ÍNDICE

I. INTRODUCCIÓN..............................................................................................................4

II. MARCO TEÓRICO......................................................................................................5

2.1. NOCIONES GENERALES DEL TERRORISMO.....................................................5

2.1.1. Antecedentes Históricos...............................................................................5

2.1.1.1. Egipto: la insurgencia judía:.............................................................5

2.1.1.2. Roma: el conflicto Palestino:............................................................5

2.1.1.3. Edad Media: la secta de los asesinos:...........................................7

2.1.1.4. Edad Moderna (a partir del siglo XIV):............................................7

2.1.1.5. El conflicto Irlandés: origen del IRA................................................8

2.1.2. El terrorismo contemporáneo:.................................................................9

2.1.3. Definiciones del Terrorismo:..................................................................11

2.1.3.1. Según Manuel Osorio:..................................................................11

2.1.3.2. Según Académicos Militares:.....................................................11

2.1.3.3. Según Jiménez Bacca:.................................................................12

A. Teleológico o finalista...........................................................................12

B. Psicológico o subjetivo:.......................................................................13

C. El elemento objetivo:............................................................................13

2.1.3.4. Según Eduardo Zeballos:............................................................14

2.2. MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TUPAC AMARU (MRTA)...........................15

2.2.1. Antecedentes..............................................................................................15

2.2.1.1. Las raíces e influencias:..............................................................15

2.2.2. ¿Quién es el MRTA?..................................................................................19

2.2.2.1. Ideología:..........................................................................................21

2.2.3. Fundador: Víctor Alfredo Polay Campos............................................23

2.2.4. Historia del MRTA......................................................................................26

2.2.4.1. Preparación e inicio de las Fuerzas Armadas:.......................26

2.2.4.2. Despliegue y unificación con el MIR: Voz Rebelde (1984-1986)27

2.2.4.3. Acciones armadas y contraataque militar:.............................29

2.2.4.4. Ataques a Soritor y Juanjuí:.......................................................30

2.2.4.5. Capturas de líderes y acciones en el Frente Central (1992 - 1998) 31

2.2.5. Derrota Del MRTA en La Región Central..............................................33

2.3. CONTEXTO LEGAL: VULNERACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS.......35

2.3.1. Contexto Legal:..........................................................................................35

2.3.2. Contexto político – social:.......................................................................36

2.3.3. Contexto económico.................................................................................37

2.3.4. Contexto educativo...................................................................................38

2.3.5. Contexto militar..........................................................................................38

2.3.6. Los asesinatos y las masacres.............................................................38

2.3.6.1. Marco Jurídico...............................................................................39

2.3.7. El Secuestro Y La Toma De Rehenes...................................................41

2.3.7.1. Consideraciones Generales........................................................42

III. CONCLUSIONES......................................................................................................43

II. MARCO TEÓRICO

II.1. NOCIONES GENERALES DEL TERRORISMO

II.1.1. Antecedentes Históricos

II.1.1.1. Egipto: la insurgencia judía:

Las primeras menciones de atentados terroristas las

pudiéramos tener en el Antiguo Testamento, en la

historia de Moisés y sus intentos por huir de Egipto.

En el Éxodo nos hablan de lo que pudieran ser las primeras acciones de verdadero bioterrorismo, esto es, la utilización de armas biológicas para desestabilizar una sociedad y fue eso precisamente lo que sucedió en Egipto.

II.1.1.2. Roma: el conflicto Palestino:

Si terrorismo es el conjunto de acciones que se llevan a

cabo para desestabilizar a un Estado o sociedad

mediante el uso de la violencia, durante los 1.200 años

de Historia del Imperio romano se dieron muchos casos

de terrorismo y el propio estado romano desarrolló una

amplia legislación para contrarrestar los efectos del

terrorismo, si bien ellos no conocían este fenómeno con

esa denominación.

Para la Ley romana, los peores delitos eran los de rebeldía, sedición o traición al Imperio, reservándose para ellos el horrible castigo de la muerte por crucifixión. Tan temida era esta pena que los judíos

II.1.1.3. Edad Media: la secta de los asesinos:

Hay quién piensa que la secta de orientación islámica

shií, excesivamente radicalizada conocida como

“asesinos” y que data del siglo XI, es una variación de los

thag hindúes, una organización similar de la que

hablaremos en el siguiente epígrafe. En cambio, la

mayoría de estudiosos consideran que son un

movimiento original sin influencias anteriores.

