01/11/13 Outlook - federicoaon@hotmail.com

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BIOGRAFIA:

Gilles Deleuze (Pars, 18 de enero de 1925 - Pars, 4 de noviembre de 1995) fue un filsofo francs,

considerado entre los ms importantes e influyentes del siglo XX. Desde 1960 hasta su muerte, escribi

numerosas obras filosficas, sobre la historia de la filosofa, la poltica, la literatura, el cine y la pintura. Entre

sus libros ms famosos estn los dos volmenes de Capitalismo y esquizofrenia: Mil mesetas y El Antiedipo,

ambos escritos en conjunto con Flix Guattari, los dos libros que siguieron a mayo del 68 en Pars, Diferencia y

repeticin (1968) y Lgica del sentido (1969), sus dos libros sobre cine, Imagen movimiento e Imagen tiempo,

y por ltimo, Qu es la filosofa? (1991), tambin escrito en conjunto con Guattari.

Flix Guattari, nacido el 30 de abril de 1930 en Villeneuve-les-Sablons (Oise), fallecido el 29 de agosto de 1992

en la clnica de La Borde (Cour-Cheverny, Loir-et-Cher), fue unpsicoanalista y filsofo francs.

Prximo a Jean Oury y a su hermano Fernand, trabaj durante toda su vida en la clnica de La Borde, centro

destacado de la psicoterapia institucional. Sigui largo tiempo el seminario de Jacques Lacan, que fue su

psicoanalista. Tom distancias respecto al lacanismo a partir de su colaboracin con Gilles Deleuze (es l el

inventor del trmino desterritorializacin).

RESEA: En la teora filosfica de Gilles Deleuze y Flix Guattari, un rizoma es un modelo descriptivo o

epistemolgico en el que la organizacin de los elementos no sigue lneas de subordinacin jerrquica conuna base o raz dando origen a mltiples ramas, de acuerdo al conocido modelo del rbol de Porfirio, sino que

cualquier elemento puede afectar o incidir en cualquier otro (Deleuze & Guattari 1972:13). En un modelo

arbreo de organizacin del conocimiento como las taxonomas y clasificaciones de las ciencias lo que se

afirma de los elementos de mayor nivel es necesariamente verdadero de los elementos subordinados, pero

no a la inversa,en un modelo rizomtico, cualquier predicado afirmado de un elemento puede incidir en la

concepcin de otros elementos de la estructura, sin importar su posicin recproca. El rizoma carece, por lo

tanto, de centro, un rasgo que lo ha hecho de particular inters en la filosofa de la ciencia y de la sociedad, la

semitica y la teora de la comunicacin contemporneas.

La nocin est adoptada de la estructura de algunas plantas, cuyos brotes pueden ramificarse en cualquier

punto, as como engrosarse transformndose en un bulbo o tubrculo, el rizoma de la botnica, que puede

funcionar como raz, tallo o rama sin importar su posicin en la figura de la planta, sirve para ejemplificar un

sistema cognoscitivo en el que no hay races es decir, proposiciones o afirmaciones ms fundamentales que

otrasque se ramifiquen segn dicotomas estrictas (Deleuze & Guattari 1972:35). Deleuze y Guattari sostienen

lo que, en la tradicin anglosajona de la filosofa de la ciencia, ha dado en llamarse antifundacionalismo, es

decir, que la estructura del conocimiento no se deriva por medios lgicos de un conjunto de primeros

principios, sino que se elabora simultneamente desde todos los puntos bajo la influencia recproca de las

distintas observaciones y conceptualizaciones (Deleuze & Guattari 1980). Esto no implica que una estructura

rizomtica sea necesariamente lbil o inestable, aunque exige que cualquier modelo de orden pueda ser

modificado, en un rizoma existen lneas de solidez y organizacin fijadas por grupos o conjuntos de conceptos

afines (mesetas en la terminologa de los autores [1977:32]). Estos conjuntos de conceptos definen territorios

relativamente estables dentro del rizoma.

La nocin de que el conocimiento y la psique, Guattari era psiclogo de orientacin psicoanaltica, est

motivada por la intencin de mostrar que la estructura convencional de las disciplinas cognoscitivas no refleja

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simplemente la estructura de la naturaleza, sino que es un resultado de la distribucin de poder y autoridad

en el cuerpo social. No se trata simplemente de que un modelo descentrado represente mejor la `realidad`,

parte de la teora antifundacionalista es la nocin de que los modelos son herramientas, cuya utilidad es la

mejor parte de su verdad.Una organizacin rizomtica del conocimiento es un mtodo para ejercer la

resistencia contra un modelo jerrquico, que traduce en trminos epistemolgicos una estructura social

opresiva (Deleuze & Guattari 1980:531).