Sagrada Teología

8/16/2019 Sagrada Teología

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Sagrada Teología 23/05/2008 18:59:00

← INTRODUCCION

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← Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico !ios

verdadero, " a #esucristo, a quien $as enviado% #n 1&:3←

← '(a Teología de)e ser una conte*+lacinde los *isterios de !ios enes+íritu de oracin' -ierre .ourt$ial%←

← o tendre*os grandes +redicadores si no tene*os grandestelogos% o surgen grandes +redicadores de *ediocres estudiantes, el+redicador que $a"a de con*over a las al*as de *anera autntica noser el que es su+ericial en sus estudios%←

← Teología es la ciencia de !ios% !eci*os de !ios, +or que +rocede del, " sin su iniciativa de darse a conocer no +odría $a)er teología en elsentido estricto del voca)lo%←

← 4iste la Teología +orque tene*os una 6evelacin +revia de +artede !ios% 7sí la il)ia es la uente de la Teología *ientras que !ios es suo)eto su+re*o de estudio%←

← (a ciencia de !ios segn l se $a revelado a sí *i*oen su -ala)ra%4rnest ;%


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← • Teología: !el lat% t$eologia, " este del gr% t$eologa, Te$osA!ios,logosAtratado o discurso% Tratado o ciencia de !ios% 4l conoci*iento de

!ios, tanto de su naturaleza Batri)utos " +ereccionesC co*o de su o)ra "relacin con su creacin Bseres celestiales, $u*anos, criaturas "universoC%←

← 4n sentido estricto, es la disci+lina acerca del conoci*iento de !ios,su naturaleza, atri)utos, carcter, revelacin " +ro+sitos% 4n sentidoa*+lio, involucra asi*is*o las relaciones de !ios con su creacin, enes+ecial con la raza $u*ana, " el +lan de salvacin%←

← 4iste una teología natural, )asada en lo que +uede sa)erse de !iosa +artir del orden creado, esta ra*a es li*itada% -ero en orden a lasalvacin, es *s i*+ortante la teología )í)lica, "a que es en las4scrituras donde !ios se revela a Sí *is*o " nos da a conocer el ca*inode la salvacin% (a teología natural revela la eistencia de !ios, la teología)í)lica revela el conoci*iento de !ios%←

← Teología í)lica: 4s el estudio inductivo e $istrico de las varias "

+rogresivas eta+as de la accin reveladorea " salvadora de !ios, tal co*ola tene*os registrada en la 4scritura% 4s +rogresiva, anlitica, eegtica%←

← Teología Siste*tica: 4studio de la 6evelacin co*o un todo es sucarcter orgnico " estructural, co*o un siste*a de doctrina " de *oral%Se da en or*a sinttica, recoge la totalidad de la revelacin so)re cadadoctrina " +rinci+io " nos orece el resultado co*+leto%Drece igual*entela concatneacin e interd+endencia de las varias verdades reveladas " las

+resenta en su valor eterno " no sola*ente en sus contetos $istricos+articulares co*o $ace la Teología í)lica%←

← Teología -rctica% 7+ologtica " -astoral%←

← Teología Eistrica o !og*tica o Eistorias de las !octrinas% Trata dee+oner en su tra"ectoria $istrica el i*+acto de la verdad de larevelacin en el +ue)lo de !ios desde el inal del +eríodo a+ostlico $asta

nuestros días, " la *anera en que este i*+acto $a o)rado en la vida de laFglesia%


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← 4sta di*ension conesante de la e, +or *edio de las or*ulacionesdoctrinales, nos ense@a co*o la din*ica de la ortodoia $a tenido que

e+resar su e en *edio de los tie*+os " navegando contra .orrientes+oderosas de +ensa*iento%←

← (a Teología no +uede quedar divorciada de las tareas +astorales, delas eigencias *isioneras " de la *is*a adoracin de la Fglesia% Tiene queser una relein $ec$a desde dentro de las situaciones, las+reocu+aciones del *undo conte*+orneo a ella% (a Teología tien queescri)irse en el traín de las tareas evangelizadores " +astorales del+ue)lo de !ios% (a Teología no de)iera ser nunca una *editacin esttica,

no de)ería aislarse co*o en una torre de *aril, sino que tiene que seralgo encarnado " co*+ro*etido con el +ue)lo de !ios " toda su+ro)le*tica%← ← • Doctrina: 7quellas ense@anzas registradas en la Santa i)lia%4nse@anzas unda*entales de la i)lia arregladas de or*a siste*tica%←

← 4n el 7T, $e)% leqac$ lt% lo que se reci)e, *ensae, anuncio, lo que

es oído " trans*itido +or los +roetas % !octrina signiica =lo que esreci)ido> B!t 32%2G #o) 11%HG -r H%2C% !ios, co*o uente de conoci*iento,es lla*ado =*aestro> BSal 9H%10C " su ense@anza se *aniiesta en uiciosB!t H%1C, +ala)ras B!t H%10C " en su voluntad, unda*ental*entecontenida en la (e"%←

← =4nse@ar> signiica conducir al $o*)re a la e+eriencia *s ínti*acon la voluntad divina, +uesto que la doctrina aecta tanto al intelecto

co*o a la voluntad $u*ana%←

← 4n el T se e*+lean varios tr*inos relacionados con el acto " elcontenido de la ense@anza tanto de #ess BIt &%28C co*o de los a+stolesBEc$ 2%H2G 6o J%1&C% #ess es el o)eto in*ediato de la doctrina " laconducta del cre"ente el resultado B;l+ 2%1ssC% !e aquí las relaciones de laense@anza con otras actividades tales co*o =a*onestar>, =advertir>,=e$ortar>%←


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← 4n tanto que didaque se usa solo dos veces en las 4+ístolas-astorales B2 Ti H%2 " Tit 1%9C, didasKalia a+arece en quince ocasiones%7*)as se usan en los sentidos activo " +asivo Besto es, el acto de

ense@anza " lo que se ense@aC% (a voz +asiva es la +redo*inante endidaque, la activa en didasKalia% (a +ri*era destaca la autoridad, lasegunda el acto B.re*erC%←

