cree en

algunas Soc. que Los serse humanos y las plantas siguen existiendo después que lo físico deja de existir.- Totetismo: se refiere a la unid espiritual entre u animal o un planta y un grupo social.

Religión y magia. (Y ciencia).- Las tres empiezan con una creencia en el sobrenatural pero difieren en su orientación a lo sobrenatural.A. Religión. Hombre reconoce la superioridad del sobrenatural. Sometiéndose, con reverencia y adoración, sirveB. Magia: hombre busca manejar lo sobrenatural, es la manipulación de lo sobrenatural. Como se explica:

1. Coincidencia o casualidad: todo funciona un porcentaje de tiempo, más tiempo más % de que funcione2. Psicología: si una persona cree que un evento ocurrirá, actuara de acuerdo a sus creencias

Profecía que acarrea su propio cumplimiento, la persona asegura la ocurrencia del hecho. Acatamiento somático, si alguien cree en la magia, vivirá en el temor y se enfermara y morirá

3. Demonismo: mundo espiritual, satanas y demonios tienen poderes sobrenaturales. Los que practican piensan que ellos los manejan, pero es al revés, y ellos no los aceptan.

C. Hechicería: magia para dañar, en los físico social, económico o espiritual.

Cristianismo y misiones/ conceptos antropológicos que se tienen que tomar en cuanta.

- En la antropología el cristianismo es solo una religión dentro de muchas otras religiones.- Los antropólogos practican una ciencia libre de valores, están para describir, clasificar, generalizar, pero no

para evaluar.- Para el antropólogo cada religión cumple las mismas funciones en toda sociedad, son válidas. Pero los

cristianos consideran no solo única sino que tb exclusiva.- El cristianismo bíblico siempre es parte de la cultura. Debemos saber es tos conceptos antropológicos:

1. Que el pueblo ya tiene una religión que satisface sus necesidad culturales2. El cristianismo que se trae funciona en la cultura del misionero, para lograr la meta se logra en 3 pasos:

Estudiar la cultura y la religión a la cual van a ir Comprender las funciones culturales del cristianismo dentro de su propia cultura Refundir el cristianismo en formas culturales para satisfacer las necesidades en la otra cultura.

- Si el cristianismo es de verdad a religión universal, tiene que satisfacer las necesidades en todas las culturas.

CAPITULO 10 INVESTIGACION ANTROPLOGICA.

1. Método científico. Estudio objetivo y sistemático, hacer observaciones de las regularidades en propiedades o conductas.

2. Hipótesis. Del gr. “hipótesis”- suposición, fundamento en algo que no se ha experimentado. Da la pauta para saber que tipo de info requerimos obtener. Para una hipótesis idónea:

Debe explicar las observaciones que se llevan a cabo Debe de ser sencilla de exponer.

3. Observación del participante. El investigador debe participar del ambiente, analizar posiciones, estilos de vida, la clase social, observar.

4. Trabajo de campo. Se debe vivir en medio de su campo para entender partes de la cultura. Primero conoce su propia cultura. La comprara con otra cultura Debe evaluar y respetar a la otra cultura.

5. Estudio sincrónico. Estudio del periodo presente. Se busca entrar en la dinámica y los patrones las relaciones personales de esa cultura.

6. Estudio diacrónico. Intenta descubrir el desarrollo y cambio a través del tiempo.7. Diseño clínico. Comprende la aplicación de buenos principios antropológicos a algún ambiente en sociedad

necesitada de cambio.

CAPITULO 11 AUTORIDAD BIBLICA Y RELATIVIDAD CULTURAL.

- Cualquier característica cultural y social es socialmente “ buena” si opera armoniosamente dentro de su arco cultural para lograr las metas que la gente está buscando” (Horton y Hunt- el caso del matrimonio).

CRITICA:1. Tiene poco valor para resolver los conflictos interculturales. Usar el término “bueno”.2. El concepto en si es etnocentrico. Es una idea occidental y refleja un perjuicio occidental.3. La relatividad cultural realmente se contradice a su misma. Implica que todos los valores son culturales y por

lo tanto relativos.4. Conduce a la relatividad ética. la relatividad cultual parece dejarnos sin una base ara la moralidad humana

(por ejemplo el exterminio nazi).

