Dentro de esa inmersin en la lucha social, el problema, del trabajador del campo y del indgena

fue tambin tema de discusin y debate por los cratas. No pas desapercibido la respuesta social de

los trabajadores del campo e indgenas antes la explotacin y opresin de los terratenientes bajo la

lgica del capital. Uno de los primeros en reflexionar sobre la cuestin del indio fue Manuel

Gonzales Prada en 1904, sealando la cuestin del indio, ms que pedaggica, es econmica, es social. La prensa crata, como Los Parias y La Protesta se difundieron a la comunidad proletaria urbana y a los trabajadores rurales, aprovechando los medios de transporte como los ferrocarriles, la

prensa crata pudo llegar a zonas andinas como Morococha, y entre otras provincias como

Huancayo, Cuzco, Arequipa, Puno, Trujillo, etc.

Ejemplos de acercamiento son como el acercamiento de los anarcos sindicalistas a la Asociacin

Pro Indgena en la dcada de los 10, cartas del militante anarquista Eulogio Otazu a Pedro Zulen, el

apoyo y trabajo realizado por otros anarquistas como Delfn Lvano y Adalberto Fonken con los

trabajadores rurales de Huacho en 196-1917. Posteriormente en los aos 20 las relaciones y

conexiones existieron entre militantes de ideologa y afiliacin anarquista y varios dirigentes

campesinos que lideraron las grandes rebeliones indgenas. Esta dinmica de relaciones entre

cratas y dirigentes campesinos se estrech en el Comit Pro-Derecho Indgena Tahuantinsuyo

(1920-23), y con la creacin de la Federacin Indgena Obrera Regional Peruana (1923).

Quiz la obra teatral compuesta por Delfn Lvano Mama Pacha y las adopciones de melodas de

Haynos para componer canciones proletarias de Lucha y combate, merezcas un anlisis, para

entender esta praxis anarquista con un sentido andino.

Hay mucho por investigar, hay mucho que hacer, quiz rastrear esa tradicin nublada por los

anarquismo ortodoxos que no dejan ver la prctica que estos militantes tuvieron en el campo andino

y la adopcin de elementos culturales andinos.