SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA 7A
43
La Eucaristía Isabella Garciandia, Natalia Hoyos, Mariana Rozo e Isabella Yacelly. 7A. Presentado a Margarita Orduz
-
Upload
colegio-santa-maria -
Category
Education
-
view
1.001 -
download
0
description
Presentación sobre el Sacramento de la Eucaristía con video explicativo de entrevista a Monseñor Rubén Salazar, Arzobispo de Bogotá.
Transcript of SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA 7A
La Eucaristía
Isabella Garciandia, Natalia Hoyos, Mariana Rozo e Isabella Yacelly.
7A.
Presentado a Margarita Orduz
¿ Qué es la Eucaristía?
La Eucaristía es uno de los tres sacramentos de iniciación cristiana y el memorial de la muerte y la resurrección de Cristo, Nuestro Señor. La palabra memorial significa que en el sacramento de la Eucaristía, se hace presente, de manera especial, la fuerza salvadora de la muerte y la resurrección de Cristo Nuestro Señor. En la Eucaristía, el sacerdote repite el mismo acto de Jesús en la Última Cena y transforma el vino y las hostias en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo. También, se puede definir la Misa como el principal acto de culto que se puede ofrecer a Dios y el centro y la raíz de la vida cristiana.
Las Partes de la Eucaristía
http://www.youtube.com/watch?v=kg077Id24GA
Ritos Iniciales
Liturgia de la Palabra
Liturgia de la Eucaristía
Ritos de Despedida
La parte más importante de la eucaristía es la comunión,
pues es cuando recibimos el regalo de Dios, que es su
Cuerpo y su Sangre, el Pan de Vida y el Cáliz de
Salvación.
Juan 6, 32-34, 51
• “En verdad les digo: No fue Moisés quien les dio el Pan del Cielo, es mi padre el que les da el verdadero pan. El pan que Dios da es aquél que baja del cielo y que da vida al mundo.’’ Ellos dijeron: ’’Señor, danos siempre de ese pan”.
• Jesús es el pan de vida, nos alimenta en la Eucaristía y nos da la presencia de Dios en nuestra vida porque es Dios bajado del cielo.
La presencia real de Cristo en la
Eucaristía
Cristo está presente en la Eucaristía con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad.
Porque, en el momento de la consagración la hostia y el vino representan el Cuerpo y la Sangre de Cristo y por medio del sacerdote, se invoca el Espíritu de Cristo, que se hace presente en la Eucaristía. Esto sucede durante la consagración en cada Misa.
Consagración
Es el momento más solemne de la Misa
cuando se realiza la milagrosa conversión del
pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de
Jesucristo.
Transubstanciación
Consiste en la total y milagrosa conversión
de toda la sustancia del pan en el Cuerpo
de Cristo y de toda la sustancia del vino en
su Sangre, permaneciendo solamente las
apariencias del pan y el vino. Esta milagrosa
conversión se logra a través del sacerdote y
de sus santas palabras, que provienen de
Dios.
Mateo 26, 26-28 / Cristo instituye
la Eucaristía
Mientras comían, Jesús tomó pan,
pronunció la bendición, lo partió y lo dio a
sus discípulos diciendo : “Tomen y coman,
esto es Mi Cuerpo“. Después tomó una
copa, dio gracias y se la pasó diciendo:
“Beban todos de ella, esto es Mi Sangre, la
Sangre de la Alianza que es derramada por
muchos para el perdón de su pecados”. En
este momento, Cristo instituye la Eucaristía.
La Materia de la Eucaristía
La materia de la Eucaristía son las hostias, que representan el Pan de Trigo que es el cuerpo de Cristo y el vino, Cáliz de la Sangre de Cristo (Vino de Vid) para la Salvación.
Son la materia de la Eucaristía porque son los objetos sensibles de ésta.
La Forma de la Eucaristía
Tomó luego pan y dando gracias lo bendijo, lo partió y se lo dio a sus discípulos diciendo: «Tomad y comed todos de él, porque esto es mi Cuerpo, que será entregado por vosotros». Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cáliz y, dando gracias de nuevo, lo pasó a sus discípulos diciendo: «Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía».
Ministro de la Eucaristía
El ministro de la eucaristía es el sacerdote.
La prueba que ofrece la Sagrada Escritura
es que en la última cena, Jesús le da el
poder a los sacerdotes de celebrar la
Eucaristía y de dar la Sagrada Comunión.
El Sujeto de la Eucaristía
• El sujeto del sacramento de la Eucaristía somos todas las personas bautizadas y que hemos recibido la primera comunión que asistimos a la Eucaristía, es decir, todos los laicos que vamos a Misa. Todos los que recibimos el mensaje de Cristo y el pan y el vino.
• Para recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo dignamente debemos tener el alma limpia de pecado grave.
LOS ELEMENTOS
• El Altar: mesa donde se celebra y se
ofrece el sacrificio de la misa.
• El Ambón: donde se celebra la liturgia de
la palabra.
• La Sede: lugar que usa el sacerdote en
algunos momentos de la misa.
El Altar
El Ambón
La sede
Los Vasos Sagrados: contienen los elementos esenciales.
• La Patena: tiene forma de pequeño plato. En ella se ponen las hostias que se van a consagrar.
• El Cáliz: tiene forma de copa para contener el vino que se va a convertir en la Sangre de Cristo.
• El Copón: recipiente para las hostias consagradas que se dan en la Comunión. Se guarda en el Sagrario.
La Patena
El Cáliz
El Copón
Los Paños Litúrgicos:
• El Mantel: cubre la mesa del altar.
• El Corporal: paño cuadrado sobre el que
se colocan los vasos sagrados durante la
misa.
• El Purificador: pañito que se usa para
limpiar los vasos sagrados al final de la
misa.
