Sello cilíndrico de la “Señora” o “Reina” (NIN en sumerio)

Puabi, c. 2600 a. C. Escena de banquete típica del

Período Dinástico Arcaico.

Sello cilíndrico de calcedonia, una variedad de cuarzo. En él podemos observar una figura masculina con barba

empuñando una espada curva. Tiene el pie izquierdo apoyado sobre un ave de presa, que vuelve su cabeza

hacia el dios. En la inscripción de cinco líneas se puede leer escrito en sumerio: ‘Marduk, gran señor, el noble, en

cuyas manos descansan las decisiones sobre cielo y tierra, que el siervo que te reverencia se regocije ante ti.’

Colección del Museo Británico.

Sello cilíndrico sumerio de hematita,

2112 a. C. – 2004 a. C.

(Universidad Johns Hopkins)

El motivo de este sello es la

habitual “escena de presentación”

del período Ur III. Se observamos la

figura humana de un devoto, que

representa probablemente al

propietario del sello, guiado por una

diosa hasta una deidad sentada en

su trono. Una inscripción escrita en

cuneiforme identifica a su

propietario como “Aḫa-nīšu, siervo

de Nūr-Šulgi.”

Sello cilíndrico neosumerio de jade verde hallado en Babilonia, 2100 a. C.

Sello cilíndrico de hematita neosumerio (2150 a. C. –

2000 a. C.) en el que se observa la presentación de un

devoto a una deidad sentada. Una diosa ataviada con un

vestido escalonado guía al fiel intercediendo por él y alza

su mano abierta en un gesto piadoso. La inscripción de

tres líneas da testimonio del nombre y la ocupación del

propietario del sello: "Lugal-dugedu, escriba, hijo de Ur-

dingira."

Arte Acadio

Arte Acadio

• El Imperio acadio, también llamado Periodo de Akkad, es una fase del Bronce Antiguo en la Baja Mesopotamia que comprende aproximadamente entre el 2350 y el 2335 a.C.

• Cuenta con una única dinastía de origen acadio de la que hay que destacar principalmente a dos monarcas:

• Sargón de Akkad, primer rey de la dinastía (2335-2279 a.C.); y

• Naram Sin, cuarto rey de la dinastía (2254-2218 a.C.).

Estela de Naram-Sin

• Material : Arenisca rosada

• Tamaño 2 m• Altura 2,02 m

• Ancho 1,05 m

• Inscripción: El rey Naram-Sin, del doble de tamaño que sus soldados, portando los cuernos que representaban a los dioses y vencedor de los lullubi.

Museo del Louvre

Estela de Naram-Sin

• Se trata de una talla figurativa bastante naturalista, adoptando incluso, detalles bastante realistas.

• Se representa la escena de una batalla, donde Naram Sin asciende a una montaña, seguido de su ejército bien pertrechado con armas, elevando la mirada a su rey, también se observan los enemigos abatidos, heridos, o desprendidos por barrancos

Cambios en el arte

• Ley de Adaptación al Marco • Escena parece representarse adaptándose a la forma afilada de

la roca de arenisca

• Se abandona la narración de escenas a través de registroso bandas horizontales, para narrar toda la escena en unmismo espacio.

• Por primera vez aparecen referencia al espacio, al paisajenatural.

• Abandona el hieratismo (Inmovilidad, rigidez y falta deexpresividad en el aspecto exterior, en los movimientos,en los gestos)

Máscara de Sargón

• Forma:• Máscara realizada a tamaño

natural y coronada con un tocado en su parte superior.

• Altura: 36 cm.

• Material: fundida en bronce con incrustaciones.

• Algunos expertos aseguranque la máscara noreflejaría el rostro del reySargón de Acad, sino el desu nieto Naram-Sin.

Arte Neosumerio

Arte Neosumerio

• El periodo neosumerio es muy importante,tanto en el campo de la arquitectura comoen la escultura.

• En la arquitectura se crean los zigurat• En escultura, el rey Gudea va a ser muy

representado. Hay hasta una treintena deesculturas de él, todas muy parecidas.

Zigurat

Zigurat de Ur (2150-2015 a. C.)

Zigurat• El edificio está construido en su

mayor parte con adobe, es decir, ladrillos de barro secados al sol.

• Para su revestimiento es posible que se utilizara ladrillo cocido que es mucho más resistente ante las inclemencias metodológicas, el uso de estos materiales se debe a la escasez de piedra en el territorio, que era una llanura aluvial de los ríos Tigris y Eúfrates.

• Para su construcción se utilizarían un sistema de grúas y poleas y rampas para elevar los materiales a tan gran altura.

Zigurat

• La función principal del zigurat era servir como casa de Dios, era una construcción concebida como una montaña simbólica, que trataba de emular a las montañas naturales que servían de morada a los dioses.

