San Agustín:La adivinación diabólica

8/18/2019 San Agustín:La adivinación diabólica

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n Agustín - La adivinación diabólica

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LA ADIVINACIÓN DIABÓLICAObras completas - versión española > Apologéticas > La adivinación diabólica

LA ADIVINACIÓN DIABÓLICA

Traducción: Teodoro C. Madrid, OAR TESTIMONIO DEL MISMO AGUSTÍN EN EL LIBRO DE LAS «R ETRACTACIONES» 11,56

Por el mismo tiempo, a raíz de una discusión, tuve necesidad de escribir unlibrito sobre La adivinación diabólica con este mismo título. Y en un pasaje,donde dije: «Que a veces los demonios conocen a fondo y con toda facilidadlas disposiciones de los hombres, no sólo las manifestadas de viva voz, sinotambién las concebidas solamente con el pensamiento, puesto que algunossignos se exteriorizan desde lo íntimo del alma por medio del cuerpo»,hablé de un asunto muy misterioso con afirmaciones más audaces de lodebido. En efecto, está comprobado por algunas experiencias quesemejantes cosas llegan al conocimiento de los demonios. Pero en cuanto asaber si se dan algunos signos físicos que les son sensibles a ellos por elcuerpo de los que piensan, y que se nos ocultan a nosotros, o si ellos losconocen por otra energía, y esa espiritual, muy difícilmente lo puedendescubrir los hombres o no lo pueden en absoluto.

Este libro comienza así: «Un día de la Octava de Pascua...»: Quodam die indiebus sanctis octavarum...

PRIMERA PARTE

LA CONVERSACIÓN DE SAN AGUSTÍN CON SUS CRISTIANOS

OCASIÓN DEL LIBRO

1 1. Los demonios pueden conocer y predecir . Un día de la Octava dePascua estaban conmigo por la mañana muchos hermanos cristianos laicos;

y como tomásemos asiento en el lugar acostumbrado, surgió laconversación acerca de la religión cristiana como réplica a la presunción y ala de algún modo grande y maravillosa ciencia de los paganos. Recordandoaquel encuentro, y completándolo, he pensado escribirlo sin nombrarexpresamente a ninguno de los que contradecían, aunque fueran cristianos,y más cuando, al contradecir, se veía que buscaban qué sería convenienteresponder a los paganos.

Planteamiento de la cuestión y respuesta. Como disputásemos sobre laadivinación de los demonios, y se afirmara que no sé quién había predichola destrucción del templo de Serapis, que tuvo lugar en Alejandría, yorespondí que no había que extrañarse si los demonios pudieron saber ypredecir que era inminente la destrucción del templo y de su ídolo, así comootras muchas cosas, en la medida en que se les permite conocer y predecir.

Réplica y contrarréplica

2. Dios también permite el mal .

ELLOS: Y como me replicasen que esta clase de adivinaciones no son malasni ofenden a Dios; antes al contrario, Dios omnipotente y justo no laspermitiría si fuesen cosas malas e injustas.

AGUSTÍN: Yo les respondí que precisamente no debe parecer que son justas porque Dios omnipotentísimo y justísimo las permite, porquetambién permite otras muchas cosas clarísimamente injustas, como son loshomicidios, los adulterios, los hurtos, el pillaje, y otros crímenes parecidos,que, aunque ciertamente ofenden a un Dios tan justo, porque son injustas,sin embargo, el mismo Dios omnipotente las permite por una disposición de

su justicia, no siempre impunemente, sino para condenar a aquellos quehacen lo que ofende al justo.

Nueva réplica y contrarréplica

3. Dios puede permitir lo que le ofende aun en aquello que se refiere al culto.

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ELLOS: Y como me contradijesen que en modo alguno había que poner enduda que Dios es omnipotente y justo; pero que de esos pecados humanosque se cometen contra la sociedad humana Dios no se cuida cuando secometen; y que por eso llegan a cometerse los crímenes que no podríanciertamente producirse si el Omnipotente no los hubiese permitido. Encambio, aquellos que se refieren al culto mismo de la religión, en modoalguno debe creerse que son descuidados por El, y por tanto que no hanpodido suceder sin que le agradasen, y, en consecuencia, no convienepensar que son malos.