← 4n el T, la doctrina se caliica con las e+resiones: =segn la+iedad> B1 Ti J%3G Tit 1%1C, =)uena> B1 Ti H%JC " =sana> BTit 2%8C, encontraste con los eectos +erniciosos de las alsas doctrinas% 4n las4+ístolas +astorales la doctrina a+arece or*ada con *s rigidez,restringida al eercicio de ciertas +ersonas " co*o se@al de ortodoia ante

las L Eereías%←

← Reflexión: 6egular*ente se +iensa que la doctrina +or si *is*a no+roduce resultados +racticos, sino slo intelectuales o internos, " que enalgunos casos es +erudicial, al contrario de esto, el eercicio de la sanadoctrina, la cual de)e*os dear que sea a)sorvida +or nuestra *ente "corazn, trae indeecti)le*ente resultados +racticos en la vida diaria, "aque las ense@anzas )í)licas son +ara nor*ar nuestra vida, an los

+ensa*ientos a)stractos de la doctrina, de)en air*ar la e contra las+ersistentes asec$anzas de que so*os o)etos " darnos +or lo tanto lavictoria diaria%←

← Significativo: (a doctrina )í)lica, la cual es la sana doctrina que essegn la +iedad, trae trasnor*acin de vida% Ya que la doctrina esense@anza BdidaqueC que tiene su su*a autoridad en !ios, " al *o*entode ense@arla BdidasKaliaC lleva al $o*)re a un conoci*iento ínti*o de

!ios, el cual a su vez lleva a resultados en la vida diaria%←

• Religión: lat% 6eligioMonis, religar% Son aquellas actividades que ligan al$o*)re con !ios en una $er*osa relacin%←


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← Reflexión: (a verdadera religin no es *ala co*o lo declaran los+ensadores, así lo declara la *is*a -ala)ra en Stg 1:2& =(a religiónpura y sin !cula "elante "e Dios el -adre es esta: Nisitar a los

$uranos " a las viudas en sus tri)ulaciones, " guardarse sin *anc$a del*undo>, la religin es )uena "a que es, el actuar del )uscar a !ios delcorazn del $o*)re% (a religin se +ervierte cuando se desvía del !iosverdadero, es a$í cuando es *ala, +or eso deci*os que la religinverdadera es la religin cristiana, la verdadera religin, es )uena, +ura "sin *anc$a, "a que lleva a la )usqueda sincera de !ios%←

← (a e+eriencia de la religin da +or resultado el desarrollo de lanaturaleza es+iritual del $o*)re%←

← (a religin cristiana es la verdadera religin, "a que ense@a laNerdad, a dierencia de las de*s religiones que van en )usca de ella%←

← • Relación entre teología y religión, tener un )uenentendi*iento " +roundidad en el conoci*iento de !ios nos +er*itirtener un )uen " sano desarrollo en la religin%←

← • #uentes "e la Teología←

← 1% (a revelacin es+ecial, esta revelacin la encontra*os de *anerae$austiva en las Sagradas 4scrituras% 4l centro de est revelacin es.risto, Ee%1%1MJ%←

← 2% (a revelacin general, lo que +ode*os +erci)ir en lo creado,tanto el $o*)re, ?n%1%2&, 1.o%11%& " la naturaleza, Sal%19%1, 6o%1%20,%

←

← (a 6? nos *aniiesta al .reador, al +ecador lo acausa +or suincredulidad, al cre"ente lo )endice +orque ve en ello la o)ra " +ro+sitosde !ios% (a 6? nos $ace ver al .reador, " nos *otiva a )uscar la 64, +ornuestra necesidad de salvacin%←

← (a 6? es insuiciente, +orque lo que es inito no +uede a)arcar loininito +or sus +ro+ios recursos% 7de*s el +ecado se *aniiesta co*o

ele*ento corru+tor de la *ente " corazn del $o*)re%←


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← (a 6? nos insuiciente en sí *is*a, sino +or causa nuestra% 4ssuiciente +ara revelarnos a !ios, el $o*)re no +uede alegar ignorancia ni ustiicarse ante !ios% 4sa es la uncin de la 6? $acer al $o*)re

inecusa)le, *as no llevarlo a la salvacin, esa es uncin de la 64%←

← o +uede eistir un Teología atural, +or insuiciencia de la 6?, esdecir +or la corru+cin $u*ana, " +or el +ro+sito de la 6?, el cual esllevarnos a la 64 " +or tanto a una Teología )í)lica " siste*tica%←

← La Teología no es una mera ciencia de Dios, sino un conocimiento

experimental e íntimo, de su naturaleza, de su presencia y de su acción

soberana. Se ha dicho con razón que ‘pectus acit theologum!, el corazón

"no la mente# hace al teólogo.% ;% (acueva←

← (7 ST diiere de otras ciencias, en que todas las de*s, el o)eto deestudio esta +or de)ao del $o*)re, el coci*iento adquirido que seadquiere ser en directa +ro+orcin al estudio que se $aga de l, *as enla ST el $o*)re no est +or enci*a, sino +or de)ao de su o)eto deestudio, el $o*)re +uede conocer a !ios slo en la *edida en que steinterviene activa*ente +ara $acerse conocer% 7%


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o*)res de !ios 23/05/2008 18:59:00

(os no*)res de !ios son una autorevelacin de su naturaleza " o)rar conlos $o*)res%

o*)res si*+les:

• $l% $lo&i% ?n%1%1 Btraducido en nuestras versiones a veces +or =!ios>" otras +or =Se@or>C viene de una raíz que signiica =+oder> " se reierea todo lo divino% 7 veces se co*)ina con otras +ala)ras B?n 28%19G33%20C% Se usa el +lural B4lo$i*, singular 4loa$C +ara reerirse al !ios deFsrael, no +or resa)ios +oliteístas, co*o +retenden algunos, ni en directareerencia a la L Trinidad, co*o dicen otros, sino +ara intensiicar oreorzar la idea e+resada: la +lenitud de !ios% Se usa +ara denotar

intensidad de +oder " nasis *a"esttico, .reador " ?o)ernador detodos los seres%

← EH30 $e)% Oelo$i"*, +lur% de H33G dioses en el sentido ordinarioG+ero es+ec% que se usa Ben +lur% así, es+ec% con el art%C del !ios su+re*oGocasional*ente se a+lica co*o or*a deerente a *agistradosG " algunasveces co*o su+erlativo:Mngeles, !ios BdiosesC, diosa, etre*o, grande,ídolo, uez, +oderoso, re"%←