II.1.1.4. Edad Moderna (a partir del siglo XIV):

La India: la organización “Thag”; el grupo terrorista

más prolífico de la Historia. En la India pugnaban

varios reinos, algunos de cierta extensión territorial y por

lo tanto con aspiraciones imperialistas sin embargo todos

tenían un enemigo común: el culto Thuggee ritual que

estrangulaban a los transeúntes como sacrificios a la

deidad hindú Kali. 

Este movimiento terrorista transmitía sus inducciones de

generación a generación, como se piensa ocurre o

pretenden algunos grupos yihadistas actuales. Otra

similitud entre el terrorismo yihadista y el movimiento

thag es que se sirven de niños a los que adiestran hasta

convertirles en terroristas en potencia, moldeando su

mente desde muy jóvenes con lo que crecen en ese

ambiente, no conociendo nada más, resultando muy

eficaces.

II.1.1.5. El conflicto Irlandés: origen del IRA

En el siglo XVII cuando comienzan los enfrentamientos

más serios entre grupos católicos y protestantes o

anglicanos, verdadero origen del conflicto en Irlanda del

Norte ya que lo anterior sería un movimiento de

resistencia irlandés hacia la corona británica que se

impuso en su territorio y aunque todo está en realidad

encuadrado en el mismo contexto, sería en el siglo XVII

cuando podemos comenzar ya a pronunciar la palabra

terrorismo para definir los enfrentamientos entre estos

grupos que motivaron atentados contra las autoridades

británicas y todos los daños colaterales que este

ancestral conflicto de Irlanda ha provocado desde su

origen.

II.1.2. El terrorismo contemporáneo:

Tras la Primera Guerra Mundial, el siglo XX ha presenciado la

difusión del terrorismo en gran escala, facilitado por los adelantos

técnicos (armas más eficaces y maneja bien, mejores medios de

comunicación). Regímenes totalitarios, como el nazismo alemán

o el estalinismo soviético, recurrieron sistemática y masivamente

a la violencia contra sus propias poblaciones para crear un clima

de terror que facilitara la imposición de la ideología y los objetivos

del Estado.

Otra forma de terrorismo aplicado por el Estado se produjo en el

Tercer Mundo, en el marco de la lucha por la independencia de

países como Argelia (1954-62) y Vietnam (1954-75), por parte de

las fuerzas militares francesas y estadounidenses. La

los terroristas palestinos alcanzaron gran notoriedad

internacional a finales de la década de los sesenta y principios de

la siguiente, con acciones espectaculares: secuestros aéreos,

matanza de atletas judíos en los Juegos Olímpicos de Munich

(1972), etc.

En los conflictos políticos de América latina, en especial a partir

de la década de 1960, surgieron grupos que propugnaron la

lucha armada contra los regímenes existentes. Algunos ejemplos

serían las FARC colombianas, los tupamaros uruguayos, los

sandinistas nicaragüenses o Túpac Amaru en Perú

(protagonistas de un espectacular asalto a la embajada japonesa

en Lima, en 1997).

Los países europeos también se han visto afectados por las

acciones del terrorismo, bien en su versión nacionalista (IRA

irlandés, ETA en España, terrorismo corso), bien protagonizada

por grupos ideológicamente radicales, como los izquierdistas

Baader Meinhof en Alemania, las Brigadas Rojas en Italia, el

Ejército rojo japonés, el GRAPO español o las ultraderechistas

OAS y Acción Directa en Francia o el GAL en España.

Frecuentemente, los grupos terroristas tienen contactos con organizaciones afines en otros países, lo que ha llevado a coordinar internacionalmente la lucha estatal contraterrorista.

II.1.3. Definiciones del Terrorismo:

La Real Academia Española nos informa que terrorismo proviene

del latín “terror”. Terrorismo es dominación por el terror, sucesión

de actos de violencia ejecutados para infundir terror.

Así mismo, Sandoval, (2009, p. 29-31): “el terrorismo es en un

sentido general y amplio, la táctica de utilizar un acto o una

amenaza de violencia contra individuos o grupos para cambiar el

curso de un proceso político”. A continuación, un deslinde del

significado de la palabra terrorismo según diversos autores.

II.1.3.1. Según Manuel Osorio:

En su conocido diccionario de ciencias jurídicas, políticas

y sociales, define el Terrorismo como: “actos de violencia

en contra de personas, la libertad, la propiedad, la

seguridad común, la tranquilidad pública, los poderes

públicos y el orden constitucional o contra la

administración pública”.