AGUSTÍN: A lo cual respondí también: En realidad le desagradan ahora,

cuando los templos y sus ídolos son destruidos, y cuando está castigandoesos sacrificios de los paganos si los han ofrecido. Porque así como decísque no se habrían podido cometer si a Dios no le hubiesen agradado, lomismo puede decirse que no han podido ser prohibidos, destruidos ycastigados si a Dios no le desagradasen. Y por lo tanto, si entonces sehacían rectamente porque se demostraba con ello que agradaban a Dios justo, ya que permitía que se hiciesen, por lo mismo ahora se haceninicuamente, porque se está demostrando con eso que es El quien manda opermite destruirlos.

¿POR QUÉ DIOS PERMITE LOS SACRIFICIOS DE LOS PAGANOS?

2 4. Los sacrificios de los paganos no son buenos porque Dios los permite.En contra de lo anterior se ha dicho que ciertamente son ilegales

actualmente esos actos, y con todo no son malos. Son ilegales porque sehacen contra las leyes que los prohíben; pero que no son malos, porque, sifuesen malos, jamás habrían agradado a Dios. Ahora bien, si jamás habríanagradado a Dios, jamás igualmente se habrían cometido, al no permitirloquien todo lo puede y no menosprecia tales actos, cuando son tan enormesque, si se cometen, van contra la misma religión por la que Dios eshonrado.

Respuesta de Agustín

Aquí intervine yo: Si no son malos porque se prueba con ello que se agradaa Dios, ya que el Omnipotente permite que se cometan, ¿cómo va a serbueno permitir que sean prohibidos y destruidos? Y si no es bueno que seadestruido lo que agrada a Dios, el Omnipotente no iba a permitir que serealice, porque también esto va contra la religión por la que Dios eshonrado, sí aquello que agrada a Dios es destruido por los hombres. Y si elOmnipotente permite que eso se haga injustamente, no hay queconsiderarlo como bueno porque el Omnipotente ha permitido que serealicen.

Nueva réplica

5. Dios permite como Omnipotente lo que desaprueba como infinitamente justo.

ELLOS: Me replican que hay que conceder que actualmente esos cultos nose hacen; aún más, no se hacen ya en absoluto, porque ahora desagradanal Omnipotente; pero que le agradaron cuando se hacían. Que nosotrosignoramos por qué razón le agradaron entonces, y por qué razón le

desagradan ahora; mientras que es cierto que ni entonces hubieran podidorealizarse si no hubiesen agradado al Omnipotente, ni ahora habríandesaparecido si no hubiesen desagradado al Omnipotente.

Nueva contrarréplica

AGUSTÍN: ¿Por qué, entonces, repliqué yo inmediatamente, también en laactualidad se hacen a escondidas prácticas semejantes que, o se vienenocultando perpetuamente, o que descubiertas son castigadas, si nada deeso permite el Omnipotente que se haga, de no ser porque le agrada a El,que es justo, cuando no es posible que agrade al justo una cosa que esinjusta?

ELLOS: A esto respondieron que actualmente, en general, no se hacensemejantes prácticas. En efecto, insisten, no se hacen esos cultos sagrados

que están inscritos en los Libros Pontificales, los cuales sin duda se hacíanentonces legalmente, y demostraban que agradaban a Dios, puesto que elOmnipotente y justo permitía que se hiciesen. En cambio, si actualmente sehace alguno de los sacrificios prohibidos, clandestina e ilegalmente, nopuede compararse con aquellos sacrificios pontificales, aunque sean tenidoscomo tales también los ritos nocturnos, siendo cierto que todos esos ritos


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están prohibidos y condenados como ilícitos por los mismos LibrosPontificales.

AGUSTÍN: Mi respuesta fue: ¿Por qué, entonces, Dios permite que sehagan, por ejemplo, tales ritos, si no menosprecian ninguna de esas malasacciones que se hacen contra la religión?, ¿y sobre todo cuando los queestiman mucho los Libros Pontificales se ven obligados a conceder que Eltiene cuidado también de tales ritos, por lo que afirman que al estarprohibidos por esos libros, lo están ciertamente por orden divina? Y ¿cómoestán prohibidos por orden divina, sino porque desagradan a Dios esos ritosque al prohibirlos ciertamente no sólo le desagradan, sino que manifiesta

también que El se preocupa y no los tiene completamente en menos? Dedonde se deduce que Dios reprueba algunas cosas en cuanto que es justo,aunque permita otras en cuanto que es omnipotente.