El Mantel
El Corporal
El Purificador
Los Libros Litúrgicos:
• El Misal: donde vienen los textos de la
Misa propia de cada día.
• El Leccionario: contiene las lecturas
propias de cada día.
El Misal
El Leccionario
¿Qué se requiere antes de
recibir la Sagrada Comunión?
Para poder recibir la Sagrada Comunión se requiere que las personas estén bautizadas y que estas hayan hecho la primera comunión.
Las personas que han cometido pecados graves deben buscar el perdón en el sacramento de la reconciliación. La confesión también es importante para quienes han cometido pecados leves.
¿Qué se requiere después de
recibir la Sagrada Comunión?
Después de recibir la Sagrada Comunión,
primero debemos dar gracias a Dios por
habernos dado el Cuerpo y la Sangre de su
hijo Jesucristo. Luego, debemos salir al
mundo a transformarlo y a llenarlo de amor
como Jesús, con su fuerza de amor y
transformados por su palabra.
La Misa es el mismo sacrificio de
la Cruz
La Santa Misa es el mismo sacrificio de la cruz porque en cada Misa, Jesús ofrece el mismo Cuerpo que entregó en la Cruz y la misma Sangre que derramó en el Calvario.
Es decir, en la cruz Jesucristo se ofreció a Dios Padre para así salvar a los hombres del pecado. Del mismo modo, en la Santa Misa, Jesús ofrece su Cuerpo y su Sangre bajo la apariencia de pan y vino, como la reparación por los pecados de todos los hombres.
La Diferencia entre el Sacrificio
de la Cruz y el Sacrificio de la
MisaLa diferencia es que en la cruz Cristo se ofreció de modo cruento (cruel) derramando su Sangre, pero en el altar se ofrece el mismo Jesús pero de modo incruento, es decir sin sufrir, porque ya sufrió en la cruz de una vez para siempre; y ahora esta resucitado y glorioso. En el Calvario Cristo se ofreció a sí mismo pero en la Santa Misa lo hace por medio del sacerdote, que actúa en su persona.
Efectos de la Eucaristía
Acrecienta nuestra unión con Jesucristo. Esto
se refiere a que la comunión nos une más a
Dios, al recibir Su Cuerpo y Su Sangre.
Efectos de la Eucaristía
• Nos perdona los pecados veniales y nos preserva de los pecados mortales.
Los pecados veniales son los pecados en los cuales hay:
Una plena advertencia- que es darse cuenta de que lo se hace esta mal.
Un pleno consentimiento- que aparte de saber que esta mal, se realiza una acción.
Finalmente, si es pecado venial, debe haber una materia leve.
El pecado mortal hay una plena advertencia, un pleno consentimiento, pero en este caso, la materia es grave.
Efectos de la Eucaristía
Nos concede nuevas fuerzas para vivir
como hijos de Dios. Es decir, que nos ayuda
a corresponderle a Dios.
Efectos de la Eucaristía
Nos une más estrechamente a los demás
miembros de la Iglesia. Es decir, que en la
comunión todos como comunidad nos
unimos más a Dios, y todos nos unimos en
Cristo.
¿Por qué debemos ir a misa los
domingos?
Debemos ir a misa todos los domingos porque si no lo hacemos sin una causa suficiente, despreciaremos la fe y los Mandamientos de Cristo. Es como desentenderse de la propia salvación, cuyo único camino es Jesús, a quien tenemos que seguir en la Iglesia y no por cuenta propia. La Iglesia nos recuerda que el tercero de sus mandamientos dice que debemos asistir a Misa todos los domingos y fiestas de precepto.
¿Por qué debemos ir los
domingos?
• El domingo es el día del Señor, pues en domingo resucitó Jesús.
• Es un mandato que viene desde los tiempos de los apóstoles: “Reuníos cadaDomingo, partid el pan y dad gracias a Dios” .
• La Iglesia nos ha dicho que éste es el modo de cumplir el tercer Mandamientode la Ley de Dios: Santificar las fiestas.
ENTREVISTA CARDENAL DE COLOMBIA, RUBÉN SALAZAR GÓMEZ
Parte 1
Parte 2
Parte 3
Parte 4
Parte 5
Parte 6
Parte 7
Parte 8
Bibliografía
• Libro Nueva Evangelización 2
• Catecismo de la Iglesia Católica
• http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html
• http://www.google.com/search?hl=es&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1882&bih=875&q=la+eucaristia&oq=la+eu&gs_l=img.1.0.0l10.1490.4173.0.5981.7.6.1.0.0.0.158.610.0j4.4.0...0.0...1ac.1.2.img.Jrhn33yiN_Q#hl=es&tbo=d&site=imghp&tbm=isch&q=el+purificador+liturgico&revid=588552808&sa=X&ei=ZGsVUa6fJYqA9gSbnIGYBg&ved=0CGUQgxY&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.&bvm=bv.42080656,d.eWU&fp=65b3c228d5aa276d&biw=1882&bih=875&imgrc=i8KZzxDN46TgZM%3A%3BJ2oXI0L3s07A8M%3Bhttp%253A%252F%252F2.bp.blogspot.com%252F-znZS7dcylGY%252FTxESlLc_yPI%252FAAAAAAAADmc%252Fey2YKDRhhPs%252Fs1600%252Fpurificador.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fparroquiabellavistasullana.blogspot.com%252F2012%252F01%252Fobjetos-liturgicos-y-monaguillos.html%3B480%3B640
• http://www.archatl.com/offices/chancellor/ceremony/communion/communion-esp.html
Muchas gracias al Cardenal de
Colombia, Rubén Salazar por su
sabiduría y su tiempo y a
Margarita Orduz, por su apoyo y
consejos.
Gracias