← !e Oeloa$$, +ro)% +rol% BenticaC de H10G una deidad o la !eidad:M!ios, dios% !e el elG or*a corta de 352G ortalezaG co*o ad% +oderoso←

← Reflexión: 7l $a)lar de 4lo$i*, esta*os diciendo que nuestro!ios, es el nico !ios verdadero, nico en +oder, nico en sa)iduría, nicoeterno e in*ortal, !ios es el 4s+íritu si*+lisi*o " +erecto, no $a" *s%!t 10:1& =-orque #e$ov vuestro !ios es !ios de dioses " Se@or de

se@ores, !ios grande, +oderoso " te*i)le>, 7+% 19:1J =Y en suvestidura " en su *uslo tiene escrito este no*)re: 64Y !4 64Y4S YS4PD6 !4 S4PD64S>%←

← Significativo: QRu es el $o*)re, +ara que te acuerdes de l, D el$io del $o*)re, +ara que le visites (e $iciste un +oco *enor que losngeles, (e coronaste de gloria " de $onra, Y le +usiste so)re las o)ras detus *anosGTodo lo suetaste )ao sus +ies% 6eal " eterna*ente gracias *i

!ios%


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• 'e&ov! BYENEMYEEMYa$ve$C ?n%2%H, re+resenta el no*)re +ro+io de!ios tal co*o se $a revelado a Fsrael en los actos +oderosos de li)eracinBL #e$ovC% Ea" unda*entos +ara concluir que la +ronunciacin original

$a"a sido (a&ve&, co*o escri)en algunas traducciones *odernas B.,., Str, #C%←

← (a +ala)ra #e$ov deriva +ro)a)le*ente de la raíz $U$ o $"$ BserC%Se $a traducido co*o =el que es>, $aciendo reerencia a la eternidad "autono*ía del ser de !ios, o =el que da el ser>, aludiendo a su calidad decreador% -ero *s eacta*ente de)e entenderse co*o =el que estB+resenteC>, que coincide *eor con la idea )í)lica del !ios vivo, que se*aniiesta sensi)le*ente c*o " cundo lo desea% 4sta inter+retacin

coincide, ade*s, con el +asae de 3%11M15, en el que !ios declara suno*)re a Ioiss co*o =Yo So"> Bo =ser> o, segn sugeri*os: =Yoesto" Vo estar'W +resente>C%←

← י

← h w h y

← Ee)% 4$"e$ as$er e$"e$ M ara*% a$"a$ as$ar a$"a$%, YEE,YENE, , =Yo ser el que ser>, =Yo so" el que es/ser>, (e&ova& o

(a&ve&, los *asoretas inclu"eron las vocales de 7dona"%←

← (as consonantes del tr*ino $e)reo Y$U$ co*)inadas con lasvocales del no*)re divino 7dona" BadoXnC Ba/eMoMaC se acu@ laortograía #eEoNaE, que qued esta)lecida desde el siglo NF d%.% 7donaidieron origen al no*)re #e$ov en castellano%←

← Ea" unda*entos +ara concluir que la +ronunciacin original $a"a

sido Ya$ve$, co*o escri)en algunas traducciones *odernas%←

← Evolución: +osi)le*ene de la raíz $U$ $"$ BserC% 4l Se@or seda a conocer Ee)% e$"e$ as$er e$"e$, ara*% a$"a$ as$ar a$"a$, de a$íel tetragra**atn YENE YEE, co*)inado con el no*)re 7dona"BadoXnC Ba/eMoMaC, resulta YE7N4E←


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← Ya$ve$ tiene una conotacin salvíica, sta se $ace an *s*aniiesta en el no*)re co*+uesto Ye$MDsua$ o #ess B!ios salvaC%?n%2%H esta)lece relaciones con los seres $u*anos Bcreacin, +rovisin,

+ro+sito, conte*+la su caída " *arca su restauracinC% ?n%H%2J, con lanueva raza $u*ana, el $o*)re es consciente de su +ecado " de !iosco*o el nico que +uede salvarlo% Fs%H3%11 una idea constante en el 7T#e$ov es el Salvador% It%1%21 (a salvacin $ec$a carne " alcanza)le +aratodo aquel que cree%←

← Reflexión: el no*)re de #e$ov es le no*)re revelado a los$o*)res que denota salvacin, l es el nico *edio +ara que el $o*)revuelva a su +ro+sito original% 4l no*)re de nuestro Se@or #ess esta

inti*a*ente relacionada con el no*)re divino, " esto +or su+esto, +or#ess es la salvacin de los $o*)res%←

← Significativo: (os que cree*os, lo que conoce*os, a l le $a+lacido revelarse, le $a +lacido ser nuestro !ios Salvador, l $a tenidoco*+asin de nosotros seres +ecadores, co*+leta*ente i*+osi)ilitados+ara ser autoredi*idos, *s +or !ios, *s +or su Eio $e*os alcanzadosalvacin a travs del +ortentoso $ec$o del sacriicio en la cruz del

calvario " la resurreccin%←

← • )"onay ?n%15%2 Btraducido +or lo general en nuestras versiones+or L =Se@or>C es ta*)in un +lural, que da la idea de so)eranía, +oder+leno, denota el go)ierno o*ni+otente de !ios, " se co*)ina a veces ene+resiones co*o =Se@or se se@ores> o =Se@or de toda la tierra>%←

← 4l $ec$o de que los udíos sustitu"an la +ronunciacin de Ya$ve$

+or la de 7donai +resta a este lti*o no*)re un *atiz de *isericordia "condescencia, *ientras reservan a 4lo$i* la usticia " go)ierno so)re lasnaciones% 4l griego del T lo vierte +or K"rios igual a Se@or, a+licndoseloa #esucristo, lo cual es una +rue)a +al*aria de su divinidad%←

← • $l $lyón% *Dios )ltísio+% ?n%1H%18% indica a !ios co*o elque, desde arri)a ,es el +oseedor de todos los )ienes del cielo " de latierra%←


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← Significativo: !ios es so)re todo, +or lo tanto es digno queensalce*os su )endito no*)re, so*os total*ente )ienaventurados+orque tene*os acceso +or .risto al !ios 7ltísi*o%←