Conclusión

6. Resumen y enunciado. Después de estas explicaciones, nos pusimos deacuerdo en que no había que juzgar una cosa como justa y buena porque elOmnipotente la permita, aunque le desagrade; y que había que defenderigualmente que esas malas obras que se hacen contra la religión por la queDios es adorado, y que desagradan a Dios en cuanto que es justo, sonpermitidas también por El en cuanto que es omnipotente por sus justosdesignios.

Enunciado de una nueva cuestión. Pero vengamos a tratar otro tema: ¿De

dónde vienen las adivinaciones, ya de los demonios, ya de cualesquiera quesean esos que los paganos llaman dioses?

Parece claro que se ha de examinar esta cuestión para que seanconsiderados buenos esos prodigios, no precisamente porque elOmnipotente permite que se hagan, sino porque son tan extraordinariosque parece que no pueden ser atribuidos sino al poder de Dios.

Respuesta de Agustín. Entonces prometí responder a esta cuestióndespués, porque en aquel momento me urgía ya la hora de volver alpueblo. Y, en cuanto se me ha ofrecido un tiempo para escribir, no me hedescuidado ni en rehacer todo aquello, ni en añadir todo lo que sigue.

SEGUNDA PARTE

ENSEÑANZA DE SAN AGUSTÍN

EXPLICACIÓN DE LA ADIVINACIÓN DIABÓLICA

3 7. La naturaleza de los demonios . La naturaleza de los demonios es talque por la sensibilidad de los cuerpos etéreos son superiores fácilmente a lasensibilidad de los cuerpos terrenos. Además, por la rapidez debida a lamovilidad superior del mismo cuerpo etéreo aventajan sin comparación nosólo a la carrera de cualesquiera hombres o fieras, sino hasta al vuelo delas aves. Dotados de esta doble facultad en cuanto pertenece a un cuerpoetéreo, es decir, de la agudeza sensitiva y de la rapidez de movimientos,pueden predecir o anunciar muchos acontecimientos conocidos por ellos conanterioridad, los cuales causan admiración a los hombres debido a latorpeza de la sensibilidad terrena. Los demonios, por el tiempo tan largo

que tienen de vida, han adquirido una experiencia de las cosas muchomayor que la que pueden adquirir los hombres en la brevedad de suexistencia. Por estas propiedades que la naturaleza del cuerpo etéreo harecibido, los demonios no sólo predicen muchas cosas futuras, sino quehacen también muchas cosas extraordinarias. Y como los hombres notienen poder para predecir y hacer tales cosas, algunos creen que sondignos de que les sirvan, y de que les tributen honores divinos, sobre todo,estimulándoles el vicio de la curiosidad por mor de una felicidad falsa yterrena y de una superioridad temporal. En cuanto a los que se mantienenpuros de estas concupiscencias, sin permitir que los engañen o embauquenlos demonios, sino que buscan y desean un bien, que es siempreinmutable, con cuya participación sean felices, éstos consideran en primerlugar que a los demonios no hay que anteponerlos por eso de que seansuperiores en agudeza sensorial de un cuerpo por supuesto etéreo, es decir,

de un elemento más sutil, porque tampoco creen que entre los mismoscuerpos terrenos haya que anteponer los animales que presienten muchascosas con mayor agudeza; por ejemplo, el perro sagaz, porque descubrecon su olfato agudísimo a la fiera que se oculta, ofreciendo al hombre unaespecie de mando para cazarla, y ciertamente no por su alma másinteligente y desarrollada, sino por la agudeza sensorial de su cuerpo; o, si


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se prefiere, el buitre, porque vuela desde una lejanía insospechada sobre elcadáver abandonado; ni el águila, porque, se dice, volando en lo altopercibe desde tanta altura a un pez que nada bajo las aguas, y aldescubrirlo, estrellándose en picado contra el agua, lo arrebata con laspatas y garras; ni otras muchas especies de animales que vagan,alimentándose por entre hierbas perjudiciales a la salud sin que toquenninguna que les perjudique; mientras que el hombre apenas ha aprendidocon la experiencia a evitarlas, y tiene miedo de muchas cosas inofensivas,porque le son desconocidas.

No hay que anteponer los demonios a los hombres de bien. De aquí es fácil

conjeturar que puede ser más aguda la sensibilidad de los cuerpos etéreos,sin que por eso cualquier persona prudente tenga que creer que hay queanteponer los demonios dotados de ella a los hombres de bien. Y otro tantocabría decir de la rapidez de los cuerpos; porque también los hombres sonsuperados en esta facultad, no sólo por las aves, sino hasta por muchoscuadrúpedos, de tal manera que en su comparación son considerados comode plomo. Por eso tampoco cree que haya que anteponer esas especies deanimales, sobre las cuales los hombres mandan, para cazarlas, paradomesticarlas y para adaptarlas al uso y comodidad de su voluntad, y nopor la fuerza corporal, sino por la razón.