AUTORIDAD BIBLICA- Los cristianos reclamamos una medida moral universal en la Palabra de Dios. La Asoc. Nacional de

Evangélicos declara “creemos que la Biblia es inspirada, la única infalible y autorizada Palabra de Dios”.

DIOS CREO A LOS SERES HUMANOS COMO SERES:

- ESPIRITUALES- BIOLOGICOS - PSICOLOGICOS - SOCIALES

LOS SERES HUMANOS HAN DESARROLLADO CULTURAS PARA SATISFACER ESTAS NECESIDADES QUE NACEN DE SU NATURALEZA

- Aunque las cultura varían, la humanidad es una, y es responsable ante Dios, porque Dios se ha revelado en forma hablada, a través de la Palabra escrita y de la Palabra encarnada Jesucristo

ANTROPOLOGIA Y TEOLOGIA.

- Dios diseño el universo y a las personas, sabe mejor que nadie lo que necesitamos para funcionar, y el manual que Dios dejo a la raza humana es la Biblia, dada no para impedirnos disfrutar de la vida, sino para ayudarnos a obtener lo mejor de la vida.

La Biblia.

- El libro más notable- Existencia hace 20 siglos- Millones conducidos a

Dios por su mensaje de esperanza

- Usada como libro de teología y doctrina a raves de muchos siglos.

- Los miembros del cuerpo de Cristo la tenemos como autoridad final o absoluta

- El AT señala a Cristo como muchos siglos de anticipación

- El NT enseña una fe personal en Jesucristo.

La antropología en la Biblia.

- Zoología- Geología- Ciencia

- Geografía- Astronomía- Historia

- Teología otras

- Si la teología es la reina de las ciencias, la antropología es la princesa heredera, por que los humanos son la culminación de la creación de Dios, y lo conocemos por medio de su creación.

La Biblia enseña:

- Los seres humanos son la imagen de Dios 8 Gn.1.27)

- Que Dios es espíritu ( Jn 4.24)

- Que él es un alma viviente ( Gen 2.7)

- Que el humano es NEFSH o ser físico

- El hombre fue creado a imagen de Dios, porque es un ser racional y un ser responsable.- En la Biblia Dios se revela a sí mismo al hombre en relaciones sociales con los humanos

Padre 8 (Mt 5.45) Madre ( Is 66.13)- En las relaciones sociales como ser legal.

Juez ( Apc 18.18) Abogado (1 Juan 2.1).- En las relaciones económicas.

Dueño de la viña que contrata obreros (Mt 20. 1-6).

ANTROPOLOGIA Y HERMENEUTICA.

Hermenéutica. Ciencia de la interpretación de la Biblia, uno de los principios fundamentales es hacerlo a la luz de la cultura en la cual se escribió, nos ayuda a entender situaciones que en nuestro tiempo no tienen sentido.

- Como podríamos entender Gen 5 y 11? A través de líneas de evidencia.1. Evidencia interna – se encuentra en el mismo pasaje.2. Evidencia bíblica – se halla en otras partes de la Biblia.3. Evidencia externa – info fuera de la Biblia a la luz de la cultura de ese periodo.

Importancia de la antropología cultural:1. Nos permite observar otros pueblos y grupos sociales a través de las perspectivas interculturales.2. El concepto de funcionalismos, particularmente aplicada a la creación, teoría creacionista funcional.3. Ofrece claridad sobre el origen de los seres humanos como distintos de los animales.4. Permite ver la gran posibilidad de las revoluciones industriales y urbanas (se dedican solo a la evangelización)5. Ayuda a ser relativistas culturales y a la vez absolutistas bíblicos (Jesús no cambio cultura, cambio corazones)6. Provee percepciones valiosas para desarrollar una teología evangélica intercultural, ya que la iglesia de Cristo

es multicultural, por eso es necesario una teología para la iglesia completa.

CONCLUSION.LA ANTROPOLOGIA SIEMPRE TIENE QUE ESTAR COMO HERRAMIENTA, UTIL EN LA MISION DE LA IGLESIA, CONTRIBUYE A UNA MEJOR COMPRENSION DE NOSOTROS MISMOS Y OTROS, ASI COMO DE DIOS Y SU PALABRA.