← • $l Ola% *Dios eterno+% ?n 21%33G el voca)lo $e)reo ola*tiene co*o sentido +ri*ordial oculto, en ese sentido a !ios no se leconoce ni +rinci+io " in% Ta*)in *eZola* ad[ola*, desde el tie*+o$asta el tie*+o%←

← • $l S&a"ay% *$l Onipotente+% 4%J%3 !is+ensador de)eneicios, Eertz% S$addai +rocede de s$adA+ec$o, se usainvaria)le*ente el +ec$o de *uer que da ali*ento, descanso "

satisaccin al ni@o, de *odo que +odría traducirse +or *$l To"o,suficiente+% que sustenta a su +ue)lo%←

← • $l Roí% *$l #uerte -ue ve+% ?n%1J%13M1H←

← o*)res co*+uestos:←

← • 'e&ov! $lo&i, ?n%2%H, la +ri*era vez que se usa est

co*)inacin es cuando se detalla la creacin del $o*)re " la *uer, esteno*)re denota la relacin del -oderoso Salvador con el rgil $u*ano,que llegaría a necesitar +or causa del +ecado a ese -oderoso Salvador%←

← • )"onay 'e&ov!, ?n%15%2 denota un Se@or )ondadoso " +iadoso,quien se *aniest a 7)ra* en la +ro*esa de un $io $eredero%←

← • 'e&ov! Nisi% *'e&ov! es i .an"era+% 4%1&%15% #e$ov en

guerra contra\ #e$ovMnisi Bel Se@or es *i estandarteC BEe)% "a$Uevniss]G niss] signiicaría =*stil o estandarte>C% 4sta no es una rasesenti*entalG el estandarte en el altar es una lla*ada ineora)le a la)atalla que eigía la eter*inacin de los a*alecitas% Signiicativo: (oscristianos sie*+re esta*os en constante )atalla, !ios no nos lla*a aescondernos, sino a luc$ar, " no luc$a*os slos sino en el no*)re+oderoso de !ios, so*os sus soldados, l nuesro .a+itn%←


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← • 'e&ov! 'ire&, *'e&ov! es i /rovee"or+% ?n%22%13M1H% (aregin de Ioria$ se sita usto en el *is*o lugar donde +osterior*entese constru" la ciudad " el te*+lo de #erusaln, " sería allí donde el

Salvador *oriría% Signiicativo: .uando una +ersona de+sita su co*+letae en !ios, l sie*+re +roveer +ara todas nuestras necesidades, noi*+ortando la sencillez o gravedad de esta, ^todo lo que +idiera*os en elno*)re de #ess nos ser dadoZ% 2% (a *s grande necesidades de un$o*)re, es la salvacin, cada ser $u*ano *erece la *uerte, *s !ios+rove" quien nos sustitu"er en la cruz, .risto #ess, el .orderoin*olado +or nuestros +ecados, !ios +rove" lo *s *aravilloso +aranuestra *s gran necesidad, ser salvos%←

← • 'e&ov! Salo, *'e&ov! es i /a0+, #ue%J%2H% ?eden teníasenti*ientos de duda, de te*or, tenía *iedo de res+onder al lla*ado de!ios, *as l se le +resenta, tiene un encuentro con l " se +resenta co*oel !ios de +az% Signiicativo: en nuestra vida atravesare*os el *iedo, laduda, la inseguridad, la i*+otencia, +ero el !ios de +az sie*+re ser connosotros, siendo +ro+icio so)re cualquier situacin%←

← • 'e&ov! T0i"1einu, *'e&ov! nuestra 2usticia+, #er%23%J% 4sto

viene en total o+osicin a la gran *a"oría de re"es de Fsrael que $icieronlo *alo delante de !ios, +or su causa el +ue)lo ue cautivo " suri los uicios de !ios, este 6e", sería usto " +or lo tanto sería traída lali)eracin, la restauracin, la )endicin% Signiicativo: 1Todos nosotrosta*)in gozare*os de este reinado usto% Ta*)in +ode*os +edir que suinluencia sea so)re los go)ernadores de las naciones 2Ta*)in +odríaa+licar que l es nuestra usticia, en l so*os ustiicados, +or l so*os$ec$os usticia de !ios%

←


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← • 'e&ov! T0uri, *'e&ov! es i roca+, !t%32%H% .o*o una 6ocair*e que se o+one a las uriosas aguas de un *ar tor*entoso, !ios " suso)ras se o+onen con ir*eza al caos +roducido +or las vidas +ecadoras%

(a idea de la 6oca, es solidez, integridad, +oder, +ereccin, in*uta)le,sin alla, sin conta*inacin, total*ente contraria a la naturaleza del+ue)lo +erverso " torcido, cu"a toda desdic$a o *anc$a +roviene de l,*s !ios que es grande si*+re tiene *isericordia% Signiicativo: osotrosseres i*+erectos, seres indignos, tene*os de nuestro lado a !ios, +arasostenernos " ortalecernos en nuestras de)ilidades " en todas nuestrasluc$as% Todo ser $u*ano es d)il, rgil en todo sentido, isica*ente,*oral*ente, en tentaciones, en desastres, en todo\ +ero !ios en todo esnuestra uerza, nuestro unda*ento%←

← • 'e&ov! Ra3a&, *'e&ov! es i pastor+, Sal%23%1% 4sta idea "gran realidad nos $a)la de la a)soluta " necesaria de+endencia quede)e*os de tener +ara con !ios, el cual, co*o )uen +astor, nos guíaraconiada*ente en todos nuestros ca*inos% 7l usar la +rono*)re +osesivo ^*iZ $a)la de el cuidado +ersonalizado, del cuidado en cada rea denuestra vida, !ios cuida de nosotros no slo en su totalidad ogeneralidad, sino con una relacin +ersonal " estrec$a con cada uno de

nosotros% Signiicativo: 4n todo los tie*+os de la $u*anidad, en elcorazn del $o*)re $a" la necesidad de la atencin +ersonal,necesita*os sa)er " sentir la seguridad +ersonal +or +arte de alguien,que *aravilloso es que esto lo +oda*os reci)ir de nuestro )uen !ios%←