LOS DEMONIOS DEBEN SER DESPRECIADOS

4 En cuanto a esa tercera facultad, que, debido a su larguísima experienciade las cosas, llegaron a aprender de qué modo adivinar y predecir muchascosas, los que se preocupan de discernir con cuidado esas adivinanzas de laverdad, que expande la única luz verdadera, la desprecian de tal modo quelos jóvenes buenos no creen que los viejos malos les aventajen a ellos poreso de que hayan experimentado muchas cosas, y por esa causa aparentancomo más sabihondos; ni que los médicos, marineros, agricultores, aquienes llegan a conocer como gente de voluntad perversa y de mala vida,tampoco van a ser preferidos a ellos por aquello de que predicen muchascosas, los unos sobre enfermedades, los otros sobre tempestades y losterceros sobre las variedades de árboles y de frutos, de tal modo que anteun inexperto en esos temas parece que todo lo adivinan.

8. Por otra parte, el que los demonios no solamente predicen algunas cosasfuturas, sino que también hacen algunos portentos debido a la mismasuperioridad de su cuerpo, ¿por qué los hombres prudentes no van a

despreciar todo eso, cuando frecuentemente hombres inicuos y corrompidosejercitan de tal modo sus cuerpos, y con artificios diversos pueden cosastan maravillosas que quienes no conocen los secretos ni los han visto jamásapenas dan crédito ni a las cosas que han oído? ¿Cuántas acrobacias hanllegado a realizar los funámbulos y los demás artistas del teatro o circo?, y¿cuántas maravillas no han hecho los artesanos y sobre todo los mecánicos?¿Son por eso mejores que los hombres de bien, y adornados de una piedadsanta?

He recordado estos ejemplos para que quien los examine sin obstinación ysin la vana pasión de contradecir, reflexione a la vez que, si de una materiainferior que la materia de su propio cuerpo, y que la de toda la tierra, y ladel agua, la de las piedras, al igual que la de las maderas y la de losdiversos metales, algunos hombres son capaces de realizar cosas tan

maravillosas que quienes lo valoran, al contemplarlo con estupor, a veceslos llaman divinos, en comparación consigo mismos, aunque muchos deésos son más completos por sus artes, y hasta algunos de los admiradoresmejores por sus costumbres, ¿cuánto mayores y más prodigiosos efectospueden realizar los demonios por la facultad y la facilidad de su cuerposutilísimo, es decir, etéreo; aunque, sin embargo, por la perversidad de suvoluntad, y sobre todo por la altanería de su soberbia y la malicia de suenvidia, sean espíritus inmundos y perversos?

Sería muy largo de demostrar aquí cuánto mayor sea ese elemento etéreopor el que son superiores sus cuerpos para dar flexibilidad, y poner enmovimiento invisiblemente muchas cosas visibles, para mudarlas ycambiarlas. Y pienso que todo esto se le ocurre fácilmente hasta a quien loconsidere sin mucha reflexión.

¿POR QUÉ RAZÓN LOS DEMONIOS ADIVINAN EL PORVENIR ?

5 9. Siendo esto así, y porque la cuestión gira acerca de la adivinacióndiabólica, es preciso saber en primer lugar que ellos predicenfrecuentemente lo que ellos mismos van a realizar. En efecto, a vecesreciben poder para castigar con enfermedades o para viciar el aire


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haciéndolo malsano; también para sugerir a los degradados y amadores delas voluptuosidades terrenas acciones malas, que, al sugerírselas, estánseguros de que van a consentirlas. Lo hacen de modo maravilloso einvisible, penetrando por medio de la sutileza de sus cuerpos en los cuerposde los hombres que los sienten, e interfiriendo por medio de visionesimaginarias en los pensamientos tanto de los que velan como de los queduermen. A veces predicen no lo que ellos hacen, sino lo que presagian queva a suceder por los signos naturales que los sentidos humanos no puedenpercibir. Y porque el médico prevé lo que no puede prever el profano en suarte, no por eso hay que tenerlo como un adivino. Entonces, ¿qué tiene deextraño si, como el médico a través de la temperatura ya alterada o