• Es posible que también sirvieran de observadores astronómicos, ya que la religión estuvo muy ligada a la astronomía y astrología, que permitían conocer los ciclos agrícolas, base económica del Creciente Fértil.

Gudea• Las esculturas de bulto siempre son iguales:

• Hechas con material duro, normalmentediorita, que es oscuro (negro o verdeoscuro) y que genera superficies muy lisas.

• Los personajes suelen estar sentados o depie pero siempre con los brazos cruzadossobre el pecho y dos manos abiertasentrelazadas.

• Van vestidos con manto o toga que cubríatodo el cuerpo menos un hombro y unbrazo que quedan al descubierto.

• Llevan el pelo rapado y sin barba.

• Las Cejas están trabajadas como si fueranespigas.

• Suelen tocarse con un bonete o gorro delana y decorado con ricitos.

• Los ojos se esculpen muy grandes, conrasgos suaves, pómulos marcados yprácticamente sin cuello.

• Se trata de figuras proporcionadas.

• En el manto suelen llevar inscripciones.

Estela de Ur-Nammu

• De carácter religioso y de mucha influencia acadia.

• Conmemoraba todas las construcciones realizadas por Un-Nammu,

Toro de Girsu

• Figura de 12 centímetros

• Figura de toro divino (por la tiara de cornamentas) con rostro humano de gran serenidad, que funcionaría como exvoto dedicado al dios Sin, titular de la Luna.

• El cuerpo del animal, echado, y el rostro tenían originariamente incrustaciones de metales nobles a modo de manchas estrelladas que simbolizan al firmamento

Museo del Louvre, París.

Arte Babilónico

Hammurabi

• Después de la caída del imperio neo-sumerio amanos de los Amorreos, y tras un período deciudades-estado, en 1.792 a.C. Hammurabi, elrey de la ciudad-estado de Babilonia, lo unificay crea el “código de Hammurabi”

• Conjunto de leyes escritas en una estela debasalto.

• Parece ser una reformulación de las leyesorales.

• Es uno de los conjuntos más antiguosconservados (282 leyes).

LA BABILONIA DE HAMMURABI:EL RELIEVE Y LA ESTATUARIA

• El Código de Hammurabi:

• En diorita negra, de dos metros y mediode altura, cuya parte inferior está inscritacon escritura cuneiforme y recogía elcódigo judicial. Sirvió como elemento dedifusión del código legislativo, al tiempoque como instrumento de propagandadel rey y de su ideología.

CÓDIGO DE HAMMURABI • En lo alto, aparece un relieve,

donde el Dios Utu-Shamashparece dar una vara de medir al propio Hammurabi, como símbolo de poder judicial y justicia.

• El resto de la estela, está llena de inscripciones en escritura cuneiforme con los artículos de la Ley de Hammurabi.

• Esta escena ha sido interpretada como la plasmación del código ante el dios.

LA BABILONIA DE HAMMURABI:EL RELIEVE Y LA ESTATUARIA

• La estatuaria de bulto redondo:

• See realizaron pequeñas figuras de metalofrecido como voto o promesa, pensadaspara ser depositadas como en los templos.

Orante de Lu Nannar• Lu-Nannar dedicó su estatua al dios Amurru

por la vida de Hammurabi de Babilonia ypor la suya propia. En la base de la misma,una inscripción en lengua sumeria recuerdaeste exvoto junto a otros dos relieves: enuno se ve nuevamente al mismo personajeante Amurru, sentado en trono, así como uncarnero, el animal sagrado del dios de lospastores. La figura de Lu-Nannar aparecearrodillada, en actitud orante, pero con unrostro de gran vivacidad

• Realizada en granito, identificado con elrey Hammurabi, con gorro de lana alestilo sumerio, cabello que asoma pordebajo del gorro, con suaves ondasdivididas por una raya central, querecuerdan modelos como el de la diosadel vaso manante. Sin embargo, las cejashan sido realizadas con un dibujo derayas cruzadas diferente al tradicional enespina de pez, y los ojos difieren de latradición neosumeria, pues las pestañashan sido realizadas con sumo detalle,variando su grosor en pro de dotar a laimagen de mayor naturalismo.

• Mezcla de la tradición con la innovación.

Cabeza de un rey:

Dinastía Cassita

• Aprovechando uno de los numerosos momentos de inestabilidad políticade la historia de Mesopotamia, los cassitas irrumpieron en el siglo XIVa.C., consiguieron adueñarse de Babilonia y fundar una dinastía local quegobernaría durante cuatro siglos.

El nombre deBabilonia seriacambiado porKarduniash, y sunueva capital Dur-Kurigalzu, en losalrededores de laactual Bagdad.

Kudurru

• Estela de piedra grabada, usualmente de forma rectangular o fálica y con la parte superior redondeada, usada como registro de la propiedad de un terreno, como registro de la concesión de privilegios o como registro de la solución a una disputa.