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← • 'e&ov! T04.aot, *'e&ov! "e los e25rcitos+, 1S%1%3, 11Sal%HJ%&,11, usado 2&9 veces en el 7ntiguo Testa*ento% (os que $e*oscreído en el Se@or )atalla*os todos los días en contra de nuestro vieo

$o*)re, en contra de las tentaciones eternas, en contra del ene*igo denuestras al*as, en contra del desaliento, del enga@o, de la *aldad " enin, todo esto sería +ara nosotros a+lastante, +ero al creer en el Se@or lest de nuestro lado, +eleando a nuestro avor, l es el gran e inveci)leca+itn% 2C So*os soldados su)ordinados total*ente a !ios, soldados quede)en co*+artarse co*o tal% #e$ov de las $uestes, estas $uestes soncelestiales, los ngeles e inclu"e *s +rounda*ente todo el +oder divinoque est a dis+osicin de los su"os% 3C 7na " su es+oso 4lcana, tenía unanecesidad, la i*+osi)ilidad de tener $ios, esto esta)a en su contra, esto

los esta)a desgastando " o+ri*iendo, !ios se +uso a su avor " en contrade la esterilidad " 7na +udo conce)ir sea lo que sea que nos o+onga, siacudi*os a #e$ov de los ercitos, l se +ondr a nuestro avor " encontra de lo que se nos o+onga%←

← • 'e&ov! Saa, *'e&ov! esta allí+, 4z%H8%35% 4l no*)redesignado +ara esta ciudad desde aquel día es #e$ovMsa*a% BFs J0%1HGJ2%2MH, 12G #er 3%1&G 33%15, 1JC% 4ste retorno de #e$ov " el de su

+ue)lo lo +redice 4zequiel en 11%1&G 20%33MHHG 3&%15M28G 39%21M29%#e$ov esta)a orzado a se+ararse de la ciudad " el Te*+lo de)ido a la*aldad de los israelitas B8%JG 10%18C% -ero aquí 4zequiel +roetiza elretorno de !ios en toda su gloria $acia su +ue)lo, su Te*+lo " su tierra%Signiicativo: 4l lugar inal " eterno donde $a)itare*os serco*+leta*ente lleno de la +lenitud de !ios, en contraste con nuestraactualidad, en la cual la *aldad de nuestro tie*+os son li*itantes% -ero+or la gracia de !ios a$ora nosotros so*os te*+lo de !ios, el cual ser

ediicado $asta la redencin de la +osesin adquirida%←

← • 'e&ov! Rofe, *'e&ov! tu sana"or+, 4%15%2J% 4l !ios deFsrael cu*+li su +ro*esa, este no*)re sería ta*)in un distintivo delIesías, Fs%53%5 ^+or sus llaga ui*os nosotros curadosZ, en los evangeliosve*os co*o el Se@or #ess eerci tres ti+os de sanidad la ísica It%8%& ^Yo ir " los sanarZ,, la de restauracin (uK H:18 ^Ie $a enviado a sanar alos que)rantados de corazn, la de +erdn de +ecados, la sanidad del

al*a ener*a de +ecado Iat 9:12 ^(os sanos no tienen necesidad de*dico, sino los ener*osZ%


15/29

←

← • 'e&ov! acca""es&e, *'e&ov! tu santifica"or+, 4%15%2J%←

←

4n el Nuevo Testaento← 7l eli*inarse en el udaís*o el uso ordinario de #e$ov, a+arecen*uc$as designaciones a)stractas o indirectas: =el o*)re>, =el 4terno>,=el Fn*ortal>, =el Todo+oderoso>, =el 7ltísi*o>% 4l uevo Testa*entoto*a las traducciones griegas de estos no*)res, que recuente*ente sonreeridos ta*)in al Se@or #esucristo% !ios " Se@or B " de =el Se@or !ios> del 7ntiguo Testa*ento%←

←


16/29

.a+ítulo 1% (a eistencia de !ios 23/05/200818:59:00← (7 4_FST4.F7 Y .D?DS.FF(F!7! !4 !FDS←

← o $a" !ios sino "o% o $a" ;uerteG no conozco ninguno% Fs%HH%8

←

← Iirad a *í, " sed salvos, todos los tr*inos de la tierra, +orque"o so" !ios, " no $a" *s% Fs% H5:22←

← Y res+ondi !ios a Ioiss: YD SDY 4( R`4 SDY% Y dio: 7sí dirs alos $ios de Fsrael: YD SDY *e envi a vosotros% 4%3%1H←

← Qo $as sa)ido, no $as oído que el !ios eterno es #e$ov, el cualcre los conines de la tierra o desallece, ni se atiga con cansancio, "su entendi*iento no $a" quien lo alcance% Fs%H0%28←

← (a i)lia no intenta de*ostrar la eistencia de !ios, sino que se da+or sentada +lena*ente% !ios no necesita +ro)arnos que eiste%←

← 7l acercarnos al estudio de la ST no trata*os de e+licarlo ode*ostrarlo sino concerle%←

← • Cognoci6ili"a" "e Dios

←

← 4s +osi)le +orque !ios $a $a)lado, Ee 1%1 ss%←

← 1C (a eistencia de !ios en la cual tiene relaciones con el universo%← 2C (a ca+acidad $u*ana +ara conocer a !ios%← 3C Su autorrevelacin%


17/29

←

← (os lí*ites:←

←

1C (a initud del entendi*iento $u*ano, #o) 11%&, 6o 11%33%← 2C (a i*+ereccin de las otras ciencias, los li*ites de investigacin," co*+rensin%← 3C (o inadecuado del lenguae $u*ano, +or ee*+lo, la e+resin=-ersonas>, +ara $acer reerencia a las =Tres -ersonas de la !ivinaTrinidad>%← HC 4l silencio de la i)lia en ciertos te*as, !t 29%29←

← (a Teología nos $ace *odestos, nos invita a la $u*ildad%←

←

← I7 Revelación general o natural% arguentos -ue uestran la

existencia "e Dios

←

← aC 7rgu*ento cos*olgico←

← $sa %&'% Los cielos cuentan la gloria de Dios, ( el irmamento

anuncia la obra de sus manos.←

← !e este teto +ode*os des+rende el ^+rinci+io de causalidadZ, todoeecto tiene una casua% 4n 6o%1%20 al universo se le deno*ina ^creacinZ,esto i*+lica que ue creado, " el ?ran .reador es !ios%←