modificada del cuerpo humano, prevé que la salud va a ser buena o mala,lo mismo el demonio, por el estado y las leyes de la atmósfera que le sonconocidas y a nosotros se nos escapan, puede prever las tempestades quevan a venir? También conocen a fondo y con toda facilidad las disposicioneshumanas, no sólo las manifestadas de viva voz, sino también lasconcebidas sólo con el pensamiento, puesto que se exteriorizan algunossignos desde lo íntimo del alma a través del cuerpo. En consecuencia,predicen también muchas cosas que van a suceder, por supuestomaravillosas para los demás que no llegan a conocer tales secretos. Enefecto, lo mismo que se reflejan en el rostro las emociones más vivas delalma, de manera que hasta los hombres conocen por fuera algo de lo quepasa por dentro, de igual modo tampoco debe parecer increíble si hasta losmás leves pensamientos reflejan por medio del cuerpo algunos signos queno puede percibir la sensibilidad embotada de los hombres, y en cambio sí

lo puede la agudeza de los demonios.LA ADIVINACIÓN DIABÓLICA DISTA MUCHO DE LA SUBLIMIDAD DE LA PROFECÍA DIVINA

6 10. Los demonios engañan y son engañados . Con esta facultad tanprodigiosa los demonios predicen muchas cosas, a pesar de que esté bienlejos de la sublimidad de la profecía de Dios, que obra por medio de sussantos ángeles y profetas. Efectivamente, cuando predicen algo sobre losdesignios de Dios, lo oyen para predecirlo; y cuando predicen lo que oyende ese modo, ni engañan ni son engañados, porque los oráculos angélicos yproféticos son infalibles y veraces. Ahora bien, hay quienes llevan a mal elque los demonios oigan y predigan algunos oráculos semejantes, como sifuese indigno lo que se comunica para manifestarlo a los hombres, y queno solamente los buenos, sino hasta los malos no lo callen, cuando estamosviendo entre los mismos hombres que los preceptos de una vida buena soncelebrados lo mismo por los justos que por los perversos; y que noperjudica en nada, sino más bien ayuda a un conocimiento mayor y alprestigio de la verdad, cuando hablan de ella lo que conocen hasta esos quela contradicen con su conducta perversa.

En cambio, los demonios se engañan y engañan con las otras prediccionessuyas la mayoría de las veces. Se engañan ciertamente, porque al predecirsus propios designios, desde arriba algo se ordena de improviso quetrastorna todos sus planes. Así como cuando los hombres sometidos a otrasautoridades disponen algo que creen que sus jefes no lo van a prohibir, yentonces prometen que ellos lo van a hacer; pero los que tienen un podermayor, por una decisión superior, prohíben de repente todo eso yadispuesto y preparado. También son engañados cuando adivinan algunascosas por las causas naturales, como los médicos, los marineros, los

agricultores, aunque conozcan con mayor agudeza y sagacidad por susensibilidad más sutil y ejercitada; porque todo eso los ángeles que sirvenpiadosamente a Dios soberano también lo pueden cambiar de improviso yrepentinamente por un designio desconocido de los demonios. Igual que sia un enfermo, a quien el médico había predicho o prometido por lossíntomas verdaderos de salud que viviría, y le sucede algo por lo quemuere; o cuando algún marinero, previendo el estado del tiempo, hubiesepredicho que durante largo tiempo iba a bramar aquella tempestad a la queCristo el Señor mandó que se calmase, cuando navegaba con susdiscípulos, y se hizo una gran bonanza1; o, si se quiere, cuando unagricultor, buen conocedor de la naturaleza del suelo y del número decepas, se promete para ese año que tal viña va a producir una grancosecha; y, sin embargo, ese año o la seca una inclemencia del cielo o se laarranca alguna orden de un poderoso. Pues, de una forma parecida,

muchas cosas que están bajo la presciencia y la predicción de losdemonios, porque prevén por las causas inferiores y ordinarias lo que va asuceder, son cambiadas y transformadas por causas más importantes ymás secretas. Además, los demonios engañan con el empeño y la voluntadmaliciosa de engañar para regodearse del error de los humanos. Y cuandoellos han sido unos engañados o unos mentirosos, para no perder ante sus

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adoradores el crédito de su autoridad, hacen que toda la culpa caiga en susintérpretes y en los adivinos de sus signos.