II.1.3.2. Según Académicos Militares:

Lo puntualizan de esta manera: “serie de actos de

violencia, destinados a infundir terror por medio de la

eliminación de personas. Crea un estado físico y

espiritual que prepara la población para su captación y

conquista y que facilita su dominación. El terrorismo tiene

un objetivo aparente y sin mayor sentido en sí misma,

como es la difusión del miedo, pero su finalidad real

pasada es, juzgar al pueblo, a través de, a aplicación de

una metodología y esencialmente torturante”.

II.1.3.3. Según Jiménez Bacca:

En su libro; Inicio, Desarrollo y Ocaso del Terrorismo en

el Perú Jiménez Bacca afirma que: Terrorismo son actos

de violencia armada contra la vida, la salud y la libertad

de las personas ejecutadas de un modo sistemático y

planificado que tienden a crear una situación de

inseguridad y de peligro colectivo para alterar el orden

constitucional o la organización jurídica del sistema

democrático. En la definición de terrorismo aparecen tres

elementos inefables en todo delito de terrorismo, que

según Jiménez Bacca, es conveniente resaltar:

A. Teleológico o finalista: es la intención terrorista que

busca subvertir al Estado. Puede ser total o parcial la

subversión del orden político constituido.

Psicológico o subjetivo: consiste en la utilización del terror para alterar el orden constitucional y democrático del Estado de derecho y ponerlo objetivamente en peligro. Es provocar o mantener

El elemento objetivo: incluye los actos o amenaza de violencia cometidos mediante una estrategia coercitiva o método, atentados contra la vida, salud, propiedad, libertad.

II.1.3.4. Según Eduardo Zeballos:

Afirma que el terrorismo es sólo en apariencia una forma

de lucha política. Pero puede ser el modo de expresar

complejos psicológicos personales, frustraciones y

resentimientos que tienen un origen social. El terrorista

da forma a este sentimiento, lo

II.2. MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TUPAC AMARU (MRTA)

II.2.1. Antecedentes

II.2.1.1. Las raíces e influencias:

A fines de la década de los cincuenta, varios militantes de

la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA),

encabezados por el abogado Luis Felipe de la Puente

Uceda, abandonaron sus filas criticando sus posiciones

reformistas y fundaron el APRA Rebelde. En 1962, el

grupo disidente se autodenominó Movimiento de Izquierda

Revolucionaria (MIR) y asumió como ideología el

marxismo-leninismo.

El MIR fue el primer partido de la denominada "nueva

izquierda". Corriente que se caracterizó por:

a. La crítica al Partido Comunista Peruano (PCP) que

seguía las directivas del Partido Comunista de la

Unión Soviética (PCUS); y al APRA, por abandonar

sus primigenias tesis insurrecciónales.

b. Su vocación para hacer la revolución en el país vía la

lucha armada.

c. Su negativa a adscribirse a uno de los "faros de la

revolución" de entonces: la Unión de Repúblicas

Socialistas Soviéticas (URSS) o la República Popular

China y, por ende, someterse al tutelaje de sus

respectivos Partidos Comunistas.

No obstante, en 1967, se produjo una disgregación de los

militantes del MIR inicial, quienes, tiempo después, dieron

origen a numerosas organizaciones con las siglas del MIR.

Entre ellas se encuentran el MIR El Militante (MIR EM),

MIR Voz Rebelde (MIR VR) y MIR IV Etapa (MIR IV).

Todos los MIR reconocieron la absoluta vigencia del

pensamiento y acción de Luis De la Puente Uceda.

En tanto, en 1976 jóvenes radicalizados de la Democracia

Cristiana y militares Velasquistas fundaron el Partido

Socialista Revolucionario (PSR), reivindicando el

nacionalismo y las reformas del gobierno del general Juan

Velasco Alvarado (1968-1975). La estructura partidaria del

PSR se organizó en dos niveles, uno público y otro

clandestino.

En 1978, las posiciones entre los cuadros "públicos" y los

integrantes de la "Orga" se volvieron irreconciliables. Estos

últimos, entre los que se encontraban algunos integrantes

de la Asamblea Constituyente, abandonaron el PSR

acusando a los primeros de privilegiar el trabajo legal y de

soslayar el trabajo militar insurreccional del partido.