← )C 7rgu*ento de conservacin←


18/29

← .ol 1:1JM1& -orque en l ueron creadas todas las cosas, las que$a" en los cielos " las que $a" en la tierra, visi)les e invisi)lesG seantronos, sean do*inios, sean +rinci+ados, sean +otestadesG todo ue

creado +or *edio de l " +ara l% Y l es antes de todas las cosas, " todaslas cosas en l su)sisten% BEe%1%2M3C←

← (a creacin, desde la +articula *icrosco+ica $asta las galaias " loque en ellas $a", necesitan una grandísi*a uerza +ara seguir, +ara sersustentada, +ode*os decir que necesita de una uerza ili*itada " toda+otente, est uerza slo la tiene un Ser D*ni+otente, +or lo tanto, laconservacin " sustento de todo lo creado es una *uestra de la eistenciade !ios%←

← cC 7rgu*ento *oral o le" *oral←

← 6o* 2:15M1J *ostrando la o)ra de la le" escrita en sus corazones,dando testi*onio su conciencia, " acusndoles o deendindoles susrazona*ientos, en el día en que !ios uzgar +or #esucristo los secretosde los $o*)res, conor*e a *i evangelio%←

← 4n todo $o*)re Bno i*+ortando nivel intelectual, social, econ*icoCtiene sentido del )ien " del *al, aunque no se le ense@e, es algo innato%4sto o)liga a todos los $o*)res a res+onsa)ilizarse " ser uzgados%←

← 4sta le" *oral es su+erior al $o*)re "a que le res+onsa)iliza, le uzga " dicta el )ien $acer%←

← (a eistencia de esta le" *oral su+erior +resu+one la eitencia de

un legislador, alguien su+erior a la $u*anidad en quien su *o*ento uzgar, +or esta razn la eistencia de !ios se $ace evidente, tal co*odice en Fs% 33:22 -orque #e$ov es nuestro uez, #e$ov es nuestrolegislador, #e$ov es nuestro 6e"G l *is*o nos salvar%←

← 4n )ase a estos argu*entos de*ostrativos +ode*os decir:←

← !FDS 4S 4( 4S-F6FT` F;FFT7I4T4 -46;4.TD R`4 4_FST4 -D6

SF IFSID Y !4 R`F4 TD!D (D .647!D 64.F4 (7 4_FST4.F7 YS`SFST4.F7%


19/29

←

← 4sta deinicin, no es sinttica, es decir li*itante, co*o si+uidir*os deinar a !ios en su +lenitud, *as )ien es una deinicin

descri+tiva en )ase a la +ro+ia revelacin divina%←

← II7 Revelación especial% la .i6la% la autorevelación ex&austiva

"e Dios

←

← 7$ora )ien, aunque los argu*ento de*ostrativos nos *aniiestan laeistencia de !ios, no le +ode*os conocer +or cualquier *edio, lacreacin nos +rue)a su eistencia, +ero no nos *uestra quin es !ios% 7travs de la creacin +ode*os entender que !ios eiste, +ero es a travs

de su +ala)ra es que le conoce*os%←

← !e a$í air*a*os que !ios se da a conocer a travs de la revelacinde las Sagradas 4scrituras%←

← -ode*os conocer a !ios, su naturaleza, sus atri)utos, su o)rar, sugloria a travs de lo que a l le $a +lacido reverlar a sus $ios a travs dela i)lia%←

← !ios no $a sido encontrado +or el $o*)re, sino que !ios *is*o se$a revelado al $o*)re%←

← (a i)lia no trata de de*ostrar la eistencia de !ios, sino que la da+or $ec$o, e% ?n%1%1, no co*ienza con una e+licacin sino con un $ec$odel !ios eterna*ente eistente%←

← 7 !ios la i)lia no nos lo de*uestra, sencilla nos lo *uestra, ^Iirada *í\Z Fs%H5%22%←

← QSe +uede conocer a !ios, no, +or nuestra sla racionalizacin oe+eri*entacin, si, +orque a !ios *is*o le $a +lcido autorevelarse, de*anera general su creacin " de *anera es+ecíica la -ala)ra% 7 !ios sele +uede conocer no +orque nosotros +oda*os conocerle sino +orque lse $a dado a conocer%


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.a+ítulo 2% (a naturaleza de !ios 23/05/200818:59:00← 4n !ios los atri)utos son in$erentes a su naturaleza, no +uedendear de ser, *as en los $o*)res son accidentes del ser, +or e% un$o*)re +or +erder la inteligencia no dea de ser $o*)re, sin en ca*)io

!ios no +uede +erder ninguno de sus atri)utos%←

← I7 /ersonali"a" "e Dios

←

← !ios es un ser +ersonal%←

← #n%3%1J -orque de tal *anera a* Bsenti*ientosC !ios al *undo,que $a dado BvoluntadC a su Eio unignito, +ara que todo aquel que en lcree B+ensa*iento, o)ra del 4s+íritu Santo al revelar la o)ra redentora ala *ente entene)recida del $o*)reC, no se +ierda, *as tenga vidaeterna%←

← aC -osee atri)utos +ersonales, senti*ientos, +ensa*ientos "voluntad% 4stos atri)utos son en or*a +erecta " sin variacin%← )C -osee no*)re +ro+io% !ios se revela a travs de no*)res+rivativos, los cuales nos *uestra su o)ra en los $o*)res, o)ra que nadie+uede $acer sino slo l%←

← (a trascendencia en nuestra vida religiosa de tener un !ios +ersonalradica en que es a l que le rendi*os nuestra vida, lo cula sería i*+osi)leal $acerlo a algo i*+ersonal, no se +uede orecer algo a nada o algo queno tiene la acultad de reci)ir%←

← Todas las acciones que eectua*os van dirigidas a un Ser +ersonal,+or esto tene*os la certeza que so*os oídos, co*+rendidos, *inistrados

" que $a)r res+uesta, lo cual o)via*ente no +uede $acerlo algoi*+ersonal%←

← Significativo: 7l sa)er " co*+render que !ios es un Ser +ersonal,*e de)o de sentir entendido, co*+rendido, que $a" alguien que *econoce +erecta*ente, " que +uedo $a)lar con l " l *e escuc$a, " quel *e +uede $a)lar " "o escuc$arle% 4l *e a*a, l quiere lo *eor +ara*í, l tiene +ensa*ientos de )ien +ara *í%