11. ¿Cómo engañan los demonios? Y ¿qué tiene de extraño entonces si, alser ya inminente la destrucción de los templos y de los ídolos, que losprofetas de Dios habían predicho desde hacía tanto tiempo, el demonioSerapis lo descubrió como inmediato a algunos de sus adoradores pararecomendarles, al retirarse o al huir, su pretendida divinidad?

LA ASTUCIA DIABÓLICA

7 Que sean ahuyentados los tales demonios, y aún, que, encadenados porórdenes superiores, sean arrancados y apartados de sus lugares, para queen aquellas mismas cosas que ellos dominaban y con las que eranvenerados, se cumpla la voluntad de Dios, que es quien ha predicho desdehace tanto tiempo que eso iba a suceder en todos los pueblos, y que haordenado que eso se hiciese por medio de sus fieles. ¿Por qué, pues, eldemonio no iba a estar libre para predecirlo, habiendo él adivinado que erainminente?, cuando esa predicción estaba atestiguada por los profetas quehabían escrito tales cosas, y se les concedía a los varones prudentesentender con cuánta vigilancia habría que evitar la astucia diabólica, yapartar su culto. Porque habiendo callado durante tan larguísimo tiempo ensus templos todo esto que iba a suceder, y que, predicho por los profetas,no podían ignorar, cuando comenzó ya a acercarse su cumplimiento,quisieron ellos predecirlo de alguna manera para que no se les tuviera porignorantes y derrotados. En resumen, y para omitir otras pruebas: Habíasido predicho y escrito tanto tiempo antes aquello que dice el profetaSofonías: Prevalecerá el Señor contra ellos, y exterminará a todos losdioses de los pueblos de la tierra; y lo adorarán, cada uno desde su puesto,todas las islas de los gentiles2. O ellos no creían que esto iba a venirles aellos, que eran venerados en los templos de los paganos, y por eso noquisieron celebrar esos oráculos por medio de sus adivinos y fanáticos. Así,uno de sus poetas presenta a Juno, que no cree en absoluto, lo que habíadicho Júpiter sobre la muerte de Turno. Y este Juno es celebrado por elloscomo la potestad aérea que habla así en Virgilio:

«Ved, o yo me engaño, que una muerte rigurosa amenaza aun inocente.¡Seré yo, más bien, el juguete de una vana alarma!Y tú, que tienes el poder, cambias para mejor tus rigores».

Digo, pues, que o los demonios, es decir, las potestades aéreas, dudabanque podían sucederles los oráculos que conocían por los profetas, y a causade eso no quisieron divulgar su predicción, y ahí se puede juzgar cómo son.O bien, sabiendo con toda certeza lo que iba a suceder, por eso losilenciaron en sus templos para que los hombres inteligentes nocomenzasen ya desde entonces a abandonarlos y a despreciarlos porquedarían crédito, sobre la destrucción de los templos y de sus ídolos que iba avenir, a aquellos profetas que prohibían venerarlos. Pero ahora, una vezque ha llegado aquel tiempo en que se han cumplido los vaticinios de losprofetas del único Dios, que declara que esos dioses son falsos, y quemanda muy severamente que no se les dé culto, ¿por qué no les iba a dejartambién predecir lo que ya es evidente para que así apareciese con mayorclaridad: o que ellos antes no lo habían creído de ninguna manera, o que

tuvieron miedo de anunciárselo a sus adoradores; y, finalmente, que, noteniendo nada más que hacer, quisieron también entonces mostrarsehábiles adivinos, cuando ya ha sido descubierto que por mucho tiempo hanestado usurpando la divinidad?

LAS ADIVINACIONES DEMONÍACAS

8 12. Los demonios pueden adivinar algunas cosas verdaderas por losoráculos de los profetas, pero no pueden nada contra el Dios verdadero. Alo que dicen los seguidores de los ídolos que aún quedan, que las cosasconocidas de antemano también están contenidas en algunos libros de lossuyos, aunque hay que creer que han sido elaborados desde los sucesos yacumplidos, los cuales, si fuesen verdaderos, debieron darlos a conocer ensus templos desde mucho tiempo antes a sus gentes, como nuestrasprofecías, mucho más antiguas y más célebres, son leídas en público nosolamente en nuestras iglesias, sino también en las sinagogas de los judíos,lo cual tiene fuerza de un testimonio más sólido contra todos los enemigos.

No obstante, a nosotros no nos deben influir semejantes predicciones, queapenas, rara vez y a hurtadillas, son reveladas por ellos, si es que a algunode los demonios le ha sido arrancado el manifestar a sus adoradores eso

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que había aprendido de los vaticinios de los profetas o de los oráculos delos ángeles. Y ¿por qué no se iba a hacer eso, siendo también semejantepredicción no un ataque, sino un testimonio de la verdad? Lo único, enefecto, que podrían reclamar, y jamás lo han dado a conocer, ni en elpasado ni tampoco después, sin que intentaran revelar a no ser loinventado, es que sus dioses se hayan atrevido a adivinar o decir algo pormedio de sus adivinos contra el Dios de Israel. Sobre este Dios, susescritores más sabios, que pudieron leer y conocer todos aquellosvaticinios, indagaron más bien quién era Dios, sin que fueran capaces denegar a Dios. Pues este Dios, a quien ninguno de ellos se atrevió a negarque era el Dios verdadero -y si alguno lo llegaba a negar no sólo estaría

expuesto a justas penas, sino que también sería convicto con argumentosciertos-; sí, este Dios, a quien, como he dicho, ninguno de ellos se haatrevido a negar que es el Dios verdadero, es el que ha vaticinado con unadenuncia pública, y ha mandado con poder manifiesto, y ha cumplido converdad palmaria, que esos llamados dioses son falsos, y que había queabandonarlos completamente, y que sus templos con los ídolos y susaltares habían de ser destruidos por sus adivinos, es decir, por sus profetas.En conclusión, ¿quién va a ser tan ingenuo que no elija para adorarlo, másbien, a ese Dios a quien no prohíben adorar hasta los mismos dioses aquienes él adoraba? Y, sin duda alguna, una vez que haya comenzado aadorarlo, no se volverá jamás a esos dioses falsos que le prohíbe adorar elDios verdadero a quien ya adora.

EL CULTO AL ÚNICO DIOS

9 13. Los profetas profetizaron que el culto de los falsos diosesdesaparecería para dar lugar al culto del Dios verdadero. He recordadopoco antes, y ahora lo repito, que los profetas del Dios verdadero habíanprofetizado que los pueblos lo adorarían, después de destruir los diosesfalsos que antes adoraban. Dice Sofonías: Prevalecerá el Señor contra ellos,y exterminará a todos los dioses de los pueblos de la tierra; y lo adorarán,cada uno desde su puesto, todas las islas de los paganos 3. No sólo las islas,sino todos los pueblos, como igualmente las islas todas de las naciones,puesto que en otra parte nombra no las islas, sino el orbe entero de latierra, al decir: Lo recordarán y volverán al Señor todos los confines de latierra, y se postrarán en su presencia todas las familias de los pueblos 4.Está suficientemente claro también por otros muchos testimonios, y en estemismo salmo de donde he recordado el pasaje, que tales vaticinios sehabían de cumplir por medio de Cristo. En efecto, es El mismo, cuandoanuncia su Pasión futura por medio del profeta un poco antes, quien dice:Taladraron mis manos y mis pies, han contado todos mis huesos. Ellos mehan observado y me han mirado triunfantes, se han repartido mi ropa, y han echado a suerte mí túnica5 . Y un poco después pone el versículo quehe citado: Lo recordarán y volverán al Señor todos los confines de latierra6, etc.

Aunque también por ese testimonio que he citado arriba, donde se dijo:Prevalecerá el Señor contra ellos, y exterminará a todos los dioses de los

pueblos de la tierra7 , en esa palabra Prevalecerá se muestrasuficientemente que está profetizado el que los paganos primeramentecombatirían a la Iglesia, y perseguirían cuanto pudiesen el nombre cristianopara, si les fuera posible, borrarlo por completo de la tierra; y porque loshabía de vencer por la paciencia de los mártires y la grandeza de losmilagros, lo mismo que por la fe consiguiente de los pueblos, por esomismo está escrito: Prevalecerá el Señor contra ellos. Porque no se diría:Prevalecerá contra ellos, de no haberla resistido combatiendo. Por lo cualtambién fue profetizado en un salmo de este modo: ¿Por qué se hanamotinado las naciones, y los pueblos han planeado proyectos vanos? Sehan aliado los reyes de la tierra, y los príncipes conspiran juntos contra el Señor y contra su Cristo . Y poco después dice: El Señor me ha dicho: Túeres mi Hijo, yo te he engendrado hoy. Pídemelo, y te daré en herenciatuya las naciones, y en posesión tuya los confines de la tierra8. Ved larelación con lo dicho también en el otro salmo que he intercalado arriba: Lorecordarán y volverán al Señor todos los confines de la tierra9.

Por estos y otros documentos prácticos se demuestra que estabaprofetizado lo que vemos que se cumple en Cristo: que iba a suceder que el

Dios de Israel, a quien reconocemos único Dios verdadero, sería adoradono en un solo pueblo que se llamó Israel, sino en todos los pueblos; y quedestruiría todos los falsos dioses de los paganos, tanto de sus templos comode los corazones de sus adoradores.

ES INÚTIL LA JACTANCIA PAGANA DE SU DOCTRINA Y DE SU CIENCIA

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10 14. ¡Que vayan ahora esos tales, y que se atrevan todavía a hacer ladefensa de sus viejas vanidades contra la religión cristiana y contra elverdadero culto del Dios verdadero, para que perezcan estrepitosamente!Por cierto que también esto fue profetizado sobre ellos en el salmo, con laspalabras del profeta: Te has sentado en el tribunal tú que juzgas laequidad. Reprendiste a los pueblos, y pereció el impío; has borrado parasiempre su nombre, y por los siglos de los siglos. Los enemigos hanacabado en la ruina de la espada, y has destruido sus ciudades. Sumemoria ha perecido estrepitosamente, pero el Señor reina eternamente 10.Es necesario, por tanto, que todo esto se cumpliera. Y nosotros tampocodebemos inquietarnos de que algunos pocos paganos, que han quedado, seatrevan todavía a hacer ostentación de sus doctrinas fanfarronas, y amotejar a los cristianos de perfectos ignorantes, cuando estamos viendoque se cumplen en ellos las profecías. Por cierto que esa aparenteignorancia y, por así decir, locura de los cristianos es lo que se revela a loshumildes, a los santos, a los que la estudian con amor, como la excelsa yúnica verdadera sabiduría; esa, repito, locura de los cristianos ha reducido alos paganos a una ínfima minoría, porque como dice el Apóstol: Dios hahecho necia la sabiduría de este mundo. Y añade después una reflexiónmagnífica, para el que la entienda, y sigue así: Mirad que el mundo noconoció a Dios en la sabiduría de Dios a través de la sabiduría; plugo a Diossalvar a los creyentes por medio de la locura de la predicación. Porque los

judíos piden ciertamente signos, y los griegos buscan sabiduría, peronosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos un escándalo, y

para los paganos una locura; en cambio, para los llamados a Cristo, lo

mismo judíos que griegos, poder de Dios y sabiduría de Dios. Porque lonecio de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es másfuerte que los hombres11.

¡Que se mofen, pues, en cuanto puedan, de nuestra aparente ignorancia ylocura, y que se vanaglorien de su doctrina y sabiduría! Yo sé que esosburlones nuestros son en este año menos que los que eran el año pasado.En efecto, desde que han bramado las naciones, y los pueblos han tramadovanos proyectos contra el Señor y contra su Cristo, puesto que ellosderramaban la sangre de los santos, y devastaban la Iglesia, hasta nuestrosdías, y en lo sucesivo, ellos van disminuyendo día a día. A nosotros, encambio, nos hacen muy fuertes contra las afrentas y las burlas orgullosaslos vaticinios de nuestro Dios, que vemos y tenemos la alegría en estepunto de que se van cumpliendo. Ciertamente que nos hable así el profeta:

Escuchadme los que conocéis la justicia, pueblo mío, en cuyo corazón estámi ley: no temáis la afrenta de los hombres ni os dejéis abatir por suscalumnias ni tengáis en mucho el que ahora os desprecien. Porque como el vestido, así serán consumidos por el tiempo, y como la lana serán comidos

por la polilla; pero mi justicia dura para siempre12.

Con todo, que lean estas reflexiones mías, si es que se dignan hacerlo. Ycuando sus réplicas hayan llegado a mi conocimiento, les daré la respuestacon la ayuda del Señor.

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1 Mt 8,26

2 So 2,11

3 Ibid

4 Sal 21,28-29


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5 Sal 21,17-19

6 Sal 21,28-29

7 So 2,11

8 Sal 2,1.2.7.8

9 Sal 21,28

10 Sal 9,5-8

11 1Co 1,20-25

12 Is 51,7-8

San Agustín:La adivinación diabólica

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