Tanto el MIR EM como el PSR ML reclamaron ser parte de

la corriente proletaria y socialista latinoamericana. Esta

corriente tuvo como características principales: su

diversidad política e ideológica, su posición socialista y la

legitimación del uso de la violencia como el único medio

para "conquistar el poder".

En 1975, el general Juan Velasco Alvarado fue relevado

de la conducción del gobierno por el general Francisco

Morales Bermúdez. Poco tiempo después se desató una

crisis económica y social sin precedentes. Las protestas

sociales de un conjunto variado de organizaciones

sindicales, populares, gremiales y regionales fueron

promovidas por la mayoría de los partidos y

organizaciones de izquierda.

La tensión social se disipó cuando el general Morales Bermúdez anunció el retiro de los militares del gobierno (1968 – 1980) y convocó a elecciones para elegir a una Asamblea Constituyente con la finalidad de redactar una nueva Constitución que regiría los destinos del país en los próximos años.

La participación de la izquierda en las elecciones creó las

condiciones para que ésta se fuera unificando. Así, se

organizaron algunas alianzas políticas electorales como la

Unidad de Izquierda (UI), el Frente Obrero Campesino

Estudiantil y Popular (FOCEP), y la Unidad Democrática

Popular (UDP) fundada en enero de 1978. De esta

manera, la "nueva izquierda" al participar en las

elecciones, aceptaba formar parte de la "legalidad

burguesa". No obstante, durante esta etapa la izquierda

mantuvo sus rasgos característicos, tales como su

dogmatismo ideológico, su rigidez política para establecer

alianzas más amplias, la aceptación de la lucha armada

como un principio de base y la hegemonía en la

conducción de las principales organizaciones sindicales y

populares. Asimismo, se caracterizó por sus sucesivas

rupturas y expulsiones.

II.2.2. ¿Quién es el MRTA?

Los Emerretistas señalaban que:

“EI Movimiento Revolucionario Túpac Amaru es el

destacamento más avanzado del pueblo, es su organización

político militar, representa los intereses de los obreros,

campesinos, estudiantes, de todos pobladores, profesionales,

religiosos progresistas sectores patrióticos de las FF. A.A. y

Policiales, los explotados y oprimidos de nuestra patria. Su

objetivo es encabezar las luchas de nuestro pueblo por

alcanzar una Sociedad donde haya justicia, solidaridad,

libertad y bienestar popular por lograr una patria realmente

libre y soberana. Es decir luchamos por el SOCIALISMO”.

A la misma vez, indicaban que su ideología es el proletariado

el marxismo-leninismo, pues es la ideología en esa época,

para ellos, representaba la concepción más clara, verdadera,

integral de la naturaleza y la sociedad, y por eso mismo es la

ideología de los explotados.

EL MRTA desde su creación centró su accionar en las

provincias, dónde alcanzó cierto nivel de adhesión,

fundamentalmente por el origen sindical de sus principales

líderes y las reivindicaciones de igualdad social que

propugnaban.

II.2.2.1. Ideología:

Poco se ha estudiado la concepción político-ideológica

del MRTA. Principalmente existen análisis de sus

acciones de propagandas armadas, subestimando

aquellos elementos programáticos que definen su

personalidad política.

En el documento "MRTA-MIR: Unidad para la

revolución", de diciembre de 1986, se resumen sus

principales presupuestos teóricos:

El MRTA pretende buscar en lo profundo de la historia

del Perú, sus raíces y la justificación de su existencia

como organización política.

Se autodefinen como una organización político militar

de origen marxista leninista, no ortodoxa, continuadora

de las Guerrillas del 65 y del Che Guevara, e

influenciados por todas las experiencias guerrilleras

latinoamericanas, principalmente la sandinista. Pero no

niegan su vocación nacionalista que les ha permitido

realizar alianzas tácticas con otros partidos políticos de

izquierda peruanos.

El MRTA considera, finalmente, que dentro del nuevo

Estado que propugna es factible la más amplia libertad

política y cultural del pueblo. Cree, así, que la libertad

burguesa de hoy es fetichista porque da una falsa

igualdad jurídica a quienes se encuentran

desigualmente ubicados en la sociedad; y que logrando

superar los abismos sociales que separan a los

peruanos, se alcanzará la verdadera libertad.

II.2.3. Fundador: Víctor Alfredo Polay Campos

A continuación se presenta la biografía del fundador

(Latinoamerican Studies, 1997).