Kudurru del Rey Meli-Shipak II

• Uno de los más antiguosconocidos, presentaba en suparte superior unadecoración en relieve,distribuida y ordenada encinco registros, donde serepresentaban los símbolosde 24 divinidades de carácterastral.

Nabucodonosor IILa nueva ciudad capital

• Nabucodonosor II ( 604-562 a. C.) fue quien más empeño puso en crear una urbe bellísima.

• Tal fue el resultado que entre las listas que los griegos elaboraban sobre las Maravillas del Mundo Antiguo, llegaron a estar incluidas en ellas los Jardines Colgantes y las murallas de la ciudad.

• La ciudad interior conforma un rectángulo irregular con un perímetro de unos ocho kilómetros.

• Estaba dividida en dos partes por el río Éufrates.

• La muralla era doble, con torres a intervalos de 20 metros.

• También poseía un foso navegable conectado con el río, que era atravesado por puentes frente a las seis puertas principales de la ciudad.

Puerta de Isthar.

• El principal acceso era por elNorte, una calle ancha o avenidaprocesional que llevaba a lapuerta de Isthar.

• Se trataba de una construcciónque la componían cuatro torres yuna gran cámara rectangular.

• Sus fachadas y las del camino procesional eran de ladrillo vidriadopolicromo unidos con mortero de betún y adornado con relieves deleones, toros y animales míticos.

• El efecto de esos colores brillantes tuvo que ser muy llamativo, puesto quecontrastaba con el omnipresente ladrillo de barro del resto de la ciudad.

• Se otorgó relieve a las figuras de toros y dragones híbridos.

• La tradición mesopotámica representaba animales vinculado a loreligioso, pero en este caso en tono pacífico, contrastando con elmundo asirio y conectando con el mundo amable de la culturafigurativa sumeria y neosumeria.

• De este modo el ladrillo policromado cumplía en la puerta de Ishtaruna triple función: práctica, estética y religiosa.

Jardines colgantes de Babilonia

• Estos jardines los construyó Nabucodonosor para que su esposa, hija de un rey medo, no echara de menos el paisaje montañoso de su tierra natal.

Arte Asirio

Arte Asirio

• La civilización asiria nació y se desarrollo entre mediados de la Edad de Bronce y finales de la Edad de Hierro.

• Podemos decir que tanto su apogeo político y militar como el artístico se centra en los siglos VIII y VII a.c.

• Aunque gran parte de la historia de Mesopotamia está basada en las luchas y rivalidades entre los imperios y por consiguiente entre sus ciudades, Babilonia y Nínive (Actual Mossul, Asiria), desde el punto de vista artístico las diferencias prácticamente no existen.

• Las manifestaciones artísticas mas importantes del arte asirio se encuentran en las ciudades de Nimrud, Dur-Sharrukin y Nínive.

Escultura• La escultura de bulto redondo no es muy común

debido a la poca calidad de los materiales.

• Los relieves se realizaban generalmente en alabastro ( piedra de yeso), muy común en la zona del Tigris, o piedra caliza blanda.

• En la escultura Asiria podemos ver reflejada la necesidad de expresar la fuerza y el poder unida a la ornamentación.

• La fuerza, representada a través de los músculos pero de una forma estilizada y siempre siguiendo patrones fijos.

• Los dioses, soberanos y altos funcionarios son los temas principales.

• Emplean la ley de la frontalidad, la anatomía es tratada de una forma somera, los rostros son inexpresivos y se repiten los modelos compositivos. Asurnarsipal II

Pintura

• Supeditada principalmente a la arquitectura y a la escultura, decora gran cantidad de muros de los palacios, también reviste los relieves.

• También las familias aristocráticas utilizan pinturas en sus mansiones.

Toro alado

• Los toros alados eran genios que protegían al palacio.

• El toro está representado de frente y a la vez de perfil, por eso tiene cinco patas, de frente está quieto y de perfil está andando.

• Otra característica importante son las alas: están hacia atrás y en posición horizontal.

• La cabeza es humana, con melena y barbas largas y tocado con cuernos, lo que le relaciona con la divinidad.

Relieves

• Los relieves Asirios son de gran calidad y muy descriptivos, siendo mucho mas expresiva y dinámica la representación animal que la de la figura humana.

• Los principales temas tratados en ellos son las procesiones, cacerías y batallas donde es muy común encontrar la figura del rey, estereotipada y siempre mostrando vigor y gloria.

• Estos relieves reflejan un poder de observación y una gran habilidad en la representación de animales, pues además de la excelente representación anatómica, la figura se ha impregnado de una tensión de vida

Asurbanipal cazando leones

• El más conocido es la "leona herida", talla de gran realismo, en que el animal está luchando entre la vida y la muerte; intenta mantenerse en pie pero la parte trasera esta ya paralizada.

• El autor recoge en la escultura la gran potencia con que la leona mueve las patas delanteras.

• La boca se abre en un último rugido.