←

← II7 Uni"a" "e Dios


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←

← !eu J:H D"e, Fsrael: #e$ov nuestro !ios, #e$ov uno es%← !eu H:35 7 ti te ue *ostrado, +ara que su+ieses que #e$ov es

!ios, " no $a" otro uera de l%←

← 7l $a)lar de la unidad de !ios $a)la*os de su unidad " unicidad%←

← (a unidad nos dice que !ios es uno, indivisi)le, !t%J%H←

← (a unicidad nos dice que !ios es nico, que no $a" otro que sea!ios a+arte de l, !t%H%35←

← !ios no se +uede dividir BunidadC, no +uede $acerse *s diosesBunicidadC, +or lo tanto es el nico !ios%←

← .uando los de*s +ue)los $a)lan de sus dioses, que aunque +araellos son verdaderos, real*ente no lo son, +uesto que $a" un solo !ios "+or lo tanto es el nico !ios verdadero%←

← Significativo: 4sta*os en el verdadero, +or eso de)e*os atender

su voz cuando dio ^Yo so" el ca*ino, " la verdad, " la vidaG nadie vieneal -adre, sino +or *íZ, ca*ine*os en l, que l sea nuestro todo, l quenos orece la li)ertad " la vida%←

← Iplicación: Si !ios es uno " nico deci*os que !ios es el -uroSer%←

← 4n la unidad de !ios no ve*os la unidad +redica*ental o nu*rica,

!ios no es uno entre *uc$os de la *is*a clase, !ios no es uno de unaserie%←

← -ero si ve*os la unidad de singularidad o unicidad, la cual esaquella +or la un ser es algo nico en su es+ecie% 4n este sentido deci*osque !ios es el nico !ios verdadero%←

← Ta*)in ve*os la unidad trascendental o esencial, la cual es

aquella +or la que un ser est integrado en sí *is*o " dierencia)le decualquier otro%


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←

← .uanto *s +erecto es un ser, *s +erecta*ente integrado seencuentra% !ios es la +ereccin de la unidad de integracin, +or la +ura "

si*+le +ereccin de su Ser%←

← (a integracin o unidad trascendental de un ser de+ende de la+ureza de su ser, es decir de su si*+licidad Bvs% co*+osicinC " de su+ereccin%←

← 7$ora )ien, !ios no tiene el =ser> +restado, sino que es el ser% 4lser en si equivale a ser el =ser en +lenitud>% (uego !ios es un +uro ser,si*+le e ininito% Sencilla*ente +orque el ser que eiste +or sí *is*o

contiene toda la +ereccin que +uede co*+eter al ser, +ues no tienecausa intrínseca o etrínseca que lo li*ite%←

← Toda co*+osicin i*+lica unin de varias cosas distintas% .uandouna cosas es distinta de otra, es +orque tiene algo que la otra no tiene,+or tanto, a*)as tienen el ser li*itado +or un no ser%←

← !ios tiene el ser en +lenitud, no necesita de co*+osiciones, todo lo

que +oda*os conce)ir en !ios tiene que eistir +uro " sencillo, en+lenitud del ser sin ningn ti+o de co*+osicin%←

← !ios no es cuer+o, ni +artes de ninguna es+ecie, +orque si lostuviese sería un ser co*+uesto " todo ser co*+uesto resulta +osterior alas +artes que lo co*+onen%←

← -or eso no slo deci*os que !ios es vivo, sino que es la Nida, no

slo que es verdadero es la Nerdad, no slo que es )ueno l es la ondad%←

← III7 $spirituali"a" "e Dios

←

← #o$ H:2H !ios es 4s+írituG " los que le adoran, en es+íritu " enverdad es necesario que adoren%← !eu H:15M1J ?uardad, +ues, *uc$o vuestras al*asG +uesninguna igura visteis el día que #e$ov $a)l con vosotros de en *edio

del uegoG +ara que no os corro*+is " $agis +ara vosotros escultura,i*agen de igura alguna, eigie de varn o $e*)ra,


23/29

←

← !ios al ser un ser si*+licísi*o es 4s+íritu% Si tuviera cuer+o, tendría+artes que lo co*+onen, " !ios no es co*+uesto, "a que todo ser

co*+uesto resulta +osterior a las +artes que lo co*+onen% Y !ios no esco*+uesto +or nada, +uesto que l es la causa de todo lo eistente%←

← si*+lisi*o o si*+licísi*o←

← 4l voca)lo es+íritu to*a tres sentidos←

← 1C ;antas*a%← 2C 7liento o viento, usado recuente*e en la i)lia% Ta*)in usado

+ara← el 4s+íritu Santo%← 3C aturaleza in*aterial, invisi)le, si*+le Bsin co*+osicin ísicaC "← +ersonal←

← !el $e% rua$, gr% +neu*a, sirven +ara e+resar los tres sentidos%←

← !ecir que !ios es 4s+íritu signiica:←

← aC que no tiene *ateria ni igura cor+rea% o ad*ite etensinBinetenso, eento de las le"es de la *ateriaC ni co*+osicin, +or tantoes in*ortal Bincorru+ti)leC e invisi)le%←

← 7lgo que no +ode*os ver o +al+ar no quiere decir que no eista% 7!ios se le conoce +or sus eectos " +or su revelacin%←

-or la -ala)ra sa)e*os que !ios no slo es un ser =es+iritual> BadetivoCsino =4s+íritu> BsustantivoC sin artículo Bcon artículo nos reeri*os a latercera +ersona de la !ivina TrinidadC% !ios no es un es+íritu entre*uc$os, sino 4s+íritu +uro%

)C que es +ersonal%

Reflexión: 7l entender que !ios es 4s+íritu, co*+rende*os que nuestras

actitudes " *aneras de desenvolvernos no de)en tener una do)le*otivacin, de)e*os ser +uros en nuestro actuar con !ios% -or e% en la


24/29

adoracin a !ios, nunca co*)inarlo con otras cosas sino slo darleadoracin en es+íritu " verdad%