Nació en el Callao el 6 de abril de 1951, hijo de Víctor Polay

Risco, fundador, dirigente y ex diputado del APRA y de Otilia

Campos. 

Bautizado con el nombre de Víctor Polay Campos, estudió la

primaria en el Colegio Religioso San Antonio del Callao y la

secundaria en el Colegio Nacional Dos de Mayo.

Perteneció activamente al grupo Scout y llegó a jefe de

patrulla "Lobitos", demostrando habilidad para el trabajo en el

campo (precoz avance del futuro).

A los 15 años ingresó a la Universidad Técnica del Callao para

estudiar Ingeniería Mecánica. Fue Secretario de Relaciones

Exteriores del Comando Universitario Aprista (CUA).

En 1958 se inscribió en el APRA, perteneciendo a la CHAP 23

de Mayo.

En 1970 integra el buró de conjunciones del PAP.

En 1972 fue elegido Secretario General del Comité Ejecutivo

del PAP-Callao. En los desfiles apristas se presentaba

equipado con hachas y sogas prestadas por la ferretería de su

padre.

El 18 mayo fue detenido por la Policía, por primera vez, junto

con otros miembros del PAP, (Salvador Leoncio Gamero

Requena -Jefe de la Banda-, Agustín Emilio Rodríguez

Chilcho, Augusto Luna Chávez, Oscar David Consueto

Chuquital, Lucas Domingo Rodríguez Wertleles,

César Eduardo Correa Quinteros y Juan Homero Lengua

Hernández), acusados de haber realizado acciones

dinamiteras en Ica y Lima, entre el 17 feb 70 y el 2 mayo 72

El partido aprista lo envió a varios congresos de capacitación-

Costa Rica- con otros compañeros que más tarde fueron

senadores y diputados en el Perú. Luego fue enviado a

Francia y España para seguir estudios de sociología; estando

en Francia se interesa por el MIR, llegando a ingresar a este

movimiento.

En España, 1973, se reencontró con Alan García y con Carlos

Roca -ex parlamentario-; conoció a Javier Valle Riestra -

también ex parlamentario- y al pintor Felipe Cossío del Pomar.

La estadía de Polay en Europa se debía a una concesión

especial que el gobierno le hizo a la familia Polay, para

liberarlo de su reclusión en la cárcel, con tal de que abandone

el país; otros dicen que fugó del Perú por haber asaltado una

comisaría y era buscado. Aquí conoció al chileno Jaime

Francisco Castillo Petruzzi (a) El Toro (militante del MIR de

Chile). A su retorno a Lima, trajo consigo ideas de corte

trotskista y marcado tinte marxista-leninista.

Cuando el Dr Alan García llega a la presidencia en 1985,

comentó que el Perú necesitaba un cambio total y que el

APRA no era la solución.

En 1978 viajó a Cuba para participar en el XI Festival Mundial

de la Juventud. A partir de esa fecha se separa de su familia y

se dice que dejo a su esposa y su hijo (se conoce que tanto la

esposa como el hijo se encuentran en Francia en calidad de

asilados políticos). Durante su estadía en Europa, conoció a

militantes del M-19 de Colombia, con quienes mantuvo

estrechas relaciones ideo-políticas.

Al pasar a la clandestinidad abrazó definitivamente el camino

de la guerrilla, siguiendo los postulados de Luis de la Puente

Uceda del MIR. Y en 1982 participó en la fundación del MRTA,

perfilándose como líder de esta agrupación.

En 1986 viajó a Colombia a recibir entrenamiento en el

Batallón América, reapareciendo en el Perú el 07 oct 87 al

frente de un denominado destacamento guerrillero para

incursionar en los pueblos de Tabalosos-San Martín y

Concepción-Junín.

El 3 feb 89 fue capturado por las Fuerzas del Orden en la

ciudad de Huancayo, en compañía de Rosa Luz Padilla Baca,

siendo recluido en el penal Castro Castro en Lima, luego el 09

jul 90 se escapó de la prisión junto con otros 47 subversivos.

Finalmente el 09 jun 92 fue recapturado en Lima y recluido en

el penal de Yanamayo-Puno, Perú.

El 03 abr 93 fue sentenciado a cadena perpetua y el 27 de

abril del mismo año trasladado a las instalaciones de la Base

Naval del Callao,  prisión de máxima de seguridad. (Vecino de

Abimael).

II.2.4. Historia del MRTA

II.2.4.1. Preparación e inicio de las Fuerzas Armadas: