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SELECCIÓN DE TEXTOS PARA ANÁLISIS CURSO ESPA 3111 PROF. JUANMANUEL GONZÁLEZ-RÍOS UPR ARECIBO

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SELECCIÓN DE TEXTOS PARA ANÁLISIS

CURSO ESPA 3111

PROF. JUANMANUEL GONZÁLEZ-RÍOS

UPR ARECIBO

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JOSÉ EMILIO PACHECO

H & C

En las casas antiguas de la ciudad las llaves del agua

tienen un orden diferente

Los fontaneros que instalaron los grifos

hechos en Norteamérica

dieron a C de cold el valor de caliente

La H de hot les sugirió agua helada

¿Qué conclusiones extraer de todo esto?

-Nada es lo que parece

-Entre objeto y palabra

cae la sombra

(ya entrevista por Eliot)

Para no hablar de lo más obvio:

Cómo el imperio nos exporta un mundo

que aún no sabemos manejar ni entender

Un progreso bicéfalo (creador

y destructor al mismo tiempo

-y como el mismo tiempo)

al que no es fácil renunciar

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Nadie que ya disfrute el privilegio (aquí

tener agua caliente es un privilegio)

se pondrá a cavar pozos a extraer

aguas contaminadas de un arroyo

Y de otro modo cómo

todo acto es traducción:

sin este código

se escaldará quien busque

bajo la C el agua fría

Los años pasarán sin que se entibie

la que mana de la H

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LA LENGUA DE LAS COSAS

La lengua de las cosas debe de ser el polvo donde se comunican sin hablarse.

El polvo o la sombra que proyectan.

Demencia de las cosas cuando su voluntad se rebela

y se esconden frenéticas o se niegan a funcionar obstinadas.

Únicos medios de rebelión a su alcance,

únicas formas de decirnos que no somos sus amos,

aunque tengamos el poder

de destruirlas y olvidarlas.

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EL USO DE LAS PALABRAS

Semántica: Estudio del uso de las palabras

María Moliner,

Diccionario de uso del español

En los feroces días de mi adolescencia tristísima

la expresión <<hacer el amor>> significaba <<cortejo>>.

<<Te hacía el amor >> enviándote flores

o escribiendo versitos y nada más.

En algún momento,

entre mis diecinueve y mis veinticuatro,

<<hacer el amor>>

llenó el lugar que ocupaban

obscenidades, vocablos técnicos

o impregnados de incienso y confesionario.

Nuestros mejores años para <<hacer el amor>>

se disiparon en la frustración

—por engaño y por culpa de la semántica.

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S

En la reunión no la menciones por nombre.

Si lo oyeran se asustarían.

Cómo aborrecen su deslizamiento sinuoso,

su dominio enigmático

de las entrañas de la tierra;

su habilidad

para dejar atrás lo que fue,

para desprenderse

de lo que ya sirvió y se gastó

y no temer nunca al cambio.

ESCRITURA

Consuelo de la letra:

la hosca vida

encerrada en algunos signos.

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LAS VOCALES

A NOIR, E BLANC, I ROUGE, U VERT, O BLEU: VOYELLES

Homenaje a Arthur Rimbaud

Un hecho extraño ha sucedido en la máquina:

se rebelaron las vocales.

Al encender la pantalla,

blancas en fondo negro aparecieron,

hirientes, mudas,

las consonantes sin sonido, las ruinas

de un alfabeto semítico.

Quizá una runa, un ladrillo asirio,

una estela maya,

la nueva Piedra de Roseta esperando

a su descifrador en el sepulcro electrónico.

¿A dónde fueron, en dónde están, qué pretenden,

por qué me hacen esto, me dejan plantado

como árbol muerto

en la tierra sin habla del principio del mundo?

Los cinco signos de improviso tomaron consciencia

de su importancia decisiva.

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Porque sin ellos

somos polvo y mudez crustácea, guijarros

que rezongan incomprensibles

al desplomarse en el abismo sin tiempo.

Devuélvanme mi lengua.

Quiero tomar la palabra,

anguila fugitiva entre las manos,

arena que se escapa sin las vocales.

Pido clemencia a las ausentes.

He sido injusto con ellas,

pues suenan tan distintas en los variados idiomas

y aun en el mío

que cinco signos no bastan

para representar la multitud de vocales,

su democracia tiránica,

su indispensable dictadura insolente.

El ideograma de Babel centellea

—rescoldo de una hoguera que ardió mil años,

charco en donde hubo un río—

en la noche de la pantalla:

campo de nieve, triunfo del silencio

en el planeta de los signos.

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Pero algo ocurre: como un río en el deshielo

brotan flores del agua entre los témpanos.

Sus raíces perforan

los bloques de basalto de las pirámides.

Vuelven de entre los muertos las vocales.

Y renovadas por el descenso a ultratumba

se alzan entre su servidumbre de consonantes.

Y por fin me devuelven la palabra.

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PÁGINA

Gracias, mil gracias, todo está muy bien.

Celebro lo que hacen y lo agradezco.

Me gustan mi laptop y mi laserprinter.

Pero soy como soy y no son para mí

poemas en pantalla ni a muchas voces

ni con animaciones electrónicas.

Me quedo (aunque sea el último) con el papel.

La página no es, como se dice ahora, un soporte:

es la casa y la carne del poema.

Allí sucede aquel íntimo encuentro

que hace de otras palabras tú mismo cuerpo

y te vuelve uno solo con lo que dicen sus letras.

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ADÁN AL REVÉS ES NADA (UNAMUNO)

La palabra “greed” gruñe.

La palabra “codicia” tiene garras, tentáculos.

La palabra “ambición”

va suelta por el mundo con las fauces abiertas.

La palabra “deseo” está desnuda.

Pero cuando “avanzamos” para tocarla

ella nos da la espalda y se pierde en la sombra.

No hay nada tan redondo y circular

como el término “nada”. .

En él Adán

se dobla fetalmente, se da la vuelta

como una rueda o un ovillo o un óvulo;

termina su función:

entra en la nada.

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EL FORNICADOR

En plena sala ante la familia reunida

–padres, abuelos, tíos y otros parientes–

abro el periódico

para leer la cartelera.

Me llama la atención una película

de Gary Cooper en el cine Palacio,

o en el Palacio Chino, ya no recuerdo.

Lo que no olvido es el título.

Pregunto con la voz del niño de entonces:

”¿Qué es El fornicador?”.

Silencio, rubores,

dura mirada de mi padre.

Me interrogo en silencio:

“¿Qué habré dicho?”.

La tía Socorro me salva:

”Hay unas cajas de vidrio

en que puedes meter hormigas

para observar sus túneles y sus nidos.

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Se llaman formicarios.

Formicador

es el hombre que estudia las hormigas”.

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ALEJANDRA PIZARNIK

EN ESTA NOCHE, EN ESTE MUNDO

A Martha Isabel Moia

en esta noche en este mundo

las palabras del sueño de la infancia de la muerta

nunca es eso lo que uno quiere decir

la lengua natal castra

la lengua es un órgano de conocimiento

del fracaso de todo poema

castrado por su propia lengua

que es el órgano de la re-creación

del re-conocimiento

pero no el de la re-surrección

de algo a modo de negación

de mi horizonte de maldoror con su perro

y nada es promesa

entre lo decible

que equivale a mentir

(todo lo que se puede decir es mentira)

el resto es silencio

sólo que el silencio no existe

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no

las palabras

no hacen el amor

hacen la ausencia

si digo agua ¿beberé?

si digo pan ¿comeré?

en esta noche en este mundo

extraordinario silencio el de esta noche

lo que pasa con el alma es que no se ve

lo que pasa con la mente es que no se ve

lo que pasa con el espíritu es que no se ve

¿de dónde viene esta conspiración de invisibilidades?

ninguna palabra es visible

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JAN MARTÍNEZ

ABECEDARIO

La A es el columpio de la palabra

La B es un oso polar herido

La C es un arco frustrado

La CH es un cangrejo con los ojos tristes

La D es una medialuna de brisa

La E una mesa por el viento volcada

La F una bandera raída

La G una caverna en el invierno

La H el viejo soporte de un puente ya destruido

La I el recuerdo de una columna entre la lluvia

La J un paraguas deseoso de la lluvia

La K una armadura medieval

La L una nariz sin rostro

La LL es la lluvia, el llanto o el inicio de una cárcel

La M es un pájaro de alas caídas

La N es cima y sima en un mismo trazo

La Ñ una hoja seca cayendo sobre la nada

La O la semilla del frío

La P una cometa con la cola disecada

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La Q una pregunta y su flagelo o la niñez de una rana

La R es un pie tentando el vacío

La S es la curva serena del insomnio creador o la sierpe [que se hizo camino

La T es el enigma del equilibrio

La U es un vaso vacío, un hueco sin tus ojos

La V la punta abandonada de una vieja saeta

La W una mujer ávida de deseo

La X es el error puesto de pie

La Y es el madero de una honda

La Z un relámpago detenido.

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PABLO NERUDA

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“La insignia”

Diario independiente iberoamericano

Madrid, España, ISSN 1695-2391

10 de agosto de 2003

www.lainsignia.org

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LA PALABRA Pablo Neruda

Originalmente publicado en: Confieso que he vivido.

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Pablo Neruda (Parral, Chile, 1904 - Santiago de Chile 1973), fue un poeta y militante comunista chileno, considerado entre los mejores y más influyentes de su siglo. Fue llamado por el novelista Gabriel García Márquez "el más grande poeta del siglo XX en cualquier idioma". También fue un destacado activista político, siendo senador de la República, integrante del Comité Central del Partido Comunista y precandidato a la presidencia de su país. Entre sus múltiples reconocimientos destacan el Premio Nobel de Literatura en 1971 y un Doctorado Honoris Causa por la Universidad de Oxford. En palabras del crítico literario Harold Bloom, "ningún poeta del hemisferio occidental de nuestro siglo admite comparación con él", considerándolo uno de los veintiséis autores centrales del canon de la literatura occidental de todos los tiempos.

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La palabra

…Todo lo que usted quiera, sí señor, pero son las palabras las que cantan, las que suben y bajan… Me prosterno ante ellas… Las amo, las adhiero, las persigo, las muerdo, las derrito… Amo tanto las palabras… Las inesperadas… Las que glotonamente se esperan, se acechan, hasta que de pronto caen… Vocablos amados… Brillan como perlas de colores, saltan como platinados peces, son espuma, hilo, metal, rocío… Persigo algunas palabras… Son tan hermosas que las quiero poner todas en mi poema… Las agarro al vuelo, cuando van zumbando, y las atrapo, las limpio, las pelo, me preparo frente al plato, las siento cristalinas, vibrantes ebúrneas, vegetales, aceitosas, como frutas, como algas, como ágatas, como aceitunas… Y entonces las revuelvo, las agito, me las bebo, me las zampo, las trituro, las emperejilo, las liberto… Las dejo como estalactitas en mi poema, como pedacitos de madera bruñida, como carbón, como restos de naufragio, regalos de la ola… Todo está en la palabra… Una idea entera se cambia porque una palabra se trasladó de sitio, o porque otra se sentó como una reinita adentro de una frase que no la esperaba y que le obedeció. Tienen sombra, transparencia, peso, plumas, pelos, tienen de todo lo que se les fue agregando de tanto rodar por el río, de tanto transmigrar de patria, de tanto ser raíces… Son antiquísimas y recientísimas… Viven en el féretro escondido y en la flor apenas comenzada… Qué buen idioma el mío, qué buena lengua heredamos de los conquistadores torvos… Estos andaban a zancadas por las tremendas cordilleras, por las Américas encrespadas, buscando patatas, butifarras, frijolitos, tabaco negro, oro, maíz, huevos fritos, con aquel apetito voraz que nunca más se ha visto en el mundo… Todo se lo tragaban, con religiones, pirámides, tribus, idolatrías iguales a las que ellos traían en sus grandes bolsas… Por donde pasaban quedaba arrasada la tierra… Pero a los bárbaros se les caían de la tierra de las barbas, de las herraduras, como piedrecitas, las palabras luminosas que se quedaron aquí resplandecientes… el idioma. Salimos perdiendo… Salimos ganando… Se llevaron el oro y nos dejaron el oro… Se lo llevaron todo y nos dejaron todo… Nos dejaron las palabras.