25/29

7tri)utos !ivinos 23/05/2008 18:59:00

← (os atri)utos de !ios, son cualiadades o +erecciones de su Ser, locuales son inaltera)les e inalinea)les Bno +ueden ser cedidos o +oseídos+or otrosC% 7ctun en ar*onía, no $a" inde+endencia entre ellos, no

+ueden estar en conlicto, no $a" graduacin entre ellos%←

← -ara su estudio los atri)utos se agru+an en naturales " *orales%←

← aturales: cualidades o +erecciones que constitu"en la esencia onaturaleza divina% o e+resan accin% evvoooiiii←

← Iorales: cualidades o +erecciones que *aniiestan el carcter*oral de !ios% 4+resan accin% a)vss *

7C aturales

← F% D*nsciencia: es al atri)uto +or el cual !ios conoce de una*anera a)soluta*ente +erecta todas las cosas +asadas, +resentes "uturas, tanto res+ecto de Sí *is*o, co*o en relacin con sus criaturas%←

← !eno*inado ta*)in .onoci*iento Su*o←

← 7)soluta*ente +erecta:


26/29

-64!4STF7.FD 23/05/2008 18:59:00

← TEOLOGIA II, F. LACUEVA, PGS !"#$%

←

← &'y ho()*+ -u+ i+(*+ *+ch'/'*'n l' 0*'ci', v'o 1+ 1+hon*'

l' *+1+2in'ción + '*' 34 +n2+n1+* -u+ l' 'lv'ción + o* 0*'ci',

-u+ no hy' (5*i2o, -u+ no h'y o)+*)i', -u+ no h'y u+*io*i1'1, 6io

h' 1'1o +l -u+*+* co(o +l h'c+* 3"4 7o 8."" 9oo*2ó con (uch'

'ci+nci' lo v'o 1+ i*' *+'*'1o '*' 1+2*ucción, 6io h' i1o

'ci+n2+ y o;*+ció ' 2o1o, '.?4, l'

i0l+i' + l' +l+0i1' '*' 'lv'ción.

←

*+1+2in'1o con;o*(+ 'l *oói2oB i0nic' 1'*no un 1+2ino 1+

'n2+('no. A*(' l' +Di2+nci' 1+ un l'n y un *oói2o 1ivino

0'*'n2i/'1o '*' 2o1o lo *+1i(i1o, lo *+1i(i1o o(o *+1i2in'1o

'*' l' 'n2ic'ción, '1oción, +2c.

←

← ¿existen en la elección y predestinación hombres nacidos para

salvación y otros para condenación?

←

← 7: 2o1o ho()*+ 2i+n+ l' oo*2uni1'1 1+ l' li)*+ 1+ciión, )''1o +n

u li)*+ 'l)+1*@o 1'1o o* 6io (i(o 3=.., 62.."?4

← 7": L' +l+cción no 'nul' l' *+on')ili1'1 hu('n' + n+c+'*io

c*++* +n =+uc*i2o '*' +* 'lvo 3=n "%:> &ch ?:>4.


27/29

← 7": Al h')l'* 1+ l' *+1+2in'ción no h')l'(o 1+ un' 1oc2*in' 1+

uno '*' 'lv'ción y o2*o '*' con1+n'ción, (H )i+n, +n lo -u+ 6io h'

1+2+*(in'1o 1+ 'n2+('no '*' lo 'lvo, '*' lo +co0i1o, 1+'n1o

o* lo 2'n2o 2o2'l(+n2+ ;u+*' +l +n'(i+n2o 1+ l' *+1+2in'ción '*'

'lv'ción o con1+n'ción. L' *+1+2in'ción + 'n2+c+1i1' o* l' +l+cción

3+co0+*4, 'l h')l'* 1+ +l+cción no h')l' 1+ u 0*'ci' 'l '('*no '

noo2*o (i+*')l+ +*+ +n +c'1o, l' i0l+i' + +l u+)lo 1+ 6io

+co0i1o, 'lvo o* '(o*, l' *+1+2in'ción +n2onc+ h')l' o)*+ c'1'

in1ivi1uo -u+ ;o*('*@' l' i0l+i' '*' +* '*2+ 1+ l' *ic' )+n1icion+ 1+

6io.

← 7"': En +2H +l+cción y *+1+2in'ción, +n2*' l' *+ci+nci' 1+ 6io

' lo -u+ 'n2+ conocióB, + 1+ci*, -u+ 5l y' conoció ' u i0l+i' '


28/29

← Alic'ción: +n l' 1oc2*in' 1+ l' +l+cción y *+1+2in'ción, v+(o l'

*i-u+/' 1+ l' )+n1icion+ 1+ 6io, +n 'l cu'l +n u 0*'ci' h+(o i1o

*+1i(i1o +n l' 'n0*+ 1+ C*i2o, +*1on'1o 1+ nu+2*o +c'1o, o* +l

u*o ';+c2o 1+ u volun2'1, 1+'n1o co(l+2'(+n2+ ;u+*' 2o1' 'c2'nci',

1+'n1o ;u+*' 2o1o (5*i2o hu('no y 1'n1o i+ ' l' *o;un1' 'l')'n/' o*

u 0lo*i', +n l' cu'l 6io no *+1+2inó, no 1+i0nó '*' +* 'n2o, hio

uyo, '*' 'l')'n/' 1+ u 0lo*i', +ll'1o con +l E@*i2u S'n2o 0'*'n2@'

1+ nu+2*o 0lo*ioo ;u2u*o 1+l cu'l o(o o)+2o 'l +* 'c+2o +n +l

A('1o.

←

← Mo2': Un' 1oc2*in' no ólo 1+)+ )''*+ +n un 2+D2o o ''+ ino

+n +l con2+D2o 1+ 2o1' l' i)li'


29/29

6eligiones 23/05/2008 18:59:00

← ra$*anis*o o Einduís*o%←

← !einicin: .onunto de doctrinas ilosicoMreligiosas de tendencia

+anteísta, a +artir de la cuales se $a desarrollado el Einduís*o, que *sque una ilosoía o religin concreta, es una cultura sincretista )asada enlas co*+ilaciones vdicas " en tetos +osteriores que adquirieron luego elrango de =sagradas>←

← ;ec$as: 1500 a%.%←

← Eistoria í)lica conte*+oranea:

Sagrada Teología

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